Görüntüde, bir masanın üzerinde oturan, başında şapka bulunan ve elini burnuna götürmüş genç bir kadın görünüyor. Kadının yanında, kısmen görünen başka bir kadın da var. Kadınların birbirlerine yakın oturmaları ve elin burnu üzerinde olması, olası bir "sus" veya "sessiz ol" ifadesini çağrıştırıyor. Birbirlerine şaka yapıyor olabilirler veya çekim sırasında bir anıyı yansıtıyor olabilirler. El hareketinin ve şapkanın, konuşmayı kısmen engelleyen veya sansürleyen bir jest olarak yorumlanması espriyi oluşturuyor olabilir. "Sus, konuşma!" veya benzeri bir espriye yönelik olabilir. Ancak kesin espriyi anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Resimde, Türk Milli Takımı oyuncularından biriyle Türkiye Cumhurbaşkanı arasında bir karşılaşma ve el sıkışma görülüyor. Oyuncu, forma altında sarı renkte saç boyamasıyla dikkat çekiyor. Bu durum, bir takım üyesinin maç öncesi veya sonrası bu şekilde giyinişinin toplumsal algısıyla alay eder nitelikte. Fotoğraf, "normal" bir takım üyesinin dışına çıkıp "farklı" görünmeye çalışmasıyla ilgili, hafif bir espri veya yorum yapıyor. Görünen durum, spor ve siyasi arenada toplumdaki farklı algılara gönderme yaparak esprili bir an yakalamış.

Görüntüde, açık yeşil bir alanda, muhtemelen dağlık bir bölgede, bir adamın bir mikrofonla röportaj yapıldığı anlaşılıyor. Adamın üzerinde geleneksel kıyafetler var ve başında bir takke bulunuyor. Adamın yüz ifadesi ve jestleri, söylenen sözleri veya sorulan soruları anlamak için çok önemli. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, bu, bir mizah örneği. Muhtemelen adamın esprili bir cevap vermiş veya ilginç bir şekilde tepki göstermiş olması söz konusu. Joke'un tam içeriği, konuşmaların duyulamaması nedeniyle tam olarak anlaşılamıyor ancak kültürel referanslara, imajları veya konuşma tarzına dayanarak yorumlanması gerekebilir. Örneğin, kullanılan dil, bölgesel aksan veya jestler bu tür bir şakayı daha iyi anlamayı sağlayabilir. Resmin kendisi komik bir durum veya tepkiyi işaret ediyor, ancak anekdotun tam anlamıyla anlaşılması için, konuşma gerekli.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, bir arkadaşına bir ay önce yaşadığı bir rezilliği anlatmış ve kimseye söylememesini istemiş. Ancak, aynı olay şimdi başka biri tarafından kendisine anlatılmış ve anlatana göre bu olayı başkalarına anlatmaması isteniyor. Bu, "çifte rezillik" veya "ikinci elden rezillik" veya "çifte şanssızlık" gibi bir durumu komik bir şekilde ifade eden bir mizah örneğidir. Arkadaşın rezilliğini başkalarıyla paylaşmamayı talep etmesine rağmen, bu bilgi ikinci kez kendi başına geri dönüyor. Durumun tekrarlaması ve kimsenin paylaşmadığı bir rezilliğin yine de karşısına çıkması, gönderinin mizahını oluşturuyor.

Resimde, yüzü ve üst kısmı görünen bir erkek görülüyor. Erkek, gri-bej bir mont giyiyor. Montunun önünde, "Kankimle her iş çıkışı aramızda geçen diyalog" yazılı Türkçeyle yazılmış bir metin yer alıyor. Fotoğraf, muhtemelen bir video parçasından ve metnin alttaki cümle, günlük yaşamdan, dostluk ve arkadaşlık ilişkisinden bir örnek oluşturuyor. "Kankimle her iş çıkışı aramızda geçen diyalog" ifadesi, bu arkadaşlık ilişkisinin her gün iş çıkışında yaşanan, muhtemelen sıradan ve komik diyalogları içerdiğine işaret ediyor. Joke, bu cümleyle günlük, sıradan ve belki de biraz absürt veya komik arkadaşlık diyaloglarına dikkat çekmek. Bir tür ironi veya mizah var. Normal bir arkadaşlık bağlamında gündelik bir sohbetin önemsenmesi ve bu diyalogların komik veya ilginç olabileceği mesajını veriyor.

Resimde, solda eski bir filmden, muhtemelen bir korku filminde, bağlı ve zor durumda bir kadın; sağda ise genç bir kadın, muhtemelen bir dizi veya filmden, kaşlarını çatarak bakıyor. Tweet'te "Bizden bunu aldılar/bunu verdiler Unutma unutturma" yazıyor. Bu, "Bizim kültürümüzde bu tarz kadınlara karşı zor durumları/kötü muameleyi görüyoruz. Unutmamalıyız, bu kötü muameleye karşı çıkmalıyız" anlamına geliyor. Tweet, eski bir film sahnesini modern bir kızın ifadesiyle ilişkilendirip, o kötü muameleye ve toplumsal sorunlara ironik bir gönderme yaparak, bir tür eleştiri yapıyor.

Resimde, geçmişten muhtemelen Osmanlı dönemi bir portre tarzı resminden alınmış gibi görünen, ellerini ağzına kapatmış, şaşkın/utanmış bir adamın yüz ifadesi yer alıyor. Altta, "Ay o devlet sırrı mıydı ya benim aklımdan çıkmış tamamen..." yazıyor. Bu, "aman boşver, aklımdan tamamen çıkmıştı" veya "ne kadar büyük bir hata yaptım" veya "sır benim aklımda kalmışken nasıl böyle bir şey söyleyebildim" anlamına gelen ironik/mizahi bir ifade. Görüntüyle birleştiğinde, kişinin çok önemli ve gizli bir bilgiyi açıkladığı ya da unuttuğu ve bununla ilgili ne kadar utanmış/endişeli olduğu vurgulanıyor. Joke, şaşkınlıkla ve muhtemelen söylediklerinin önemi ile ilgili olan utanç ve sorumluluk hissinden kaynaklanıyor.

Resimde, Osmanlı dönemine ait bir minyatür veya benzeri bir görselden alınmış gibi görünen, yüzü kapalı bir figür var. Figür, ağzını ve burnunu elleriyle kapatmış, şaşkın veya rahatsız olmuş bir ifadeyle bakıyor. Resmin altında Türkçe bir metin var: "Ay o devlet sırrı mıydı ya benim aklımdan çıkmış tamamen..." Bu, bir "şaka" veya "meme" olarak kullanılan bir ifade. Devlet sırrının, kişinin zihninden çıkmış olduğunu, yani unutulmuş ya da anlaşılması imkansız hale geldiğini ima ediyor. Bu, kişinin önemli bir bilgiyi, çalıştığı yerde (devlet veya benzeri bir yerde) unutması veya anlayamaması durumlarını esprili bir dille ifade etmenin bir yolu. "Aklımdan çıkmış tamamen" ifadesi, durumun komik ve abartılı bir şekilde anlatılmasını sağlıyor. Özetle, espri, hafıza kaybını veya önemli bilgileri anlamada zorluk çekmeyi, komik bir şekilde konu alıyor.

Resimde, Osmanlı dönemine ait bir minyatür veya eski bir resim tarzında çizilmiş, yüzü elleriyle kapalı bir adam görülüyor. Adamın üzerinde bir tür başlık (şakılı veya benzeri) var. Resmin altında Türkçe bir yazı mevcut: "Ay o devlet sırrı mıydı ya benim aklımdan çıkmış tamamen...". Bu, bir "unutkanlık" veya "hafıza kaybı" espriidir. Zımnen, kişinin bir devlet sırrını farkında olmadan söylediği ima ediliyor. Adamın elleriyle ağzını kapatması, sırrın çıkmasının utanç verici olduğunu, veya sırrın artık saklanamayacak kadar açık olduğunu belirtiyor. Bu espri, unutkanlık veya bir bilgiyi akıldan çıkarmak ve farkında olmadan paylaşmak konusundaki komik durumun üzerine kurulu.

Fotoğrafta, iki kişinin yakın çekim görüntüsü yer alıyor. Sol taraftaki kişi, görünüşe göre Martin Luther King Jr. veya benzeri bir figür gibi, karşısındaki kişiye (sağ taraftaki, alın kısmı ve saç çizgisi gibi ayrıntılarla muhtemelen bir mafya lideri, örneğin Michael Corleone) sözlü bir şey söylüyor. Fotoğrafın mizah değeri, Martin Luther King Jr. gibi birinin, geleneksel mafya kültürünü temsil eden bir karaktere, özellikle de konuşmaya eğilimli bir şekilde gizlice veya işittirerek bir şey söylemesi. Bu, karşılıklı görünüşleriyle kültürel, politik ve sosyal farklılıkların ve potansiyel çelişkilerin uzlaşmaz bir şekilde temsil edildiği bir jest. Dolayısıyla, fotoğraf ironik bir yorum ve dikkat çekici bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin bir kısmında CIA (Central Intelligence Agency) kullanıcı adı ve mesajları yer alıyor. Bir mesajda "Abi biz ufoları neden göremiyoruz?" sorusu sorulmuş. Bu sorunun altındaki resimde, bir uçağın altına monte edilmiş bir UFO görüntüsü yer alıyor. Bu görsel açıkça, ufoların aslında gizlice gözlemlendiği ve bunun saklandığı mesajına gönderme yapıyor. Resmin sonundaki mesajlar, "Gizli bilgi bilgi kardeşim baktıktan sonra sil" ve "19:16" şeklinde, konuşmanın sonrasında gizlilik üzerine vurgulanıyor. Özetle, espri, ufoların varlığına dair gerçek veya yarı-gerçek bir gizlilik iddiası üzerinden ilerliyor ve bu gizliliği örtbas etme çabası ile ilgili bir mizah oluşturuyor. Görünen uçak ile UFO'nun kompozisyonu ise, bu gizliliğin son derece ilginç bir şekilde sunulmasını sağlıyor.

Resimde, film türlerine göre kod numaraları listelenmiş. Her bir film türü (Bilim Kurgu, Aksiyon, Gerilim vb.) için verilen kod, muhtemelen bir film veritabanı veya katalogunda kullanılmak üzere o filme ait bir sınıflandırma veya tanımlayıcı numarasıdır. Görünen bir şaka yok, sadece kategoriler ve ait kod numaraları verilmiş. Resimde, muhtemelen bir film veya dizi kategorizasyonu için kullanılan, kod numaralarına sahip bir liste görülüyor. "Dövüş Sanatı", "Korku", "Şeytan Temalı", "Kült Korku Filmleri", "Vampir Temalı", "Zombi Temalı", "Doğaüstü", "Belgesel", "Suç Belgeselleri", "Tarih Belgeselleri" gibi kategoriler ve karşılık gelen kod numaraları yer alıyor. Bir şaka olduğunu söyleyemem, çünkü bu liste, bu kategorilere ait film veya dizi kodlarını numaralandırmak için kullanılabilecek bir veritabanı veya katalog gibi bir şeyden alınmış gibi görünüyor. Bu bir şaka değil, bilgi. Fotoğrafta, muhtemelen bir film arşivinde veya benzer bir listede, çeşitli film türlerine göre kod numaraları verilmiş. Başlıklar altında "Romantik Dram", "Politik Dram", "Spor Filmler Kod", "Basketbol Filmler", "Futbol Filmleri", "Boks Filmleri", "Gerilim Kod", "Aksiyon Gerilim", "Gizem", "Suç ve Gerilim", "gangster" ve "Psikolojik Gerilim" gibi kategoriler ve karşılık gelen kod numaraları yer alıyor. Bu listedeki espri, muhtemelen "Gerçek Hayattan" başlığıyla başlıyor ve farklı film türleri altında, çok çeşitli, belki de biraz absürt, kod numaraları listelenmesinden kaynaklanıyor. Her kategorinin altında yer alan kod numaralarının mantıklı bir sıralaması veya anlamı yok; bir ironi veya komiklik içeriyor. Kod numaralarının tamamen rastgele seçilmiş, gerçeklik dışı veya sansasyonel olmaları, listeyi gülünç ve ilginç kılıyor. Gerçek hayattan uyarlamaların bile bu kadar garip kod numaralarına sahip olabileceği fikri, espriyi besliyor. Resimde, muhtemelen bir film veya dizi platformunda, farklı türlerdeki belgesel ve komedi filmlerinin, ayrıca dramaların kod numaraları listelenmektedir. Her bir kategori altında, o kategoriye ait filmlerin veya dizilerin sayısını gösteren bir kod numarası bulunmaktadır. Örneğin, "Askeri Belgeselleri: 4006" ifadesi, askeri temalı belgesellerin 4006 kod numarasıyla temsil edildiğini göstermektedir. Resimde verilen kategoriler ve kodlar, film/dizi arşivinde sıralama ve kategorilere göre hızlı erişim sağlamak için kullanılıyor olabilir. Resimde bir espri yoktur, sadece kategoriler ve ait oldukları kod numaraları verilmiştir.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan Instagram'dan alınmış bir ekran görüntüsü görüyoruz. Görüntüde, bir erkeğin profil fotoğrafı ve bu profilin altında üç farklı yorum bulunuyor. İlk yorumda, "Bu ada: ....'ın instası ne?" yazıyor. İkinci yorum ise, ".... 4 hesaplarını kapatıyorlar" diyor. Üçüncü yorum ise, "....'t niye" yazıyor. Şaka, ilk yorumda sorulan "Bu ada: ....'ın instası ne?" sorusuna ikinci yorumun, ".... 4 hesaplarını kapatıyorlar" şeklinde cevap vermesinde yatıyor. Bu, ilk yorumda bahsedilen "ada"nın sosyal medya hesabını kapattığı anlamına geliyor ve son yorumda bunun nedenini sorgulanıyor. İkinci yorumun ".... 4 hesaplarını kapatıyorlar" kısmı ise, "ada"nın sosyal medya hesabını kapattığı için çok fazla kişinin de onu takip ettiği ve artık hesabın aktif olmaması nedeniyle insanların "açıklama" arayışına girdiği fikrini ima ediyor. Bu şaka, sosyal medyanın nasıl bir platform olduğu ve insanların sosyal medyada nasıl etkileşim kurduğu hakkında bir mizah sunuyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. CIA adlı bir kullanıcı "Abi biz ufolari neden göremiyoruz" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise bir UFO'nun uçağın üstünde durduğu bir fotoğraf göndererek "Gizli bilgi bilgi kardeşim baktıktan sonra sil" diye yanıtlıyor. Şaka, ufolara olan inancı ve CIA'nın gizli bilgileri sakladığı fikrini alaya alıyor. Fotoğraftaki UFO'nun bir uçağın üstünde olması, UFO'nun aslında var olmadığını ve uçakların gizli bilgi olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir adamın aynaya baktığı ve otobüste telefonla konuşan bir kişinin söylediklerini dinlemiyormuş gibi yaparken kendisinin nasıl göründüğünü merak ettiği görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, otobüste telefonla konuşurken etrafımızdakileri görmezden gelmemizin bir karikatürü. Bu durum çoğu zaman gülünç bir şekilde gerçekleşir ve bu durumun mizahını ele alır.

Resimde iki adam, biri diğerine sigara yakmak için kibrit tutuyor. Arka planda da başka bir adam var. Şaka ise, kibrit tutan adamın, aslında kibriti ters çevirmiş olması ve ateşin kendisine doğru yönelmiş olması. Bu da ona "Sen sigara yakmak istiyor musun, kendini mi yakmak istiyorsun?" gibi bir soru sorulabilir. İngilizce: The image shows two men, one holding a match to light the other's cigarette. There is another man in the background. The joke is that the man holding the match actually has the match facing him, and not the other guy. This could lead to a question like "Are you trying to light a cigarette, or yourself?"

Görselde, iki kişinin WhatsApp sohbeti görünüyor. İlk mesaj "İletildi Ama aramızda bak söz verdin" şeklinde. Bu, ikinci kişinin ilk mesajına gönderdiği bir cevap ve onun sözüne sadık kalmadığını ima ediyor. Şaka, ikinci kişinin verdiği sözü hatırlamadığı ve buna rağmen konuşmaya devam ettiği gerçeğinde yatıyor. Bu da kişinin unutkan veya sözünde durmayan biri olduğunu ima ediyor.

https://t.co/LjpIxByyTw Kadınlarda bilgi alışverişi H.pst çalislar Meske EVL çalisala Clmasa ah su Sarmen Meste EVLI Olmasa ah...

Fotoğrafta, Ukrayna'daki savaşa ilişkin bir Twitter paylaşımı görülüyor. Emre Akkaya adlı kullanıcı, @UKRinTR adlı bir başka kullanıcıya yanıt olarak, Kyiv'in bombalanması altında olduğunu belirtiyor ve stratejilerini direkt olarak Ukrayna lideri Zelenskiy ve orduya nasıl iletebileceği konusunda soru soruyor. Ayrıca, konsolosluğa ulaşamadığını söylüyor. Bu gönderideki espri, stratejilerin gizliliğe dayalı olması veya iletişim kurmanın zorluğuna veya hatta iletişim kurma ihtiyacını bile sorgulamasına dayanıyor. Konsolosluğa ulaşamadığı yönündeki cümle ise, durumun ciddiyeti ve çözüm arayışındaki çaresizliğin altını çiziyor. Özetle, durumu komik bir dille anlatarak, savaşa dair içeriden bir gözlem ve eleştiri sunuyor.

Resimde, bir motosiklet sürücüsü ve yanındaki bir kamyonet görünüyor. Motosiklet sürücüsü, motosikletinin üzerinde kasklı ve deri ceket giymiş. Kamyonette de biri var. Görünen durum, motosiklet sürücüsünün kamyonetin penceresine, muhtemelen şaşkınlık veya dikkat çekmek amacıyla bakıyor olması. Fotoğraftaki espri, motosikletin ve kamyonetin arasındaki, olası bir "anlaşmazlık" ya da "zıtlık" ima ediyor. Motosiklet sürücüsünün kamyonetle nasıl etkileşime geçtiği, resmin mizahını oluşturan unsurlardan biri. Kamyonet içindekilerin olası tepkisi veya durumun komik tarafı izleyene bırakılıyor, bu da espriyi daha çok katıyor. Resimde, bir motosikletin üzerinde kask takmış bir kadın ve yanında büyük bir beyaz kamyonet görünüyor. Kadın, motosiklet sürme eylemini bir tür "tehdit" ya da "zorlama" olarak algılanabilecek bir duruşla gerçekleştiriyor. Kamyonetteki kişiler de durumu "ciddiyet" ile karşılamış gibi görünüyor. Bu fotoğrafa dayalı bir mizah, kadın ile diğer kişiler arasında olası bir gerilimi veya çatışmayı ima ediyor. Kadın motosiklet ile olası bir provokasyon veya meydan okuma durumu yaratıyor. Görüntünün mizahi yanı, durumun komik ve abartılı bir şekilde sunulması, muhtemelen bir aksiyon filmi veya diğer eğlence içeriklerindeki "büyük kavga" klişelerinden yola çıkarak geliyor. Ciddiyetin abartılması ve kadın-kamyonet karşılaşmasının "dışardan bakıldığında" komik bir sahne oluşturması fotoğraftaki mizah unsurudur.