Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerine beyaz yazı ile bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi @berrakkue adıyla "berrak" kullanıcısı. Tweet'te "Bugün pazartesi mi pazar mı çarşamba mı hangi yıldayız" yazıyor. Şaka, günün hangi gün olduğunun bilinmemesini, kişinin hangi yılda olduğunu bile unutmasına sebep olacak kadar şaşkın olmasını, zaman algısının kaybolmasını ima etmesinde yatıyor.

Resimde, yüzünde sigara tutan bir papatya var. Papatyanın merkezindeki sarısı kısmına gözler, burun ve ağız çizilmiş. Bu resim, papatyaların zararsız ve masum çiçekler olduğu algısını kırmak için tasarlanmış bir mizah örneğidir. Şaka, papatyanın insan gibi davranması ve sigara içmesiyle, çocuklara örnek olması gereken masum çiçeklere bir terslik kazandırılması üzerine kurulu.

Fotoğrafta uçurumun kenarında duran iki adam var. Bir adam diğer adamın üzerine atlıyor. Yukarıda yazan "Pazartesi" ve altta yazan "Ben" kelimeleri, adamın diğerinin üzerine atlayıp "Pazartesi"yi "ben" olarak değiştirmesini ima ediyor. Bu durum, çoğu insanın hafta içi iş günlerine olan olumsuz tutumunu ve hafta sonunu özlemini mizah yoluyla ifade ediyor. Kısacası, bu fotoğraf "Pazartesi sendromu" ve hafta içi iş günlerine karşı duyulan olumsuzluğu esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde, uçurumun kenarında oturan bir adamı ve uçurumdan düşen bir adamı görüyoruz. Uçurumdan düşen adam "Pazartesi" diye yazılmışken, oturan adam "Ben" diye yazılmış. Bu resim, Pazartesinin insanları nasıl moral bozduğu ve depresyona soktuğu ile ilgili bir şakayı temsil ediyor. "Pazartesi" düşen adamı ve "Ben" düşen adamın temsil ettiği insanların durumunu gösteriyor.

Fotoğrafta, uçurumun kenarından düşmek üzere olan bir adamı görüyoruz. Uçurumun kenarında, adamın düşmesini önlemek için diğer adam oturmuş. Resimdeki espri, adamın düşmek üzere olmasına rağmen diğer adamın "ben" diye tepki vermesidir. Bu durum, kişinin kendi sorunları ile ilgilenip başkasının sıkıntısını umursamadığını göstermektedir. Kısacası, "Pazartesi" gibi zor bir günde bile, insan kendi sıkıntılarından başka hiçbir şey umursamıyor ve başkalarına yardım etmek için çaba göstermiyor.

Resimde, gözlük takmış, muhtemelen bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve duruşu, komik bir durumu veya esprili bir anı yansıtıyor gibi. Görüntüden tam olarak bir espri anlaşılamıyor ancak kadının mimikleri ve duruşu, izleyiciye bir şaka, ironi veya mizah içeren bir durumun olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın içeriğinin tam olarak neyi temsil ettiği ve esprili ne olduğu, daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulmasını gerektiriyor. Görüntüde, gözlük takmış, muhtemelen orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın, koyu renkli bir tank üstü/crop top giymiş ve boynunda inci bir kolye var. Kadının yüz ifadesi ve genel duruşu, biraz gergin ve/veya sert bir ifade veriyor. Fotoğrafın kendisi, muhtemelen bir video kaydının bir karesi ve bu durumdaki bir kadın veya herhangi bir durum hakkında bir espri yapmaya çalışıyor. Bir espri bulunmadığı takdirde, bu, bir videonun veya görüntünün bir kısmının yakalandığına işaret eder. Esasen konuyla ilgili bir metin olmadan, espriyi anlamlandırmak mümkün değil. Daha fazla bağlam veya bilgiye ihtiyaç var.

Resimde yatağın üzerinde oturan ve üzgün görünen bir adam var. Adamın üzerine "ÖLÜ SALIH" yazılmış. Bu espri "Ölü" kelimesiyle "Salih" isminin bir araya gelmesiyle oluşan bir kelime oyunu. "Ölü Salih" ifadesi, Salih'in öldüğünü ima ediyor ve bu da izleyiciyi güldürüyor. Bu espri Türkçe'de "karışık kelime" veya "anlamsız kelime" esprisine benziyor.

Fotoğrafta yatağın üzerinde yatan ve "Ölü Salıh" yazan yeşil bir yazı ile üstü örtülmüş bir adam var. Bu fotoğraftaki espri, adamın ölü olduğunu ve "Ölü Salıh" yazısının da "Ölü Salim" e benzemesiyle gerçekleşen bir kelime oyunu. Yani, adamın adı Salim ve ölü olduğu anlamına geliyor.

Resimde masanın altında saklanmış bir kedi var. Kedi, masaya kafasını koymuş ve sanki bir şeyler düşünüyormuş gibi bakıyor. Şaka, kedinin, "Beni neden bulamıyorsunuz?" der gibi bir ifadeyle saklanmış olması ve izleyiciyi gülümsetmesi. İşte şaka: **Kedinin "Beni neden bulamıyorsunuz?" der gibi saklanarak masanın altına girmesi ve masaya kafasını koyarak düşünceli bir ifade takınması.**

Fotoğrafta, karlı bir ormanda, karın üstüne yatarak bir kişinin bacaklarına sarılmış bir kurt görünüyor. Şaka şu ki, kurt aslında insanları sevdiği için, bu pozisyonda mutlu ve rahat görünüyor. İnsanların çoğu kurtlardan korkar ve onlara güvenmez. Ancak, bu fotoğrafta, kurt insanlara güvendiğini gösteriyor ve onlarla yakınlaşmak istiyor. Bu durum, kurtların vahşi ve tehlikeli oldukları algısına ters düşüyor ve ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir kadın, yorgun ve uykusuz bir şekilde koltuğa yaslanmış şekilde görünüyor. Gözleri kapalı ve dudakları hafifçe açık. Şaka, kadının yorgun ve uykusuz görünümünün komik bir şekilde vurgulanmasında yatıyor. Bu fotoğrafın şakası, kişinin yorgunluğunu abartılı bir şekilde göstermesidir.

Fotoğrafta yorgun görünen ve kafasını ellerinin arasına almış uyuyan bir goril var. Alttaki yazı "Fenalasmak" yazıyor. Bu bir kelime oyunu. "Fenalasmak" Türkçede hasta olmak veya kötü hissetmek anlamına gelir. Fotoğraftaki gorilin hasta veya kötü hissettiği için uyuması, insanların hasta oldukları zaman uyuyup kendilerini daha iyi hissetmeye çalışmalarıyla birleştirilmiş. Fotoğrafta düşünceli bir şekilde oturan bir şempanze görünüyor. Altına yazılan "SORGUlamak" kelimesi, şempanzenin düşünme eylemini "sorgulama" eylemiyle ilişkilendirir ve bir mizah yaratır. Şempanzelerin düşünmekten ziyade duygusal olarak hareket etmeleriyle bilindiği için, "sorgulama" eylemi şempanzeye komik bir şekilde atfedilmiştir. Fotoğrafta düşünceli bir şekilde oturan bir şempanze görülüyor. Üzerinde "SORGU LAMAK" yazan beyaz bir yazı var. Şempanzenin düşünceli hali ve yazı, insanlara soru sorma ve eleştirme eylemini şempanzelere benzeterek mizah yaratıyor. Yani, şempanzenin "sorgulama" eylemini yapan biri olduğu ima ediliyor. Bu durum, şempanzelerin düşünme yeteneğinin insanlara benzetilmesiyle ilgili bir mizah örneğidir.

Resimde bir kadın ve bir adam görünüyor. Adam kadına, "Şeyler yapmak ve bir yere gitmekten nefret ediyorum!" diyor. Şaka, adamın dışarı çıkmaktan ve aktivitelerden nefret ettiğini ima etmesinde yatıyor. Bu, dışarı çıkmayı ve sosyalleşmeyi seven bir kadın için ironik bir durumdur. Yani, adamın sözleri, onun aslında tam tersini yapmak istediğinin bir göstergesi olabilir.

Haftaya böyle başlıyorum #mondaymood Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kullanıcı pazar günü çok mutlu ve heyecanlı olduğunu, ancak pazartesi günü oldukça kötü hissettiğini emojilerle ifade ediyor. Bu gönderi, insanların hafta sonunu ne kadar severek ve pazartesi gününü ne kadar sevmeyerek geçirdiğini ironik bir şekilde gösteren bir mizah içeriyor.

Resimde, sporcu bir erkek, sanki bir şeye çok şaşırmış veya tepki göstermiş gibi, ağır bir şekilde, neredeyse kafasını geriye doğru atmış bir vaziyette duruyor. İnce bir siyah tank üstü ve gri şort giyiyor. Arka planda bej renkli perdeler var ve bir yatakta örtü görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, şahsın ifadesindeki abartılı, neredeyse grotesk şaşkınlık. İnsanların aşırı tepki vermelerini veya çok dramatik reaksiyon göstermelerini konu alan bir espri olabilir. Olay, günlük hayatta karşımıza çıkabilecek bir "abartılı reaksiyon" örneğini, komik bir şekilde sergiliyor. Birdenbire olan bir şeye çok şaşırmış, ya da çok sinirlenmiş gibi görünmesi, durumu komik kılıyor. Resimde, siyah tank top ve gri şort giymiş, hafifçe kaslı bir erkek görülüyor. Yüzü hafif bulanık, sanki şaşkın ya da öfkeli bir ifade veriyor gibi. Pozisyonu, ani bir hareket ya da tepki vermiş gibi. Görünen ortam ise ev ortamı, perdeli bir duvarda. Fotoğraf muhtemelen bir "meme" olarak üretilmiş. Ciddiyetsiz bir şekilde, kişinin şaşkın/öfkeli/korkmuş bir ifadeyle hareketini gösteriyor. Bu, internet kültüründe çok kullanılan bir tür espri biçimi. Jestin, bir olaya ani tepki verdiğini, bir durum karşısında şaşkın/sinirli olduğunu gösteren bir mizah unsuru olarak kullanıldığı söylenebilir.

Resimde, bir Japon kılıç sanatı (kendo veya iaido gibi) eğitimi veya gösterisi görülüyor. Birkaç kişi, geleneksel kıyafetler içinde, yere diz çökmüş, bir kılıç (katana) ile ve muhtemelen bir taç veya büyük davul (daidō) önlerinde bulunuyorlar. Merkeze yakın bir figür, kılıcı oldukça başarılı bir şekilde, muhtemelen davulun sesi ve/veya bir kişinin hareketi nedeniyle, "hedefine" yöneltiyor. Fotoğraftaki mizah, genellikle aşırı hassasiyet, mükemmellik arayışı ve Japonya'da kılıç sanatlarının ve diğer geleneksel uygulamaların içindeki hassas ritüellerin aşırı yönlerine göndermede bulunur. Kılıç ustası, davul sesi ve/veya başka bir nedenle, "hedefi" o kadar mükemmel vuruşla hedefliyor ki, diğer herkesin dikkatini çekiyor ya da neredeyse olağanüstü bir performans sergiliyor. Mizah, bu tarz sanatların (veya daha genel olarak Japon kültürünün) bazen oldukça detaylı ve titiz bir doğasına bir göndermedir. Görsel, böyle bir performansın gerçek yaşamda bu kadar kesin olması olasılığına ve diğer insanların muhtemel tepkisine bir yorum yapıyor. Resimde, bir Japon dövüş sanatı (muhtemelen kendökme ya da kılıçla dövüş) gösterisi görülüyor. Birçok kişi, geleneksel kıyafetlerle (keikogi) dört bir tarafta oturmuş ya da durmuş halde. Ortada, diz çökmüş bir kişi, kılıcını (katana) elinde tutmaktadır. Ayrıca, büyük bir davul ve bir kılıç hedef tahtası da görülüyor. Resmin esprili yanı, kılıç ustası olan kişi, kılıcı tutmuş halde diz çökmüş, davul çalınmasına rağmen dikkatini dağıtılmamış şekilde gösteriye odaklanmış olmasıdır. Bu durum, dikkat ve konsantrasyon gerektiren bir dövüş sanatı disiplinini satirik bir şekilde vurgulamaktadır. "Davulun gürültüsüne aldırmadan" kılıcına odaklanması esprili bir ironi olarak algılanabilir.

Resimde, elinde küçük bir su kuşu (muhtemelen bir martı yavrusu veya benzeri bir kuş yavrusu) tutan bir kişi görülüyor. Kuş, yavru bir kuş olduğu için oldukça küçük ve tüylü. Kuşun rengi açık kahverengi-gri tonlarında. Kişi, kuşun yaralı veya hasta olup olmadığı konusunda endişeli görünüyor. Fotoğrafın komikliği, muhtemelen "yaralı/hasta hayvan kurtarma" motifinin abartılı, belki de komik bir şekilde gerçekçi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Olay, insanların gerçek hayatta karşılaştıkları, özellikle de çevre bilinci veya vahşi hayvanlara yardım etme konusundaki tutumlarını konu edinen bir yorum olabilir. Bir su kuşunun kurtarılması, abartılarak veya komik bir şekilde sunularak gerçek hayatın ciddi ve/veya dokunaklı yönlerini alaycı bir şekilde ele alınabilir. Burada "yaralanmış hayvan" ile "küçük bir şeye fazla önem vermek" gibi bir karşılaştırma yapılıyor. Ayrıca görüntünün bulanıklığı ve kötü çekim kalitesi de komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, elinde küçük bir su kuşu olan bir kişinin görüntüsü var. Kuşun rengi kahverengi ve beyazımsı tonlarda, genç bir su kuşu olduğu anlaşılıyor. Görüntü, kişinin elinde tuttuğu genç kuşun bir şekilde zor durumda olduğunu, belki de yaralandığını ya da şaşkın olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın potansiyel bir espri içerdiği söylenemez. Sadece bir su kuşunun kurtarılma anını gösteriyor. Bir espri, görüntünün bağlamıyla, mesela başka bir görselle veya metinle birlikte verilmiş olsaydı anlaşılabilirdi.

Resimde, kaslı bir erkek, elinde bir parça ekmek tutuyor. Görüntü, muhtemelen bir komedi dizisi veya filmden bir sahne. Ekmek tutuşu ve genel tavır, esprili bir durum yaratmak için kullanılmış olabilir. Eğer bağlam bilmiyorsak, espriyi tam olarak anlamak zor. Muhtemelen, erkeğin kaslı yapısı ile ekmeğin ufaklığı arasındaki karşıtlık, kaslı yapısına rağmen, "küçük" veya " önemsiz" bir şeyle ilgilenebileceği fikri ile espriyi oluşturuyor. Ya da belki de, karakterin yaptığı durumla ilgili bir espri var. Bağlam olmadan kesin bir açıklama yapmak mümkün değil. Görüntüde, göğsünde dövmesi olan, açık renkli bir tank top giymiş, orta yaşlı bir adam, elinde bir parça ekmek tutuyor. Sahnenin bağlamı belli olmadığı için tam bir şaka anlayışı çıkarmak zor. Ancak, ekmeği elinde tutan adamın ifadesi ve genel duruşu, potansiyel olarak şu anlama gelebilir: **Potansiyel Şaka Anlayışları (Bağlam önemlidir):** * **"Ekmeğinizi yiyin, işinize bakın"** tarzı, belki de sorumluluktan kaçınmayı veya hayatın küçük şeylerine takılmayı anlatıyor olabilir. Ya da, adamın "işini" "ekmeği"ne benzetiyor olabilir (ev işi, günlük görevler vs.). * **Bir yemek teması:** "Ekmek" ve "yemek yeme" kavramları, farklı bağlamlarda absürt veya ironik bir şekilde kullanılıyor olabilir. * **Bir durum komedisi:** Ekmeği tutuş şekli ve ifadesi, bir mizah anı için kullanılmış olabilir. Resmin tamamının anlaşılması için sahnenin devamı, filmin/dizinin türü veya bağlamı gibi etkenler gereklidir. Sadece resme bakarak şakanın tam anlamını anlamak imkansızdır.

Resimde birkaç at ve at binen insanlar görünüyor. Bir atın üzerinde duran adamın atının arkası boş ve atın başka bir atla çiftleştiğini düşünülüyor. Bu durum "Atın kuyruğuna bak! Atın kendisi hamile!" gibi bir şaka yapmaya olanak sağlıyor. **Şaka:** Atın kuyruğuna bak! Atın kendisi hamile! **Açıklama:** Şaka, atın arkasının boş olmasına ve başka bir atla çiftleştiği izlenimini vermesine dayanıyor. Bu durum, atın hamile olduğu izlenimi yaratıyor ve mizahı ortaya çıkarıyor.