Fotoğrafta, Giresun'da bir köy muhtarlığı seçimine aday olan bir kişinin seçim pankartı görülüyor. Pankartta "Maaş için muhtar adayıyım. Fakirin değil, zenginin yanındayım. Ne kadar fakir varsa yardımını keseceğim" yazıyor. Bu, ironik ve eleştirel bir espri içeriyor. Aday, seçim vaatlerinde zenginlerin yanında olduğunu ve fakirlerin ihtiyaçlarına önem vermeyeceğini açıkça belirtmiş. Bu durum, insanların seçimlerde adayların vaatlerine nasıl şüpheyle yaklaşması gerektiğini ve maddi çıkarların politikaları nasıl etkileyebileceğini vurguluyor. Pankart, adayın zenginlerin çıkarlarını, fakirlerin çıkarlarından önce koyduğu ve seçim vaatlerinin gerçekçi olmadığı imajını yaratıyor. Joke, adayın seçim vaadinin samimiyetsizliğini ve muhtemel çıkar çatışmasını eleştiriyor.

Fotoğrafta, klasik bir takım elbise giyen, bıyıklı ve orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın önünde bir masa ve üzerinde belgeler var. Masanın üzerinde bir kalem de görünüyor. Yazı ise, "paşam ordu yok + samsun giresun var" şeklinde. Bunun altına da "aaaaaaarr arkadaşım" yazısı eklenmiş. Fotoğraf, muhtemelen bir dizi veya filmden bir sahne. "Paşam ordu yok" ifadesi, muhtemelen bir karakterin, ordunun olmadığını ifade eden bir cümlesini gösteriyor. "Samsun Giresun var" ise, bu ordu olmadığı durumlarda, başka seçeneklerin (bu iki şehrin) olduğunu vurgulamakta. Bu komik bir şekilde, ordunun olmadığı bir duruma karşılık olarak iki şehri konu ediniyor. "Aaaarrr arkadaşım" kısmı ise, bu durumun komik ve absürt olduğunu vurguluyor. Özetle, espri ordu yokken, başka seçeneklerin olduğunu gösteren ve bu durumun komik olduğunu anlatan bir yoruma dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "gökçe" isimli kullanıcıdır ve hesabının adı "@thehitchhikersg" şeklindedir. Paylaşım, fındıkla ilgili bir uyarı niteliğindedir. Metin, "sakın fındığı ağzınızda kırmayın. bütün giresun'un ayağı ağzınıza giriyo. ayaklarıyla karıştırıyolar fındığı" şeklindedir. Bu, mizah içeren bir uyarı. Giresun şehrinin fındık yetiştiriciliğiyle ünlü olduğu ve belki de çok fazla fındık yendiği ima ediliyor. "Ayaklarıyla karıştırıyolar fındığı" ifadesi, fındıkların diğer şeylerle karıştırılabileceği, yemekten başka bir şeye dikkat çekilecek şekilde esprili bir anlatımdır. Özetle, fındığı ağzında kırmayın, çünkü belki de beklenmedik şeyler de karışmıştır, diye bir uyarı yapılıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi), bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir sohbet ekranı görülüyor. Kullanıcı, "Hams" kullanıcı adı ile bir kişiyle sohbet ediyor. Kullanıcı, "Rize'de mi yaşıyorsun?" diye soruyor. Daha sonra, "Ordu?" ve "Giresun" gibi seçenekler sunuyor. Kullanıcı, soruları "Yok" şeklinde yanıtlıyor. Emoji de, cevaplanan sorulardan sıkılmış veya üzgün bir duygu ifade ediyor. Şaka, Türkiye'de farklı illerden (Rize, Ordu, Giresun) birinin hangi ilde yaşadığı konusundaki bir sorgulama ve karşılıklı yanıtlar üzerinden yapılıyor. Söz konusu kullanıcı, sorulara "Yok" şeklinde yanıt vererek veya cevaplandırmak yerine başka bir şeye ilgi göstermeyerek (emoji ile) biraz sıkıntı ve dalga geçiyor gibi görünüyor. Bu bir coğrafi bilgi oyunudur ve sohbetin tonu biraz mizahi.

Resimde sel felaketinden etkilenen bir bölgede incelemelerde bulunan Diyanet İşleri Başkanı Erbaş ve beraberindekiler görülüyor. Şaka şu ki, tweet'te "Neyi inceliyor ya, şu heyetin oraya gitme masrafını ödemek zorunda mı millet" diye soruluyor. Bu da afet bölgesine gitmeyi bir gezi gibi algılayan ve bunun masrafını halkın ödemesini bekleyen siyasi liderleri eleştiriyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekran görüntüsü var. Kişi 1 "normalde nerede oturuyorsun sen" diye soruyor. Kişi 2 bir dünya emojisi ile "Giresunluyum" diye yanıt veriyor. Kişi 1 "iyiymiş hemşeri sayılırız" diye yanıt veriyor. Kişi 2 bir dünya emojisi ile "Ordu mu" diye soruyor. Kişi 1 "Mardin" diye cevaplıyor. Bu şaka, Giresun ve Ordu'nun Karadeniz Bölgesi'nde, Mardin'in ise Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nde olmasına dayanıyor. Yani şakada, Kişi 1, Giresunlu olduğunu öğrenince hemşeri olduğunu düşünüyor, ancak Kişi 2'nin Ordu'dan olduğunu düşünerek "Ordu mu" diye soruyor. Bu sorunun cevabı olarak Kişi 1 "Mardin" diyerek, Kişi 2'nin aslında çok uzak bir şehirden olduğunu ve hemşeri olmadığını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde üç kedi var. Ortadaki kedi, yüzünde bir bıyık varmış gibi görünüyor. Bu da kedilerin bıyıklı olmadığı gerçeğiyle mizah yaratıyor. İnsanlar bıyık takmıyor, bıyık takan kediler de yok! The photo shows three cats. The cat in the middle appears to have a mustache on its face. This creates humor due to the fact that cats don't have mustaches. People don't wear mustaches, and neither do cats!

Fotoğrafta yeşil ve altın rengi bir futbol forması görülüyor. Forma üzerinde "COTANAK STORE" yazıyor. Şaka, bu markanın eski futbolcu **C**an **O**t**an**ak'a ait olması. Şaka şu şekilde: Bir markanın eski futbolcuya ait olması ve formasının üzerinde bu markanın reklamının yapılması. Fotoğrafta Galatasaray'ın yeni formasının ön yüzü ve altta bir tweet görülüyor. Tweet'te Umut isimli bir kullanıcı Galatasaray'ın yeni formasının sarı renginin bir otobana benzediğini söylüyor. Bu tweet'in Galatasaray taraftarları arasında yaygın bir görüşü yansıttığı ve yeni formanın sarı rengine yönelik eleştirileri vurguladığı söylenebilir. **Şaka**: Galatasaray'ın yeni formasının sarı rengi, bir otobanın şeritlerine benzetiliyor. Bu durum, formanın tasarımını eleştiren bir espri olarak yorumlanabilir.

Resimde Giresunspor'un yeni forma tasarımı var. Forma, yeşil ve altın renkleriyle Giresun sahil şeridini temsil ediyor. Ancak, forma üzerinde "COTANAK STORE" yazısı var. Bu, Giresunspor'un sponsorunun bir market zinciri olması gibi bir gönderme, ve bu da komik bir durum yaratıyor. Forma, profesyonel bir futbol kulübünün kullanacağı bir formadan ziyade bir market reklamı gibi duruyor. Bu fotoğrafta Galatasaray'ın yeni formaları ve bir tweet görülüyor. Tweet'te "Benzer işler" yazan Hakkan isimli bir kullanıcı, Galatasaray'ın yeni formasını paylaşmış. Altında ise "Umut-Josef De Souza Vekili" isimli bir kullanıcı, "Stadin yanındaki otoban galiba bu" diye yanıt vermiş. Şaka, yeni formaların üzerinde bulunan turuncu ve sarı çizgilerin otobanı andırması ve kullanıcının bu çizgileri otobana benzeterek espri yapması üzerine kurulu.

Resimde sol tarafta eski model bir araba, sağ tarafta ise yeni model bir Mercedes var. Üstte ise esprili bir çizim yer alıyor. Resmin altına ise "yani avrupa çok kötü öyle mi?" ve "evet dostum, ülkenizin değerini bilin. Bizim orada düzenimiz var o yüzden gelemiyoruz" yazıları yer alıyor. Espri, gelişmiş bir araba ve gelişmemiş bir arabanın kıyaslanarak, avrupanın kötü olduğunu ima eden bir şekilde yazılmış. Ancak aslında, Mercedes araba sahibi kişin, avrupa'ya "düzenimiz var o yüzden gelemiyoruz" diyerek, kendini üstün göstermek istediğini ima ediyor. Esprinin komikliği bu zıtlıktan ve ironiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta yeşil bir ormanın içinde yeşil bir araba ve bir fincan kahve var. Arabanın arkasında "34 DCP 391" plakası görünüyor. Tweet'in yazarı, Giresun'daki bu yemyeşil yolu hayatında geçtiği en güzel yol olarak tanımlamış. Şaka, "34 DCP 391" plakasının "34 DİP 391" şeklinde okunabileceği ve bu da "34 Dip 391" anlamına gelebileceği gerçeğine dayanıyor. Bu da "34 Dip" kelimesinin Türkiye'de genellikle "çok yorgun" anlamında kullandığı bir argo ifade olduğuna gönderme yapıyor. Yani yazar, yemyeşil yolun onu ne kadar yorduğunu, ancak buna değdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, sel felaketinden zarar görmüş bir mağazanın önünde biriken molozlar görülüyor. Mağazanın tabelası ise "Vurgunlar" yazıyor. Twitter paylaşımında ise "Yapar sa #AKParti yapar #Dereli #Giresun #Karadeniz" yazıyor. Burada yapılan espri, sel felaketinin mağdurlarına yardım edeceği düşünülen AKP hükümetinin, bu felaketten siyasi rant elde etmeye çalışması olarak yorumlanıyor. "Vurgunlar" tabelası ise bu siyasi rantın bir sembolü olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta 4 kadın var. Hepsi birbirlerine yakın duruyor ve gülümsüyorlar. Kadınların başının üstünde bazı Türk şehirlerinin isimleri yazıyor. Görünüşe göre kadınlar şehir isimlerini giysilerinin üzerine yazmışlar ve bu onların "yerli" oldukları anlamına geliyor. Bu da şakayı oluşturuyor çünkü kadınlar şehir isimlerini farklı giysi türleri veya farklı stillerle gösteriyorlar. **Şaka şu ki:** Kadınlar şehir isimlerini giysilerinin üzerine yazmışlar, ancak hepsi aynı şehirden değil ve aynı zamanda farklı stiller kullanıyorlar. Bu, kadınların aslında nereden oldukları hakkında hiçbir fikrinin olmadığını gösteriyor.

roket takımı @vallahidegilim daha iyi bi title gormedim Translate Tweet O KADAR ALEVİYİM Kİ AMIN YANAR 35 GİRESUN > Kaynak

Muhteşem Satrayni @satrayni · 21h bu yemeği kim pişiriyor mortal kombat reptile mı? Samed @samedaslan şu gördüğünüz sırgan...

Fotoğrafta, minarenin tepesinde bir su testisi var. Su testinin altında ise bir musluk bulunuyor. Bu, "Minarenin tepesinde su testisi ne işe yarar?" sorusuna cevap veriyor. **Fıkra:** "Minarenin tepesinde su testisi ne işe yarar?" "Su testisi dediğin, minarede su içilir mi? Orada sadece ezan okunur!" Bu fıkra, insanların mantıksız sorular sorarak gülünç durumlara düşebileceğini gösteriyor. Resimde bir caminin minaresi ve kubbesi görünüyor. Minareye bakan birisi için "Minareyi görmüş, kubbeyi görmemiş." diye bir espri yapılabilir. Bu espri, bir kişinin bir şeye odaklanarak diğerlerini görmezden gelmesini veya küçük ayrıntılara takılıp kalarak genel resmi kaçırışını vurgular. **Joke translation:** The picture shows a minaret and dome of a mosque. Someone looking at the minaret could be jokingly told, "He saw the minaret but didn't see the dome." This joke emphasizes a person's focus on one thing while ignoring others, or getting caught up in small details and missing the bigger picture.

Öncelikle fındık diyarı Giresun'dan tüm dünyaya selamlar avance OOPEN CEMON FAOK TV OPEN mac EMORRIS Car.gr M. TV protergo on...

Fotoğrafta birçok hamburger görünüyor. Yazıda "Türkiye'de bugün "BENİM" diyen burgerci eğer AZİK Burger'de burger yemesse bilmeli ki hayat damarlarından biri tıkalı! İşin piri ile tanışmamış ve burgere yüklediği fazla anlam yüzünden psikolojik sıkıntılar içerisinde" yazıyor. Şaka, burgerci "BENİM" diye burger söyleyen insanların Azik Burger'de burger yemezse bu durumun psikolojik bir sorundan kaynaklandığını ima ediyor. Resimde dört kişi var. İlk kişide "Ya bi gün rakı gecesi yapalım" yazan bir baloncuk var. İkinci kişide "Bi yer biliyorum ama adam müşteri sevmiyor. İstemeyen gelmesin diyor... Küçük bi yeri var. Kendi de içiyo" yazan bir baloncuk var. Üçüncü kişide "Balık vermeyen balıkçı biliyorum. Kız yo istence" yazan bir baloncuk var. Son kişide "Eski tütün ambarı var atölye yerin içinde, orda içelim." yazan bir baloncuk var. Fıkra, balıkçının müşteriye balık satmak istememesi ve daha küçük bir mekanı tercih etmesinin komik bir şekilde gösterilmesi üzerine kurulu. Balık satmayan balıkçının küçük mekanı tercih etmesi, rakı içmek için ideal bir yer olarak sunuluyor. Bu da, balık yemek yerine, rakı içmeyi tercih etmeyi ima ediyor. Resimde, dört arkadaş bir meyhanede oturmuş içki içiyor. Bir arkadaşı, başında "Patron şunlara meze vere vere yım mı?" yazan bir düşünme balonu var. Altında, yere sarkmış bir adam var ve onun başında "Verme, sevmediğince daha da çöşar bunlar." diye bir balon var. Şaka, arkadaşın, meze konusunda patronun ne düşündüğünü sorgularken, başında meze konusunda bir istek düşünme balonu olması ve yere sarkmış arkadaşın ise mezeyi sevmediği için patrona meze vermemesi gerektiği düşüncesinde olmasıdır. Bu durum ironik bir şekilde, mezeyi istemeyen arkadaşın, patronun mezeyi vermemesi konusunda patronun kendi düşüncesinden daha fazla ısrarcı olduğunu gösterir.