Fotoğrafta, bir restorana yapılan bir yorum görünüyor. Yorum yapan kişi, sipariş edilen pastanın, a4 kağıdına sığacak şekilde paketlenmediğini, bunun yerine beklenenden daha kötü bir şekilde paketlendiğini ve pastanın şeklinin bozulduğunu belirtiyor. "Notu keşke olduğu gibi a4 kağıdı ile yollamasaydınız" kısmı, pastanın orijinal halinin nasıl olması gerektiğine dair bir beklentiyi ifade ediyor ve restorana, pastayı daha dikkatlice paketlemeleri konusunda eleştiri getiriyor. Pastanın şeklinin bozulması ve a4 kağıdına sığacak şekilde paketlenmemesi, oldukça basit bir şekilde, restoranda siparişin yeterince özen gösterilmediğini vurguluyor. Özetle; şaka, siparişin uygun paketlenmemiş olmasından kaynaklanan hayal kırıklığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, üzerinde "İYİ Kİ VARSINIZ ÇOK TEŞEKKÜR EDERİM" yazan ve çeşitli süslemelerle bezenmiş, muhtemelen doğum günü pastası görünüyor. Pastanın üzerinde ayrıca "Müşteri Notu: Yazı yazarsanız sevinirim (doğum günün kutlu olsun bacanak sevdiklerinle nice senelere" ve "Tuğçe ve Mert" yazılı bir not bulunuyor. Fotoğrafta kullanılan "bacanak" kelimesi, bu kişilerin muhtemelen yakın dostlukları veya aile bağları olduğunu ve pastanın doğum günü kutlamasında kullanıldığını gösteriyor. "Doğum günün kutlu olsun" ifadesi, hediyeyi alan kişinin doğum gününü kutlayan bir tebrik mesajı. "Yazı yazarsanız sevinirim" kısmı, bir mektup veya not yazılmasını istemesi şeklinde yorumlanabilir. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde doğum günü pastasına yazılmış, kişiselleştirilmiş bir mesajın bulunmasıdır; hem tebrik hem de ekstra bir iletişim arayışı içermektedir. Beklenmedik bir konuda, hem samimi hem de biraz esprili bir biçimde, bir not talep ediliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir restoran incelemesi sitesinden veya uygulamasından alınmış bir yorum görülüyor. Kullanıcı, restorana 10 üzerinden 10 hız, 9 servis ve 10 lezzet puanı vermiş. Yorumun son kısmındaki "Bizde ingilizce biliyoruz :) you re welcome :) her zaman bekleriz:) çok teşekkürler :)." ifadesi, şakanın özünü oluşturuyor. Restoran, müşterilere İngilizce konuştuğunu ve onları memnuniyetle ağırladığını belirtiyor. "you re welcome" ifadesi, İngilizce konuşan biri tarafından beklenmedik bir şekilde kullanılıyor, ki bu da biraz komik ve otantik bir ifade gibi gözüküyor. Bu şaka, restoranın İngilizce bildiğini ve müşteriye karşı kibar olduğunu vurgulamak üzerine kurulu. "Her zaman bekleriz" sözü ise, restorana tekrar gitme teşvikini içeriyor. Kısacası, şaka, resmi, biraz abartılı ve beklenmedik bir şekilde "you're welcome" ifadesini kullanarak, İngilizce konuşan müşterilere karşı kibar ve hazır olduğunu vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir restorana ait bir müşteri yorumu ve restoranın cevabı görülüyor. Müşteri, arkadaşının övgüsüyle cezbedilerek tahinli profiterol sipariş ettiğini ve bundan dolayı tatlıya bayıldığını ifade ediyor. Ayrıca, bu tatlıyı çok sevdiği için kilo almaya bile razı olduğunu belirtiyor. Restoranın cevabı ise, "Yooooooooo... kilo alma lütfen, ciddiyim söyleme!" şeklinde başlıyor. Müşteriyi tatlıdan uzaklaştırmaya çalışıyor ve kilo almanın sağlık açısından tehlikeli olduğunu anlatıyor, bunun yerine sadece 1 çikolatayı 3 günde tüketmelerini öneriyor. Burada yapılan espri, mükemmel derecede abartılı bir şekilde, tatlıya olan tutkunun ve bunun sonucu kilo alma endişesinin ironik bir şekilde anlatılması. Müşterinin arkadaşının övgüsüne çok hızlıca kapılıp kilo almakla tehdit edilmesi, okuyucu tarafından hem mizah, hem de abartının bir sonucu olarak anlaşılıyor. Restoran, bir şekilde bu tutkuyu komik bir şekilde ele alıp, mizah yaratıyor.

Resimde, beyaz aşçı önlüklü bir şefin, yemek masasında çeşitli yemekler ile oturmuş bir fotoğrafı var. Masada makarna, börek, baklava, dolma ve muhtemelen başka mezeler gibi çeşitli Türk yemekleri bulunuyor. Şefin gülümsemesi ve etrafında bulunan yemekler, şefin yemekler konusunda çok iyi olduğunu ve keyif aldığını, yani "işinin ehli" olduğunu ima eden bir durum yaratıyor. Bir espri yok, sadece bir yemek fotoğrafı. Fotoğraf, muhtemelen bir restoranda ya da özel bir etkinlikte çekilmiş ve şefin işinden ve yemeklerinden keyif aldığını gösteren bir anı yakalamış.

Fotoğrafta, beyaz aşçı kıyafeti giymiş bir şef, önünde çeşitli yemeklerle dolu bir masada oturuyor. Masada makarna, börek, kuru fasulye, pilav, turşu gibi Türk mutfağına ait çeşitli yemekler var. Şeften biraz da mutlu bir ifade taşıyor. Fotoğrafın mizah değeri, aşçının muhtemelen yemeklerinin tadını çıkarırken, o kadar da detaylı incelemeden (ya da düşünmeden) bunları yediği izlenimi veriyor olması ve bununla ilgili olabilir. Aşçı elbisesinin bir şeflik kıyafeti olduğunu, ancak önündeki yemeklerin çok günlük ve bilindik yemekler olduğunu gösteren bir kontrast var. Bu durum, günlük hayatta yemeklere gösterdiğimiz ilgi ve dikkatle, bir şefin, işinin ciddiyetine rağmen yemeklerle nasıl da rahat ve mutlu bir şekilde bağ kurabileceğini akla getiriyor ve espri bu farkındalık üzerinden çıkıyor.

Fotoğrafta, beyaz aşçı önlüğü giymiş bir şef, masada yemeklerle oturmuş. Masada, makarna, börek, tatlılar, pilav ve turşu gibi çeşitli yemekler var. Şefin gülümsemesi ve masadaki yemekler, "aşçı şefin kendine yemek yapması" veya "kendine yemek pişirmeye vakti olmayınca, nefis yemeklerle ödüllendirmesi" gibi bir durumu esprili bir şekilde yansıtıyor. "Yorgun ama mutlu" veya "işin tadını çıkarıyor" gibi bir durumu, masadaki çeşitli ve lezzetli yemeklerle vurguluyor. Özetle, fotoğraf biraz esprili bir "ben de dinlenmeliyim" mesajı veriyor.

Fotoğrafta, kadın cinsel organı şeklinde süslenmiş bir dizi kurabiye görünüyor. Kurabiyelerin üzerleri çeşitli renk ve tasarımlarda krem şanti ile kaplanmış ve bazıları üzerinde şekerlemeler de var. Fotoğrafın altındaki yorumlar ve mesaj, bu kurabiyelerin "çayın yanında" sunulmuş olmasıyla ve bu durumun beklenmedik veya uygunsuz bulunabileceği ima ediliyor. Ayrıca, "pusskevit" kelimesinin kullanımı, cinsel bir çağrışım yaratıyor. Joke, bu tuhaf ve beklenmedik kurabiye sunumunun yaratıcı ve rahatsız edici bir dokunuş olması üzerine kurulu. Kısacası, bir çay içilirken bu şekilde bir şeylerin sunulmasının oldukça tuhaf ve şaşırtıcı olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, pide ekmeğinin üzerine, ıspanak/marul gibi yeşil yapraklı bir sebze, birkaç haşlanmış yumurta ve üzerine baharat serpilmiş. Ekmek hafif yanmış görünüyor. Alttaki metin ise, "mermi izli passat" gibi bir söz kullanarak, "su yemeği" yani basit yemek ile "kral burger" yani çok gösterişli ve pahalı yiyecek arasında tercih yapıp değişmemekten gurur duyanların sayısına gönderme yapıyor. "Tek kişisin" gibi bir cümleyle, bu tercihi yapan kişinin "ayrıcalıklı" olduğuna dair bir fikir sunuluyor. Fotoğraftaki "yanmış" pide, "basit" yemeğin bir temsili olabilir; farklı bir yaşam tarzına atıfta bulunarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, ince bir pide ekmeğinin üzerine, yeşillikler (muhtemelen ıspanak veya marul gibi), haşlanmış yumurta dilimleri ve biberle baharatlanmış gibi görünüyor. Ekmeğin üzerindeki yumurtalar, "kral burger" yerine çok basit bir yemek seçeneği sunmaktadır. Yazılan metinlerden anlaşıldığı kadarıyla, "mermi izli passat" ifadesi, bazen şiddetli ya da riskli olan şeyler yerine sade, daha az heyecan verici seçenekleri tercih eden bir durumu ima ediyor. "Su yemeği en kral burger kinge değişmem diyen kaç kişiyiz?" sorusu ise, kendilerini çok normal şeylerden, basit bir şekilde "kral burger" ile ifade edilen ayrıcalıklı ve pahalı yemekler yerine normal bir yemek ile mutlu kılan kişilerin sayısına gönderme yapıyor. Özetle, espri, sade ve sıradan bir öğünün, bazı kişiler için lüks ve özel yemeklerden daha iyi ve tatmin edici olabileceğini vurgulamaktadır. Fotoğraf, bu durumu ironik bir şekilde canlandıran bir örnektir.

Resimde, pide ekmeği üzerine yerleştirilmiş ıspanak benzeri yeşillikler, doğranmış haşlanmış yumurtalar ve baharatlı bir şekilde serpilmiş baharatlar görülüyor. Ekmeğin üzerinde yanık izleri de var. Yazıdaki espri, "mermi izli passat" ifadesiyle, "su yemeği en kral burger king'e değişmem diyen kaç kişi var?" sorusuyla ilişkilendiriliyor. "Mermi izli passat" ifadesi, muhtemelen bir araç kazası veya bir şiddet olayıyla bağlantılı, "çok kötü bir deneyim" anlamını yansıtıyor. Bu bağlamda "su yemeği" (basit bir yemek) ile "kraliyet burgeri" (lüks bir yemek) karşılaştırılıyor ve "mermi izli passat" yaşantısı ile kraliyet burgerine değişmeyecek kadar o kötü deneyime bağlı olan insanların sayısı sorgulanıyor. Dolayısıyla espri, zorlu bir yaşam deneyiminden sonrahiçbir şeyle takas edilmeyecek şekilde devam etmekten söz ediyor.

Fotoğrafta yulaf mantısı görünüyor. Üzerinde yoğurt ve baharatlı bir sos var. "Yulaf Mantı" yazısı, yemeğin adı ve muhtemelen bir yemek tarifi veya restoran sitesi için bir etiket. Bir şaka yok. Sadece yulaf mantısı.

Görüntü, bir restoran incelemesi veya yorumu. Kullanıcı, "Çok başarılı bravo içli köfte" siparişinden ve servis kalitesinden olumlu şekilde bahsediyor. "Hız: 9", "Servis: 9", "Lezzet: 9" şeklinde puanlamalar yaparak memnuniyetini dile getiriyor. Restoranın cevabı kısmında ise "Ayak ile yoğuruyoruz, ondan." cümlesi yer alıyor. Bu cümle, içli köftenin hazırlanış şeklini, muhtemelen de, müşterinin yorumuna karşılık, biraz ironik bir üslupla ele alıyor. Özetle, kullanıcı restoranın içli köftesiyle ilgili çok memnun ve başarılı olduğunu belirtirken, restoranın cevabı, hazırlama yöntemiyle ilgili mizahî bir ifade kullanarak, o yorumu onaylıyor veya alay ediyor gibi algılanıyor. (İçli köftenin "ayakla yoğurulduğu" şeklindeki ifadenin aslında bir hazırlama metodu olmadığı, dolayısıyla ironik bir ifade olduğu anlaşılıyor.)

Görüntü, muhtemelen bir online restoran inceleme platformunda yer alan bir yorum ve restoranın yanıtını gösteriyor. Yorumda kullanıcı, siparişin yavaş ve lavaşın kötü olduğunu ifade ediyor. "Lavaşa et diye fısıldamışlardı" ifadesi, siparişin hazırlık aşamasında müşteriye karşı kötü niyet veya tembellik ima ediliyor. Restoranın cevabı ise "Lavaş da yavaşça dönüp fısıldadı ne kadar ekmek o kadar köfte" şeklinde. Bu, yorumdaki eleştiriye esprili ve biraz da alaycı bir şekilde cevap veriyor. "Ne kadar ekmek o kadar köfte" klişesiyle, lavaşın yavaş pişmesinin aslında köfteyle ilgili bir durum olmadığını ima ediyor. Bir anlamda "yavaş lavaş", "fazla ekmek" gibi olumsuz bir durum değil, müşteriyi memnun etmek için gereken özenin bir sonucu. Özetle, espri, yorumdaki eleştiriye, konu ile alakasız bir benzetme yaparak ve alaycı bir üslupla karşılık vererek çalışıyor. Kullanıcıların siparişlerin nasıl hazırlandığına dair algı ve yorumlarının haklı olup olmadığını sorgulamasını amaçlıyor.

Resimde, dört farklı yemek çeşidi görülüyor: ızgarada biftek, ıstakoz, kızarmış tavuk ve kaburga. Resmin başlığı "BİRİ SONSUNA KADAR SÜRECEK" (ya da "BİRİ EBEDİYE KADAR SÜRECEK"). Bu, sürekli tekrarlanan, sonu gelmeyen ve insanlar için önemli olan şeylerin (yemek, yaşam tarzı) bir şakasıdır. Şaka, insanların her zaman sevdikleri şeylerle tatmin olmalarının sonsuza kadar süreceğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, bu dört yemeğin sürekli olarak yenilebileceği ve insanlara sürekli lezzet verebileceği düşüncesine dayanıyor.

Resimde, farklı yiyeceklerin (baklava, pasta, bisküvi, çikolata) karşılık gelen egzersiz süreleri eşleştirilmiş olarak gösterilmiş. "Hayır ben parayla alıyorum??" ifadesi, yiyecekleri satın almak için para ödemekle, o yiyecek miktarını yakmak için yapılması gereken egzersiz süresi arasında bir karşılaştırma yapmaktadır. Bu, kişinin fazla yemek yemesinin ve o kadar egzersiz yapmasının maliyetli bir davranış olduğu, dolayısıyla para ödemek yerine egzersiz yapmayı tercih etmesi gerektiği anlamında bir espri.

Fotoğrafta, yeşil ve kırmızı renkli ambalajında "Dop Kek" yazan bir limonlu kek ürünü ve bunun yanında beyaz çikolata görünüyor. Üst kısımda "Damak tadını bilenlerin tercihi..." yazısıyla, "damak zevki olanların tercih ettiği şey" ifadesi, Dop Kek'in popülerliği vurgulanarak bir gönderme yapılıyor. Aslında, beyaz çikolata, damak tadı olarak Dop Kek'e alternatif bir seçenek olarak sunuluyor. Dolayısıyla, espri, Dop Kek'in popülerliğini vurgularken, beyaz çikolatanın da lezzetli bir alternatif olduğunu ima ediyor. Bu, özellikle Dop Kek'i sevenlerin, beyaz çikolataya karşı da aynı lezzeti arayabileceği mesajını veriyor.

Fotoğrafta, yuvarlak bir tabağın üzerinde yulaf mantısı görünüyor. Üzerinde yoğurt ve turuncu bir sos ile kırmızı biberli bir baharat serpilmiş. Görüntünün "Yulaf Mantı" yazısı, yulaf lapası ve mantı kelimelerinin birleşiminden oluşması ve aslında mantının bir tür yulaf yemeği olmadığını vurgulayan bir şaka. Yani, mantı ile ilgili olmayan, ancak mantı görünümüyle ilişkilendirilebilen bir yulaf yemeği olduğu söyleniyor.

Resimde, çizgi film tarzı bir mizah görseli var. Ortada, döküntülü bir ortamda yemek yiyen iki kişi ve yemek pişiren yaşlı bir kadın resmedilmiş. Sol tarafta, "bu mu dediğiniz mekan?" diye soran, biraz şaşkın görünen bir grup insan var. Onlara daha sonra "evet abi nasıl ama, salsı mı?" diye soran bir kişi daha var. Bu, zayıf, tatmin edici olmayan, belki de yetersiz bir yer hakkında bir yorum. Mizah, çevrenin yetersizliği ve yemek pişiren kadının, aşk sembolü olan bir kalbi tavada kızartması ile ortaya çıkıyor. "Salsı mı?" sorusu, mevcut koşulların "tatlı" ya da "salsız" olup olmadığına işaret ediyor. Dolayısıyla, yerin kalitesizliği ile insanları tatmin etmeme durumu arasında bir ironi var. Kadın kalbi kızartmakla olayı sembolik anlamda daha da abartıyor. İronik bir şekilde iyi bir şey bulunması ve bir umudun olması konusu vurgulanıyor.

Resimde, bir online yorum platformu ya da benzeri bir sitede yer alan bir müşteri yorumu görülüyor. Kullanıcı "S...Z" adıyla tanımlanmış. "Hız", "Servis" ve "Lezzet" kategorilerinde her birine 1 puan vermiş. Ayrıca "Tüm yorumlar doğruymuş" notu eklemiş. Bu, bir mizah örneği. Kullanıcının adının "S...Z" olması ve puanların düşük olması, bu yorumun gerçek olmayabileceğini, ya da en azından ciddiye alınmaması gerektiğini ima ediyor. "Tüm yorumlar doğruymuş" cümlesi de, ironik bir ifade olup, yorumun güvenilirliğine şüphe düşürüyor. Dolayısıyla, resmin mesajı, kullanıcı adı ve puanların yorumun samimiyetini sorgulamasıdır.

Resimde, iki farklı meyvenin (karpuz ve kavun) fotoğrafları ve bunların altında Türkçe etiketler bulunuyor. Solda, "sıradan insanların tercihi" olarak tanımlanan ve dilimlenmiş karpuz görülüyor. Sağda ise "damak tadını bilenlerin tercihi" olarak tanımlanan ve dilimlenmiş kavun görülüyor. Fotoğraf, "sıradan" insanların karpuz gibi "sıradan" şeyleri tercih ettiğini, ancak "damak tadı bilen" insanların daha özel ve farklı lezzetleri tercih ettiğini dolaylı olarak ima ediyor. Bu, günlük hayatta insanların farklı zevkleri ve tercihleri olduğunu, sadece karpuz yemeyi tercih edenlerin "sıradan" oldukları anlamına gelmediğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, insanların zevklerinin çeşitliliği ve standart dışı tercihleri hakkında hafif bir mizah içeren bir yorumdur.