Yiğit Ünal @SirYigit Otobüste sağ tarafımda oturan kürt bir kadın var ağlayan iki (2) yaşındaki çocuğunu halay videosu izleterek...

Fotoğrafta, sol tarafta Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, sağ tarafta ise genç bir adamın fotoğrafı bulunuyor. Genç adamın yüzü filtrelerle değiştirilmiş ve Erdoğan'a benzetilmeye çalışılmış. Resmin altında da "AZ DA OLSA ANDIRIYORSUNDİYENLER :D" yazıyor. Bu espri, Erdoğan'a benzetilen genç adamın Erdoğan'a benzemeye çalıştığını ve bunu başaramadığını, ancak insanların yine de onu Erdoğan'a benzettiğini ima ediyor.

Videoda bir grup kadın yan yana dururken, sağ taraftaki kadınların yüz ifadeleri ve vücut hareketleri ani bir şekilde değişiyor. Esprinin kaynağı, bu ciddi veya düz bakışların aniden 'sallantılı' bir halay figürüne dönüşecekmiş gibi absürt bir havada olmasıdır. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir törende, çeşitli kadınlar görülüyor. Kadınların hepsi oldukça göz alıcı ve gösterişli kıyafetler giymiş. Özellikle merkezdeki kadınlar, kıyafetlerinin dekoltesi ve vücut hatlarının vurgulanmasıyla dikkat çekiyor. Fotoğraf, kadınların kıyafetleri ve vücut yapılarıyla ilgili, biraz abartılı ve belki de biraz rahatsız edici bir görüntü sunuyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, bu kadının kıyafetlerinin ve fiziksel özelliklerinin, dikkat çekici ve abartılı bir şekilde fotoğraflanıp paylaşılması. Bu, kadınların dış görünüşlerine ve toplumsal normlara olan odaklanmayı, esprili bir dille eleştiriyor, belki de ironik bir şekilde kutluyor. Fotoğrafın arkasındaki espri, abartılı ve dikkat çekici bir estetik değerlendirmesi ve toplumsal algıları mizah yoluyla ele almaktır.

Videoda 1997 yılında bir düğünde halay çeken ve elinde rakı şişesiyle testi kıran kadınlar görülüyor. Paylaşım, bu durumu 'gerçek yeni rakı reklamı' diyerek mizahi bir dille eleştiriyor. Fotoğrafta 1997 yılında Tekirdağ Şarköy'de gerçekleşmiş bir düğün sahnesi görünüyor. Görüntü, eski bir video kaydı veya filmden çekilmiş gibi, biraz düşük çözünürlüklü ve biraz bozuk. Kadınlar, geleneksel kıyafetlerle halay çekerken ve içecekler/rakı içeren bir sahne yaşanıyor. Fotoğraftaki mizah, 1997 yılında bir düğünde, kadınların rakı içip halay çekerken testi kırmak gibi, o dönemde toplumsal normlara aykırı ve günümüzde daha az yaygın olan bir durumu yansıtması. "İşte gerçek yeni rakı reklamı" cümlesi, bu durumun eski bir rakı reklamı gibi, geleneksel ve olağan dışı bir durum olduğunu vurgular. Bu, eski ve yeniyi, toplumsal normları ve cinsiyet rollerini birleştirerek mizah yaratır. Eski bir reklam/sahne aracılığıyla toplumsal norma bir eleştiri getiriyor.

Tek bir şarkı ve beş farklı yorum.. muazzam ortam 🕺askerde sentello dansı. sien telo. sentelo.

Halay dışı bırakılmış Kaynak

Fotoğrafta, altına sarmaşıkla örtülmüş bir yatakta yatan bir bebek ve bebeğin üstünde bir saz görülüyor. Paylaşımın altındaki yorumda "İçkiliydibılmemne altımı değiştirmen gurban olduğum, bebek bokuyunan olur" yazıyor. Bu, bebeğin altını değiştirmek için saz kullanıldığı ve bu nedenle bebeğin altının pis olduğu anlamına geliyor. "İçkiliydibılmemne" kelimesi ise "içkiliydim bilmem ne" şeklinde okunuyor ve içkiyle ilgili bir espri yapıyor.

Videoda küçük bir çocuk, halay çekmek için yanındaki yetişkinin elini tutarak ritme uyum sağlamaya çalışıyor. Çocuk, halay çekmenin ciddiyetini ve hareketlerini büyük bir odaklanmayla taklit ederek komik ve sevimli bir görüntü oluşturuyor. Görüntüde, bir düğün veya benzeri bir kutlamada dans eden bir grup insan var. Ön planda, beyaz kıyafetler giyen çocuklar ve dans eden, takım elbiseli bir adam dikkat çekiyor. Adamın dans tarzı biraz garip ve çocuksu. Daha büyük insanlar da dans ediyor ve izliyor. Şaka, adamın çocukların dans ettiği gibi, daha az dengeli ve koordinasyonlu bir şekilde dans etmesinde. Bu da, bir yetişkinin, gençlerin veya çocukların davranışlarını taklit etmeleri anlamında bir kültürel yorumu veya mizahı ortaya koyuyor. Erkeklerin çocukça, biraz beceriksiz bir şekilde dans etmesi, komedi unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "İlay Yıldız" adlı bir hesabın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, İlay'ın "Bir hasta bacağım ağrıyor diye gelmişti, röntgen istedim. Röntgen'de bacağında 3 tane saçma vardı, dedim ki bu nasıl olabilir. Hocam dün düğüne gittim orda vuruldum galiba farkedememişim diyor. Adam bacağını kurşun yemiş halay çekerken farketmemiş" yazdığı görülüyor. Bu tweet, bir doktorun hastasının bacağında kurşun olduğunu fark etmemesini esprili bir şekilde anlatıyor. Hastanın düğün sırasında vurulmuş olması ve doktorun bunu fark edememesinin komik bir durum olduğunu ima ediyor. Tweet'in eğlenceli tarafı, doktorun hastasına olan ilgisizliği ve olayı fark edememesidir.

RT @mevzukurtlere1: Fatih Tuncel @FatihTunceel 1 Kürt= 1 İnsan 2 Kürt= 1 Halay 4 Kürt= Hileli Okey Kaynak

Fotoğrafta, yeşil bir alanda çok sayıda insanın bir araya geldiği bir etkinlik görünüyor. İnsanlar bir daire şeklinde dizilmiş ve ortasında küçük bir alan bulunuyor. Şaka, insanların bu şekilde dizilmesinin "kahve fincanı" şekline benzemesi ve bu nedenle "Kahve fincanı şeklini alan bir maddedir" gibi bir sözle espri yapılmasında yatıyor.

RT @mevzukurtlere1: Ah Esma Ah a @Esmakckk Kürt biriyle evlenip boş zamanlarımızda halay çekmek istiyorum Kaynak

Videoda bir kişi, üzerinde 'Hasan Hasta Oldu' başlığı bulunan ve bir çocuğun hastalanmasını anlatan Azerbaycan dilinde yazılmış bir çocuk kitabını okuyor. Kişi, hikayeyi anlatırken kendi kendine konuşur gibi bir ifade kullanıyor ve elindeki kitabı takip ediyor. Resimde, bir öğrencinin çizdiği ve yazdığı, muhtemelen bir Türkçenin çocuk kitabı veya ders kitabından bir bölüm görülüyor. Resimde hasta Hasan ve yanındaki doktor figürü mevcut. Öğrenci, "Hasan hasta oldu" gibi bir hikaye ya da şiiri yazmış. Yazıdaki "Hasan, dıvarı buz gibi" gibi ifadelerin, şaka amaçlı abartılı, gerçekçi olmayan bir ifade kullandığı görülebilir. Yani, Hasan'ın çok soğuk (buz gibi) hissettiğini anlatmaya çalışıyor, ama bu durum biraz absürt. Resmin yanında bir laptop da görülüyor, dolayısıyla bu, muhtemelen öğrenci tarafından ders çalışma ortamında yapılmış bir çalışma. Sonuç olarak, şaka, öğrencinin abartılı bir dil kullanarak, biraz komik bir şekilde bir hikayeyi veya şiiri ifade etmeye çalışmasıdır. "Hasan, duvarı buz gibi" ifadesi, orijinal anlatıma şaka katmaya yönelik bir abartılı ve imgesel ifade örneği.

Videoda bir grup erkek dışarıda yan yana dizilerek halay çekmektedir. Esprinin kaynağı, kızın istediği 'sade ve modern' düğün konsepti ile arkadaşların 'Kurtlar Vadisi' müziği eşliğinde yaptıkları geleneksel ve coşkulu halay arasındaki tezatlıktır. Fotoğrafta, sıra halinde duran, muhtemelen aynı kıyafetleri giyen, sakallı ve başörtüsü takmış bir grup erkek görülüyor. Görüntü, "aynı kıyafetlerle aynı sırada durup, sıradan bir şeymiş gibi davranmak" temalı bir mizah içermektedir. Başka bir deyişle, gruptaki kişilerin, belirli bir kurumda, törende veya benzer bir toplumsal etkinlikte sıraya girmiş olmaları ve tek tip kıyafetle aynı pozisyonda bekledikleri ima edilmektedir. Bu, "sıkıcı", "özgürlükten yoksun" veya benzeri anlamda bir mizah kaynağı olabilir. Bu, toplumsal ya da siyasi bir ortamda, bireylerin kendi tarzlarını ifade etmekte zorluk çektikleri veya baskılanmış olduklarını vurgulamak için bir ironi olarak kullanılabilir. Fotoğraf, kuralların veya sosyal normların aşırı uygulanmasıyla ilgili komik bir durumu sergilemektedir.

Videoda bir grup genç dışarıda yan yana dizilmiş şekilde halay çekiyor. Paylaşım başlığına göre, videoda bir anda halay çekmeye başladıkları anı gösteren komik bir durum anlatılıyor. Fotoğrafta, sıralanmış bir grup insan görünüyor. Hepsi benzer giyimli, kahverengi tonlarında ceketler ve pantolonlar giyiyorlar. Bu, "sıralanmış askerler" veya "dizi halinde bekleyenler" gibi bir imaj oluşturuyor. Şakalar ve mizah türleri çok geniş bir yelpazededir ve sadece resimden bu grup insanın neden ve nasıl orada olduğunu bilmeden bu imajın tam olarak neyi temsil ettiğini söylemek zor. Bunun, bir tür sosyal medya şakası, bir oyun veya bir etkinlik olabileceğini düşünebiliriz. Ancak, resimdeki insanlar veya durum hakkında daha fazla bilgi olmadan, tam bir yorum yapılamaz.

Fotoğrafta, bir grup erkek takım elbise giymiş olarak bir göle yakın bir yerde duruyor. Bu paylaşım, Kürtlerin bir araya gelerek halay çekmesinin komik bir şekilde yorumlanması. Şakada, "ilk defa bu kadar Kürt bir araya gelerek halaydan başka bir şey çekmiş, tebrikler" denilerek Kürtlerin halay çekmekten başka bir şey yapmadığı ima ediliyor. Bu ima, Kürtlerin halay çekmeyi sevdikleri ve bunu her fırsatta yaptıkları algısına dayanıyor.

Resimde, Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide, kullanıcı @nazelal "arkadaşlarım beni görmeye diye gelip kedime halay çektirip gittiler" yazmış. Bu gönderideki espri, arkadaşlarının kullanıcının kedisini görmeye geldiklerinde o kadar eğlendikleri ve kedisini halay çektirerek eğlendirdikleri ve aslında kullanıcının kendisini görmeye gelmedikleri. Bu espriyi daha da komik yapan şey, halayın bir Türk geleneksel dansı olması ve kedilerin bunu yapmak için çok uygun olmamaları.

Dışarıda gece vakti bir grup insan halka oluşturarak halay çekiyor. Videonun esprisi, paylaşım başlığındaki fantastik film karakterlerine yapılan göndermeyle, halay çeken insanların bu karakterleri canlandırdığı iddiasıdır. Görüntüde, açık hava ortamında, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlama etkinliği sırasında, bir grup insanın halka şeklinde dans ettiği görülüyor. Erkekler ağırlıklı olarak takım elbiseler, pantolonlar ve gömlekler giymişler. Kadınlar ise daha farklı kıyafetler içinde. Dans edenler arasında, elinde bir sopa veya uzun bir nesne tutan bir de yaşlı bir adam göze çarpıyor. Fotoğrafın arka planında, evler ve diğer yapıların silüetleri görülüyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, dans eden insanların yoğunlaşması ve yaşlı adamın sopasının, diğerleriyle olan çarpışmaları veya bağlantıları temsil eden ve belki de kaotik bir durumu gösteren biraz uzun olmasıyla ilgili olabilir. Yani; dansın coşkusu, kontrolsüzlüğün ve karmaşanın bir simgesi olabilir ve bu durum bir mizah kaynağı olarak kullanılabilmekte. Ya da, açık bir şaka söz konusu değil de, sadece bir anın görüntüleri yakalanmış olabiliyor. Daha fazla bilgi olmadan tam bir yorum yapmak zor.

Resimde bir Twitter konuşması görüyoruz. İlk tweet'te "Başakcığım @theodoranin Çantanızda taşıdığınız en ilginç şey ne buyurun sohbete" yazıyor. İkinci tweet'te ise "Nurella @suheepgulen @theodoranin adlı kişiye yanıt olarak Ses bombası hoparlör taşıyorum kürt olduğum için ne zaman ve nerede halay çekeceğimiz belli olmuyor" yazıyor. Şaka, kürtlerin halay çekmeye çok düşkün oldukları ve halay çekme fırsatı buldukları her yerde halay çekebilecekleri fikrine dayanıyor. Nurella'nın bu şakayla "kürt olduğum için" ifadesini kullanarak açık bir şekilde halay çekeceği ve bunun da bir ses bombası hoparlör ile mümkün olacağı fikrini komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Otobüste sağ tarafımda oturan kürt bir kadın var ağlayan iki (2) yaşındaki çocuğunu halay videosu izleterek sakinleştirdi. Söyleyeceklerim bu kadar." yazıyor. Şaka, Kürtlerin halay sevgisini abartarak, ağlayan bir çocuğu sakinleştirmek için halay videosu izletmeyi komik bir durum olarak sunuyor. İronik bir şekilde, gönderi Kürtleri olumsuz bir şekilde yansıtıyor ve klişelere dayanıyor.