Bir futbol maçında teknik ekipte bulunan bir adam, oyuncularına yüksek sesle talimatlar verirken kollarını kullanarak heyecanlı bir şekilde yönlendirme yapmaktadır. Adamın sürekli 'ileri' ve 'pas' vurgusu yaparak oyuncuları azarlaması ve komik bir şekilde el kol hareketleri yapması videonun mizah unsurunu oluşturmaktadır.

Videoda bir adam, koridorda farklı aksesuarlar ve kıyafetlerle (kask, şapka, bel kuşağı) garip bir şekilde yürümektedir. Komiklik, adamın bu absürt ve alakasız aksesuarlarla ciddi bir ifadeyle hareket etmesinden kaynaklanmaktadır.

Videoda bir kişi, Danimarka'dan getirilen ve mera hayatına alışık olmayan ineklerin otlamayı bilmediğini anlatıyor. İneklerin otla ilgilenmeyip birbirlerine baktıkları belirtiliyor. Videonun mizahı, hayvanların doğal içgüdülerini kaybetmiş olmasının yarattığı absürt durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında veya ortalarında, Osmanlı döneminde, bir kahvehanenin içini gösteren bir resim var. Kahvehanenin içinde, çeşitli kıyafetler giyen erkekler oturmuş, nargile içip sohbet ediyorlar. Çoğu erkek, o dönemin geleneksel kıyafetlerini giymiş; fesler takmışlar, uzun gömlekler ve pantolonlar giyiyorlar. Ortada nargileler, içecekler ve kahvehanenin günlük yaşamının unsurları görülüyor. Bu fotoğrafta bir mizah veya espri yok. Sadece o dönemin bir toplumsal manzarasını, bir kahvehanenin içini gösteren bir resim. Fotoğraf, tarihsel bir belge olarak nitelendirilebilir.

Videoda bir adam, üzerinde binlerce küçük nesne (muhtemelen plastik halkalar veya benzeri objeler) bulunan bir duvarın önünde duruyor. Adam, duvardaki bu yoğun ve karmaşık birikmeyi göstererek şaşkınlık ve tiksinti ifade ediyor. Esprinin kaynağı, bu kadar çok objenin bir araya getirilmesinin yarattığı görsel karmaşa ve 'neden?' sorusuna odaklanan tepkidir.

Video, bir kişinin elindeki yemeği gösterirken diğer bir kişinin tepki verdiği bir ekran bölünmesi (split-screen) içeriyor. Videoda bir kadın yemeğini gösterirken, yan taraftaki adam şaşkın bir ifade takınıyor ve son karede üzerinde '3' rakamı beliren bir efektle şaşkınlığı vurgulanıyor.

Videoda bir elin, üzerinde kan lekesi bulunan bir nesneyi bir kaba koyup suyla yıkadığı görülüyor. Paylaşımın başlığı 'Kaynak' ifadesiyle birleştiğinde, kanın kaynağını temizleme çabası kastediliyor.

Videoda bir arıcı, arı kovanının yanındaki zeminde bulunan ve arılarını tehdit eden eşek arılarını makas kullanarak temizlemektedir. Arıcı, kovanı korumak için eşek arılarını tek tek keserek etkisiz hale getirmektedir.

Videoda bir motosikletli, trenin raylara girdiği bir geçitte trenin önünden geçmeye çalışıyor. Tren hızla yaklaşırken motosikletli rayların üzerinde ilerliyor ve tren çok yakın mesafeden geçiyor.

Mutfakta bulunan uzun saçlı ve sakallı bir kişi, elindeki turuncu bir meyveyi (muhtemelen bir kabak veya büyük bir portakal) yere bırakıp üzerine doğru esneme hareketleri yapmaktadır. Videonun komikliği, kişinin bu basit meyveyle sanki çok zorlu bir spor hareketi yapıyormuş gibi ciddi bir odaklanma ve fiziksel çaba sergilemesinden kaynaklanmaktadır.

Videoda bir kişi, Oreo paketini bıçakla kesmek yerine paketin üzerindeki küçük çekme sekmesini kullanarak nasıl kolayca açılacağını gösteriyor. Bu, paket kirlenmeden içeriğe ulaşmayı sağlayan pratik bir yöntemdir.

Videoda bir kişi, eski araçların bulunduğu bir alanda yerdeki gizli bir kapağı açarak yer altındaki bir sığınağa veya tünele giriyor. Kişi içeri girdiğinde karanlık ve tozlu bir ortamla karşılaşıyor.

Videoda bir adam, elindeki süpürgeyle bir arabanın yanındaki yerleri süpürmeye çalışırken, süpürgenin sapıyla arabanın kapı koluna veya aynasına çarparak zarar vermeye çalışıyor gibi görünüyor. Paylaşım başlığına göre, bu durum aslında bir çeşit şaka veya kurgu amaçlı yapılmış bir 'kazazede' senaryosudur.

Video, bir tramvay veya otobüs sürücüsünün trafikteki tehlikeli durumlara karşı sergilediği aşırı sakinliği gösteriyor. Sürücü, önündeki araçların ani hareketlerine veya trafik akışına rağmen hiçbir tepki vermeyerek 'umursamazlık' seviyelerini komik bir şekilde sergiliyor.

Videoda bir adamın gece vakti çimlerin üzerinde otururken elindeki bir içecek şişesini yere boşalttığı görülüyor. Videonun komikliği, adamın boykot mesajı vermek amacıyla ürünü yere dökmesi ancak videoda kendi içtiği veya yanında tuttuğu ürünün de boykot edilen marka olması arasındaki çelişkiden kaynaklanıyor.

Videoda bir adam, polislerin elindeki bir nesnenin (başlığa göre kızının külleri) kendisine ait olduğunu söyleyerek büyük bir panikle ve üzüntüyle itiraz ediyor. Adam, polislerin hareketlerini saygısızlık olarak nitelendiriyor ve nesneyi geri vermelerini istiyor.

{ "aciklama": "Videoda, pembe eldivenli bir kişi, üzerinde isim yazan bir etiket bulunan kaba yerleştirilmiş bir plasentayı endüstriyel bir makinede işleme sürecine sokuyor. Plasenta, makine içinde temizleniyor ve ardından plastik bir poşetle kaplanıyor.", "yazilar": "THIS PLACENTA BELONGS TO:\n\n\n\nMOMMY MADE\n\n@MME_CHICAGO\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\

Videoda bir kişi yatakta uzanırken başka kişiler tarafından şaşırtılarak uyandırılıyor. Komiklik, kişinin uykulu ve şaşkın ifadesi ile üzerine doğru uzanan ellerin yarattığı ani durumdan kaynaklanıyor.

Bir adam araç koltuğunda otururken el hareketleriyle bir şeyler anlatıyor. Videonun başlığı ve deşifresiyle bağlantılı olarak, adamın el hareketleri veya konuşması 'çorba' kelimesiyle absürt bir şekilde ilişkilendiriliyor.

Videoda bir adam, yanındaki yaşlı adamın burnuna bir puro yerleştirerek ona bir şeyler anlatıyor gibi görünüyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, arkadaşının dert dinlerken aslında absürt bir durumla karşılaştığı veya durumun komikliği üzerine bir espri yapıldığı anlaşılıyor.