Fotoğrafta, bej renkli bir koltuk üzerinde oturan, sarı-bej renkte bir panda figürü bulunan uzun kollu bir çocuk giysisi giyen küçük bir bebek görülüyor. Resmin altında, Türkçe olarak "1 tabak yoğurtlu makarna yedikten sonra demlediğim yeşil çayın bana bakışı" yazıyor. Şaka, bebeğin yoğurtlu makarna yedikten sonra içilen yeşil çayın etkisini yansıtan ifadeyle ilgili. Çocuğun ifadesi, yenen yiyecekler ve içeceklerin ardından gelen tepkileri komik bir şekilde ele alıyor. Yoğurtlu makarna ve yeşil çayın, bebek üzerinde bir çeşit etki bıraktığı ve bu etkiyi, yüz ifadesi ile gösterdiği ima ediliyor.

Resimde, Sudan'daki antik piramitlerin önünde koşan birkaç kişinin fotoğrafı var. Fotoğraf, bir Twitter sohbetinin bir parçası. "Yunus Emre" adlı kullanıcı, "görmemiş sayıyorum" diyerek, sanırım başka bir kullanıcıyla olan iletişiminin olmadığını ifade ediyor. Diğer kullanıcı, "hayır kumdan" diye yanıt vererek, bu durumun gerçek olmadığını, yani pirmitlerin bulunduğu bir yerde olduğunu vurguluyor. Burada yapılan espri, "görmemiş sayıyorum" ifadesiyle, sanki birisine önem vermeyip, konuya dalgınlık yaparak cevap vermeme amacıyla kullanılan ifadenin çok da ciddiye alınmaması, hatta absürt bir şekilde "kumdan" bir cevapla karşılanmasıyla ilgilidir. Yani, "görmemiş sayıyorum" diyerek önemsizleştirmeye çalıştığını düşünüyor ama cevap, konuyu daha da absürtlüğe taşıyor.

Resimde, bir odanın içinde, birbirine yakın duran iki çocuk ve aralarında bir sandalye görülüyor. Çocuklardan biri yeşil, üzerinde desenli bir tişört ve koyu mavi pantolon giymiş, diğeri ise pembe çizgili pijamalar giyiyor. Sandalye krem rengi desenli bir kumaşla kaplı. Sandalyenin üstünde bir gazete var. Gazetede kadın fotoğrafları ve haberler görünüyor. Fotoğrafın mizahı, çocukların giydikleri kıyafetlerle ilgili. Birinin pijama, diğerinin normal kıyafet giymesi, oldukça beklenmedik bir durum ve bununla ilgili bir espri potansiyeli içeriyor. Muhtemelen çocukların durumun farkında olmadığı ya da fark etmenin bir önemi olmadığı gibi bir anlam çıkarabiliriz. Önemli olan kıyafetlerin kendilerinden çok, durumun yaratabileceği komik bir görüntü olmasıdır. Resimde çocukların yaşları belli değil, fakat duruma göre bir "şakayla" karşı karşıya geldikleri ya da "gündelik bir an" yakalandığı düşünülebilir.

Fotoğrafta bir kişinin kolunda serum takılı halde hastanenin bir bölümünde çekilmiş bir görüntü var. Resmin altındaki yazı, "Serum yedik yine Not: kocam Özel hastaneye getirdi" şeklinde. Bu, ironik ve hafif alaycı bir ifade. "Serum yedik yine" ifadesi, kişinin tekrar serum tedavisi gördüğünü, yani hasta olduğunu vurguluyor. Ancak "kocam Özel hastaneye getirdi" kısmı, durumu hafifletmek veya alaycı bir şekilde durumu anlatmak için kullanılan, biraz ironik bir ifade. Eşinin, "Özel" hastane de dahil olmak üzere hastaneye gitmesi, sorunun ciddiyetini hafifleterek şaka yapılıyor. Kişi, kendisini şaka yoluyla ifade etmiş.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişinin profil resmi ve altında Türkçe bir yazı yer alıyor. Yazı, "sadece sana açıldığından seni takip etti" şeklinde. Bu, bir tür ironi/mizaç içeren bir cümle. "Sadece sana açıldığından seni takip etti" ifadesi, o kişiye olan ilgisi, sadece o kişinin açılması ile başlayan bir takip eylemi olarak sunuluyor. Bu, o kişiye karşı ilgi duyulan hissin, sadece kişinin "açılması" ile sınırlı ve yüzeysel olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, ciddi bir ilişki veya içten ilgi yerine, basit bir davranış olarak sunuluyor ve biraz alaycı bir ifadeye sahip.

Resimde, muhtemelen sosyal medya üzerinden paylaşılan, aynı kişinin farklı kostümler ve arka planlarla dört ayrı karede gösterildiği bir kolaj görülüyor. Her karede bir aktör olan Henry Cavill'in (Superman rolüyle tanınır) farklı kıyafetleri ve durumlarıyla betimlendiği görülüyor. Görünen arka planlar ve giysiler (örneğin, Osmanlı İmparatorluğu sembolleri, Türk bayrağı, farklı bir şapka, bir grup adam) ve kişinin kostümleri ile farklı arka planların kombine edilmesi, mizahı oluşturuyor. Bu kolajın mizah değeri, kişisel veya siyasi bir anlam taşımayan, aynı kişinin farklı ortamlarda, farklı rollerde (veya giyim stilleri) görüntülendirilmesinden doğan ironi veya absürtlük duygusundan kaynaklanıyor. Resim, Cavill'in popülaritesinden ve çeşitli konuların bir araya getirilmesinden oluşan bir kompozisyondan dolayı mizah yapıyor. **Özetle:** Fotoğraf, aynı kişiyi farklı bağlamlarda, farklı kostümlerle sergileyerek absürt ve ironik bir mizah anlayışı oluşturuyor.

Fotoğrafta, üzerine bir kişinin fotoğrafı basılmış, krem şantiyle süslenmiş bir çikolatalı kek parçası görülüyor. Kekin üzerindeki yazı, "Ben şimdi beni nasıl yiyemem?" şeklinde. Bu, kişinin keki yemek istememesini, ancak aynı zamanda komik bir şekilde çekici bulmasını, kendisine özlemle bakmasını ifade eden bir ifade. "Yiyemem" kısmı, fotoğraftaki kişinin kendisini kekin içinde, bir tür hayal dünyasında gördüğüne, bir bakıma kekin kendisini yiyebileceğini düşündüğüne gösteriyor. Komiklik, kişinin kendisinin fotoğrafının üzerindeki kekte olmasının tuhaflığından ve "yiyemem" ifadesinin bu kontekstteki ironisinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bej renkli bir mont ve pembe pantolon giymiş, başında başörtüsü bulunan genç bir kadın görünüyor. Kadının arkasında gri bir duvar ve asfalt bir yol var. Resmin altında yazılan metin, "Abla sen doğuştan mı böylesin?" diye sorularak başlıyor ve ardından "hayır, 15 yaşımda kaynar kazana düştüğüm için çektim 50cm içeri girdim ablam" şeklinde bir cevap veriyor. Bu, bir espri içeren bir sosyal medya gönderisi. Genç kız, fiziksel bir özelliğini (belki de kilolarını) "kaynar kazana düşmek" ve "50cm içeri çekilmek" gibi bir metaforla esprili bir şekilde ele alarak, doğuştan böyle olmadığını ifade ediyor. Dolayısıyla espri, "doğuştan böyle misin?" sorusuna "hayır, yaşadığım bir olay nedeniyle böyle oldum" şeklinde esprili bir yanıt vermektedir. "Abla" hitabı, sosyal medya platformlarında kullanılan yaygın bir iletişim tarzını yansıtıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün organizasyonunda, gelinlik giyen bir kadın ve yanında duran damat görünüyor. Kadının arkasında, aynalı bir dekorasyon yer alıyor. Metinlerde "Peki eşimin Eser Yenenler'in kuzeni olması" ifadesi, bir şaka içeriyor. Muhtemelen sosyal medya fenomeni Eser Yenenler'in kuzeniyle evlenen çiftin düğün fotoğrafını paylaşan ve bu durumun şaşırtıcı ya da ilginç olduğuna dikkat çeken bir gönderi. "Biraz şanslı mıyım nee" gibi ifadeler de gönderinin mizah anlayışını vurguluyor. "Ünlü kuzeni" ifadesi bu durumun sosyal medyada daha da dikkat çekmesine yol açabileceğini gösteriyor. Genel olarak, fotoğrafın altındaki yorum ve etiketler, düğünün sosyal medyada paylaşılmasının nedenini ve mizah unsurunu ortaya koyuyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreninde veya benzeri bir özel etkinlikte, bordo renkli, işlemeli ve süslemeli bir gelinlik giyen bir kadın görünüyor. Kadın, başında da aynı renkte ve desende bir başörtüsü/türban takıyor. Arka planda ise merdiven ve klasik bir dekorasyon görülüyor. Altta, gönderenin TikTok/Instagram veya benzeri bir platformda paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi metninde "2 aydır evliyiz peki sizce ben hangi ünlünün kuzeniyle evlendim" cümlesi dikkat çekiyor. Bu, bir espri içeriyor ve gönderenin kim olduğunu veya evlendiği ünlü kişilerin kim olduğunu merak ettiğini gösteriyor. #ünlükuzeni etiketi de bu şakaya işaret ediyor. Gönderinin altında da gönderiye yorum yapanlar ve beğenenler var, ve hashtagler kullanılıyor. Özetle, gönderinin teması, kiminle evlendiğini ve bunun ünlü birinin kuzeni olup olmadığını merak etmek. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreni olan bir etkinlikteki bir çift görülüyor. Kadın ve erkeğin yakın çevresinde insanlar var. Alttaki yazıda, "Ne var yani eşim bir ünlünün kuzeniyse?" diye soruluyor. Bu, esprili bir şekilde, kadının veya erkeğin ünlü biriyle akrabalık bağı olması durumunda, bu durumun olağanüstü veya dikkat çekici bir şey olduğu düşüncesini ifade ediyor. Yani, bir ünlüyle akraba olmak, konu bağlamında komik ve biraz da abartılı bir durum olarak algılanıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreni veya resepsiyonu sırasında çekilmiş, bir çiftin fotoğrafı görünüyor. Çiftin yanında, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir yorum var. Yorumda, "Esere daha çok benzio.d" ifadesi, "Eser'e daha çok benziyor" anlamına geliyor. "Esere" kelimesi, muhtemelen yorum yapan kişinin yorum yaptığı kişinin (Eser adında biri) adına gönderme yapıyor. "Daha çok benziyor" ifadesi ise, kişinin birine çok benzediğini ima ediyor. Ardından gelen "Eserle de akrabalığı var mı bilmiyorum" cümlesi, akrabalık bağları hakkında bir şaka yapıyor. Bu, yorum yapan kişinin Eser'le veya yorumda bahsedilen kişiyle akraba olup olmadığını bilmediğini, ancak benzerlikten yola çıkarak bir bağlantı kurmayı düşündüğünü ifade ediyor. "Mı bilmiyorum" kısmı, şakanın hafif bir şüphe ve merak içermesini sağlıyor. Sonuç olarak, yorum, şakayla karışık bir gözlem ifade ediyor. Görünen çiftin benzerliğine dikkat çekiliyor ve olası akrabalık bağları üzerinde bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, altın çerçeveli, siyah-beyaz geometrik desenli Türk kahvesi fincan ve altıngerleri olan bir sofrada Türk kahvesi içen iki kişinin, muhtemelen Ebu Cehil ve karısının, görüntüsü yer almaktadır. Resmin altındaki yazı, "Ebu Cehil ve karısının kahve keyfi" ifadesiyle, kahve keyfini oldukça zevkli ve rahat bir şekilde yaşamalarına gönderme yapıyor. Daha sonraki satırda, "2 muhammetin belini kıralım dedik" ifadesiyle, kahvenin keyfini çıkarırken, bir mizah unsuru ekliyor ve Ebu Cehil'in bir tür kahramanlık veya cesaret hikayesi içinde olduğunu düşündüren bir imaj oluşturuyor. Ancak Ebu Cehil'in müslümanların arasında olumsuz bir imajı olduğu için mizah buradan gelmektedir. Sonuç olarak, fotoğraf ve yazı bir kahkaha konusu olan bir mizah üretiyor.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun önünde duran bir araç ve yanında "15 dakika üzeri bomba ihbarı verilir" şeklinde Türkçe yazı içeren bir tabela görünüyor. Tabelada, park etmenin yasaklandığına dair sembol de mevcut. Bu, bir bomba tehlikesi durumunda, 15 dakikadan fazla park eden araçların sahiplerinden bomba ihbarı talep edildiğine dair bir uyarı. Komik tarafı, bu durumun gerçekçi değil, hatta biraz abartılı olması. Normalde bomba ihbarı için polis veya yetkililer gereken adımları atar, benzin istasyonunun bu şekilde bir sorumluluk üstlenmesi ve vatandaşlardan doğrudan ihbar istemesi, mantıksız ve gülünç bir durum yaratıyor. Bu, bir şaka veya ironik bir durum olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, beyaz bir zemin üzerine kırmızı harflerle yazılmış bir Türkçü cümle görülüyor. Cümle şöyle: "Biz beceremiyoruz bu love işlerini." Bu, "biz" kelimesiyle başlayıp "love işlerini" ifadesiyle biten, Türkçe'de aşk ile ilgili işleri beceremediklerini anlatan bir mizah içeren bir cümle. "Love işleri" ifadesi, aşk ile ilgili işleri veya görevleri, belki de ilişkilere dair sorumlulukları şakayla ve hafif bir ironiyle vurguluyor. Genel anlamda, ilişkilerde bazen zorlanmamızı, belirli konularda başarılı olamadığımızı anlatıyor.

Resimde, bir giyim sitesi veya uygulaması yorum kısmı yer alıyor. Görüntüler, pembe bir tişört, pembe bir pantolon ve sanki yanmış gibi kırmızı lekelere sahip bir yüz içeriyor. Yorumun metni, "iki beden büyük" aldığını ve "salaş" kesim sevdiğini belirtiyor. Ayrıca kumaşı ve rengin beğenildiğini söylüyor. **Şakanın özü:** Kullanıcı, bedeninin büyük olduğunu düşünerek, salaş bir kesim için iki beden büyük bir ürün almış. Ancak, resimde görünen yanmış gibi kırmızı lekeli yüz, bu ürünün "salaş" anlamının beklenmedik bir şekilde abartıldığını/absürt bir şekilde yorumlandığını çağrıştırıyor. Kullanıcı, "salaş" kelimesini, beklenmedik bir şekilde, giyim tarzını değil fiziksel bir hasarı veya durumu ifade etmek için kullandığında, abartılı bir yorum yapıyor ve şaka yapıyor. Kısacası, yorum "salaş" kelimesini beklenmedik bir bağlamda kullanarak, absürt bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, yüz ve gövdenin büyük bir kısmı, kanlı ve yaralı bir görünüme sahip, muhtemelen makyajla oluşturulmuş, ürkütücü bir görüntü var. Görüntü, bir korku filmi veya benzeri bir görsel efekt için kullanılmış olabilir. Metin kısmında, bir kıyafet satın alan kişinin, ürünün fotoğraftaki renk kadar parlak pembe olmadığını ama kalitesinden memnun olduğunu söylemesi, ürünü betimlemeyi ironik bir şekilde kullanan esprili bir yorum. Özetle, fotoğraftaki kanlı ve yaralı görünümle, ürünün betiminde anlatılan hafif pembe renk arasındaki tezat, espriyi oluşturuyor.

Resimde Mevlana'nın bir portresi ve onunla ilgili bir espri var. Altta "NE" yazan bir konuşma baloncuk görülüyor. Fotoğraf, Mevlana'nın sözleriyle ilgili bir espriyi, "Ne demiş Mevlana?" sorusu ve "NE" cevabı şeklinde sunuyor. Bu, Mevlana'nın konuşmasının kısaltılmış ve esprili bir şekilde anlatıldığı anlamına geliyor; yani Mevlana'nın cevabı "evet" veya "olumlu" anlamına gelen bir cevap olabilir. Bu, bir cevap vermeden cevabın verilmesiyle bir ironi ve espri yaratıyor.

Fotoğrafta iki farklı zaman dilimindeki, muhtemelen aynı kişilerden oluşan gruplar yer alıyor. Soldaki grup, modern, beyaz kıyafetler giyen, plajda poz veren gençler. Sağdaki grup ise, daha eski bir dönemde, muhtemelen bir film ya da dizi kadrosu gibi, daha farklı giysilerle, daha olgun ve farklı bir atmosferde. Fotoğrafın altındaki metin "INSTAGRAM FENOLARI / TWITTER FENOLARI" diye yazıyor. Bu, Instagram'da ünlü ve popüler olan insanların, Twitter'da ise daha eski, belki de daha az tanınmış ancak orijinal olan kişileri çağrıştırıyor. Bu, günümüzdeki sosyal medya fenomenlerinin eski medya ya da sanatçılarıyla kıyaslanmasını, ve modern zamanlardaki popülerliğin ne kadar yüzeysel olabileceğini esprili bir şekilde eleştiriyor. Başka bir deyişle, "Instagram'da çok görünen, ama Twitter'da gerçekten ne var" anlamında bir espri. Eski dönemin daha otantik, içtenlikli ya da gerçekçi olabileceği ima ediliyor.

Fotoğrafta, yerde oturan ve üzgün bir ifadeyle ağlayan bir genç adam ve onun yanında, adamın dizlerine doğru bakarak bakan küçük bir kedi görülüyor. Genç adamın üzerindeki yazı "Hayatım nereye gidiyor?" şeklinde. Adamın altında, yerde ise "Mama koymamış veya onun tohumu" yazısı var. Bu, genç adamın yaşamının yolunda bir sorunla karşı karşıya kaldığına, belki de endişeli ve umutsuz olduğuna dair bir ifade. Küçük kedinin varlığı ise, belki de sorunun çözümünü umutsuzca aradığını, ya da sorumluluğun kendisinde değil başka bir şeye ait olduğunu (annenin/mama'nın bakımı gibi) akla getiriyor. Özetle, komiklik, yaşamın karmaşıklığını ve umutsuzluk duygusunu, küçük bir kedinin varlığıyla abartılı bir şekilde ifade eden bir meme anlatan bir durum komedisidir.

Fotoğrafta bir pastanede, muhtemelen bir kadının satıcı, diğer kadının ise müşteri olduğu bir sahne görülüyor. Müşteri, "Tuzsuz, yağsız, şekersiz bir şey istiyorum" diye söylüyor. Satıcı ise, "Peçete vereyim" yanıtını veriyor. Bu, bir espridir. Müşterinin istediği şeyin, bir peçete olmadığını, yani müşterinin talep ettiği şeyin, peçeteyle ilgili olmadığını vurgulamak için yapılan bir mizah. "Peçete vereyim" cevabı, müşterinin istediği şeyin mantıksızlığını veya belki de satıcının dikkatini dağıtan bir şey olup olmadığını komik bir şekilde vurgular. Pastane ortamı ise esprinin bağlamını güçlendirmeye yardımcı oluyor.

Fotoğrafta, alevler içindeki iskeletler görünüyor. İskeletlerin üzerinde Türkçe olarak "BEN YAZ İNSANIYIM DENİZ KUM GÜNEŞ" yazıları mevcut. Bu, "ben deniz kum güneşi seven bir insanım" ifadesini, iskeletlerin alevler içinde yanmasıyla çelişkiye düşürerek ironik bir ifade oluşturmak için kullanılan bir meme. İnsanların ölümden sonra bile yaz yaz, deniz, kum ve güneşten keyif aldıklarını anlatıyor. Yaşamın geçiciliği ve zevklere olan bağlılığın absürtlüğü üzerinde duruluyor.

Fotoğrafta, pembe şort ve desenli bir tişört giyen, üzgün ve sıkıntılı bir genç adam ile onun önünde, ona bakarak bakan, sevimli bir yavru kedi görünüyor. Genç adamın üzerinde yazan "Hayatım nereye gidiyor?" yazısı, hayatındaki belirsizlik ve kayıp duygusunu ifade ediyor. Altta, "Mama koymamış or onun tohumu" yazısı, bu durumun olası sebeplerinden birini (annenin onu ihmal etmesi veya birinin onunla ilgilenmemesi) komik bir şekilde vurguluyor. Özetle, fotoğraf, varoluşsal bir krizle karşı karşıya olan genç adamı, olası sebeplerin komik bir ifadesiyle sunan, ironik ve biraz da umutsuz bir durum/durum komedisi örneği. Kedinin varlığı da durumu daha da komik ve relatable yapıyor, çünkü "hayatın" zorluklarına karşı ne kadar küçük ve savunmasız olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, ateşin içinde, iskelet figürleri görünüyor. Üzerinde Türkçe yazı ile "BEN YAZ İNSANIYIM DENİZ KUM GÜNEŞ" yazıları mevcut. Bu, muhtemelen "benim hayatım deniz kum ve güneş ile özdeşleştirilmiş bir hayattır" anlamına geliyor. Sonraki bölüm ise, bu tarz bir hayatın zorluklarını veya sıkıcılığını, istemeden veya zorunlu olarak yaşayan biri için bir espriye dönüştürülüyor. Özünde, "Ben insanım ama deniz kum ve güneş gibi sıkıcı/can sıkıcı bir hayatım var" şeklinde yorumlanabilir. Bu, sıkıcı veya zor hayatın ironik bir şekilde anlatımıdır; ateş içindeki iskeletler, bu hayatı simgeliyor ve espriyi vurgulamaktadır.