Fotoğrafta, Amerika Birleşik Devletleri'nin bir kısmının haritası ve üzerinde, kırmızı bir çizgiyle belirlenmiş, bir bisikletin izlediği yol görülüyor. Yol, haritada "köpek" şeklinde bir iz oluşturuyor. Tweetin metni, "mermi izli passat" ve "aşağılık creepu çocuğu" gibi ifadelerle, internet dilinde yaygın olan ve ağır bir şekilde küfür içeren ifade kullanımıyla, ciddiye alınmaması gereken, abartılı bir şekilde sunulmuş bir haberi aktarıyor. Tweetin asıl amacı, bir Amerikalı bisikletçinin inanılmaz bir mesafe kat ettiğini komik bir şekilde göstererek, absürt ve gerçek dışı bir olayı dikkat çekici bir şekilde sunmaktır. "Başın göğe ermiştir" ifadesi de bu abartıya katkıda bulunmaktadır. Özetle, tweetin arkasındaki espri, bisiklet yolculuğunun fantastik bir anlatımıyla gerçek dışı bir olayın komedi haline getirilmesidir.

Resimde, bir teknede kürek çeken bir balık görülüyor. Balık, gerçekçi bir şekilde çizilmiş, sanki klasik bir resim parçası gibi. Resmin üzerinde "BOSA KÜREK ÇEKİN BALIK" yazıyor. Altta ise "(istese yüzebilir çünkü)" yazısı yer alıyor. Bu, bir espridir. Balık, yüzme yeteneğine sahip olmasına rağmen, kürek çekmeyi tercih ediyor. Yani, içinde bulunduğu durumla ilgili bir mizahi ve biraz da ironik bir yorum var. "İsteseydi yüzebilirdi" sözü, balık için yüzmenin daha kolay bir seçenek olduğunu, ama kürek çekmeyi seçtiğini ima ediyor. Bu da, bazen insanlar zor yolu tercih edebilir veya kolay yolu kaçınabilir, anlamlarını veriyor.

Resimde, "Uncrustable" diye adlandırılan bir kahvaltılık üründen kabuğun kesilmeye çalışıldığı görülüyor. Ürünün ambalajı üzerinde, çizilmiş kırmızı ve beyaz kareli bir desen mevcut. Resmin üstünde, bir kişinin paylaşımına ait bir sosyal medya gönderisi olduğu görünüyor. Gönderi, "kabuğunu kesmeyi" anlatmayan bir baba kılavuzuna atıfta bulunuyor. Şaka, "Uncrustable" denilen, özel bir yöntem gerektiren, kabuğu kolayca kesilemeyen bir üründen kabuğu normal bir bıçak veya makasla kesmeye çalışmanın absürtlüğünü vurguluyor. "Baba kılavuzu" ifadesi, bu tür basit işlerin de bir kılavuza gerek duymadığı ve herkesin bu basitliği bilmesi gerektiği anlamına geliyor. Sonuç olarak, şaka, günlük yaşamın rutin ve bazen de beklenmedik zorluklarını komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, "Cer" kullanıcı adıyla bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Cer'in bacağından ameliyat olduğu ve erkek arkadaşının ısrarıyla annesiyle tanıştıkları anlatılıyor. Çocukları da ziyaret eden erkek arkadaş, annesinin trenle Ankara'ya gideceği sırada, annesine "Bunun için mi geldin?" diye sorduğu, Cer tarafından paylaşılıyor. Bu, erkek arkadaşın annesine Ankara'ya olan seyahatinin sebebini merak ettiğini, belki de annesiyle bir ilişki kurmayı amaçladığını ima eden bir espri.

Resimde bir adam, dört ayağını aynı anda yere basan bir sandalyeyi dengede tutuyor. Bu, sandalyeyi tek bir noktadan tutarak, sandalyenin dört ayağının da yerdeyken dengede kalmasını sağlamanın imkansızlığını vurguluyor. "Adam sandalyenin dört ayağını aynı anda dengede tutuyor" ifadesi, imkansızı başardığını ima ederek, aslında imkansız olan bir durumu ifade eden bir espridir.

Fotoğrafta büyük, yuvarlak bir krep, üzerinde bir parça tereyağı ile görünüyor. Altta, krepin aranmasıyla ilgili bir metin var; 20 dakika boyunca belirli bir krep fotoğrafını bulmaya çalıştığını ve bir saat sonra sonunda bulduğunu söylüyor. Mizah, belirli bir fotoğrafın bulunması için harcanan zamanın komikliğiyle ilgili. "20 dakika", "1 saat" gibi zaman dilimleri, beklenmedik bir şekilde uzun süren, önemsiz bir şey arayışını vurgular.

Görüntüde, beyaz bir kesme tahtası üzerinde duran bir domatese bir bıçakla vuruluyor. Bıçak, domatesi tam olarak ikiye bölüyor. Bu, "bıçak" veya "keskinlik" ile ilgili bir şakadır. Domatesin ince ve düzgün bir şekilde kesilmesi, bıçağın çok keskin olduğunu ima eder. Gerçekte ise, bıçak o kadar keskin değilse, domatesin tam ortasından kesilmesi zor veya imkansız olabilir. Şaka, bu "mükemmel kesme" eylemini vurgulayarak, bıçağın gerçekten çok iyi olmasına gönderme yapıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir cam işleme makinası veya benzeri bir makinede, bir cam bardak işleniyor. Bardak ateşin üzerinde tutularak ısıtılıyor ve şekillendiriliyor gibi görünüyor. Makinenin yapısı ve işlem aşaması, cam işleme sürecini gösteriyor. Fotoğrafın altında yatan mizah anlayışı, biraz ironik. Çünkü camın ısıyla şekillendirilmesi, (normalde) oldukça hassas ve profesyonel bir işlem. Görüntüdeki "epey amatör" görünüm ve ateş kullanımı, işlemde bir çeşit hantallık veya deneysel yaklaşım hissi veriyor. İşte bu hantal/sanatsal olmayan işleme yaklaşımı, fotoğrafta bir şaka veya ironik bir ifade oluşturuyor. "Profesyonel olmayan bir şekilde cam üretmek" gibi bir ima var.

Resimde, bir mutfak tezgahının üzerinde, büyük bir çanak içine yerleştirilmiş daha küçük bir çanak görülüyor. Çanakların üzerinde "pilavı nasıl servis edeceğinize dair fikir" yazısı var. Resimdeki şaka, küçük çanağın büyük çanakta servis edilecek pilavı temsil etmesi ve bu sunum tarzının "farklı" ve "yaratıcı" bir servis yöntemi olarak sunulması. Pilavı normal bir çanakta servis etmek yerine, küçük bir çanağı büyük çanağa yerleştirerek farklı bir servis tekniği olarak sunuluyor ve böylelikle "farklı" bir sunum tarzı üzerinde espri yapılıyor. Zaten pilavı normal bir şekilde sunmak çok sıkıcı olacağından, bu görüntüyle bir nevi "hafif bir espri" yapılıyor.

Resimde, açık gri çizgili bir kazak giyen, orta yaşlı bir erkek, muhtemelen evinde, perdeleri açmaya veya asmaya çalışıyor. Perdeler oldukça ince, şeffaf ve desenli. Adam perdeleri tutmaya çalışırken zorlanıyor, sanki perdeler çok ağır ya da çok esnek, hatta belki biraz da tutarsız. Mizah, adamın perdeleri kontrol altına alamama çabasıyla ve perdelerin beklenmedik şekilde hareket etmesiyle ilgili. Perdeler sanki kendi iradeleriyle hareket ediyor gibi görünüyor. Bu, günlük yaşamın, bazen beklenmedik ve tuhaf durumlara yol açabilen, "zor" yönlerini mizahla ele alıyor. Hatta "perde" kelimesinin etrafında bir kaç kelime oyunu da var: Zorlanan, kontrol edemeyen bir adamla, hafif, havadar ve kontrolsüz perdelerin karşılaşması mizah kaynağı.

Resimde, bir mutfakta oturan bir adam, kafasına asılı su dolu bir plastik şişeyi bir çöp kovasına yönlendirmeye çalışıyor. Şişe adamın başına doğru sular akıtıyor. Şaka, adamın suya maruz kalmasına, yani şaka kurbanına uğramasına dayalı. Adamın kafasına gelen su, "kafayı yeme" anlamında bir jest olarak algılanıyor ve olay, komik bir durum yaratıyor. Görüntü, beklenmedik bir anda oluşan tuhaf duruma ve olası bir su baskınından kaynaklanan komik duruma odaklanıyor.

Resimde, bir zemin işçisi (muhtemelen fayanscı) zemine fayans yaparken görünüyor. İşçinin altındaki zemin henüz bitirilmemiş, inşaat halinde. Resmin altında Türkçe'de "Size zaman ayıranı sevin, bahanelere sığınanları değil" yazıyor. Bu, zaman ayırıp bir işe odaklanan kişilerin takdir edilmesi gerektiğini, bahanelere sığınıp sorumluluktan kaçınanların ise değersiz olduğunu ifade eden bir atasözü veya alaycı bir ifade. Resimdeki işçi, elindeki işini ciddiyetle yapıyor. Bu, belki de zaman ayıran ve işini ciddiye alan kişileri ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi bir genç kadın ve paylaşımın içeriği, birinin araba plakası hakkında yazacak kadar yaşadığı deneyimi sorgulamayı konu alıyor. "ya birader biona araba plakanı yazacak kadar ne yaşadın aq bu yaptığın mantıklı mı sence" cümleleri, birinin araba plakasıyla ilgili çok fazla şey yazmasının mantıklı olmadığını, yaşadıklarının çok da önemli olmadığını ve bu davranışın akılcı olmadığını ifade ediyor. "Aq" kelimesi, biraz kaba bir ifade olarak, şaşkınlık ve/veya kızgınlık anlamı katıyor. "Meyb" kısaltması muhtemelen "maybe" (belki) anlamında kullanılıyor. Genel anlamda paylaşım, abartılı veya gereksiz bir durumun eleştirisini yapıyor. Tweet'in amacı, abartılı tepkilere karşı esprili bir şekilde tepki vermek.

Fotoğrafta, bir trenin pencerelerindeki vidaları, çok küçük bir tornavida ile sökmeye çalışan bir kişinin elini ve tornavidayı gösteren bir detay görülüyor. Yazıda "Tren pencerelerindeki vidaları tornavida ile sökmek mümkün" deniliyor, ancak resimdeki tornavidanın boyutunun, görevi yerine getirmek için çok küçük olduğunu gösteriyor. Bu durum, konu hakkında şaka yapıldığı anlamına geliyor; yani çok basit, aşikar bir durum sunulmuş. "Ilginç değil" (notinteresting) alt başlığı da, konunun sıradanlığını ve beklenmedik özelliği olmadığını vurgulamaktadır. Özetle, fotoğrafta görünen iş, beklenmedik veya olağanüstü bir beceri gerektirmemektedir. Aksine, çok basit ve gereksiz bir durum.

Tweet'te, bir Amerikalı bisikletlinin 13 günde 2500 km'lik bir bisiklet turu ile ilginç, "köpük şeklinde" bir rota çizdiği iddia ediliyor. Resimde, bisiklet rotasını gösteren kırmızı bir çizgi ile ABD'nin Indiana ve Ohio eyaletleri haritası yer alıyor. Tweetin altındaki mesaj, "Başın göğe erdi mi işsiz orospu çocuğu" şeklinde oldukça küfürbaz ve aşağılayıcı bir ifade içeriyor. Bu ifade, bisikletlinin başarısını alay konusu yaparak, işsiz ve ahlaklı olmayan bir insan olarak nitelendirilmesine işaret ediyor. Tweet'in amacı, bisikletlinin başarısını küçümsemek ve aşağılamak. Alaycı ve küfürbaz tonu, toplumsal tabloya ve ilişkilere karşı oldukça olumsuz ve kaba bir bakış açısını yansıtıyor. Genel olarak, bu tweet'in amacı, bisikletçiye olumsuz bir yorum ve değerlendirme sunmak.

Bu fotoğraf, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılmış bir tweet'in ekran görüntüsü. BMG/RubbaBand Grant isimli kullanıcının paylaştığı mesaj, araç kiralama ile ilgili ucuz ve ilginç bir deneyim anlatıyor. Kullanıcı, aynı marka ve modelde bir araba kiraladığını, ardından kendi aracından kiralık araca tüm lastikleri manuel olarak değiştirdiğini ve daha sonra arabayı iade ettiğini söylüyor. Yeni lastikler için sadece 75 dolar ödediğini belirtiyor. Yani şaka, kiralama ile kendi lastiğinizi değiştirerek tasarruf sağlamaya çalışmanın, aslında hiç tasarruf sağlamadığı ve hatta para kaybettireceği gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle mesaj, biraz absürt ve komik bir durum yaratıyor. Kiralık araçtaki lastiği kendi arabasına takmaktan, tamamen yeni bir lastik setine sahip olmak için 75 dolar ödemeyi daha mantıklı bulmuş gibi görünüyor. Bu, sonucu düşündüğünde komik bir durum.

Resimde iki erkek tuvaletinde. Soldaki erkek lavaboya doğru eğilmiş, sağdaki ise üstüne takılmış bir havluluktan içeriye düşmek üzere. Resimdeki şaka, sağdaki adamın havluluktan içeriye düşmesi ve muhtemelen yaralanması ihtimalinin çok yüksek olması. Havluluk çok düşük ve adamın ayakları havada duruyor.

Fotoğrafta musluktan akan suyu, lavabonun içine boşaltmak yerine eliyle kapatan bir kişi görülüyor. "Bulaşık yıkarken su boşa gitmesin hareketi" yazısıyla bu davranışın su tasarrufu için bir yöntem gibi gösterilmeye çalışılıyor. Ancak aslında suyun boşa gitmemesi için musluğu kapatmak çok daha mantıklı ve etkili bir yöntemdir. Bu, insanların günlük yaşamda karşılaştıkları gereksiz veya anlamsız davranışları mizah yoluyla ele alan bir mizah örneğidir.

Resimde bir kadın bebeğe biberonla süt veriyor. Bebeğin yüzü biberona sıkıca yapışmış ve biberonu tutuyor. Resmin altındaki yazıda "Telefonun şarjı %98 doluyken şarja takmak" yazıyor. Bu mizah, bebeğin biberonu sanki şarj cihazıymış gibi tutması ve şarj seviyesinin çok yüksek olmasına rağmen şarja takılma ihtiyacı duymasıyla ortaya çıkan bir benzetmeye dayanıyor. Bebeğin durumuna bakarak şarj takma ihtiyacını komik bir şekilde vurguluyor.