Fotoğrafta, bir kadın yüzünde ince bir tüy/bıyık alırken çekilmiş bir TikTok/sosyal medya gönderisi görülüyor. Görüntünün altındaki yazı, kadının "Sivaslı bir goril" ile evlendiğini ve bu nedenle her hafta bıyıklarını alma ihtiyacı duyduğunu, şaka yollu ifade ediyor. Şaka, Sivas'taki erkeklerin, genel olarak erkek imajının bir parçası olan yoğun sakal/bıyık kültürünü ima eden bir klişeye gönderme yaparak ve bunu, kadının bu yüzden her hafta bıyıklarını alması gerektiği ile ilgili oldukça absürt bir şekilde ilişkilendirip komik hale getiriyor. Özetle, şaka, bir kadının bıyık alma ihtiyacı yaratmak için aşırı abartılı bir sebep kullanarak, toplumsal klişelere ve bunların toplumsal etkilerine gönderme yapıyor.

Resimde, bir vitrin içindeki iki iskeletin fotoğrafı yer alıyor. Bir iskelet normal insan iskeletine benzerken, diğeri daha geniş ve güçlü bir yapıya sahip, muhtemelen bir gorilin iskeletine benzetiyor. Resmin altındaki metin, insanların farklı vücut yapılarına sahip olmasının normal olduğunu, beden algısı ve özgüvenle ilgili bir mesaj taşıyor. "Bazı insanlar geniş ve bazıları ince yaratılmıştır, bu da sorun değil" gibi bir düşünce tarzını yansıtıyor. "Goril" benzetmesi ise, eleştirel ve olumsuz beden algısının insan bedenlerini yanlış biçimde değerlendirmesini vurgulamak için yapılan esprili bir karşılaştırma. Dolayısıyla, şaka, insanların farklı beden tiplerini kabullenmeleri ve kendilerini sevmeleri gerektiği mesajını veriyor.

Fotoğrafta büyük bir goril görünüyor. Gorilin arkasında, Türkçe olarak "instagramda biosuna özlü sözler yazan elemanın gerçek hayattaki hali" yazan bir metin var. Bu, sosyal medyada (özellikle Instagram'da) mükemmel ve etkileyici mesajlar yazan, ancak gerçek hayatta farklı olan kişiler hakkında bir espri. Bir nevi "sahte mükemmellik" kavramını eleştiriyor. Gorilin görüntüsü ise, bu durumun biraz abartılı ve komik bir temsili. "Gerçek hayattaki hali" ifadesi, sosyal medya imajı ile gerçek kişilik arasındaki zıtlığı vurguluyor ve espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta iki farklı panel bulunuyor. Üst panelde, bir maymunun bilgisayar başında oturup fareyle çalıştığı görülüyor. Alt panelde ise, bir gorilin bilgisayar başında oturduğu görülüyor. Maymunun yanındaki yazı "NOO, BABANA İYİ, COCONUT'TAN DAHA İYİ" diyor. Bu, bir cümle yapısına sahip yoruma benzeyen bir söz. Alt paneldeki yazı ise "her ikisi de iyi" şeklinde. Bu, iki farklı varlığın (maymun ve goril) aynı işi (bilgisayar kullanımı) gerçekleştirmesini ve ikisinin de yetenekli olduğunu vurgulamak için yapılan bir mizah. Maymunun "baba" ifadesi ve bilgisayar kullanımı, "baba"dan daha iyi olduğunu ima eden bir mesaj oluşturmakta. Bu ifade, oldukça abartılı ve absürt bir yorum yapmayı amaçlıyor, dolayısıyla gülünç bir ifade oluşturuyor. Görseller, farklı canlı türlerinin aynı yeteneği sergilemesiyle oluşturulan mizahi bir karşılaştırma yapmaktadır.

Resimde, Melih Demirer isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir aylık evliliğini anlatarak, eşinin beklenmedik davranışlarına ve onun için yaptığı "ağır" işlere şaka yollu olarak değiniyor. Şakanın özünde, "hanımefendiyi hiç beklemediği anda havaya kaldırıyorum, kavanoz açıyorum, ağır yükleri kaldırıyorum" gibi eylemlerle, kadının zeka gerektirmeyen, basit işlere ihtiyaç duyduğunu ima ediyor. Bu eylemler, aslında goril gibi, gücü ve kuvveti öne çıkan davranışlar olarak sunuluyor. Son cümle olan "Demek ki kadınlar gorillerle de evlenebilirler" ise, bu tip davranışlara sahip kadınları, zorlu veya "goril" gibi özelliklere sahip bireylerle evlenebilecekleri şeklinde abartılı bir şekilde ifade ediyor ve espriyi oluşturuyor. Özetle, paylaşım, evlilik içindeki basit görevleri abartıp şaka yoluyla kadınların zorlu veya güce dayalı bireylerle ilişkilendirildiği bir mizah içeriyor.

Resimde, dört ayrı panoda, bir şempanze figürü olan bir yemek pişirme süreci anlatılıyor. **Sol üst:** Bir tencerede süt, şempanze figürü yüzer durumda. Alt metin "Dinle evlat" diyor. **Sağ üst:** Aynı tencerede süt yerine koyu bir sıvı var, şempanze figürü yine yüzer durumda. Alt metin "Çok fazla zamanım yok" diyor. **Sol alt:** Tencerede süt yine var ancak şempanze figürü yok, sıvının rengi daha koyu. Alt metin "6:2(1+2) sorusunun asıl cevabı" diyor. **Sağ alt:** Tencerede koyu bir sıvı (çikolata veya benzeri bir şey) var. Şempanze figürü yok, ancak bu sefer alt metin bir sosyal medya hesabının etiketi (@bilimcamiasi). **Şaka:** Şaka, matematik sorusu (6:2(1+2)) ve cevabının yanlış anlaşılması ile ilgili. İnsan, ilk bakışta süt ve şempanzeyi görmek yerine, matematik problemini çözmek için zaman ayırmasını veya cevapları öğrenmek yerine kolay olan bir şeyden bahsetmesini bekliyor. Daha sonra şempanzenin bir sonraki aşamada ortadan kaybolmasıyla, matematiğin gerçekten ne kadar karmaşık olabileceğini veya insanların problem çözmek için yeterince zaman ayırmadıklarını vurguluyor. Görsel ve metinler arasındaki ironik karşılaştırma, zaman yönetimi ve basit problemlerdeki karmaşıklığa işaret ediyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj örneği. "berke" adlı kullanıcı, "amına kodugumun gorilleri işte adamı böyle sikerler aq cocukları" şeklinde, aşağılayıcı ve kaba bir ifade kullanarak, olasılıkla bir tartışmayı veya durumu eleştiriyor. Ardından "Eda" adlı bir kullanıcı, "Türkiye'nin IQ ortalaması 88 miş. İşaretle anlaşan gorillerin 82. Diyceklerim bu kadar." şeklinde yanıt veriyor. Bu mesajlaşma, "IQ ortalaması 88" olanlar ile "82" olanlar arasında bir karşılaştırma yaparak, "berke" tarafından kullanılan kaba ve hakaret içeren ifadeye, ironik ve alaycı bir cevap niteliğinde. "Goriller" kelimesi ise, düşük zeka ve anlayış seviyesi çağrıştırmak için aşağılayıcı bir şekilde kullanılıyor. Özetle, "berke" nin kaba ifadesine "Eda" tarafından zekâ seviyesini ima eden bir karşılık verilmiş. Joke, akıl sağlığı ve zekâ seviyelerini küçümseyici bir şekilde bağdaştırıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. "emre" isimli kullanıcının, "ooo koymuşuz gorillere" başlıklı paylaşımı, "Abrek" isimli başka bir kullanıcının paylaşımıyla karşılık bulmuş. Abrek'in paylaşımında, Türkiye'nin IQ ortalamasının 88 olduğunu, ancak işaretle anlaşabilen kişilerin IQ'sunun 82 olduğunu söyleyerek, ironik bir şekilde toplumsal bir eleştiri yapılmış. Özetle, "goriller" ifadesi, zekâ seviyesinin düşük olduğu, anlaşılması zor insanlar için kullanılan aşağılayıcı bir ifade. Bu paylaşım, Türkiye'deki ortalama IQ'nun 88 iken, belli bir grup insanın daha düşük zekâ seviyesine sahip olduğu algısı üzerinden espri yapıyor. Dolayısıyla espri, toplumdaki zekâ algısını ve insanların birbiri hakkındaki yargılarını eleştiren bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, bir goril kafesinin içinde, elinde bir tablet veya telefonla uyuyormuş gibi gözüküyor. Gorilin arkasında ise, şakaya uygun bir şekilde, bir şeftali resmi yerleştirilmiş. Şaka, gorilin "boran kuzum" ifadesiyle ilişkilendirilmesi ve bu ifadenin cinsel bir imaj içermesinden kaynaklanıyor. Görüntü, gorilin uyurken veya tablet ile ilgilenirken, cinsel imaja sahip bir şekilde sunulması ile mizah yaratmaya çalışıyor. Dolayısıyla, "boran kuzum" ifadesinin, gorile uygulanan cinsel bir imla ile alakasız bir bağlam için kullanılması komik etki yaratıyor.

Resimde, Türk bayrağının renkleriyle tasvir edilmiş, ağzı açık bir kurt figürü görülüyor. Kurt, sanki bir insan vücudu gibi giyinmiş. Bu, insan ve hayvan karışımı bir figür. Görüntü, bayrakla ilgili muhtemelen bir mizah veya ironi içeriyor. Ortamdaki renkler ve figürin tasarımı, olası bir "kurt gibi davranan" veya "vahşileşen" anlam çıkarımına yol açabiliyor. Bayrağın bağlamı, belki de Türk milliyetçiliği ile ilgili bir espriye işaret ediyor. Ancak kesin bir anlam, bağlam olmaksızın sadece görselle belirlenemez.

Görselde, ciddi bir ifadeyle bakan bir goril var. Görselin üzerinde, "beni görürken terapistin şakamda gülmemesi ve not almaya başlaması" şeklinde bir yazı mevcut. Ardından parantez içinde "şakanın çalınması" ifadesi yer alıyor. Bu, bir şakayı anlatan ve terapistin şakayı çalıp not aldığı fikrini kullanan bir mizah anlatımı. Gorilin ciddi ifadesi, bu durumun komik yanını vurguluyor. Özetle, şaka anlaşılan veya komik karşılanmayan ve bunun yerine not alınarak kaydedildiği bir durum anlatılıyor.

Resimde, masanın başında, çatal ve tabaklarla yemek yiyen iki şempanze görülüyor. İnsanlar gibi, yemek yerken çatal kullanıyorlar. Bu, şempanzelerin insanlara benzer davranışlar sergilediği ve hatta insanları taklit edebildiği yönünde bir mizah içeren bir görüntü. Hayvanların zekası ve bizim onlara nasıl yaklaştığımız konusundaki bir yorum. "İnsan gibi davranıyorlar, ama aslında farklılar" şeklinde bir ironi ve/veya mizah var. Belki de şempanzelerin insanlara ne kadar benzediğini ve bu benzerliğin nasıl bir şekilde komik olabileceğini vurgulamak amaçlanmış.

Görselde, bir goril kafesinin camından, gorilin bir bebeği kucağında tutan bir kadına baktığı bir sahne yer alıyor. Görselin üzerinde "İnsan bekle! Bebeğimi sana göstereyim" yazılı bir metin bulunuyor. Bu, gorilin insanın dikkatine ve şaşkınlığına dayanarak, kendisinin ve bebeğinin daha fazla ilgiyi hak ettiğini ima eden bir mizah örneğidir. Gorilin davranışı, insanları gülümsetecek bir şekilde, biraz absürt ve komiktir. Gorilin insan davranışlarını taklit ederek, aslında insana benzeyen ve duygusallık taşıyan bir şekilde davranışı, mizahın temelini oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir hayvanat bahçesi ortamı görünüyor. Arka planda, bir duvarın önünde, muhtemelen bir maymun veya benzeri bir primat türü olan bir hayvan yürüyüş halinde. Önde ise, büyük bir goril görünüyor. Goril, arka planda yürüyen diğer hayvana bakıyor. Mizah, gorilin diğer hayvana "Bak bana, ben burada önemliyim" veya "Benden daha büyük veya güçlü görünmeyi tercih ederim" gibi bir tavır sergilediği imajı üzerine kurulu. Goril, diğer hayvana kıyasla daha büyük ve daha dominant bir hayvan olduğu için, bu imaj komik bir durum oluşturuyor.

Resimde iki goril görünüyor. Birbirlerine yakın duruyorlar ve arka planda ormanlık bir alan var. Görüntünün alt kısmında "sşt" ve "sebinchi" yazıyor. Bu, muhtemelen bir internet jargonudur, birinci kısım ses taklidi, ikincisi ise bir internette kullanılan sözcüktür. Bu tip resimler, komik/ilginç bir şekilde gösterilen sosyal durumların ya da hayvan davranışlarının internette paylaşılan gönderilerinde kullanılır. Resimde şaka, gorillerin yakın duruşunun, "sşt" ve "sebinchi" gibi sözcükler kullanılarak mizahlaştırılmış olabileceği yönünde. Bunlar internette yaygın olarak kullanılan mizah tarzlarındandır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "emre" kullanıcı adlı bir kişinin, "ooo koymuşuz gorillere" diye yazdığı bir başlıkla başlıyor. Ardından, "Abrek" kullanıcı adlı bir başka kullanıcının, Türkiye'nin ortalama IQ'sunun 88 olduğunu, ancak işaretle anlaşabilen insanların (gorilleri kastederek) IQ'larının 82 olduğunu belirten bir yanıt yazıyor. Bu, Türkiye'nin ortalama IQ'sunun yüksek olduğu, ancak bazı insanların anlaşılma zorluğuna işaret eden bir alaycı ve ironik bir yorum. "Goriller" ifadesi, anlaşılmada zorluk çeken ve düşünce seviyesi düşük insanları aşağılayıcı bir şekilde ele alıyor. İfade, toplumda iletişimsizlik ve fikir ayrılıklarına bir gönderme yaparak, hafif bir alaycılık içerir.

Fotoğrafta, bir kişinin yüzünün ve ellerinin, muhtemelen bir sosyal medya videosu veya gönderisi olan bir kısımını görüyoruz. Görüntünün üst kısmında, bir ayna veya şeffaf bir yüzey var ve üzerinde bir havlu görünüyor. Resimdeki metin, "pov: annem 23 yıl önce sivaslı bir goril ile evlendiği için her hafta bıyığımı almam gerekiyor" diyor. Bu, kişinin annesinin 23 yıl önce Sivas'tan biriyle evlenmesi nedeniyle haftada bir kez bıyıklarını tıraş etmek zorunda kaldığını komik bir şekilde ifade ediyor. "Sivaslı bir goril" ifadesi, Sivas şehrinin kültürüne veya belki de tipik bir fiziksel görünüme bir gönderme yaparak, oldukça abartılı ve mizah katıyor. Görüntünün "pov" yani "perspektif" ifadesinin kullanılması, olayı birinci şahıs perspektifinden sunmayı ve anlatan kişinin komik duruma şahit olduğunu ima etmektedir. Özetle, fotoğraf bir mizah içeren ve sosyal medyada paylaşılabilecek bir anın yakalanmış halidir.

Fotoğrafta, Melih Demirer adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir aylık evliliğinin çok iyi gittiğini, eşiyle geçirdiği zamanlarda esprili ve biraz abartılı davranışlarda bulunduğunu anlatıyor. "Havaya kaldırıyorum, kavanoz açıyorum, ağır yükleri kaldırıyorum" gibi ifadeler, evliliğin başlangıcındaki heyecanı ve romantizmi, aşırıya kaçan bir şekilde anlatarak komik bir hava katıyor. "Gerektirmeyen tüm işleri benim yaptığımı farkettim" ifadesiyle, kadınların genel olarak erkeklerden daha az iş yüküyle yetinebileceğini ve bu durumun bir espri unsuru olarak kullanıldığını görüyoruz. Son cümle olan "Demek ki kadınlar gorillerle de evlenebilirler" ise, ironik bir ifadeyle kadınların bazı özellikleriyle ilgili bir yorum yapıyor. Özetle, paylaşım bir aylık evliliğin başlangıcındaki heyecanı, ilişkinin ilk günlerindeki romantik ve abartılı anları komik bir dille anlatarak, erkeklerin iş yüklerini abartıp kadınları "goriller"le eşleştirerek eleştirel bir yaklaşım ortaya koyuyor. Böylelikle, evlilik hakkındaki insanların genel düşünceleri, özellikle de erkeklerin bakış açısı, komik bir biçimde ele alınmaktadır.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, "emre" adlı kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesajın altına "Abrek" adlı bir kullanıcı tarafından yapılan bir yanıt yer alıyor. Yanıt, Türkiye'nin ortalama IQ puanının 88 olduğunu, ancak işaret diliyle iletişim kuran kişilerin IQ'sunun 82 olduğunu belirterek, bir espri yapıyor. Bu espri, işaret dili kullanan kişilerin zekâsı hakkında yapılan küçük bir alaycı yorumdur. "ooo koymuşuz gorillere" ifadesi, durumun biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulduğunu vurguluyor. "Goriller" kelimesi, zihinsel yeteneklere değinerek, espriyi daha itici hale getiriyor.