Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. İlk paylaşım Jeremy Bentham adlı kullanıcının (@selavakti) paylaşımı, pizza siparişinde en fazla malzeme içeren pizzayı söyleyemeyen erkeklerin "gotten çekişli" olduğunu, yani kötü bir durum içinde olduklarını ifade ediyor. Bu, esprili bir şekilde pizza tercihlerine eleştiri getirmeyi ve pizza kültürüne ilişkin bir mizah anlayışını yansıtıyor. Daha sonra, Euron adlı bir kullanıcının (@tunamishima) "gerçek pizza gurmeleri sadece margarita yemeyi tercih eder" şeklinde bir yanıt paylaşımı var. Bu, pizza gurmelerinin yalnızca margarita pizzayı tercih etmesinin bir kural ya da norm olduğunu ima ediyor. Özetle, paylaşım, pizza seçimleri ve zevkleri konusundaki farklı bakış açılarını esprili bir şekilde ele alarak kültürel bir mizah örneği sunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, "varcharian" kullanıcı adı ile, rafine şeker kullanılmadan, glutensiz undan yapılmış ve sadece hurma ile tatlandırılmış bir kek yediğini söylüyor. Ardından, "vallahi lavaşa toz şeker dürer 55'imde onurumla ölürüm. böyle bir rezalet olamaz." diye devam ediyor. Bu, kekin çok kötü olduğunu, ve bu kadar kötü bir kek yemenin yazarın gururunu zedelediğini ifade eden, abartılı bir tepki. "Lavaşa toz şeker dürer" ifadesi, toz şekerin lavaş üzerindeki kadar kötü bir etkiye sahip olduğunu, yani çok kötü olduğunu vurgulamak için kullanılan bir deyim. "55'imde" ifadesi yazarın yaşını veya duruma verdiği önemi belirtmek için kullanılan bir vurgudur. Özetle, şaka, yazarın glutensiz kekin beklediği kadar iyi olmadığına dair abartılı bir şekilde şikayetçi olmasıdır.

Fotoğrafta, yaprak sarma adı verilen bir Türk yemeği olan dolmaların bir tabağı görülüyor. Dolmalar, genellikle üzümlü pirinçle doldurulmuş, sarmış yapraklar halinde sunulur. Tweet'in alt metni, "erkekler yaprak sarma yapamaz diyenler kimlerdi?" sorusunu içeriyor. Bu, yaprak sarma yapmanın genellikle kadınların yaptığı bir şey olduğuna dair bir klişeye karşı bir espridir. Erkeklerin de yaprak sarma yapabileceğini vurgulamaktadır. "Cringy post" ifadesi, bu görüşün abartılı ve gereksiz geldiği anlamına gelir. Tweet'te yer alan g3 mermisi referansı ise, bağlam dışı bir vurgu ve ilgisizdir. Resimde yaprak sarma yemekleri görünüyor. Bir Twitter paylaşımı, "yaprak sarma yapamayan erkekler" şeklinde bir eleştiriye yanıt olarak paylaşılmış. Paylaşım, bu tür bir yemek yapmanın cinsiyete bağlı bir yetenek olmadığını, yani erkeklerin de yaprak sarma yapabileceğini vurguluyor. "Cringe" (utandırıcı) etiketiyle, "yaprak sarma yapamayan erkekler" diyenleri alaycı bir şekilde eleştiriyor. Resimle birlikte gelen mesaj, toplumsal cinsiyet kalıplarını ve klişelerini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yemek programından veya benzeri bir içeriğin fragmanından alınmış, çeşitli insanların, şeflerin yemek yaparken ve yiyen halinin kolajından oluşan bir meme var. Birkaç farklı şef/kişi çeşitli yemekler ile (tavuk, koyun vs.) resmedilmiş. En göze çarpan şey ise, bir şefin hazır cips, yoğurt ve mayonez sosu bir arada tüketmesi. Bu, "hazır cipsle yoğurt ve mayonez sosu yemek" gibi klasik ve alışılmadık bir kombinasyonun mizahına dayanıyor. Geleneksel yemek kültürümüzde, bu tür kombinasyonlar ya da yemekler geleneksel yemek anlayışımıza aykırı olarak görülüyor ve bu da komik bir durum yaratıyor. Görüntünün oluşturduğu komik etki, şeflerin bu olağandışı bileşimi deneyimlemesini ve bu şekilde sunmasını komik buluyor. Görsel olarak da farklı şeflerin, çeşitli ifadeler ve duruşlarla sunulması bu komiği artırıyor. Özetle, fotoğraf, geleneksel yemek alışkanlıklarının dışına çıkma ve alışılmadık kombinasyonlara dayanarak mizah kurmaktadır. Resimde, meşhur bir Türk yemek programı sunucusunun veya şefin, farklı sahnelerde ve durumlarla, hazır olarak birden fazla yemek türüyle (cips, yoğurt sosu vb.) yapılmış yemek resimlerinin bir kolajı görünüyor. Fotoğraf, sunucunun (veya şefin) genellikle abartılı ve komik bir şekilde yemek hazırlayan ve yiyen imajını kullanıyor. Joke: Resim, yemek hazırlama ve yemekle ilgili klişeleşmiş ve bazen abartılı görüntüler üzerinden, komik bir şekilde yemek hazırlamanın ve tüketmenin farklı aşamalarını gösteriyor. Sunucunun, aynı anda farklı yemekleri farklı şekillerde sunması ve hazırlamasının abartılı hali, görüntülerin komik ve eğlenceli bir araya getirilmesini sağlıyor. Temelde, sunucuyu/şefi gereğinden fazla yemek hazırlayan ve yemek yiyen biri olarak komik bir şekilde resmediyor.

Resimde, açık ateş üzerinde bir tencerede, küçük parçalar halinde, muhtemelen et veya kıyma görünen bir şey pişiriliyor. Tencere, taşların üzerinde, açık alevlerin arasında duruyor. Metinler ise, bir sohbet mesajlaşma tarzı ile karşılıklı bir konuşmayı taklit ediyor. "Coconat mı!?" sorusu, muhtemelen "Bu ne?" anlamında bir şaşkınlık ifadesi. "coconat mı bu" cevabı, resmindeki pişirilen şeye ilişkin, muhtemel yanlış bir tahmini ortaya koyuyor. "Kuyruk yağı" cevabı ise, resmindeki yemeğin ne olduğunun, tahmin edilen "coconat" değil, "kuyruk yağı" olduğunu ortaya koyuyor. Bu, resmindeki yemeğin ne olduğunun belirsizliği ve bununla ilgili yanlış tahmini üzerine kurulu, basit bir espri. "Kuyruk yağı", bazı insanlar için beklenmedik ya da tuhaf bir cevap olarak tasarlanmıştır.

Fotoğrafta, dört farklı besin grubu (protein, karbonhidrat, vitamin, süt ürünü) ve bunların birleşik bir şekilde nasıl bir beslenme örneği oluşturduğu gösteriliyor. Üstteki dört karede sırasıyla tavuk (protein), marul (vitamin), ekmek (karbonhidrat) ve yoğurt (süt ürünü) görülüyor. Alt kısımda ise, bir pide/sandviç ve yoğurt var. Fotoğraf, sağlıklı ve dengeli bir beslenmenin basit bir örneği sunarak, günlük beslenme ihtiyaçlarının nasıl karşılanabileceğini göstermek için bir mizah unsuru kullanıyor. "Dengeli beslenmeye verilebilecek mükemmel bir beslenme örneği" başlığı, gerekli tüm besin gruplarını kapsayan basit bir öğünün önemini vurguluyor. Fotoğraftaki sunum, oldukça temel ve "mükemmel" kelimesinin abartılı kullanımıyla, komik ve hafif bir şekilde dengeli beslenme alışkanlıklarını hatırlatıyor. Aslında beslenmenin çok daha detaylı olduğunu ve yalnızca bu üç öğenin yeterli olmayacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir masada, servis tabağında, katmerli börek ve yanında, kırmızı-beyaz desenli bir Türk çay fincanında çay görülüyor. Resmin altındaki yazı, "Doğu kökenli vatandaş böreği ve gümrük vergisinden arındırılmış çay tüketiyorum." şeklinde. Bu, "gümrük vergisi"nden arındırılmış çayın, yani devlet tarafından vergilendirilmemiş çayın, doğu kökenli kişilerin klasik bir yiyeceği olan katmerli börekle tüketildiğini ifade eden bir mizah. Bu, insanların belki de ekonomik anlamda daha düşük bir seviyede olabilecek Doğu kökenli kişilerin, daha uygun fiyatlı yemek ve içeceklerle geçinmeyi tercih ettiğini ima eder. Dolayısıyla, espri, mali durumla ilgili bir ve bu durumla örtüşen yemek ve içecek tercihleri arasındaki bağlantıya odaklanıyor.

Fotoğrafta, pirinç pilavı (muhtemelen bulgur pilavı) ve üzerine servis edilmiş, etli bir yemek görülüyor. Et, muhtemelen kuzu veya dana eti, küçük parçalar halinde kavrulmuş ve soslanmış. Pilav, ince uzun şekilli, ince pirinçlerden yapılmış gibi görünüyor. Yanında doğranmış havuç ve marul yaprakları da var. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik unsur yok. Sadece bir yemek sunumu. Dolayısıyla, bir şaka veya espri yok.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı vegan biriyle konuşurken ona hak verirken, önüne dürüm gelince dürümün daha haklı geldiğini söyleyen bir durum anlatılıyor. Bu, veganlığa karşı bir şaka değil, günlük hayattaki önceliklerin değişebileceğine, bazı şeylerin (örneğin, lezzetli dürüm) diğerlerine göre daha çekici gelebileceğine dair esprili bir gözlem. "Vegan biriyle konuşunca ona hak veriyorum" kısmı, konuşmanın inceliklerine dikkat çekerken, "dürüm gelince dürüm daha haklı gibi geliyor" kısmı, insanın bazen neye odaklanacağının değişebileceğini vurguluyor. Özetle, insanın öncelikleri bazen aniden değişebilmesiyle ilgili hafif bir mizah içeriyor.

Görsel, bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşımda, "demir kaleler" kullanıcı adlı hesap, "patiswiss kahve" markasının müşterilerine daha fazla kahve çekirdeği sunduğunu iddia ediyor. Ayrıca, diğer kahve markalarıyla yaşanan "savaş"a atıfta bulunuyor. Paylaşımdaki mizah, diğer kahve markalarının kahve miktarını azaltırken, patiswiss kahvenin tam tersi bir tutum sergilemesiyle ilgili. "Biz 17 gram koyuyoruz ama masanıza getiriyoruz" ifadesi, patiswiss'in diğer markalara göre daha fazla kahve sunduğu, fakat bunun "self servis amerikan kültürünün değil, gerçek kahve kültürünün" olduğunu vurgulayan bir jest. Tweet, bir kahve reklamı olarak da yorumlanabilir, ancak diğer kahve markalarına karşı bir eleştiri unsuru taşıyor. Özetle, gönderi kahve markaları arasındaki rekabetin ve patiswiss'in diğerlerine kıyasla daha fazla kahve sunuyor olmasının esprili bir şekilde vurgulanması.

Resimde anonim bir kullanıcı tarafından paylaşılan, muhtemelen bir sosyal medya platformunda olan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Leonardo da Vinci'nin bir portresi ile "Kürt yemekleri diyet yapmak için hiç uygun değil" ifadesi yer alıyor. Bu, Kürt mutfağının genellikle yüksek kalorili ve yağlı yiyecekler içerdiği şeklinde yapılan bir mizah/alaycı bir yorum. "Diyet yapmak için uygun değil" ifadesi, bu yemeklerin genellikle kilo kontrolü için uygun olmadığına dair bir klişeyi ele alıyor. Sonuç olarak, mizah Kürt mutfağının bir genelleme yaparak diyetle bağdaşmadığı yönünde bir espridir.

Fotoğrafta, ızgara et (tüm olasılıkla biftek) ve yanında pilav olan bir yemek görünüyor. Üzerinde tuz da serpiştirilmiş. Tweet'te, "pilav niye o kadar az?" sorusu yer alıyor. Bu, "neden bu kadar az pilav var?" demek. Muhtemelen bu, fotoğraftaki ızgara etin bol miktarda olmasıyla kıyaslandığında pilav porsiyonunun az olduğunu, yani ızgara etin pilava göre fazla geldiğini ifade eden bir şaka. Yani, et çok ama pilav az, diye espri yapılıyor.

Resimde, pembe ve mor tonlarında, masalsı bir deniz manzarası var. Sahilde şelaleler, çiçekler ve havaya zıplayan yunuslar mevcut. Resmin üzerinde "How I see the world after a sweet little treat" yazıyor, Türkçe'ye çevrilirse "Tatlı bir ikramdan sonra dünyayı nasıl görüyorum" anlamına geliyor. Jest, tatlı bir şey yedikten sonra dünyanın daha güzel ve masalsı görünmesinin bir metaforudur. Bir nevi "mutluluktan gökkuşağı görme" veya "harika bir deneyimden sonraki duygu"yu anlatıyor. Çocukça, hafif bir mizah içeriyor.