Fotoğrafta bir tepsi içinde midye ve karides var. Twitter'da paylaşılan görsele bir yorumda, "Bu ürünler alkolsüz tüketildiğinde çok büyük haram" yazılmış. Burada espri, Diyanet'in midye ve karidesin haram olduğu açıklamasına gönderme yaparak, alkolsüz içki ile haram arasındaki ilişkiyi abartılı bir şekilde vurgulamasıdır.

Old but gold Gokhan @thuglove_ 3h Haramel Macchiato Zeynep' le Gurbetteyiz o @munfis_· 2d hava soğuk dedi + elimi tut isınırsın...

Fotoğrafta bir kadın var ve televizyonda haberler gösteriliyor. Haber başlığı "1 kilo Türk saçı 10 bin lira!" altında ise "Ama bu haramki düşün sen saçını uzatıp satıyorsun. Başka bir kadın alıyor başına takıyor ve onun sevgilisi veya kocası o saçı kokluyor okşuyor tövbe yarabbim ben ne diyorum. Yani günah" yazıyor. Şaka, saç satan kadını eleştirerek saçın haram olduğunu ve bir başkasının koklayarak okşamasıyla günah olduğunun söylenmesinde yatıyor.

Fotoğrafta bir grup insan oturmuş basketbol maçı izliyor. Arka planda ise mavi renkte bir kıyafet giyen ve bacaklarını açan bir kadın görüyoruz. Görselin üstünde "DOMUZ ETİ YEMEK", alt tarafında ise "MÜSLÜMANLAR" yazıyor. Bu görselin esprili tarafı, "DOMUZ ETİ YEMEK" yazısının, Müslümanların domuz eti yememesi gerektiği gerçeğine gönderme yapması ve bunun da sanki Müslümanların bir şekilde bu durumdan hoşnut olduğunu ima etmesi. Bu tür görseller, genellikle etnik veya dini gruplar hakkında önyargılı ve yanlış bilgiler içerir. Bu nedenle, bu tür görsellerden uzak durmak ve insanların farklı kültürlere ve dinlere saygılı davranması önemlidir.

Gokhan @thuglove_ · 3h ... Haramel Macchiato Zeynep' le Gurbetteyiz @munfis_ · 2d hava soğuk dedi + elimi tut isınırsın dedim -...

Sksjsjsjshshsshsn Gokhan @thuglove_ · 3h Haramel Macchiato Zeynep' le Gurbetteyiz e @munfis_ · 2d - hava soğuk dedi + elimi tut...

Fotoğrafta "Laïque Sokrates" adında bir Twitter hesabının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazıyor. Bu paylaşım, iddiaların haram olduğunu ve Allah'ın bile şeytanla iddiaya girmediğini dolaylı olarak ima ederek, iddia eden kişinin kulları kandıramayacağını ima ediyor. Fıkra, iddiaların kötü ve yanıltıcı olduğunu vurgulamak için kullanılan ironik bir ifadeye dayanıyor.

Fotoğrafta, Kendal adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Amina koduğum coğraf̆yasında çŏu şey ya haram ya da lüks. Ve haram yemeden de lükse ulaşamıyorsun" yazıyor. Bu tweet, kişinin yaşadığı yerde, çoğu şeyin ya haram ya da çok pahalı olduğunu ve haram yemeden lükse ulaşmanın imkansız olduğunu anlatıyor. Tweet'in mizahı, haram yemeyle lükse ulaşma arasındaki absürt bağlantıya dayanıyor.

https://t.co/tiBBX0DWVT T24 O @t24comtr · 3sa T24 ihsan Şenocak: Genç kaynana şehvet uyandırabilir, ebediyen haramdır...

Fotoğrafta bir kadın, yere alkol döküyor ve bununla ilgili bir mesaj yazmış. Kadın, "Eyyy ALLAH'ım içkiyi yasak ettiğin haram kıldığın gün sahabe efendilerimiz bütün içkilerini medine sokaklarına döküp günlerce olu olu o içkiler akarken onlara nasıl sevap yazdıysan banada öyle sevap yaz ALLAH'ım sen şahit ol senin için döküyorum bunu..." yazmış. Burada espri, kadının dini bir konuyu alkolü meşrulaştırmak için kullandığı ve bunu bir "sevap" olarak göstermeye çalıştığıdır. Ancak, İslam'da alkol haramdır ve bununla ilgili böyle bir yorum yapmak doğru değildir.

pingullah @frankpingel ne kadar müslüman varsa bahis oynuyor. içki de içiceksiniz zina da yapıcaksınız lan o zaman. öyle haram...

Resimde "İddaa" logosu olan bir reklam görülüyor. Tweet'te "Huzuru haramda aradık, huzur bize haram oldu" yazıyor. Bu tweet, bahis oynayarak huzur aramanın ve kaybetmenin ironik bir şekilde ifade edilmesidir. Bahis oynamak haram olduğu için huzur da haram oluyor, yani bahis oynarken huzur bulmak imkansız.

Resimde, yatak odasının halısının üzerinde, pembe bir oyuncak ayı veya benzeri bir oyuncak ve bir çift ayakkabı/çorap gibi nesneler duruyor. Yatak başlığının hemen altında yer alıyorlar. Fotoğrafta espri, oyuncağın ve ayakkabıların/çorapların yatak kenarında, sanki birisinin yataktan düşmüş gibi durması. Bu durum, günlük hayatta insanların dikkatsiz hareketleri veya küçük bir olayın, garip bir şekilde, yatak odası içerisinde gerçekleşmiş gibi gösterilen, komik bir durumu ortaya koyuyor. Dolayısıyla, fotoğraf "uykusuzluk/dağınıklık" veya "yanlış yere düşen şeyler" temalı, hafif bir mizah içeren bir sahneyi temsil ediyor. Fotoğrafta, odanın ortasında, yatak kenarında, yere düşmüş pembe bir oyuncak ve muhtemelen üzerine düşmüş ayakkabı veya giysi parçaları görünüyor. Yatak, gri ve siyah desenli örtülerle kaplı. Halı bej rengi. Fotoğrafın potansiyel mizahı, oyuncakların veya giysilerin yataktan düşmesiyle ilgili bir durum komedisinden veya ironiden kaynaklanıyor. "Yataktan düşmek" ifadeleri, beklenmedik ve biraz komik bir durumu veya karışıklığı ima edebilir. Bir bebek veya çocuk tarafından düşürüldüğünü hayal etmek, potansiyel olarak komik bir senaryo yaratır. Tabii ki, konu hakkında daha fazla bilgi olmadan kesin bir yorum yapılamaz.

AzBilinenEfsaneDuyarlar @efsoduyar Günaydın PİYANGO O Pİ 3 YAN O GO 1 CEHENNEM GİTMEK kuruş için cehenneme gitmeye değer mi!!!...

Resimde, bir adam tuzağın içine düşmüş ve yardım istemektedir. Kadın ise elinde çantasıyla adamın düştüğü tuzağa dikkat etmeden uzaklaşmaktadır. Fıkra, "Adamın deyişi, helakın olur" atasözüne dayanmaktadır. Bu atasözü, insanların kendi başlarına gelen olayları görmezden gelip, başkalarının başına gelenlere daha çok dikkat etme eğiliminde olduğunu ifade eder. Resimde ise, kadın adamın tuzağa düştüğünü görmezden gelip, kendi işine bakmaktadır.

Fotoğrafta Kabe'nin olduğu bir görüntü var. Yukarıda "Allah vergisi" yazıyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada ise "Hac ve umre fiyatları zamlandı" yazıyor. Bu ironik bir şekilde "Allah vergisi" olan hacca gitmenin artık daha pahalı olması anlamına geliyor. Bu espri, Hac ve Umre'nin Müslümanlar için önemli dini görevler olmasına rağmen, fiyatlarının artması nedeniyle artık herkesin bu görevi yerine getiremeyeceğini vurgulamak için kullanılıyor.

Bu fotoğrafta çıplak üst vücuduyla bir dalgıç var. Dalgıç Woo Haram adında Koreli bir sporcu. Şaka ise sporcunun soyadının "haram" sözcüğünü içermesinde yatıyor. Haram sözcüğü Arapçada yasak anlamına geliyor. Fotoğrafta Koreli bir sporcunun soyadının "haram" olması nedeniyle, fotoğrafı gören kişiler sporcunun soyadını "haram" ile ilişkilendirebilir ve bunun bir şaka olabileceğini düşünebilirler. Resimde sakallı ve başında fes olan bir adam, avuç içi açık şekilde "haram" yazan bir yazıya bakıyor. Bu resimde yapılan şaka, "wow" kelimesinin tekrar edilmesinin ardından "haram" kelimesinin yazılışının, şaşkınlık ifadesinden ziyade, bir şeyi yasaklamak için kullanılan dindar bir ifade olarak algılanmasıdır. Bu, "wow" ifadesine ilişkin bir dindar yorumu ifade etmektedir.

Fotoğrafta, yüzü kızarmış görünen, üstü çıplak bir erkek su sporcusu var. Göğsünde ve göbeğinde kasları gözüküyor. Bu fotoğrafın espri konusu, erkek su sporcusunun biraz utandığı, çünkü yüzü kızarmış ve gergin olduğu ve bir yarışmaya hazırlandığı anlaşılıyor. Ayrıca, bu spor dalında yarışmacılar genellikle mayo giyerler, ancak bu sporcu üstü çıplak, bu da onun biraz garip bir şekilde poz verdiği anlamına geliyor. Bu espri, erkek sporcunun bu pozisyonu için biraz garip ve rahatsız hissettiği ve biraz da utandığı fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, Önder Şeren isimli bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Domuzu haram diye yemedik ama harami domuz gibi yedik" yazıyor. Bu paylaşım, domuzun haram olduğunu bilerek bile domuz eti gibi haram olan bir şeyin tüketildiğine gönderme yapıyor. Yani, "haram" denilen bir şeyi yaparken, "haram" olan başka bir şeyi de yapıyorlar. Paylaşımın komikliği, "haram" kelimesinin iki farklı anlama sahip olmasından ve bunun da esprili bir karşılaştırma yaratmasından kaynaklanıyor.

Esra's Demons @oyledemede Bisexual muslim problems Sağına dönsen haram Soluna dönsen haram Sen ne zorsun be âhırzaman