Fotoğrafta, Twitter'da Emre Karataş tarafından paylaşılan bir mesaj görünüyor. Mesajda, hava soğuk olduğu için evde mangal yapan iki kişinin, dumandan etkilendiği ve oksijen tedavisine rağmen kan değerlerinin düzelmediği, tedavi sırasında sigara molası verdikleri anlatılıyor. Bu, evde mangal yakmanın ve dumanın sağlık tehlikeleriyle ilgili bir espri. "Hava soğuk diye evde mangal yapıp dumandan etkilendikleri halde, tedavi esnasında sigara molası vermeleri" durumu, durumun ciddiye alınmadığını, veya beklenmedik bir davranış olduğunu vurgularak esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde, Selahattin adlı birinin lokal anestezi altında EKG çekimi yaptırıp yaptırmadığına dair bir tweet görülüyor. Tweetin altında, leopar desenli Crocs terliklerin bir çiftinin fotoğrafı yer alıyor. Tweetin mizahı, Selahattin'in EKG çekimi (kalp grafiği) için *lokal anestezi* talep etmesinin ve bununla bağlantılı olarak Crocs terliklerin gösterilmesinde yatıyor. EKG çekimi genelde ağrısız bir işlem değil. Ancak, bu tweet, "lokal anestezi" isteğinin, yeterince iddialı/abartılı bir talebi veya gereksiz bir talep olduğunu ima edercesine, rahatlatıcı ve neredeyse "abartılı" görünen Crocs terliklerle ilişkilendirilmiş. Dolayısıyla, tweet, Selahattin'in ağrıya karşı hassasiyetinin veya taleplerinin fazla olması, abartması veya gereksiz olması hakkındaki bir espriyi konu alıyor. Kısacası, tweet, Selahattin'in EKG çekiminden önce bile, rahatlığını çok önemsediği ve bunun için abartılı taleplerde bulunduğu, şakayla söyleyebiliriz.

Video, sosyal medya paylaşımlarını sırayla göstererek bir mizah kurgusu oluşturuyor. Farklı kullanıcıların seccade üzerine koydukları nesneler (çorap, elektrik malzemesi, hukuk kitabı) üzerinden yapılan 'meslek' veya 'durum' şakalarıyla absürt bir mizah sunuluyor.

Videoda, hastanede narkozun etkisiyle bilinci karışmış bir kişinin yatakta uzanırken garip hareketler yaptığı görülüyor. Kişinin vites ve motor gibi kavramlarla ilgili konuşması, paylaşılan başlığa göre kendini bir motosiklet (Honda) sandığına dair komik bir durumu ifade ediyor.

Resimde, yüzleri farklı kişilerin yüz maskeleri olan, muhtemelen bir grup insanın fotoğrafı var. Yüz maskelerinde "karın ağrım", "mide bulantım", "uykum", "baş ağrım" ve "ben" gibi ifadeler yazıyor. Bu, günlük hayatın, özellikle de insanların yaşadığı rahatsızlıkların, komik bir şekilde yansıtılan bir toplumsal durum karikatürü. Resimdeki mizah, farklı insanların farklı rahatsızlıklarını, yüz maskeleri kullanarak abartılı bir şekilde ve komik bir şekilde sergilemesinden kaynaklanıyor. "Ben" yazan kişinin, diğerlerinin şikayetlerine mukabil kendi rahatsızlıklarını önemsizleştiriyor olmasından da komik bir etki oluşuyor. Özetle, günlük yaşamın sıkıntılarını, absürt bir şekilde ve eğlenceli bir şekilde sergileyen bir mizah.

Resimde, bir kişinin karın bölgesinin röntgen görüntüsü yer alıyor. Röntgen görüntüsünde, hastanın kalçasının hemen altında, ince ve koyu bir yapı görülüyor. Bu yapı, bir ampul veya benzeri bir nesneye benziyor. Bu görüntü, "Kolombiya'da bir kişi sindirim rahatsızlığı nedeniyle hastaneye gitti ve röntgende hastanın poposunda ampul olduğu ortaya çıktı" şeklinde ifade edilen bir haberin parçası. Şaka, hastanın poposunda bulunan şaşırtıcı nesnenin (ampul) ve bununla ilgili sindirim rahatsızlığı hikâyesinin absürtlüğü ve beklenmedik doğasından kaynaklanıyor. "Bizde 20 senedir var ya" kısmı ise, bu tarz garip durumların ülke genelinde sıklıkla görüldüğü, belki de biraz da abartılı bir şekilde ima edilmektedir. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve absürt bir durumun komik bir şekilde vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta, bordo renkte sağlık üniforması giyen, elinde stetoskop tutan ve "iki parmak" işareti yapan bir kişi kendine fotoğraf çektiriyor. Aynanın üzerinde "HAYAT KURTARIYOR" yazısı ve bir de gülümseyen, dilini çıkarmış emoji görülüyor. Fotoğrafın mizahı, sağlık çalışanlarının hayat kurtarma görevini vurgulamaya çalışırken, kullanılan görsel öğelerin (slogan, emoji) biraz abartılı ve komik gelmesiyle oluşuyor. "Hayat kurtarma" görevini ciddiye almakla birlikte, komik bir şekilde de sunulmaya çalışıldığı ima ediliyor. Basitçe söylemek gerekirse; ciddi bir konuyu komik bir şekilde ifade etmeye çalışıyor.

Havaalanı çıkışında arkadaşını karşılamaya gelen kişi, elinde 'Pornhub Gay Casting' yazılı bir tabela tutmaktadır. Bu beklenmedik ve absürt tabela, arkadaşını bulmak için kullanılan klasik yöntemle birleştirilerek komik bir etki yaratır.

Yaşlı bir adam, tekerlekli sandalyede otururken yatakta yatan başka bir yaşlı adama doğru eğiliyor. Ardından yatakta yatan kişinin yanına giderek ona sarılıyor ve duygusal bir an paylaşıyor.

Fotoğrafta, farklı modellerdeki iki akıllı telefon görülüyor. Telefonların üzerinde, "17 yıllık doktor telefonu" ve "İntörn doktor telefonu" gibi notlar var. Ayrıca "Sekreter abla telefonu" yazısı da görülüyor. Bu, muhtemelen sekreterin kendi telefonuyla veya başka biriyle konuştuğunu ima ediyor. Tweet'te, sekreterin yaptığı iş hakkında olumlu bir yorum yapılıyor ve "en iyisini yapıyorsun" deniliyor. Ancak, daha sonra "yarına çıkacağımızın garantisi yok" cümlesiyle, gelecek hakkında belirsizlik vurgulanıyor ve sekreterin bu durumdan nasıl etkileneceğiyle ilgili bir mesaj verilmiş gibi görünüyor. "Seni ne mutlu ediyorsa onu yap, insanların fikirlerini takma" kısmı, sekreterin kendi mutluluğu üzerine yoğunlaşmasını, dışarıdan gelebilecek eleştirilerden etkilenmemesini önerir. Özetle, espri; muhtemelen zorlu bir görevi olan ve geleceğin belirsiz olduğu bir sekreterin, dış etkenlerden etkilenmeden kendi yoluna devam etmesinden kaynaklanan espridir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "TheSonOfTheSun" adlı kullanıcı tarafından, bir devlet hastanesine diş muayenesi için gittiği ve 7 yıl sonra randevu aldığı anlatılıyor. Ardından, "anani avradını skeyim 7 sene" ifadesi dikkat çekiyor, bu kısım, orijinal metinde bir dil hatası, imla hatası veya bir ifade bozukluğu olabilir. "Hazreti Yusuf'un kuraklığı 7 sene sürmedi. 7 sene." cümlesi ise, "7 senelik kuraklığın 7 sene sürdüğünü" esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Bu gönderi, hastalık veya işlerin uzamasını, hastanenin randevu verme sistemini veya genel olarak insanların yaşadığı zaman kavramlarındaki zorlukları esprili bir dille ele almaktadır. "7 sene" tekrarı, sabırsızlık veya zamanın nasıl geçip gittiği konusundaki bir ironi de taşımaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir hastane veya kliniğin içindeki bir ekran görünüyor. Ekranda "GÖZ POL.(OSMA)" yazısıyla birlikte "OR*** CO*** 33" yazısı dikkat çekiyor. Altta ise bir doktorun ismi ve muhtemelen unvanı görülüyor. Ekranın tasarımında ve "OR*** CO***" kısmındaki üç yıldızın kullanımı, "Operasyon Salonu" (OR) ve "Çalışma Odası" (CO) ifadelerinin yerine esprili bir şekilde kullanıldığı anlaşılıyor. Öyle ki, tıbbi anlamda belirsizlik ve şaka barındıran bir ifade oluşmuş. Bu, özellikle bir hastane ortamında, ciddi konular arasında hafif bir espri unsuru yaratmaya yönelik bir tasarım olarak değerlendirilebilir.

Bu resim, komik bir çizgi roman/mizah panelinden oluşuyor. Hastane yatağında, yüzünde morluk ve sargılarla yatmakta olan bir adam, yanında duran bir kadına "ölüp öldüğümü merak ediyorum" diye soruyor. Kadın "hayır, ölmedin" yanıtlıyor. Adam, "O halde neden bir melek görüyorum?" diye sorunca kadın "ah, aptalsın!" diyerek gülüyor. Sonrasında, adamın arkasında Mustafa Kemal Atatürk'ün siyah beyaz bir görüntüsü görülüyor. Çizgi roman, kişinin ölmediğini, ancak onun, Atatürk ile ilişkilendirilen tarihsel olaylarda veya savaşlarda yaralandığını ima ediyor. Bu nedenle, melek görebilmesi, kişinin gerçek dünyada değil, kendi zihninin bir hayalinde, belki de bir geçmiş olayının tekrarı veya takdiri olarak Atatürk'ün kendisini gördüğünü gösteriyor. "Aptalsın!" yanıtı, kişinin hayal görüp gerçeklikle bağlantı kuramadığını vurgulamaktadır. Özetle, çizgi roman, gerçek hayattaki travmatik durumların veya tarihi olayların zihnimizde nasıl canlanabileceği ve kişisel algılarımızın doğruluğu hakkında mizah yapıyor.

Fotoğrafta beyaz yazı ile siyah bir arka plan üzerinde Türkçe bir cümle yer alıyor. Cümle, "lütfen hastanelek olursam bana geber diyin öyle daha çok hoşuma gidiyo" şeklinde. Bu, karanlık bir mizah örneği. Kişi, hastaneye yatma ihtimali durumunda, "bana geber diyin" diyerek ölümünün başkaları tarafından dile getirilmesini, ve bu şekilde, bir çeşit ilgi görmeyi veya ilgi çekici bulunmayı arzu ediyor. Bu arzu, ironik ve biraz da ürkütücü bir şekilde "hoşuma gidiyor" ifadesiyle vurgulanıyor. Bu cümle, hastalığa ve ölüme ilişkin, biraz aşırı ve kara mizah içeren, umursamaz ve belki de sinik bir tavrı yansıtıyor.

Videoda bir adam, üzerinde metal parçalar bulunan bir akvaryumun içine ellerini sokarak tehlikeli bir eylem gerçekleştirmektedir. Esprinin kaynağı, adamın başındaki yazı ile yaptığı hareket arasındaki çelişkidir; çünkü metal parçalar içeren bir ortamda MR çekimine hazırlanmak sağlık açısından son derece riskli ve absürd bir durumdur.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım ve altındaki bir mesajlaşma görünmektedir. Paylaşımın başlığı "HAYAT BİTTİ GAYLİK BİTTİ" şeklindedir. Bu, Türkçe'de "Hayat bitti, eğlence bitti" anlamına gelir. Ancak, bu başlık ironik bir ifadedir. Mesajda, "Arkadaşlar iyi akşamlar, Hocalardan gelen bir mesaj var. Genel intörn doktor grubunda ay, ya, olamaz vb. mesajların atılmamasını rica ediyorlar" deniliyor. Bu tweet, özellikle tıp öğrencileri veya doktorlar arasında, öğrenim yaşamı, yoğun çalışma temposu ve sıkıntılarla ilgili ironik, hatta belki de şakacı bir yorum yapıyor. "Hayat bitti" ifadesi, ağır tempolu eğitimin getirdiği sıkıntıyı vurgulamak için kullanılan bir abartılı ifade. "Gaylık bitti" kısmı ise, belki de konu ile alakalı sınırlı eğlence ve dinlenme olanağı üzerinden espri yapmayı amaçlıyor. Özetle, "Hayat bitti" cümlesi, ağır öğrenci hayatının stresine gönderme yaparken, "Gaylık bitti" ifadesi esprili bir karşıtlık oluşturuyor. Bu, öğrenci toplulukları arasında anlaşılan ve gülünebilecek bir durum olarak algılanıyor.

Video, kolonoskopi işleminin tıbbi bir animasyonla nasıl gerçekleştirildiğini adım adım göstermektedir. İlk karelerde bir hastanın vücuduna müdahale edilirken, son karelerde endoskopik cihazın kalın bağırsak içindeki ilerleyişi ve anatomik yapılar gösterilmektedir.

Resimde, komik bir çizgi roman tarzında, bir hastane yatağında olan bir adamın, yanında duran bir kadınla olan diyaloğu gösteriliyor. Adam, "Öldüm mü?" diye soruyor. Kadın, "Hayır, ölmedin" diye yanıtlıyor. Adam, "O zaman neden karşımda bir melek görüyorum?" diye sorunca, kadın "Ya şapşik" diyerek şaşkınlığını dile getiriyor. Bu, kişinin ciddiyetinin yerine şaşkınlıkla karşılandığı, absürt bir durumun anlatıldığı, "melek" kelimesinin beklenmedik bir bağlamda kullanıldığı bir mizah örneğidir. Adamın durumunun gerçekten ciddi olmasına rağmen, kadının yanıtı bu durumu hafifleterek komik hale getiriyor. "Şapşik" kelimesi de kadının adamın durumunu yeterince anlamamasından kaynaklanan bir tepkidir. Resim, ağır bir durumu hafifleterek, absürtlüğü kullanarak mizah yaratıyor. Ayrıca, resimde Atatürk'ün göründüğü kısım, mizahı daha da güçlendiriyor.

Resimde, hastane odasında yatan, başı tamamen traşlı, orta yaşlı bir adam görünüyor. Adam, kendisini çekmiş bir selfie'nin parçası. Resmin üst kısmında "Bu sabah hastaneye yattım hayırlısıyla yarın otopsi yapılacak." yazısı mevcut. Bu, acımasız bir mizah örneği ve ölümle ilgili bir espri. Adamın hastaneye yatması ve ertesi gün otopsiye alınması bekleniyor. Dolayısıyla, bu durumun "hayırlısıyla" sonuçlanacağını umma durumu oldukça ironik ve acı verici bir şekilde komik. "Otopsi" ifadesi, ölümün gerçek bir olasılığını ve mizahın karanlık bir tarafını ortaya koymaktadır. Resim, beklenmedik bir sonuçla karşılaştığında insanların hayatlarının ne kadar kısa olabileceğini ve bu durumun komik bir bakış açısıyla nasıl değerlendirilebileceğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, 1930'lu yıllarda, muhtemelen bir doktor ve bir kadın, bir bebeği -belki de bir deney kapsamında- ellerinde tutmaktadırlar. Bebeğin durumu ve ortama hakim olan havanın geriliği, fotoğrafın gerçek bir tıbbi görüntü veya bir karikatür olmadığını, belki de bir mizah içeren bir fotoğraf olduğunu düşündürmektedir. Fotoğraftaki mizah, bebeğin durumunun ve etrafındaki yetişkinlerin ifadelerinin, gerçek bir tıbbi durumdan çok bir karikatür veya parodi gibi görünmesiyle oluşmaktadır. Bu durum, o dönemin toplumsal, bilimsel veya siyasi olarak kabul edilen hassas konularına gönderme yapıyor olabilir. Belki de bebek üzerinde yapılan bir bilimsel deney veya başka bir provokatif durum sergileniyor. Bu bir karikatür ya da provokatif fotoğraf olduğundan, amacı tamamen mizah ve belki de o dönemin toplumsal/bilimsel konuları hakkında bir yorum yapmaktır. Kesin olarak neyi yansıttığını bilmeden, fotoğrafın mizah unsuru ve bunun nedeni hakkında kesin bir açıklama yapmak zor.