Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Çaki. Sonunda i var." diye başlıyor ve ardından bir soruyu Türkçe olarak dile getiriyor. Soruda, "şeytan taşlamak" ifadesinin neden "aşırı saçma" olduğu sorgulanıyor. "Sonuçta ateşten yaratıldığı" savı üzerinden şüpheye düşen yazar, "ŞEYTAN SULAMAK" eyleminin daha mantıklı bir seçenek olabileceğini öne sürüyor ve bu konuda bir soru yöneltiyor. Özetle, mizah, dini inanışların mantıksal tutarlılığına veya çelişkilerine değinen ve "şeytan taşlamak" gibi eylemin, "şeytan sulamak"tan daha anlamlı veya mantıklı olup olmadığıyla ilgili bir ironik, belki de hafif eleştirel bir düşünce üretiyor. Çaki. Sonunda i var. @adamingoldiyo şeytan taşlamak aşırı saçma değil mi ya, sonuçta ateşten yaratıldı deniyor, ŞEYTAN SULAMAK...

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Eğer allah allahlık Vasıflarını bırakıp dünyaya insin bu kadar oruspuçocuğunun içinde 5 gün kalsın ben nereye geldim der öyle kolay yukardan tiyatro seyreder gibi izlemesi" şeklinde oldukça kaba ve olumsuz bir ifade kullanılmış. Tweet'in espri içerdiği söylenemez. Kullanılan dil, "allahlık Vasıfları" ifadesi, ve "oruspuçocuğu" gibi söylemlerle, toplumda kabul edilebilirlikten uzak oldukça çirkin ve aşağılayıcı bir üslup içeriyor. Burada bir mizah anlayışı değil, öfke, nefret ve hakaret belirtilmeye çalışılmış. Tweetin yazarı, muhtemelen eleştirdiği bir konuyu veya durumu son derece olumsuz bir şekilde ifade etmeye çalışmış. Bu nedenle espri diye nitelendirilemez. furkan @furkankocx7 Eğer allah allahlık Vasıf'larını bırakıp dünyaya insin bu kadar oruspuçocuğunun içinde 5 gün kalsın ben...

Resimde, Kâbe'nin önünde, ihram giymiş bir grup insan görülüyor. Tweet'te, "7x1 tavaf (hafif tempo), 4x4 namaz, 4x6 şeytan taşlama" ifadeleri yer alıyor. Bu ifadeler, hac ibadetini gerçekleştiren bir kişinin yaptığı ritüelleri (tavâf, namaz, şeytan taşlama) ve bu ritüellerin sayısal tekrarlarını (7 kez tavaf, 4 kez namaz, 6 kez şeytan taşlama) anlatıyor. Ancak, hac ibadetiyle ilgili bu sayısal ifadelerin normalden farklı ve abartılı olması, ironik bir mizah içerdiğini gösteriyor. Muhtemelen, hac ibadetini yerine getirmenin veya yerine getirmiş gibi görünmenin abartılı ve belki de gereksiz bir şekilde vurgulanmasıyla ilgili bir espri veya bir alay var. Yani, hac ibadeti aslında çok daha hassas ve özel bir durumken, tweet bunu gereksiz yere sayılarla ifade ederek ironik bir şekilde eleştiriyor. Resimde de kaslı bir adamın hac ibadetinde olması da mizah unsurunu güçlendiren bir faktör olabilir. aykut @fuckermayk. 1d 7x1 tavaf (hafif tempo) 4x4 namaz 4x6 şeytan taşlama GITIM Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısının, Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla olduğu iddia ediliyor. Bu, Erdoğan'ın politikalarının veya söylemlerinin ateizme sebep olduğu yönünde bir ironik ve abartılı bir iddia. Richard Dawkins'in bilinen ateist bir düşünür olduğu, Erdoğan'ın ise daha çok dini konularda söylemler yaptığı göz önünde bulundurulduğunda, paylaşım bir karşılaştırma yaparak ironik ve alaycı bir şekilde Erdoğan'ın politikalarını eleştirmeye çalışıyor. Gerçek bir bilgi paylaşımı olmanın ötesinde, toplumsal bir yorum ve eleştiri içeren bir espri olduğu söylenebilir. taş yok mu taş @7621MISTOizm 으 Emin olun Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısı Richard Dawkins 40 yılda ateist...

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, kullanıcı "Umut KÜNEFE YEKÜN" adıyla ve @umutty1 kullanıcı adı ile paylaşıyor. Mesajın içeriği, "Keşke seri günah işleyince sistemden limit yeseydik" şeklinde. Şaka, günahları nedeniyle sınırlandırılma beklentisi, hayatın zorluklarıyla başa çıkmanın bir üzüntülü veya ironik bir şekilde dile getirilmesidir. "Seri günah" ifadesi, tekrarlanan hatalar veya sıkıntılar sebebiyle, sistemden veya hayatın düzeninden sınırlandırılma istendiğini, dolayısıyla sıkıntılı bir durum yaşandığını vurgular. "Limit yeseydik" ifadesi ise, bu sıkıntılardan kurtulma dileğiyle, bir çözüm bulmayı ister gibi yorumlanabilir. Kısacası, bu tweet, hayal kırıklığı veya sıkıntı anında, yaşamın getirdiği zorlukların üzüntüsünü, özlemini, ironik bir dille ifade etmektedir. Umut KÜNEFE YEKÜN @umutty1 Keşke seri günah işleyince sistemden limit yeseydik 01:53 21.03.2020 . . Kaynak

Resimde, T24 haber sitesinin bir tweet'i ve altta bir haber fotoğrafı görünüyor. Tweet'te, Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş'ın "Günaydın" demek cahiliye dönemi adeti olduğu yönündeki görüşü eleştiriliyor. Tweet'in konusu, "tek n ile yazınca manita" ifadesi. Bu, "tek başına n harfi kullanarak yazınca" anlamına geliyor. Bu ifade, ironik bir şekilde Ali Erbaş'ın görüşüne karşı bir gönderme yapıyor. Bir anlamda, modernliğin içindeki tutucu görüşlere olan eleştiriyi "cahiliye dönemi adeti" gibi eski kavramlar üzerinden komikleştiriyor. "Manita" kelimesi ise "çok eski zamanlardan kalma" anlamında kullanılan bir argoda. Bu nedenle, tweet'in bütüncül mesajı, Ali Erbaş'ın görüşüne ironik ve eleştirel bir bakış açısıyla yaklaştığını gösteriyor. martin @wartinhan tek n ile yazınca manita T24 T24 @t24comtr. 11 sa Ali Erbaş'a göre “Günaydın” demek cahiliye dönemi adeti...

Resimde, Harry Potter filmlerinden Hermione Granger ve Harry Potter'ın yakın çekim bir sahnesi yer alıyor. Resim altındaki tweet'te ise, J.K. Rowling'in Harry Potter serisindeki bir hatası vurgulanıyor ve "Hermione Granger ile değil, Harry Potter ile evlenmeliydi" şeklinde bir eleştiri yapılıyor. Tweet sahibi, bu hatayı "Allah kaderimi yazdıktan sonra olur gibi" ifadesiyle, yazarın kaderi değiştirme gibi bir gücü olmadığını, özetliyor. Kısacası, tweet, ünlü bir yapıtın karakter ilişkileri hakkındaki bir hataya ve bu konudaki ironik bir yorum yapıyor. her gün seni düşündüğü için @goriliuzmeyin Allah kaderimi yazdiktan sonra olur gibi Filmlerden @filmdenkare 1 gün J.K Rowling:...

Fotoğrafta, mezuniyet töreninde, başörtüsü takmış bir genç kadın görülüyor. İki farklı fotoğraf karesi bulunuyor ve üstte, kadının kendisini gösteren bir tweet mevcut. Tweet'te "Bir Müslüman kızın üniversiteden mezun olamayacağını kim söyledi?" sorusu yer alıyor. Bu, başörtüsü takan Müslüman kadınların toplumda karşılaştıkları olası engeller veya önyargılar hakkında yapılan bir espriyi ifade ediyor. Fotoğraf, bu önyargıları ve kalıpları eleştirel bir şekilde konu alarak, kadınların inançlarına veya giyim tarzlarına bakılmaksızın eğitim hedeflerine ulaşabileceklerini vurguluyor. "Kuran" yazısı, bu görüşün savunucusu birinin Müslüman bir öğretinin ya da dinin bu konuda söylediği bir şeyi destekliyormuş gibi algılanabileceğine işaret ediyor. Esasen, espri, Müslüman genç kadınların eğitim hakkını engellemek isteyenlere karşı bir savunma yapıyor. Fatema Inayat @fatemaainayat Who said a Muslim girl can't graduate Quran Chirag Shah @Curling FreeKick Kaynak

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişinin ateist amcasının baş sağlığı dileyince "jedi'a dönüştü" şeklinde esprili bir yorum yapıldığı görülüyor. Ardından, amcanın baş sağlığına ilişkin mesajların ve halanın tepkisinin yer aldığı bir dizi mesaj değişimi yer alıyor. Joke, ateist bir amca için "jedi'a dönüştü" şeklinde kullanılan esprili ifadeyle kuruluyor. Ateist olmasının bu dönüşümle bir bağlantısı olmadığı, sadece mesajı yazan kişinin espri anlayışı üzerinden bir mizah kaynağı oluşturulduğu anlaşılıyor. Resimdeki mesajlaşma, sosyal medyada sıkça kullanılan bir espri biçimi. sincap @sincappici Ateist amcam başsağlığı dilerken jedi'a dönüştü amk Halam Allah rahmet eylesin.mekanı cennet olsun. 15:07...

Fotoğrafta, bir yazının yanı sıra, üzerinde çeşitli dini semboller ve metinlerin olduğu, muhtemelen bir çocuk oyunu veya etkinlik malzemesi olan bir baskı çalışması görülüyor. Altta bir printer ve bu printer'ın üzerinde bir baskı kağıdı yuvarlanmış şekilde duruyor. Tweet'in içeriği, "Okçular tepeyi terk etti, Medine'ye dön 2 tur vahiy bekle" şeklinde. Bu, peygamberin Mekke'den Medine'ye hicret ettiği (göç ettiği) olayını mizahla anlatıyor. "Okçular tepe" Medine'ye ulaşmak için zorlanan kişilerin hedef aldığı yer. Tweet bu yeri terk edip Medine'ye dönüşü, yani vahiylerin devam edeceği fikrini ironik bir şekilde vurguluyor. Oyunun bağlamı ve dini temasıyla tweet arasında bir ironi var. Tweet'in amacı, öğrencilerin dini bilgilerini oyun oynayarak öğrenmesi veya hatırlaması, veya bu konunun eğlenceli bir şekilde anlatılmasını vurgulamak olabilir. Emirdöküm @Emirdokumm Okçular tepeyi terk etti, Medine'ye dön 2 tur vahiy bekle M Tone www G Lam MAXTLAR OF - om SEVGILI...

Resimde, ev duvarına asılı bir çarmıha gerilmiş İsa heykelciği görülüyor. Çarmıh, dallardan yapılmış ve oldukça basit bir işçilik. Ancak espri, İsa'nın sadece tek bir eliyle çarmıha gerilmiş olması. Bu, "Bak anne! Tek bir eli var!" şeklinde ifade edilen, heykelin gerçekçi olmayan, komik ve ilginç bir görünümüne işaret ediyor. Birinci elden göründüğü şekilde İsa figürünün beklenmedik bir şekilde tek eliyle çarmıha gerilmesi, resme bir espri ve absürtlük katıyor. "Look, mom! One hand." Kaynak

Görüntü, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımın sahibi, "Ebu Lehep" kullanıcı adı ile tanınıyor. Paylaşım, bir dini söylem içermekte. Paylaşım şöyle diyor: "Amel defterin tartıldığında sevapların günahlarını hafif geçerse, cennete gidiyorsun orada da 50+1 geçerli." Bu, bir esprili, ironik ve muhtemelen hafif küfürlü yorum. "Amel defteri" ifadesi, bir kişinin iyi ve kötü davranışlarının kaydedildiği soyut bir kavramı temsil eder. Dini inanışlara göre bu defterin tartılması sonrası iyi davranışlar kötü davranışlardan ağır basarsa kişi cennete gider. Paylaşım, "günahlarını hafif geçerse" ifadesiyle bu dini söylemi absürt bir şekilde yorumluyor. "50+1 geçerli" ifadesi ise, neyin kastedildiğinin belirsizliğini vurguluyor ve belli bir miktarın ötesinde bir sayısal hesaplamanın abartılı, hatta komik bir şekilde kullanıldığını ima ediyor. Bu "50+1" ifadesi, bir espri unsurunu yaratıyor. Paylaşımın ironik ve şakacı bir yorum olduğu anlaşılıyor. Doğrudan bir dini doktrin eleştirisi veya yorumu değil, dini inanışların günlük hayattaki yorumlanış biçimiyle ilgili bir esprili yaklaşım. EBU LEHEP @lehep_ Amel defterin tartıldığında sevapların günahlarını hafif geçerse, cennete gidiyorsun orda da 50+1 geçerli...

Fotoğrafta, büyük olasılıkla bir gazete veya dergi sayfasından bir kesit görülüyor. Başlıklar ve resimlerden oluşan bir haber veya mizah içeriği. Görüntünün merkezi parçası, Hz. Ali'nin (İslam peygamberinin torunu) bir araba direksiyonunda oturmuş bir fotoğrafı. Fotoğraf, karikatürsel bir şekilde yapılmış ve biraz abartılı. Bu fotoğrafın altındaki yazı, Hz. Ali'nin "makas atarken" (yani, müzik dinlerken) dinlediği müzikleri listeliyor. Alt başlıkta "PLATFORMUN YETKİLİLERİ UYUYOR MU?" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, platformların (müzik yayın platformlarının) kullanıcı taleplerine cevap verme konusunda yeterince duyarlı olup olmadığına dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Özetle, şaka Hz. Ali figürünün modern bir müzik ortamında kullanılmasıyla, müzik platformlarının tepkisiyle ilgili mizah ve eleştirel bir nokta oluşturuyor. "Saygısızlık" başlığı da şakanın bir parçası olarak, dini figürün güncel bir konuya ilişkilendirilmesiyle yapılmış ironik bir ifade. HZ ALIYE SAYGISIZLIK YETIS YA ALI HZ ALİ'NİN MAKAS ATARKEN DİNLEDİĞİ ŞARKILAR furkan 477 beğenme. 7s 3d PLATFORMUN YETKİLİLERİ...

Görüntü, Twitter'da bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in sahibi "Büşra the hayatsız" kullanıcı adı ile paylaşmış ve @busracimnevar kullanıcı adını kullanıyor. Tweet'te, Hz. İsa gibi olsaydı ne kadar güzel olurdu ama baba tarafı (aile) yokmuş gibi bir özlem dile getiriliyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. İnsanın arzuladığı mükemmel bir şeye sahip olabileceği, ancak bazı gerçekçi kısıtlamalar yüzünden tam olarak istediği mükemmellikten uzaklaştığı durumun bir temsilidir. İfade, Hz. İsa gibi olmanın mükemmel bir örnek olarak kabul edilmesiyle daha da anlamlı hale gelmektedir. Ancak, gerçek hayatta bu kadar mükemmel olmanın imkansız olduğunu, veya en azından tüm özelliklerinin eksik kaldığını ima etmektedir. Dolayısıyla, espri, mükemmel bir şeyin aslında ne kadar eksik ve imkansız olabileceğini vurgulamaktadır. Tweet Büşra the hayatsız @busracimnevar Keşke Hz.Isa gibi olsaydım. Ne güzel ya baba tarafı komple yok. Kaynak

Fotoğrafta, "theoryofeverything" adlı Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir oyun veya durum hakkında bir tartışma ya da düşünce paylaşılıyor. "Ben kimim oynuyoruz. Arkadaşın alnına allah yazdık. 'ben gerçek karakter miyim' diye soruyor. Ne cevap verelim şimdi buna" cümleleri, olasılıkla bir rol yapma oyununda veya sanal bir ortamda yaşanan bir diyaloğu yansıtıyor. Cümlelerden anlaşılıyor ki; bir karakterin gerçek kimliğini/durumunu, nasıl tanımlayacaklarını düşünüyorlar. Tweet'teki espri, "allah yazdık" ifadesinde. Bu ifade, kader veya takdirin önemini vurgulamakla beraber, "Karakterin kimliği/durumu prefabrik olarak önceden belirlenmiş midir?" gibi bir soruyu gündeme getiriyor. Bu, gerçekte nasıl bir karakter oldukları ya da çevredeki insanlar tarafından nasıl algılanacakları ile ilgili, hafif bir mizah içeren bir soru soruyor. Kısacası, espri, durumun komik ve karmaşık yanını ortaya koyuyor. theoryofeverything @herseyteorisi Ben kimim oynuyoruz. Arkadaşın alnına allah yazdık. 'ben gerçek karakter miyim' diye soruyor....

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir fotoğrafı ve bu fotoğrafla ilgili Twitter'da paylaşılan iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweette, BPT haber adlı hesap, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Bay Kemal'in talimatını aldığını, ancak kendilerinin Allah'ın emrine uyduğunu iddia ediyor. Bu, Erdoğan ve Bay Kemal'in farklı güç odakları ile bağlantılı olabileceği, ya da bir siyasi tartışmanın özeti olabilir. Burada bir muhalefet ima ediliyor. İkinci tweet'te ise Orhan Akalin, Cumhurbaşkanı Erdoğan'a yönelik bir mizah içeren bir yanıt paylaşmış. "Reis seni seviyoruz ama ben allahın etin kilosunu 300€ yapacağını zannetmiyorum" sözü, Cumhurbaşkanı'nın alacağı iddia edilen kararların ya da politikaların, gerçekçi olmadığı, aşırıya kaçtığı ve/veya halkın çıkarlarına uymadığı yönünde bir eleştiri içerir. Yüksek fiyatlı et örneği, eleştiriyi mizah yoluyla aktarmaya çalışır, olası bir ekonomik olumsuzluğa atıfta bulunur. Bu tweet, siyasi bir espri ve ironi taşımaktadır. BPT @bpthaber 4 sa EFT Cumhurbaşkanı Erdoğan: Bay Bay Kemal emri Kandil'den alıyor, biz emri Allah'tan alıyoruz. 649 t1406 ORHAN...

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter benzeri) üzerinde paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Müslüman Ateist Tartışma Platformu" adlı bir hesaptan paylaşıldığı anlaşılıyor. Mesaj, "Bir insana yıldırım çarpınca onu azrail mi öldürüyor yoksa Mikail mi..??" şeklinde bir soru soruyor. Bu, İslam inanışındaki Azrail (ölüm meleği) ve Mikail (bazı rivayetlere göre ateş meleği) figürleriyle alay ederek bir mizah oluşturuyor. Mizah, yıldırım çarpmasının nasıl bir olay olduğunu ve bunun "kutsal varlıklar" tarafından yönetilmesi gerektiğine dair inanç sistemleri üzerinde kurulu. "Yıldırım çarpması bir öldürme olayı mı, yoksa sadece bir doğal olay mı?" sorusunu, komik bir şekilde ve inananlar için eleştirel bir yaklaşımla soruyor. Bu nedenle mesajın amacı, inanç sistemleri üzerinde esprili bir eleştiri yapmaktır. in Müslüman Ateist Tartışma Platformu 1st- Bir insana yıldırım çarpınca onu azrail mi öldürüyor yoksa Mikail mi..?? OV Koalisyon...

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, bir albay (kurmay albay) olan "mösyö tolon" adlı kişinin, DNA testi sonrasında köylerde cinlerin insan aktivitesinin sona erdiğini duyurduğu görülüyor. Bu, açıkça bir mizah içeren bir gönderi. "Cinlerin insan aktivitesi" ifadesi, gerçekçi olmayan, abartılı ve hatta biraz absürt bir durum yaratıyor. Bu durum, DNA testinin bir şekilde cinleri etkilediğini ya da onların aktivitelerini durdurduğunu ima ederken, asıl amacı okuyucuyu güldürmektir. Özetle, gönderi, gerçekçi olmayan bir konu üzerinden mizah üretmek amacıyla tasarlanmış bir gönderi. kurmay albay mösyö tolon @kaotikmistik Dna testi sonrası, köy yerlerinde cinlerin insan me aktivitesi son bulmuştur. 00:17 07...

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım, Allah adına bir hesaptan yapılmış ve "Sevgili kullarım, lütfen dua ederken emir kipi kullanmayınız." şeklindedir. Bu, bir espridir. Dua ederken emir kipi kullanmanın (örneğin, "Allah, şunu yap!" şeklinde) dua biçiminin, ibadetin özüne uygun olmadığı ve daha çok emir vermeyi andırdığı vurgulanmaktadır. Dua, istek ve yalvarış içeren, daha alçak gönüllü bir dil gerektirmektedir. Dolayısıyla espri, dini anlamdaki düzgün bir dua yapmanın, emir kipi kullanarak yapılmaz olmasını anlatıyor. Allâh-u Teâlâ @teala_allah Sevgili kullarım, lütfen dua ederken emir kipi kullanmayınız. 18:31 01 Mar 21 saatinde · Twitter Web...

Fotoğrafta, yeşil renkte, "Rejoice" markalı şampuan şişeleri ve bir kadın portresi görülüyor. Kadın, yeşil bir başörtüsü takmış. Şişelerin üzerinde "UNTUK HIJAB" yazısı yer alıyor, bu da "Başörtüsü İçin" anlamına geliyor. Fotoğraftaki mizah, şampuanın başörtüsü için tasarlanmış olması ve bunun başörtüsünün şampuanla nasıl ilgili olabileceği konusundaki beklenmedik bağlantıdan kaynaklanıyor. Başörtüsüyle şampuanın nasıl ilişkilendirilebileceği açısından beklenmedik ve biraz absürt bir reklam. Bu yüzden komik. AT e لناز UNTUK HIJAB Rejoice SMOOTHNESS EXPERT MENTHOL -M R SHAMPOO proelefoon v TOAR Kaynak