Resimde, Suriyeli sanat tarihçisi Abdulsettar Al Sattuf'un, Hatay'ın Reyhanlı ilçesinde mozaik tekniğiyle yaptığı Atatürk portresi ve yanında, kendisiyle konuşan kişi (özal) görülüyor. Tweetin "Tamam sen en son gidersin" cümlesi, genel bir anlamda "Sen en son gideceksin", "Sen son kalacaksın" veya "Sen en son ayrılacaksın" şeklinde yorumlanabilir. Bu tweetin altında paylaşılmış bir haber, Suriyeli sanat tarihçisi tarafından yapılan bir mozaik çalışmayı konu alıyor. Bu iki olay, anlamsal olarak bağlantısız, ancak mizah duygusunu artırıcı bir şekilde bir araya getirilmiş. Muhtemelen, "son" kelimesi, Atatürk portresinin yapım süreciyle sonlandığı ve işin tamamlanmasıyla tweet'in yazarının da "son" olarak kalsın şeklinde vurgulanmak isteniyor. Bu durumda, ironik bir ifade var: tweetin yazarı en son ayrılmayı bekleyen, belki de son derece uzlaşmacı bir söylemi temsil ediyor. Zamanla ilişkilendirildiğinde espri, ya da yorum yapan kişi, Suriyeli sanat tarihçisinin çalışmasının başlangıcı ve bitişi üzerinden gönderme yapıyor ve bir sonuca vurgu yapıyor.

Resimde, 120 yaşında olan bir teyze, doğum günü pastasıyla oturmuş bir fotoğraf var. Fotoğraf, sosyal medyada paylaşılan bir gönderinin bir parçası. Gönderi, teyzenin 3 padişah ve 12 cumhurbaşkanı tarafından karşılandığına, yani çok uzun süre yaşadığına vurgu yapıyor. "masallah teyze biz henüz ikinciyi göremedik" cümlesi, teyzenin yaşamış olduğu uzunluğu ve bu yaşta pek çok önemli kişiyi görmüş olmasını vurgulayan, biraz da şaşkınlık ve hayret içeren bir mizah unsuru içeriyor. Dolayısıyla gönderinin mizahi boyutu, teyzenin yaşının ne kadar etkileyici olduğunu ve bu kadar uzun yaşamış olmasının çok nadir bir durum olduğunu ima ediyor. "İkinciyi göremedik" ifadesi, normalde yaşanılan hayatın kısa süresine gönderme yaparak bu uzun ömre olan hayranlığı pekiştiriyor.

Fotoğrafta, Hatay'da, muhtemelen bir nehir veya dere kıyısında, balık tutmaya giden 65 yaş üstü bir kişinin, yıldırım çarpması sonucu hayatını kaybettiği bir olay yerini göstermektedir. Görüntüde, olay yerine gelen sağlık görevlileri, yaralı kişi etrafında toplanmış ve yardım etmeye çalışmaktadır. Olay yerinin çevresinde sarı şeritler bulunmakta, bu da olay yerinin güvenlik altına alındığını gösteriyor. "Mikail asist yapmış Azrail gol atmış resmen" cümlesi, ironik ve biraz da karanlık bir espridir. "Mikail asist yapmış" ifadesi, kişinin hayatını kaybeden kişiye "yardım" etmiş, ama sonunda ölümün "gol" atmış, yani hedefi vurmüş olduğunu ima etmektedir. Bu, trajik bir olayın, ironik bir dille ifade edilmesiyle, komedi unsuru yaratmaya çalışılmaktadır. Özetle; trajik bir olayın, son derece acımasız bir mizahla anlatılmasından oluşan bir espri.

Resimde, Antalya'da bir televizyon haber yayını sırasında, alzheimer hastalığına benzetilen bir duruma dair bir haber sunumunun görseli yer alıyor. Haber sunucusu, "kazak örerek alzheimer'ı yeniyoruz" ifadesiyle, örme işleminin hafızayı tazelermiş gibi bir imaj yaratmaya çalışıyor. Alt kısımda ise, "ne sıklıkla örüyorsunuz? Neyi ne sıklıkla?" gibi sorularla, örme eyleminin sıklığı ve konu odaklılığına dair şaka yapılıyor. Özetle, haber sunumunun ifadesindeki "kazak örerek alzheimer'ı yenmek" söylemi, oldukça absürt ve anlamsız bir durum olarak sunuluyor. Resim, gerçek bir haber görüntüsünden daha çok, bu absürtlüğü vurgulayan ve mizah amacı taşıyan bir meme/internet şakası.

Resimde, başları öne eğilmiş, ciddi ifadelerle duran iki Japon doktor görülüyor. Alttaki metin ise, Tokyo Tıp Fakültesi'nin, kadınların kabul oranlarını düşürmek için yıllarca sınav sonuçlarını manipüle ettiğini ortaya koyan bir haber başlığı. "Sonuçları değiştirmek için kadınları dışlamak" ifadesi, haberin ana konusu olan cinsiyet ayrımcılığı ve bu manipülasyonu eleştiriyor. Haber, fakültenin etik dışı uygulamasını ve bu durumun getirdiği toplumsal sorunu vurguluyor. Mizah yok. Durum ciddi ve eleştirel bir konu.

Resimde, Suudi Arabistan'da bulunan bir McDonald's restoranının iç mekanı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Tweet, BirGün Gazetesi tarafından paylaşılmış ve kadınların artık erkeklerle aynı kapıdan restoranlara girebileceğini duyuruyor. Tweet'in altındaki resimde, erkeklerin ve kadınların aynı alanda, restoran içinde, yan yana durduğu ve restoranın iç mekanının görüldüğü görseller bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, Suudi Arabistan'daki toplumsal cinsiyet eşitliği ve kadınların toplumsal hayatta daha fazla rol alması gibi sosyal konulara bir gönderme yapıyor. "abi şu kadınlara bu kadar yüz vermeyin ya" ifadesi ise, belki de geleneksel veya tutucu bir bakış açısına sahip kişilerin bu duruma tepkilerini karikatürize eden bir eleştiri veya alay içeren bir ifade olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, kadınların erkeklerle aynı haklara sahip olmaları konusunda bir toplumsal değişikliği veya gelişmeyi, esprili bir dille eleştirdiği söylenebilir.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Facebook gibi) yapılan bir paylaşım görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "Yusuf Kaplan" isimli bir kişinin paylaştığı ve muhtemelen bir haber kanalı olan FOX'un logosunun yer aldığı bir video/görüntü yer alıyor. Videoda, yatmakta olan bir kadın görünüyor. Altta, "Kimsen yok mu teyze?" ve "Allah var." şeklinde Türkçe metinler yer alıyor. Bu metinler, olasılıkla bir durumu ifade ediyor. Resmin altındaki yorum kısımda, "Ömer Faruk Güler" adlı kullanıcı tarafından, "teyze sana kötü bir haberim var" şeklinde yazılan bir mesaj var. Bu cümle, görseldeki kadın için kötü bir haber olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, videodaki kadının durumunun kötü bir haber beklediği, ve kişinin bu kötü habere tepki göstermesi beklenerek kurulmuş bir espri olabilir. Teyzeye yönelik negatif bir haberin (örneğin, bir hastalık) bekleniyor olması şakanın temelini oluşturuyor. Ayrıca görselin bir haber yayını veya video olması da bunun şaka içeriğini güçlendiriyor.

Görselde, Beyoğlu'ndaki Sent Antuan Kilisesi'nin fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kilise satılığa çıkarıldığı ve bir web adresiyle ilgili bilgiler yer alıyor. "rahibinden.com" kısmı, "rahibin elinden" anlamına gelen ve belki de kiliseyi satın almak isteyenler için bir şaka amaçlı bir internet sitesi veya bağlantı olabilir. "Rahibinden" ifadesi, kiliseyi bir rahibin elinden veya mülkiyetinden satın almak gibi bir imaj yaratıyor. Yani, şaka, kilise satılığa çıktığı için, rahibinden alınabileceği, dolayısıyla rahibin elinden çıktığı şeklinde kurulmuş.

Resimde, İskenderun'da bir camide bayram namazına Spider-Man kostümüyle gelen bir kişinin polisler tarafından dışarı çıkarıldığı bir video görüntüsü ve yanında bu olaya ilişkin bir çizgi roman şeridi yer alıyor. Çizgi roman şeridinde, bir laboratuvarda çalışan ve radyoaktif örümcek tarafından ısırılan bir bilim adamı (Fikret) var. Daha sonra kostümünü çıkarıp normal hayata geri dönüyor. Bu, örümcek adam kostümü giyen ve normal hayata geri döndükten sonra nasıl davrandığını ifade ediyor. Sonuç olarak, resimde, bayram namazına örümcek adam kostümüyle giden kişinin tutuklanmasıyla ilgili bir haber görüntüsüne karşı komik bir çizgi roman şeridi yerleştirilerek, kostümün normal hayata etkisine ve bu durumun gülünç yönüne dikkat çekiliyor. Özetle, çizgi roman, gerçek olayda yaşanan durumla ironik bir karşılaştırması yapıyor.

Resimde, ormanlık alanda duran bir ayı görülüyor. Resim, bir tweet'in bir parçası. Tweetin metninde "217- liberallerden daha vatansever ayı" ifadesi yer alıyor. Bu, "217 numaralı kişiliğin/kişinin liberallerden daha vatansever olduğu" anlamında bir ironi/alay içeren bir ifade. Tweet, Trabzon'da bir ayının PKK'nın sığınağı olduğu iddiasını içeren bir haber bağlantısına da atıfta bulunuyor. Resmin kullanıldığı bağlamda, ayı, vatanseverlikle ilişkilendirilen bir mitolojik veya ideolojik anlam kazanıyor. "Beton yetmez şahsiyet" ise, iddia edilen vatanseverliğin gerçekçi ve tutarlı olmadığını, belki de abartılı olduğunu ima eden bir yorum. Tweetin amacı, bu iddia edilen vatanseverliği ironik bir şekilde eleştirmek ve belki de liberal kesimleri alaya almak. Özetle, durumun gerçek vatanseverlik anlayışıyla bağdaşmadığı, hatta abartıldığı anlamını taşıyan bir mizah içeren bir ifade.

Resimde, Adıyaman'da bir okulun girişindeki çatıya fazla kar yağdığı için çökmekte olan bir görüntü yer alıyor. Çatı çökmüş, okul binasının girişinde bir hasar meydana gelmiş. Resmin altındaki metinde, okulda öğrencilerin ders sırasında olduğu ve çatı çökmesi nedeniyle öğrencilere destek verildiği belirtiliyor. Resim ve metin, beklenmedik olayların (bu durumda aşırı kar yağışı nedeniyle çöken bir çatı) olası sonuçlarını vurguluyor. "Allah tarafından kapatılmaya çalışılan ilk imam hatip" ifadesi, çatı çökmesinin, muhtemelen kötü hava koşulları gibi, başka bir şeyin aslında "iman" veya "dini bir değer" gibi görünen şeylere bir müdahale olduğu fikrini komik bir şekilde anlatmaya çalışıyor. Bu, durumun ironisini ve beklenmedikliğini vurgulamak için yapılmış bir abartılı ifade. Özetle, şaka, beklenmedik bir olayın dini temalarla ilişkilendirilmesiyle oluşan ironiyi ele alıyor.

Resimde, birbiriyle bağlantılı birkaç Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda, Ağrı'da elektrik akımına kapılan ve bir çoban tarafından kafası hariç toprağa gömülen bir çocuğun, daha sonra bilincini geri kazanarak hayatını kurtardığı haberi yer alıyor. Paylaşım, olayı üzücü ve şok edici bir şekilde anlatıyor. İkinci paylaşımda, bu olaya tepki gösteren ve "Havuc mu lan bu" diyen bir kullanıcı yer alıyor. Bu, durumu daha da abartıp olayı hafifleten bir yorum. Ayrıca bir başka paylaşımda, bir "Profesör" kimliğiyle paylaşılan mesajda "Topraklamışlar işte amk çoban diyip dalga geçeceğin adamlarda fizik bilgisi var" sözleri yer alıyor. Bu yorum, çobanların olay karşısındaki davranışına ve genel olarak, "dalga geçeceğin" denilen kişilerin belirli bir konuda bilgisiz olabileceğine dair bir alaycı eleştiri içermektedir. Özetle, espri, çobanların yaptığı davranışın yanlış ve acımasız olduğunu vurgularak, olayı hafifleten ve aynı zamanda "dalga geçilecek" durumdaki insanların (mesela bu örnekte çobanlar) beklenmedik bir şekilde daha bilgili olabileceğini ironik bir şekilde eleştiren bir mizah tarzına dayanıyor. "Amk" gibi argo sözcükler de esprinin daha alaycı ve biraz da kaba bir üsluba sahip olmasına neden oluyor.

Fotoğrafta, bir traktörün derin bir çukura düşmüş halini görüyoruz. Çukur, toprak ve kayalık bir yamaç arasında yer alıyor. Traktörün çukurun dibine doğru, oldukça derin bir şekilde gömülmüş olduğu anlaşılıyor. Tweet'in altındaki metin, traktörün sahibi olan "Yusuf dayı" adındaki şahsın, çukurun dibinden gelen bir ses ile haber verildiğini ve durumunun sorulduğunu anlatıyor. Yanıtın "5 metre derinlikten" gelmiş olması, durumun ne kadar vahim olduğunu vurguluyor. Tweet'in başlığı "İsmin bazen kaderindir", traktörün başına gelen talihsiz olayı, kaderin veya şansın rolüyle ilişkilendiren bir ironi içeriyor. Olayın trajikliği ve beklenmedik doğası, "kader" veya "şans" kavramlarını mizahla ele alıyor. Kısacası, traktörün çukura düşmesi, insanların yaşadıkları talihsizliklerin bir yansıması olarak algılanıyor ve esprili bir şekilde yorumlanıyor.

Resimde, Galiba İstanbul'un tarihi bir bölgesi olan, kalabalık bir cadde görüntüsü var. Caddede çok sayıda insan yürüyormuş gibi görünüyor. Alttaki yazı ise "Alzheimer oldukları için" başlığıyla, 65 yaş üstü insanların Türkiye'de çok mutlu olduğunu ifade eden bir haberin altına yerleştirilmiş. Bu, bir ironi içeriyor. Alzheimer hastalığının, yaşlı insanların mutluluğunu olumsuz etkileyebileceği biliniyor. Dolayısıyla, "Alzheimer oldukları için" ifadesi ile kalabalık ve hareketli cadde görüntüsü, anlam olarak çelişkiye düşüyor. Bu çelişki, "Alzheimer hastalığına rağmen mutlu olan yaşlılar var" diye bir ironik mesajı oluşturuyor ve aslında "hastalıklarının getirdiği acı ve zorluklara rağmen mutlu bir şekilde yaşamaya çalışıyorlar" şeklinde bir yorumu ima ediyor. Tweet, hastanın yaşama bakış açısını, toplumun yaşlılara bakış açısını ve hüzünlü bir konuyu komik bir şekilde sunuyor.

Resimde, Nancy Pelosi'nin bir konuşma yaptığı ve arkasında ABD bayrakları ile Capitol binasının bir görüntüsü yer alıyor. Başlık, "Geriye Dönük Bakış: Nancy Pelosi, Başkanın Öğrenci Borcunu 'Bağışlama' Yetkisine Sahip Olmadığını Söyledi" şeklinde. Bu, Pelosi'nin daha önce öğrenci borcunun affedilmesi konusunda başkana karşı çıktığını ve yetkisi olmadığına inandığını ifade eden bir haber parçası. "Flashback" yani "Geriye Dönük Bakış" ifadesi, bu konuda geçmişte yapılan açıklamaların güncel bir konuyu hatırlatmak amacıyla hatırlatıldığı anlamına geliyor. Bu nedenle, espri, Pelosi'nin geçmişte yaptığı açıklama ile güncel durum arasında bir zıtlık veya karşıtlığı vurgulamaktadır. Esasen, bir zamanlar belirli bir görüşü savunan bir siyasi figürün, şimdi farklı bir konum almış olması durumu komik bir şekilde ele alınıyor.

Resimde, bir haber kanalında (muhtemelen Türk televizyon kanalı) yayınlanan bir harita ve haber başlığı görülüyor. Haritada Türkiye, Bulgaristan ve Gürcistan gibi çevre ülkeler yer alıyor ve denizler de renklere ayrılmış. Haritanın üzerinde, "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" başlığı kırmızı bir şeritte dikkat çekiyor. Başlık, kelimenin tam anlamıyla, hamsi balıklarının Gürcistan'a kaçtığı şeklinde yorumlanabilir. Bu, elbette, gerçek bir olay değil. Jest, hamsi balıklarının Gürcistan'a göç etmesini esprili bir şekilde haberleştiren, konuya ilişkin bir absürt durum yaratma çabasıdır. Bu absürtlük, ciddi bir haber veya gündem maddesi yerine hafif ve eğlenceli bir yaklaşım ortaya koymaktadır. Ancak, "kaçış" anlamına gelen "kaçtı" ifadesi, insan göçü, siyasi durumlar veya ekonomik olaylar gibi ciddi konuları hatırlatıcı bir şekilde ele alınarak, birçok bağlamda ironik bir anlam da taşıyabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen Tokat yöresinde bulunan, tepelerin arasında yer alan, küçük, geleneksel bir köy görünmektedir. Evler, tarlalar ve çevredeki arazi, kırsal bir yaşam tarzının resmini çiziyor. Tweet'in içeriği, "ateş kralı" (bazı hikaye veya oyunlarda öne çıkan karakter) değilseniz, insanların neden tedirgin olduğunu eleştirel bir şekilde sorgulamaktadır. Fotoğraf ve alttaki tweet'teki bilgi bir araya gelince, Tokat'ta yaşayan birinin avatar olduğunu iddia ederek köy halkını tedirgin ettiği sonucuna ulaşabiliyoruz. Bu, anlamsız veya abartılı bir iddianın sebep olabileceği sonuçları, mizah yoluyla vurgulamaktadır. "Ateş kralı" ifadesi, gerçekçi olmayan bir iddianın absürtlüğünü vurgular.

Görselde, Ukrayna'daki bir barajın yıkılması sonucu oluşan sel baskınları ve sel sularında yaralanan bir kişinin ambulansla taşınması yer alıyor. Tweetin başlığı "Ukrayna'nın baraj çöküşü, ülkenin 'Çernobil'i olabilir mi?" şeklinde. Bu, baraj çöküşünün, radyoaktif sızıntı ve çevresel felakete yol açabileceği olasılığı ima eden bir benzetmedir. Tweet'in sonunda ise "Okurlar, insanların bilmek isteyebilecekleri bağlamda ek bilgi ekledi: Çernobil (önceden Çernobil olarak bilinirdi) Ukrayna'dadır." ifadesi yer alıyor. Bu kısım, Çernobil felaketinin Ukrayna ile olan ilişkisini vurguluyor ve sel sularının olası bir radyoaktif kirlenme ile aynı tehlike derecesine sahip olabileceğini dolaylı olarak anlatıyor. Özetle, şaka, baraj çöküşünün çevresel felakete yol açma olasılığını, Çernobil felaketine benzeterek ve bu bağlantıyı okuyucuya açıklayarak yapılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğünün veya nişan töreninin hazırlık aşamasında olan, beyaz örtülü, kırmızı kurdelelerle süslenmiş bir veya birkaç hediyelik eşya görülüyor. Altta, "Kovayı getir aney" yazısıyla başlayan, "Gelin çeyizinden esrar çıktı" şeklinde devam eden bir tweet var. Tweet'in yazarı, bir haber kaynağı olan NTV hesabından paylaşılmış. Bu, bir ironi ve espri içeren durum anlatımı. Gelenin çeyizinde esrar bulunması, toplumda oldukça olumsuz bir anlam taşır ve beklenmedik, hatta skandal bir durumdur. "Kovayı getir aney" ifadesi, geleneğin önemli bir kısmının, beklenmedik bir olay sonucu zarar gördüğü, mahvolduğu anlamına geliyor. Özetle, "gelin çeyizi" temasıyla espri yapılıyor. Çeyizin içinde esrar bulunuşunun beklenmedik, komik ve talihsiz bir olay olduğu vurgulanarak, esprili bir şekilde eleştiriliyor.