Fotoğrafta bir anket sorusu ve iki seçenek bulunmaktadır. Soru: "İmkanın olsa Türkiye'yi terkeder misin?" diye sormaktadır. İlk seçenek "Tabi amk ne işim var burda" ve 107 oy almış. İkinci seçenek "Hayır burası benim memleketim" ve 72 oy almış. Bu anket, Türkiye'den göç etme konusunda bazı kişilerin olumsuz düşüncelerini ve memleket sevgisini yansıtıyor. Anketin esprili yanı, "Tabi amk ne işim var burda" seçeneğinin "Hayır burası benim memleketim" seçeneğinden daha fazla oy almasıdır. Bu durum, Türkiye'den göç etme konusunda bazı kişilerin olumsuz düşüncelerini ve memleket sevgisini ironik bir şekilde göstermektedir.

Resimde, Türkiye'den ayrılıp ayrılmayacağınızı soran bir anket var. İlk seçenek "Tabii amk ne işim var burda" ve ikinci seçenek "Hayır burası benim memleketim." şeklinde. Şaka, Türkiye'den ayrılmayı düşünen kişilerin genellikle "tabii amk ne işim var burda" diye düşünmesi, ancak aslında ülkeden ayrılmak istemeyenlerin "hayır burası benim memleketim" gibi duygusal bir tepki vermesinde yatıyor. Bu da ülkeden ayrılmayı düşünen kişilerin aslında ülkeyi çok sevdikleri ve ancak bir takım zorluklar nedeniyle ayrılmak zorunda kaldıkları gerçeğini ironik bir şekilde yansıtıyor.

{ "aciklama": "Videoda bir adam bas gitar çalarken kendi aksanı ve alışkanlıkları üzerinden İngiliz kimliğini vurgulayan bir konuşma yapıyor. Esprinin kaynağı, adamın New York'ta yaşadığını söylemesine rağmen tipik İngiliz kültürel öğelerini (çay içmek, tek tarafı kızarmış tost) vurgulaması ve videonun Türkçe altyazılarla desteklenmesidir.", "yazilar": "Ben kahve içmem\nÇay alayım, canım\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n Resimde, bir kişi bas gitar çalarken ve yanındaki kişi de dinlerken görülen bir sahne yer alıyor. Sahne, muhtemelen bir müzik performansı ya da kayıt ortamında gerçekleşiyor. Arkada raflar ve çeşitli eşyalar görünüyor. Görünen metin ise "Ben kahve içmem/Çay alayım, canım" şeklinde. Bu, kişilerin diyaloğu, bir tür espri veya müzikal bir bağlamı yansıtıyor. Muhtemelen şarkının sözleri, kişisel bir mizah ya da klişe bir durumu anlatıyor. "Ben kahve içmem" ifadesi, çay içmeyi tercih eden birinin, sevgilisi veya yakın arkadaşı tarafından çay teklifi almasını, hatta bunu özlemini anlatmasını ifade edebilir.

Rahmetli mevzuyu çok getirirdi Prof Dr Burhan Kuzu @BurhanKuzu Türkiye'yi terk edip, Almanya'da okumak ve sonrasında Alman...

Resimde koyu tenli bir adamın siyah beyaz bir fotoğrafı var. Adam koltuğa oturmuş ve kamera ona bakıyor. Adamın yüzünde ciddi bir ifade var. Fotoğraftaki adamın üzerindeki yazı şudur: "An koyim Nijerya sıcak kaçtık turkya bura da sıcak ban 2 ton koyu oldum esenyurt cahanam" Bu yazıda, adam Türkiye'ye kaçtığını ve burada çok sıcak olduğunu anlatıyor. Adamın kendini Türkiye'de "koyu" olarak tanımlaması ve "cehennem" kelimesinin "cahanam" olarak yazılması, durumun ironik ve komik olmasını sağlıyor. Özetle, bu fotoğrafta bir adamın Türkiye'ye kaçma hikayesini ironik bir dille anlatılıyor.

Gece vakti bir yolda motosiklet kullanan bir kişi, karşısına çıkan bir durum karşısında yüksek sesle tepki gösteriyor. Videodaki komiklik, kişinin aşırı tepki vermesi ve 'yakarım lan' diyerek öfkelenmesinden kaynaklanıyor. Görüntü, geceleyin bir bisiklet yolunun üzerinde çekilmiş gibi görünüyor. Yolun üzerinde ve çevresinde ışıklar var, ancak genel izlenim karanlık. Fotoğrafın alt kısmında "bisiklet yolu mu lan" yazısı gökkuşağı renklerinde parlıyor. Bu, "bisiklet yolu mu lan?" şeklindeki, şaşkınlık, belki de hayal kırıklığı veya sinirlilik ifade eden bir soru. Bu, muhtemelen bisiklet yolunun kötü durumda olması, uygunsuz veya dar olması, veya belki de beklenmedik bir şekilde kullanılamaması gibi bir durumdan doğan bir tepki. @kormizahh kullanıcı adının altta olması, bu bir sosyal medya paylaşımı olduğunu ve gönderenin bir bisiklet yolunun durumuna yönelik mizah anlayışını yansıttığını gösteriyor. Özetle, fotoğraf, bisiklet yolunun durumu hakkında yapılan bir şaka içeren bir sosyal medya paylaşımının bir karesini gösteriyor.

Türkler yabancılara karşı haha Turkey is so bad HAYIIIIRRRRR Türkler Türklere karşı Ülkemiz çok kötü durumda, buradan taşınmayı...

Resimde, Ayşe Balcı isimli bir kullanıcının Facebook paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "3000€ almıştım yanıma, 3 aydır Türkiye'deyim, sadece 1000€ gitmiş, harca harca bitmiyor" yazıyor. Paylaşımın altındaki yorumlarda, birçok kişi aynı fikirde olduğunu belirterek, Türkiye'de harcamanın çok olduğunu ve paranın çabuk bittiğini dile getiriyor. Bu paylaşımda, Türkiye'deki fiyatların yüksek olduğunu ve paranın çabuk bittiği konusunda esprili bir şekilde eleştiri yapılıyor.

of enes @ofenesof 2 g aq italyanları mentlerde konuşmak kolay yiyorsa bana kalıcı olacak şekilde vize ayarlayın oraya geliyim...

Fotoğrafta bir adam "Sevgili Türkler... Köprüleriniz ve havaalanlarınızdan dolayı sizi kıskanmıyorum." diyor. Bu cümle bir espri. Adam, Türkiye'nin köprü ve havaalanlarının gelişmiş olduğunu, bunu kıskançlıkla takip ettiğini ama aslında bunu kıskanmadığını ve Türkiye'nin gelişmesinden mutlu olduğunu söylüyor. Espri, Türklerin yeni ve görkemli köprüler ve havaalanları yapma konusundaki başarısını alaycı bir şekilde ifade ediyor. Türkiye'nin altyapı projelerinde aşırı yatırım yaptığı ve bu projelerin gerçekten de bir "kıskançlık" yaratabileceği biliniyor. Fotoğrafta iki sarışın genç adam var. Soldaki adam mikrofona konuşuyor ve Türkçede "Biz sizi kıskanmıyoruz ama buna rağmen Türkiye güzel bir ülke." diyor. Bu şaka, Türkiye'nin güzel bir ülke olduğu gerçeğini kabul ederek, ancak aynı zamanda bir miktar kıskançlık duygusunu da ima ederek yapılmış. Bu, "Kıskanmıyoruz ama... " kalıbı ile yapılan klasik bir Türk şakasıdır. Resimde siyah şapka takmış genç bir adam görüyoruz. Adam mikrofonu tutmuş ve kameraya bakarak konuşuyor. Adam, Türkiye'den birçok insanın Almanya'ya göç ettiğini ancak Almanya'dan Türkiye'ye göç eden kimsenin olmadığını söylüyor. Burada kullanılan mizah, Türkiye'den Almanya'ya göç eden insanların sayısının, Almanya'dan Türkiye'ye göç edenlerin sayısından çok daha fazla olduğunu vurgulamak ve bu durumun bir "tek yönlü" göç olduğunu belirtmek için kullanılıyor.

Video, Almanya'da bir sokakta sokak sanatçısının performans yaptığı anları gösteriyor. Sanatçı, bir mikrofon ve hoparlör sistemi kullanarak müzik yaparken, çevredeki insanlar durumu izliyor. Görüntüde, bir şehrin sokaklarında, binaların arasında, kaldırımlarda hareket eden insanlar ve bisikletler var. Ana odak noktası, bir anda ortaya çıkan ve bir kişinin tam arkasından geçen, sanki orada yokmuş gibi davranılan büyük, düz bir kapı. Kapı, bir an için sanki bir şaka veya hile gibi bir sahne oluşturuyor. Bu durum, genellikle insanların günlük hayatta karşılaştıkları, göz ardı edilen veya fark edilmeyen küçük şeyleri vurgulamak için kullanılan bir mizah türüdür. Gerçekte orada olan bir kapının, sanki orada değilmiş gibi davranılarak oluşturulan bir illüzyon şakası.

yiyosa vatandaşlık verin? eqitalyanları sosyal medyada konuşmak kolay yiyorsa bana kalıcı olacak şekilde vize ayarlayın oraya...

Kralın Kulakları @esek_kulaklari · 9h wuhan'daki türkler'den 6'sı, türkiye'ye dönmeyi reddetmiş. karantina altındaki bir şehir...

Gurbetçi kolpalığı agdhajaja https://t.co/21Gn37ugia burakizm @burakizm · 2h Adamlıkta bugün;%73 evet veren Türkler,çifte...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Laf atma Gandhi" isimli bir kullanıcı, 5 gurbetçinin bir kafede masaya oturup herkesin nargile, redbull ve hamburger sipariş ettiğini, ancak üç öğretmenin maaşıyla sütlü kahveden öteye gidemediklerini anlatan bir espri yapmış. Espri, gurbetçilerin genellikle zengin ve harcamaları konusunda cömert oldukları, öğretmenin ise maaşının düşük olduğunu ve ekonomik sıkıntılar çektiğini ima ederek bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın yazarı, Finlandiya'da okuyan bir Türk gencinin, aldığı ilk arabayı anlatırken "maddi özgürlük" dediğini söylüyor. Paylaşımın altında ise "Bir Türk vatandaşında bulamadığı maddi ve manevi huzuru başka bir ülkenin topraklarında buluyorsa, orada ürettiğiniz tüm milliyetçi teoriler, söylemler çöküyor, anlamını yitiriyor" yazıyor. Bu paylaşımın esprili tarafı, Türk vatandaşlarının yaşadığı ekonomik ve siyasi sorunların, yurt dışına çıkıp daha iyi koşullarda yaşayan Türkleri görünce önemini yitirmesi. Yani paylaşım, "yurt dışında mutlu olan Türkleri görünce milliyetçilik söylemleri anlamsızlaşıyor" mesajı veriyor.

Resimde üç farklı panelde üç farklı karakter bulunmaktadır. İlk panelde, Almanca "Market Fişi" yazan bir tişört giyen bir kadın, ikinci panelde ise Almanca "Market Fişi" yazan bir tişört giyen bir çocuğun üzerine "TR Vatandaşı" yazan bir başka tişört giymiş halde yürüdüğü görülmektedir. Üçüncü panelde ise yine Almanca "Market Fişi" yazan bir tişört giyen bir kız çocuğuna "TR Vatandaşı" yazan bir tişört giymiş bir başka kız çocuğu yaklaşıyor. Bu resimdeki espri, Almanya'da marketten alışveriş yaparken verilen market fişlerini Türkiye'de vatandaşlık belgesi olarak kullanmaya benzetmektedir.

Fotoğrafta, Ebru İsviçre adlı bir kişinin yaptığı bir koronavirüs testi görülüyor. Testin sonucu negatif çıkmış. Ebru İsviçre'nin "Şaka şaka korona negatif çıktı" mesajı göndermesi üzerine, arkadaşları "Bedava verdiler biz de yaptık djdijdjd" diye cevap vermiş. Bu gönderideki espri, Ebru İsviçre'nin "şaka şaka" diye belirtmesine rağmen, arkadaşının korona testi yaptırmış olması ve bunu "bedava" olduğu için yapmış olması. Arkadaşın mesajı, "Ebru test yaptıysa, bedava bir şeyse, biz de neden yapmayalım" anlamında.

Fotoğrafta, park edilmiş iki araba var. Birisi eski model bir Fiat, diğeri ise yeni model bir Mercedes. Fiat'ın üzerinde "yani avrupa çok kötü öyle mi?" yazıyor ve Mercedes'in üzerinde "evet dostum, ülkenizin değerini bilin. bizim orada düzenimiz var o yüzden gelemiyoruz." yazıyor. Şaka, Mercedes'in sahibinin, Fiat'ın sahibine Avrupa'da yaşadığı için şikayet ettiğini ve Türkiye'nin daha iyi olduğunu ima ettiğini, ancak kendisinin pahalı bir Mercedes arabasıyla Türkiye'de yaşıyor olmasını, Avrupa'ya gitmek için parası olmamasını ima ediyor. Kısacası, şaka, bir kişinin bir diğerini eleştirdiği ancak kendi durumunun daha kötü olduğunu gösteren bir ironiyi ortaya koyuyor.

Güneş gözlüklü bir adam dışarıda kameraya karşı konuşarak sosyal medya içerik üreticilerinin ve özellikle belirli bir kitleyi hedefleyen hesapların tutumlarını eleştiriyor. Videoda, içerik üreticilerinin takipçi kazanmak için kullandıkları yöntemleri ve bu süreçteki ahlaki durumları sert bir dille hicvediyor. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir otoparkta, koyu yeşil bir Renault Clio model araba önünde duran bir kişi görünüyor. Kişi, üzerinde Gucci desenli, gri-mavi bir tişört giymiş, güneş gözlüğü takmış ve kolunda tarihli bir bileklik var. Görüntünün üstünde "Kaltak Belgeseli Bölüm 1." yazısı yer alıyor. Bu, oldukça olumsuz ve aşağılayıcı bir anlam ifade eden bir kelime olan "Kaltak" kelimesinin kullanımıyla, "belgesel" türünde bir içeriğin birinci bölümünü gösteriyor. Bu, belgeselin (filmin/videonun) muhtemelen gerçek bir durum ya da olayı mizah ve/veya eleştirel bir bakış açısıyla konu aldığını ve "kaltak" kelimesinin bu bağlamda, bir şeye olan eleştirel bakış açısını veya alaycılığı vurgulayan bir dil kullanımı olduğu anlamına geliyor. Olay veya karakterle ilgili, biraz aşağılayıcı, ironik veya alaycı bir yaklaşım olduğu anlaşılıyor.