Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "saz kursu 350 liraymış.. lan aşık veysel mi veriyor dersleri bu ne mq.. anlaşıldı saz öğrenmek için mecbur cezaevine gircez.." yazıyor. Şaka, aşık veysel'in saz dersi vermesiyle ilgili bir mizah üzerine kurulu. Aşık veysel, Türk halk müziği sanatçısı ve saz ustası olarak bilinir. Ancak, gönderide aşık veysel'in saz derslerini verecek kadar ucuz olduğunu ima eden bir espri yapılıyor. Bu durum, aşık veysel'in popülaritesi ve yeteneklerinin ima edilen fiyatla çeliştiği bir durum olarak komik bulunuyor. Ayrıca, cezaevine girmenin saz öğrenmek için tek yol olduğu da ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde bir adamın çıplak göğsünün ve yüzünün bir kısmının görüldüğü bir ekran görüntüsü var. Adamın elinde bir şey saklıyor ve onu kameraya doğru uzatıyor. Twitter yazısında "Nerede bir türkü söyleyen görürsen korkma, yanına otur. Çünkü kötü insanların türküleri yoktur" yazıyor. Şaka, "türkü söyleyen" ve "kötü insanların türküleri yoktur" cümlelerini bir araya getirerek bir türkü söyleyen kişilerin kötü olabileceğine dair bir ironi yaratıyor. Ayrıca adamın elindeki şeyi gizlemesi ve çıplak olması da şakaya mizah katıyor.

Fotoğrafta Facebook'ta bir paylaşımın yorumları görünüyor. Paylaşımın sahibi "Şahabattin Bozkurt" ve paylaşımına 69 kişi beğeni koymuş. "Bülent Demir" adlı bir kullanıcı "Hoca aynen Cüneyt Tarçın gibi çıkmışsın" diye yorum yapmış. Bu yorumda "Hoca" olarak bahsedilen kişinin muhtemelen bir öğretmen olduğu düşünülüyor. Cüneyt Tarçın ise bilindiği üzere ünlü bir Türk komedyen. Bülent Demir, hocanın Cüneyt Tarçın'a benzediğini söyleyerek, hocanın fiziksel görünümünün komik olduğunu ima ediyor. Bu şekilde espri yaparak esprili bir yorum yapmış.

Simerazzi @simerazzi nasip olur da kız evladım olursa, böyle türkülerde falan geçen bi isim koyma isteğim var gizliden gizliye....

Resimde, kırmızı giymiş bir adam, hasta olduğu ve organlarının çalışmadığı için ağlıyor. Yanındaki kutuda doktor tarafından çizilmiş organlar var. Ağlayan adamın organları çiziyle gösteriliyor ve doktorun "Yarami doktor ağma, yurek deliktir, ciğer eziktir" yazdığı görülüyor. Adamın ağlamasının sebebi, doktorun organlarının çiziyle gösterip "ağma" demesinden kaynaklanıyor. Bu durumdan adamın hasta olup doktor tarafından organlarının ne kadar kötü durumda olduğuna dair alaycı bir şekilde anlatılıyor. Resimde, bir adam, baştabibin geldiğini duyduğunda ağrıdan kemençeyi çalarak, baştabibi eğlendirmeye çalışıyor. Fıkra, baştabibin acıyı dindirmek için geldiğini, adamın ise acısından kaçmak için kemençe çalarak baştabibi oyalamaya çalıştığını, ancak baştabibin onu zaten duyduğunu ve onu eğlendirmeye çalışmasının anlamsız olduğunu gösteriyor. Resimde, saz çalan ve "El çek tabip el çek sen benim derdimi bilemezsin" diyen bir adam var. Sağ üst köşede ise kaslı bir adamın çizimi bulunuyor. Şaka, sağlıklı ve kaslı görünümün, aslında kişinin içinde bulunduğu sağlık sorunlarını gizleyemeyeceği ve herkesin sorunlarının olduğunu gösteren bir hiciv üzerine kurulu. Resimde, "Madem doktor değildin niye aqtın yaramı halimiz yar halimiz ne olacak bu halimiz..." diye düşünen bir adam, bir şarkı söyleyip dans ederek kendini eğlendiriyor. Şaka, adamın doktor olmadığını, yarayı iyileştirme yeteneği olmadığını ancak yine de aqtığını, yani karıştığını gösteriyor. Hal böyle olunca da halinin gitgide kötüye gittiğini ve bunun sonucunda ne olacağını merak ettiğini ifade ediyor. Resimde 5 doktor ve bir geyik görünüyor. Doktorlar bir geyik hastasına bakıyorlar ve geyik, doktorun elindeki tahlil sonuçlarını okuyor. Tahlil sonucu "Kinali" çıktı ve bu da geyiğin gülmesine neden oldu. Bu şaka, geyiğin kendi hastalığına "kinli" olduğunu düşünerek esprili bir şekilde tepki vermesiyle komik hale getiriyor.

Barış Aydınov @palaz31 saz kursu 350 liraymış. lan aşık veysel mi veriyor dersleri bu ne mq.. anlaşıldı saz öğrenmek için mecbur...

Fotoğrafta, Twitter'da "All Turna" denilen şeyin aslında flamingo olduğunu öğrenen birinin şaşkınlığını dile getiren bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'in mizahı, "All Turna"nın Türkçede "Al Turna" (bir tür kuş türü) gibi yanlış bir ifadeye benzemesinden kaynaklanıyor. Tweet'in sahibi, "All Turna"nın aslında flamingo olduğunu fark etmiş ve bunu bilmeden ona "türküler yakılmış" olmasına şaşırdığını esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta küçük bir bebek, önünde küçük bir saz tutuyor. Sahibinin yazdığı "Oğlum Ali Haydar Devrim" yazısıyla da alaycı bir şekilde bebegin müzikle ilgilenmesini ve bir "devrim" başlatmasını ima ediyor.

Cevahir Bolayır @elimdetuzluk · 1h Şu türkülerde, asıl söylenmek istenenden önce dile getirilen şeylere bayılıyorum. Ayağında...

Barış Aydınov @palaz31 saz kursu 350 liraymış.. lan aşık veysel mi veriyor dersleri bu ne mq.. anlaşıldı saz öğrenmek için...

Resimde, Türk müzisyen Neşet Ertaş, İstanbul silüeti önünde oturmuş ve gülümsüyor. Resmin altındaki yazı ise, Ertaş'ın ünlü sözlerinden biri: "Sunucu: Neden yeni yapılan türküler sizin kiler kadar kalıcı olmuyor? Neşet Ertaş: Biz çekmediğimiz derdin türküsünü yakmayız gizim." Bu espri, Ertaş'ın türkülerinin, yaşanmış acıları ve duyguları yansıtmasından dolayı benzersiz olduğunu ve yeni yapılan türkülerin bu derinliği yakalayamadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Türk halk müziği hakkında bir şikayeti dile getiren bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, Türk halk müziğinde, "asıl dert edilen konuya" gelene kadar bir sürü gereksiz bilgi verildiğini söylüyor. Yazarın "asıl derdi" ise, "deniz köpürmesini kaygının götürmesini" karıştırmakmış. Burada yapılan şaka, "deniz köpürmesini kaygının götürmesini" denilen bir Türk halk müziği söyleminin aslında deniz köpürmesiyle hiç bir alakasının olmaması, bir aşk ve özlem şarkısı olmasıdır. Yazar bu durumu, Türk halk müziğinde "asıl dert" olana gelmeden önce gereksiz ve anlamsız bilgiler vermeye benzetiyor.

Resimde, Türkiye halk müziğinin sevilen sanatçısı İzzet Altınmeşe, yoga pozunda görünüyor. Yazı, "Altınmeşe meğer yogiymiş. 20 yıldır" diye devam ediyor. Bu, İzzet Altınmeşe'nin yoga yaptığı haberini, onunla dalga geçerek, uzun yıllardır yoga yaptığı ancak şimdi keşfedildiği gibi bir espri haline getirmiş.

Resimde TRT Halk Müziği Korosu'nun bir konser verdiği ve müziğin aşırı duygusal olduğu gösteriliyor. Konsere gelen adam müzikten duygulanıp gözyaşlarına boğulmuş ve ağlarken etrafındakiler de "Kızmıyorsunuz, sanıyordum!" şeklinde bir tepki vermiş. Şaka, adamın müzikten duygulanıp ağladığı halde etrafındakilerin bu durumdan rahatsız olmaması üzerine kurulu. Resmin ironik bir şekilde TRT Halk Müziği Korosu'nun duygusal müziklerini eleştirdiği ve insanların bu müziğe verdikleri aşırı tepkileri alaycı bir şekilde gösterdiği söylenebilir.

Resimde kırmızı bir eşofman giymiş, şapka takmış ve baston tutan bir adam var. Adamın kullandığı baston ve kıyafetler, yaşlı bir adamın giydiği kıyafetlere benziyor. Fıkra şudur: Resimde "Spotify hesabım bir insan olsaydı" diye yazıyor. Bu, Spotify hesabının sanki yaşlı bir insanmış gibi resmedildiğini gösteriyor. Bu da, Spotify hesabının uzun süredir kullanılıyor olmasını ve çok fazla müzik dinlenmiş olmasını ima ediyor.

Bu fotoğrafta, Karl Marx ve Müslüm Baba'nın fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş ve altlarına özlü sözler yazılmış. Marx'ın sözü "Toplumsal konumu gereği proletarya, sınıfı toplumsal yapıyı sona erdirecek olan iradedır" iken, Müslüm Baba'nın sözü ise "Yakarsa dünyayı garipler yakar" şeklinde. Bu fotoğraftaki espri, Marx'ın toplumsal sınıf mücadelesini anlatan sözleri ile Müslüm Baba'nın garip insanları anlatan sözlerini yan yana koyarak, ikisinin de benzer bir anlam ifade ettiğini komik bir şekilde göstermesi. Bu durum, iki farklı alandan gelen sözleri, absürt bir şekilde birleştirerek, okuyucuda gülümseme yaratıyor.

Bu fotoğrafta Barış Manço'nun yüzü görülebiliyor. Resimde "O bir dünya adamı insan, sanatçı, seyyah Barış Manço, 1943 - 1999" yazıyor. Şaka ise Barış Manço'nun hem bir dünya adamı hem de insan olması. Barış Manço'nun bir dünya adamı olduğu konusunda şüphe yok, ancak bunun yanında aynı zamanda bir insan olduğunu vurgulamak, mizah yaratmak için kullanılmış. Bu durum bir ironi olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta, bir adam "Amina da koyduğum türküsü" yazan bir yazı ile birlikte görünüyor. Bu bir şaka çünkü "Amina da koyduğum türküsü" açıkça cinsel bir ima içeriyor ve uygunsuz bir şekilde kullanılıyor. "Amina" kadın adı olsa da, burada anlamı tamamen cinsel bir eylemle bağdaştırılıyor.

Fotoğrafta, Türk halk müziği sanatçısı Neşet Ertaş, saz çalıyor. Resmin üstünde, "Neşet Ertaş 1938-2012" yazıyor. Fotoğrafta bir espri veya şaka yok.

Fotoğrafta ünlü Türk sanatçı Neşet Ertaş'ın İstanbul silüeti önünde oturmuş bir hali görünüyor. Altında ise "Sunucu: Neden yeni yapılan türküler sizin kiler kadar kalıcı olmuyor? Neşet Ertaş: Biz çekmediğimiz derdin türküsünü yakmayız gizim." şeklinde bir espri yazıyor. Espri, yeni yapılan türkülerin eski türküler kadar kalıcı olmadığını ima ederek Neşet Ertaş'ın "çekmediğimiz derdin türküsünü yakmayız" sözünü kullanarak yeni neslin yaşadığı sıkıntıların, dolayısıyla türkülerinin de eski neslin yaşadığı ve türkülerinde yansıyan dertler kadar derin olmadığını esprili bir şekilde ortaya koyuyor.