Fotoğrafta, açık bej bir duvarın üzerinde, bir elektrik düğmesi, bir kapı ve duvara monte edilmiş bir şeffaf perde veya benzeri bir panel görünüyor. Kapı beyaz ve düz. Duvarda ayrıca, açık bir renk şemasıyla uyumlu bir panel veya dolap görünüyor. Fotoğrafta bir mizah veya espri yok. Sadece bir odanın veya koridorun iç mekanı gösteriliyor. Resimde, açık bej renkli bir duvarın üzerindeki bir elektrik düğmesi ve bir kapı görünüyor. Duvarda, muhtemelen bir havalandırma veya benzeri bir cihaz için, yatay olarak yerleştirilmiş bir metal şerit görünmektedir. Kapı beyaz ve düz. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik durum yok. Bir ev iç mekanı görüntüsü. Bir espri yok.

Fotoğrafta bir "Billur Tuz" markalı iyotlu sofra tuzu kutusu ve bir tweet görülüyor. Tweet'te, "@senbenbahceli" kullanıcı adı ile "ben bu gece mutlu uyuyacağım" yazıyor. Şaka, "Billur Tuz"un eski ve popüler bir marka olmasına rağmen, modern zamanlarda tuz pazarındaki rekabeti kaybetmiş olmasından geliyor. Tweet, "Billur Tuz"u tercih eden birinin, bugünlerde bile "Billur Tuz"u tercih eden nadir kişilerden biri olduğunu ve bunun kendisini mutlu ettiğini ima ediyor. Resimde "İyotlu Sofra Tuzu" yazan bir tuz kutusu görülüyor. Kutunun üzerinde "Billur Tuz" yazan bir yazı bulunuyor. Bu tuz kutusu, tuzun billur olduğunu ve sofra tuzu olarak kullanılabileceğini ima ediyor. Bunun komik olan yanı, tuzun billur olmaması, sadece tuz olması. Yani tuz kutusu "Billur Tuz" olarak adlandırılmasına rağmen, aslında billur değil, sadece tuz. Bu durum, tuz kutusu üreticilerinin tuzu daha cazip hale getirmek için kullandıkları abartılı ve komik bir pazarlama taktiği olarak görülebilir. Bu fotoğraf, bir arkadaş grubunun, silindir billur iyotlu tuz kutusunun üzerindeki "akar akar" sloganını anlamakta zorlandığını ve şirketin iletişim adresinden sloganın anlamını sorgulamak için gönderdikleri mesajı göstermektedir. Slogan "akar akar"ın komik olanı, "billur iyotlu tuz kutusunun akması"nın imkansız olması ve bunun yerine "akar" kelimesinin "akıcı" anlamında kullanılmasıdır. Böylece, arkadaşlar sloganın ne anlama geldiğini anlayamamakta ve şaka yollu bir şekilde sorgulamaktadırlar. Resimde, Rafine Billur Tuz San. A.Ş.'nin reklamı bulunmaktadır. Reklamda, şirketin 1964 yılından beri faaliyet gösterdiği ve o yıllarda üretilen tuzların akışkanlığı olmadığı ancak şirketin ilk ürettiği rafine tuzunun akışkanlığıyla öne çıktığı vurgulanmaktadır. "Akar, Akar, Akar" sloganı da bu akışkanlığı vurgulamak için kullanılmıştır. Bu reklamda, "Akar, Akar, Akar" sloganı ve "akışkanlık" vurgusu, tuzun tuvalet kağıdı reklamında olduğu gibi yumuşak ve rahat olması gerektiğini ima ederek, esprili bir şekilde tuz ile tuvalet kağıdı arasındaki benzeşmeye dikkat çekmektedir.

1 gün -by- @bahadirylmz kardeşim ne ayılık yaptın bilmiyorum ama imamı baya kızdırmışsın haberin olsun @Ramazan_Bereket RAMAZAN...

Fotoğrafta, "utku" adlı bir kullanıcının "Sanki mesai sonrası köpük partisi yapın demiş he iki bira içip kalkıcaz" diye yazdığı bir tweet görülüyor. "Altıncı Lenin" adlı bir diğer kullanıcı ise bu tweete, "Mesai sonrası bar mı? Türkler, mesai kavramını elde edecek iktisadi birikimi cumhuriyet ile elde etti. O cumhuriyetin bara, kafeye harcayacak ne kültürü ne parası ne vakti vardı. Yarraak kürek bol paralı emperyalist eğlenceleri kendi sömürülen yaşantınıza yakıştırmaya çalışmayın." şeklinde bir yanıt vermiş. Bu yanıt, mesai sonrası bar kültürüne olan eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor. "Altıncı Lenin", Türk toplumunun ekonomik olarak gelişmiş olmadığını ve bu nedenle mesai sonrası eğlenceye vakit ve para ayıramamasını ima ediyor. Bu durum, "utku"nun "köpük partisi" çağrısının Türkler için gerçekçi olmadığı ve gerçekçi olmayan bir beklentiye dayandığı düşüncesiyle mizah unsuru taşıyor.

Görüntüde, yeşil çizgili bir gömlekle, kot pantolon giymiş bir kişi bir halı üzerinde garip bir şekilde hareket ediyor. Halı üzerinde, sanki bir çeşit dans veya gösteri yapıyormuş gibi, devamlı hareket ediyor. Sanırım, espri; kişinin hareketlerinin çok komik ve uygunsuz, hatta biraz beceriksiz olması. Normalde yapılması beklenmeyen, dengesiz ve ilginç hareketler sergilemesiyle, izleyicinin gülme refleksini tetikleyen bir komik durum yaratıyor. Bir tür "ağır hareketler" ya da "yanlış yürüyüş" espri biçimi gibi. Görüntüde, yeşil çizgili bir gömlek ve kot pantolon giyen bir kişi, bir odanın içinde, halı üzerinde garip bir şekilde eğilmiş ve bir nesneyi (belki bir süpürge veya benzeri bir şey) kullanarak hareket etmektedir. Halı üzerindeki hareket tarzı ve genel duruşu, kişinin hareketlerini beceriksiz ve komik bir şekilde sergilediğini gösteriyor. Potansiyel şaka, kişinin yaptığı hareketlerin beklenmedik ve komik olmasıdır. Görüntünün şakaya dönüşmesinin nedeni, insan hareketinin beklenmedik bir şekilde sunulması ve kişinin beceriksiz görünmesidir. "Beceriksiz ama kararlı hareketler" gibi bir yorum yapılabileceği gibi, "Komik bir şekilde evi temizlemeye çalışan kişi" yorumu da düşünülebilir. Yani, şaka, kişinin görünüşte karmaşık ama aslında komik bir şekilde süpürme/temizleme hareketini gerçekleştirmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, ormanlık bir alanda, muhtemelen kamp yaparken, genç bir adamın bir şişe içki ve bardakla bir masa etrafında oturup, birinin de yanında oturduğu görülüyor. Adamın bir de maske taktığı görülüyor. Fotoğrafın mizahı, genç adamın kamp ortamında, doğada, maskesiyle içki içmesinin, biraz garip ve uyumsuz bir görüntü oluşturmasından kaynaklanıyor. Garip bir kontrast oluşturuyor. Bu durum, normal şartlar altında kampa ya da doğaya çıkıldığında beklenmeyecek bir davranış tarzını sergilediğinden, mizah oluşturuyor. "Kamp yaparken maske takmakla içki içmek" arasındaki uyumsuzluğu vurguluyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik ve absürt bir durumu gösteriyor. Fotoğrafta, ormanlık bir alanda, piknik yaparken içki içen genç erkekler görünüyor. Birinin önünde içki şişesi ve bardaklar var, masanın üzerinde bir de nargile mevcut. Görünen durum, "pikniğe içki" konusunda abartılı ve belki de biraz tehlikeli bir tavır sergilemek. Mizah, beklenmedik veya aşırı bir şekilde içki tüketmenin veya eğlenmenin absürtlüğünden kaynaklanıyor. Ciddi bir piknik ortamında içki, nargile ve maskeler gibi unsurların bir araya getirilmesi geleneksel piknik algısından saparak gülünç bir sahne yaratıyor. Bu, aşırıya kaçan veya toplumsal beklentilere aykırı davranışları vurgulayan bir espri.

Görüntüde bir benzin istasyonundaki kasa bölümünde bir müşteri ve kasiyer görülüyor. Kasiyer kırmızı bir forma ve kol saatine sahip. Kasa tezgahında %50 indirimli bir ürün (ya da ürünler) var. Görüntünün alt kısmında, "@ashreyiz" gibi görünen bir sosyal medya hesabının adı bulunmakta. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen kasada bulunan indirimli ürünlerin, kullanıcıların indirimli ürünlerle ilgili yorum yapma ve paylaşma fırsatlarını göstermek ya da "sosyal medya fenomeni" olma deneyimini yakalamak için kullanılarak oluşturulmuş bir şaka. Genellikle "indirim şakası", "sosyal medya etkileşimi" veya "benzin istasyonu mizahı" gibi kategorilerde yer alır. Resmin mizahı, indirimli ürünle sosyal medyayı ilişkilendiren bu bağlamda yatmaktadır. Görüntü, ilgi çekici bir durum yaratmak ve dikkat çekmek için tasarlanmış bir "reklam/sosyal medya içerik" örneği olabilir. Görüntüde bir benzin istasyonunun kasiyerinde, kırmızı renkte bir forma sahip bir kasiyer ve onun önünde bir müşteri görülüyor. Kasiyerin önünde, %50 indirimli ürünler için bir afiş var. Görüntünün alt kısmında bir sosyal medya hesabının adı (@ashreyiz) görülüyor. Bu, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından alınmış bir görüntü. Fotoğraftaki mizah, indirimli bir ürünü (muhtemelen su şişesi) kasiyere doğru uzatan, ancak aynı zamanda bir sosyal medya hesap adı olan @ashreyiz'in görünür olması ile ortaya çıkıyor. Bu, indirimli ürünleri alan ve aynı zamanda sosyal medyada paylaşılan bir anı gösterir. Mizah, gerçek hayatta karşılaşabileceğimiz bu tür basit, günlük bir durumun, bir sosyal medya paylaşımı ile nasıl ironik ve komik bir şekilde birleşebileceğini vurgular.

Resimde, bir televizyon programında, koyu mavi takım elbise giymiş bir adam mikrofonla konuşuyor. Arka planda, bir ekran ve programın adı "VATAN" şeklinde görünüyor. Adamın hareketleri ve ifadesi, biraz abartılı ve komik bir şekilde konuştuğu izlenimini veriyor. Arka planda, stüdyo duvarları ve mobilyalar var. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen konuşmacının çok ciddi bir konuşma yapıyormış gibi, abartılı jestler ve mimikler kullanmasıyla yaratılmış. Görünüşe göre, konuşmacının duruşu ve hareketleri, gerçekçi olmayan veya komik bir şekilde sunulmuş bir durum veya konuşma bağlamını ima ediyor. "Ciddiyetle ciddi bir konuşma, abartılı hareketlerle" gibi bir komedi unsuru içermekte. "VATAN" yazısının da bu komedi bağlamına nasıl katkıda bulunduğu izleyicinin yorumuna kalmış. Görüntüde, bir televizyon programı veya panelde konuşma yapan bir adam görülüyor. Adam takım elbise giymiş ve mikrofonla konuşuyor. Arka planda ise televizyon stüdyosuna özgü mavi ve beyaz renkler var. Adamın arkasında kırmızı bir koltuk ve ekranda "VATAN" yazısı görülüyor. Bu görüntü, muhtemelen bir espri veya mizah içeriyor. Adamın hareketleri, giyinişi ve konuşma tarzı, ciddiyetsiz, abartılı veya absürt bir hava yaratıyor. "Vatan" kelimesiyle, siyasi veya toplumsal bir bağlam çağrıştırıyor ancak görsel anlatım bununla çelişerek komedi unsurunu güçlendiriyor. Sonuçta espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekli. Muhtemelen sosyal medyada paylaşılan, bir video veya fotoğraf olduğu için espri daha geniş bir bağlamda yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü görülüyor. Kullanıcı @velediryan, "Amina koycam eve bi gideyim de." yazmış. Ekran görüntüsünün alt kısmında bir bildirim görüyoruz. Bildirim, "Swarm" uygulamasından geliyor ve kullanıcıya "Çağlar Tutak berke apart'de senden fazla check-in yaparak altın tacını senden çaldı. Bunu yanına bırakmayacaksın herhalde?" diyor. Bu bildirimle, kullanıcı @velediryan'ın "Amina" sözcüğünü "Ayşe" olarak telaffuz ettiğinin ve "Amina"nın bir kişi ismi yerine "Amin" anlamına gelen bir kelime olduğunu ima ediyor. Böylece bildirim, "Amina koycam eve" sözüyle, birinin başkasına ait bir şeyi çalmasıyla ilişkilendiriyor. Fıkra, kelime oyununa ve yanlış anlayışa dayanıyor. Kullanıcının "Amina" kelimesini kullanması, bildirimin kullanıcıya "Amina"nın çalındığını düşündürmesine ve esprili bir şekilde "Ayşe" kelimesinin doğru telaffuzu olan "Amin" kelimesiyle ilişkilendirmeye yol açıyor.

Resimde bir ananas ve onun üzerine yazılmış mesajlar görünüyor. Mesajlar, "Üstümde ne var?", "Sence?", "Allah'ın rahmeti ve bereketi mi?", "Ya hayır salak", "Ne sence?", "Tahmin et", "Kem göz ve nazar o zaman" şeklinde. Bu mesajlar, ananasın bir kişiye hakaret eden veya incitici bir ifade olarak kullanıldığını ima ediyor. Ananasın şekli ve mesajlar ile oluşturulan bağlam, bu durumu komik kılıyor. Yani, ananasın bir kişiye hakaret eden veya incitici bir ifade olarak kullanıldığını ima eden bu durum, ananasın gerçekte sahip olmadığı bir "kötü niyet" atfederek mizahi bir efekt yaratıyor.

Simerazzi @simerazzi Patso yiyen insanın vatana millete hayrı yoktur Translate Tweet 12:58 · 8.09.2017 · Twitter for iPhone ...

Resimde, başı traşlı, sakallı bir adam görünüyor. Adamın ağzının altında, Türkçe "Araba yıkan bir kaç genç gördük" yazısı görülüyor. Altta da sosyal medya hesabı bilgileri var. Şaka, muhtemelen araba yıkamada çalışan gençlerin gördüğü olayla ilgili. Bu, genellikle basit ve günlük bir gözlem olsa da, özellikle sosyal medya platformlarında paylaşıldığında, kısa ve öz bir şekilde esprili bir ifadeye dönüşebiliyor. "Araba yıkan bir kaç genç gördük" ifadesi, günlük bir olayı, hafif bir ifadeyle ve belki de biraz da gözlemci bir tavırla anlatmaya çalışıyor. Görülen şeyin ilginç ya da dikkate değer olduğu fikrini vurgulamak yerine, normal bir durum olarak sunuyor. Resimde, kel kafalı, sakallı bir adamın yüzü ve ağzından çıkan Türkçe cümleler görülüyor. Yazı şöyle: "Araba yıkayan birkaç genç gördük." Bu, bir mizah türü olan "gördük" ifadesinin abartılı kullanımıyla ilgili bir şaka. "Araba yıkayan birkaç genç gördük" cümlesi, sanki çok sıra dışı ve önemli bir olaymış gibi anlatılıyor. Olay aslında çok sıradan, günlük bir durum. Yani, şakanın özünde, sıradan bir olaya abartılı bir ifadeyle vurgu yaparak ortaya çıkan komiklik yatıyor.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisi ve altında bir meme içeriyor. Gönderide "Facebook'tan geliyorum hala bir gelişme gösterememişler.." yazıyor. Altında ise "Film izleyecektim baktım +18 yazıyor şimdi nerden bulcam 17 kişi daha tvyi kapattım kave içiyorum 😂 😂 😂 😂" yazılı bir meme var. Bu gönderi, Facebook'un gelişimi konusunda eleştiriyor. Meme ise, filmin +18 yaş sınırlaması nedeniyle film izlemeyi iptal eden ve bunun yerine kahve içmeyi tercih eden bir kişiyi esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, sırtı dönük bir kadın, şehrin üstünde bulutların üzerinde duruyor. Kadının kıyafetiyle durduğu poz, "Benimle uğraşma, git ve beni rahat bırak" anlamına geliyor. Şaka, "Kanka al bi fırt ya bişi olmaz bi fırtıttan" cümlesiyle başlıyor. Bu cümle, arkadaşına sorunlarını unutturmak için onu bir yere götürmeyi öneren birini temsil ediyor. "Boş ver kanka ya gerek yok" cümlesi ise, arkadaşının bu teklife ilgisi olmadığını ve sorunlarıyla uğraşmak istediğini gösteriyor. "Al oğlum hadi be" ve "Neyse tamam ver" cümleleri, arkadaşının ısrarcı davrandığını ve sorunu çözmek için başka bir plan yaptığını anlatıyor. Resimdeki kadının pozunun, arkadaşını dinlemeyen ve onunla ilgilenmeyen birini temsil ettiği anlaşılıyor. Şaka, arkadaşlık ilişkilerinde, sorunları çözmek yerine kaçmaya çalışan insanların davranışlarını ele alıyor.

Fotoğrafta, sudan çıkarılmaya çalışılan alabora olmuş bir tekne görünüyor. Teknenin sahibinin bu duruma düşmüş olmasına rağmen, hala bir "tekne" sahibi olmasından kaynaklanan bir mizah. Tekne sahibinin bu durumdan ders çıkarması ve tekne bakımı konusunda daha dikkatli olması gerektiği ima ediliyor. **Fıkra:** "Alabora olmuş bir tekneyle de olsa, hala tekne sahibi olmak güzelmiş!"

Resimde, üzerinde beyaz gömlek, kırmızı kravat ve gözlük olan bir adam görüyoruz. Adam masada oturmuş ve kalemle bir evrak üzerinde işaret ediyor, yanındaki masada ise bir damga bulunuyor. Adamın parmağıyla işaret ettiği yer ise damganın konması gereken yer. **Şaka:** Görselde adamın evrakın üzerinde damganın konulacağı yeri işaret etmesi, iş yerlerinde sıkça görülen bir durumun hicivli bir şekilde gösterilmesi. "Buraya damga bas, abi!" denilen durumun komiği, görselde adamın ciddi bir şekilde işaret etmesinden geliyor.

Fotoğrafta, masada oturan ve önündeki masa örtüsünü göğsüne doğru çekmiş genç bir kadın görünüyor. Arkasında ise başka bir kadın var ve onun önünde de bir tabak var. Kadın masa örtüsünü tişörtünün üzerine çekerek, masada onun için hazırlanan yemekleri de "giymiş" gibi görünüyor. Şaka, kadının masa örtüsünü sanki üstüne bir giysi gibi giymesinden kaynaklanıyor. Bu durum, kadının yemek yemek için heyecanlı olduğunu veya yemekten çok heyecanlandığını ve "yiyecek giymek" istediğini gösteriyor. Ayrıca şakanın bir başka boyutu da, kadının arkasındaki diğer kadının tabaktaki yemeğe bakarak, "bu yiyecekler nereye gitti?" diye düşündüğü gibi bir his uyandırıyor.