Bu görsel, internette yaygın olarak kullanılan "Soyjak" veya "Drakeposting" tarzı memlerden birinin bir çeşididir. Mem, iki farklı tepkiyi karşılaştırmaktadır. **Görselin Açıklaması:** * **Üst Kısım:** Solda, gülümsediği ve memnun göründüğü çizilmiş bir "Soyjak" yüzü bulunmaktadır. Sağda ise liste halinde maddeler sıralanmıştır: * -yolsuzluk * -rüşvet * -kadın cinayetleri * -çocuk istismarlığı * **Alt Kısım:** Solda, gözlerinden yaşlar akan, ağzı açık ve çok öfkeli, kırmızı renkte çizilmiş bir "Soyjak" yüzü bulunmaktadır. Sağda ise tek bir madde bulunmaktadır: * -avm'de çam ağacı süslenmesi **Mizahın Açıklaması (Joke):** Bu memin mizahı, insanların toplumsal olarak rahatsız edici ve ahlaki olarak yanlış bulduğu ciddi sorunlar (yolsuzluk, rüşvet, cinayet, istismar) karşısında tepkisiz veya mutlu kalıp, buna karşılık çok daha önemsiz, hatta kutlanan bir olay (avm'de çam ağacı süslenmesi - genellikle Noel ile ilişkilendirilir) karşısında aşırı derecede öfkelenip tepki göstermesini hicvetmektedir. Yani şaka, bazı insanların gerçek ve vahim sorunlara karşı umursamaz veya tepkisiz davrandığını, ancak kültürel veya dini hassasiyetleri tetikleyen sıradan bir duruma (bu örnekte Noel ağacı süsleme geleneği) karşı orantısız bir şekilde öfkelendiğini ironik bir dille anlatmaktadır. Üstteki mutlu yüz, bu tür ciddi sorunlara karşı duyarsızlığı temsil ederken, alttaki öfkeli yüz, Noel ağacı gibi sembolik bir duruma verilen aşırı tepkiyi ifade etmektedir.

Fotoğrafta, bir çizgi film karakteri olan genç bir kadın var. Kadın, pembe bir üst ve pembe bir alt iç çamaşırı giyiyor. Karakterin üzerinde, "Var ki yiyorum diye diye benim güncel fizik" yazıyor. Bu yazı, karakterin sürekli yemek yediğini ve bunun da kilo almasına neden olduğunu ifade ediyor. Mizah, karakterin bu durumdan rahatsız olmaması ve hatta kilo almasını eğlenceli bulmasıyla ortaya çıkıyor.

Bu fotoğrafta, içinde makarna tozu bulunan bir mac and cheese (peynirli makarna) kutusu görülüyor. Kutunun kapağı açılmış ve içindeki peynir tozunun neredeyse tamamı dışarı dökülmüş durumda. Fotoğrafın üzerindeki metin ise şöyle: "Hala 2019'a yaklaştık, bu sorunu çözebildik mi?" **Şakanın açıklaması:** Şaka, makarna kutularının klasik bir sorunuyla dalga geçiyor: içindeki peynir tozunun kolayca dökülmesi. Özellikle kutuyu açarken veya kullanırken bu peynir tozu etrafa saçılır. Bu durum, sanki teknoloji ve zaman ilerlemesine rağmen hala basit bir ambalaj sorununu çözemediğimiz anlamına geliyor. 2019'un (veya günümüzde başka bir yılın) yaklaşıyor olmasıyla bu basit sorunun hala çözülememiş olması, bir tür ironi ve mizah yaratıyor. Yani "Bu kadar ilerledik ama hala peynir tozunu dökmeden kutuyu açamıyoruz" demeye getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın en üstünde "özlem plastik çiçek" isimli bir kullanıcı adı ve "@umuthirsizi" şeklinde bir takipçi adı yer alıyor. Kullanıcının profil fotoğrafında ise Kuran'ı Kerim meali olduğu anlaşılan bir kitap bulunuyor. Asıl metin ise şu şekilde: "hobilerinizin amınakoyim hayatla kavgalı bi biz miyiz burda" Bu paylaşımda, bir kişinin hobilerine odaklanmak yerine hayatla mücadele halinde olmasını hicvediyor. "Hobilerinizin amınakoyim" ifadesi, Türkçede argo bir küfür olup, bir şeye olan öfkeyi veya bıkkınlığı belirtmek için kullanılır. Burada, başkalarının hobilerine duyulan öfkeyi veya bunlardan duyulan rahatsızlığı dile getiriyor gibi görünüyor. Ardından gelen "hayatla kavgalı biz miyiz burda" sorusu ise, bu öfkenin veya rahatsızlığın kaynağının aslında kişinin kendi hayatındaki mücadelelerle başa çıkamamasından kaynaklandığına işaret ediyor. Yani, başkalarının hobilerini eleştiren kişinin aslında kendi hayatında sorunları olduğunu ve bu yüzden böyle davrandığını ima ediyor. Şaka, bu ani ve küfürlü başlangıç ile ardından gelen "hayatla kavgalı biz miyiz burda" sorusu arasındaki zıtlık ve ironiden besleniyor. Kişi, başkalarının hobileriyle ilgilenmek yerine kendi hayatının zorluklarıyla uğraştığını dolaylı yoldan ifade ediyor.

Fotoğrafta "Kral biraz götten sallıyorsun gibi geldi." yazısı bulunuyor. Bu cümle, bir kişinin laubali veya rastgele konuştuğunu ifade etmek için kullanılan argo bir ifadedir. Mizahi etkisi, kelimenin tam anlamıyla alınamayacak bir mecaz kullanmasından ve samimi bir şekilde bir durum tespiti yapmasından kaynaklanmaktadır. "Kral" hitabı, genellikle samimiyet ve esprili bir üstünlük hissi katmak için kullanılır.

Bu fotoğrafta, "Hadi Hoteit | هادي حظيط" isimli bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet, "77 yıldır Filistin ve Lübnan'ın yerli halkına karşı sürekli bir soykırım uygulayan bir devleti desteklemek için insanları öldüren kişi bir terörist midir?" şeklinde bir soru soruyor. Tweetin altında ise "Okuyucular bilmek isteyebilecekleri bir bağlam ekledi" başlığıyla bir metin yer alıyor. Bu metin, Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi'nin 1566 sayılı (2004) kararından alıntı yaparak terörizmi tanımlıyor. **Bu fotoğraftaki "espri" veya daha doğrusu ironi şudur:** Tweetin ana sorusu, belirli bir siyasi durumu ve bu duruma karşı verilen tepkileri sorgularken, eklenen "bağlam" ise terörizmin evrensel bir tanımını sunuyor. Bu bağlam, tweetin ana sorusuyla bir tür ironik tezat oluşturuyor. Soruda bahsedilen "insanları öldüren kişi"nin terörist olup olmadığı sorulurken, eklenen bağlam terörizmi tanımlayarak, okuyucunun kendi çıkarımını yapmasına olanak tanıyor. Bu durum, izleyicide bir tür "kim kime terörist diyor?" sorusunu akla getirerek, olayın karmaşıklığını ve farklı bakış açılarını vurguluyor. Yani doğrudan bir şaka olmasa da, sorunun soruluş şekli ve eklenen bağlam arasındaki ilişki, düşündürücü ve ironik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter (X) gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi Saad isimli bir kullanıcı (@SaadInCyber). Saad'ın gönderisinin içeriği şu şekilde: "Öldürülenlerin çoğu, son 2 yıldır 21. yüzyılın en kötü suçlarını alkışlayan sözde siyonist Nazilerdi, bu yüzden evet şiddeti onaylamıyorum ama onlara karşı da pek sempati duymuyorum." Bu gönderiye bir yanıt olarak cyril almeida (@cyalm) adlı bir kullanıcı "Pak X.... kahramanın kimliğiyle takıntılı, öldürülenlerin kimlikleri konusunda ise sessiz..." şeklinde bir yorum yapmış. Altında ise "Okuyucular eklenmiş bağlam: İnsanların bilmesi gerekebilir" başlığıyla bir metin bulunuyor. Bu metin, Saad'ın gönderisine ilişkin ek bilgi sağlıyor. Metin diyor ki: "Bu gönderi, hiçbir kanıt sunmadan, 'öldürülenlerin' çoğunun 'sözde siyonist Naziler' olduğunu ve 'zulümleri alkışladığını' iddia ediyor. Bu saldırı antisemitik terörizmdir. Siyasi görüşlerin veya jeopolitik konular hakkındaki düşüncelerin cinayetleri haklı çıkarmak için zemin oluşturmadığına dair hiçbir beyan yoktur." **Fotoğraftaki Mizahın Açıklaması:** Bu fotoğrafta doğrudan bir mizah unsuru bulunmuyor. Daha çok, bir tartışmanın ve farklı bakış açılarının sergilendiği bir durum söz konusu. Mizah olmadığı halde, durumun ironik yönü şudur: 1. **"Sözde Siyonist Naziler" İfadesi:** Bu ifade, kendi içinde bir çelişki barındırır. Siyonizm ve Nazizm, birbirine tamamen zıt ideolojilerdir. Nazizm Yahudi karşıtı (antisemitik) bir ideolojiyken, Siyonizm Yahudilerin kendi ulusal devletlerini kurma ve Diaspora'dan Filistin'e dönme hareketidir. Bu nedenle Saad'ın bu ifadeyi kullanması, muhtemelen bir tepki veya provokasyon amaçlıdır. 2. **Bağlam ve Tepki:** Cyril Almeida'nın yorumu ve okuyucuların eklediği bağlam, Saad'ın gönderisinin eleştirel bir bakış açısıyla incelendiğini gösteriyor. Eklenen bağlam, Saad'ın iddiasını kanıtsız buluyor ve saldırının antisemitik terörizm olduğunu vurguluyor. Bu durum, Saad'ın kendi ifadesindeki çelişkiye rağmen, durumu çarpıtarak veya yanlış bir şekilde yorumlayarak bir argüman oluşturmaya çalıştığını düşündürüyor. Yani, mizah yerine, ideolojik çıkar çatışmalarının ve hassas konularda kullanılan yanlış veya çelişkili ifadelerin yarattığı bir tartışma ve eleştiri ortamı görülüyor.

Fotoğrafta, Hillary Clinton'ı gösteren bir fotoğrafın üzerinde, Spencer Hakimian adlı bir kullanıcının "BREAKING: Hillary Clinton has been HOSPITALIZED in New York City." (SON DAKİKA: Hillary Clinton New York City'de HASTANEYE KALDIRILDI.) şeklinde bir paylaşımı yer alıyor. Bu paylaşımın altında ise "Readers added context they thought people might want to know" (Okuyucuların bilmek isteyebileceğini düşündükleri bağlam eklenmiştir.) başlığıyla, bu iddianın yanlış olduğunu ve haberin News12 muhabiri tarafından silinmiş bir gönderiden kaynaklandığını, güvenilir haber kaynaklarının Hillary Clinton'ın New York City'de hastaneye kaldırıldığını doğrulamadığını belirten bir not eklenmiş. Buradaki espri, özellikle sosyal medyada hızla yayılan, doğruluğu teyit edilmemiş acil haber ("breaking news") iddialarının, insanlar tarafından hemen benimsenip paylaşılabildiğini, ancak daha sonra bu tür bilgilerin genellikle yanlış veya abartılı olduğunun ortaya çıktığını gösteriyor. "Okuyucular tarafından eklenen bağlam" kısmı, bu tür yanlış bilgilerin düzeltilme mekanizmasını mizahi bir şekilde vurguluyor. Yani, birisi yanlış bir haber yayıyor, herkes bunu inanıp paylaşmaya başlıyor, ama sonra gerçek ortaya çıkıyor ve bu durum ironik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir kadın banyoda aynada selfie çekerken görülüyor. Kadın, bol bir siyah kazak ve gri şort giymiş. Fotoğrafın üst kısmında, kullanıcının "İnsanlar 2026'da bunu sağlıklı, 22 yaşında bir vücut olarak kabul etmeli! :)" şeklinde bir tweet yazdığı görülüyor. Fotoğrafın altında ise "Okuyucular ekledi: Obez olmak aslında hiç sağlıklı değildir." şeklinde bir metin bulunuyor. Buradaki espri, kullanıcının ironik bir şekilde obeziteyi sağlıkla ilişkilendirmesi ve gelecekte bunun kabul edileceğini ima etmesidir. Ardından gelen "Okuyucular ekledi" metni ise bu duruma karşı bir tepki niteliğindedir ve obezitenin sağlıksız olduğunu vurgulayarak kullanıcının tweet'ini tiye almaktadır.

Fotoğrafta, "Truth Seeker" adlı bir Twitter hesabı tarafından paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderide, McDonald's'ın günde 6.5 milyon hamburger sattığı ve bu da ayda 105 milyon hamburger ettiği belirtiliyor. Paylaşım, "Dünyada bu kadar çok inek olduğunu düşünüyor musunuz? Ayda 105 milyon!!" diyerek şüphelerini dile getiriyor ve "İnsanlar aslında ne yiyor??" sorusunu soruyor. Bunun altında ise "Okuyucular, insanların bilmek isteyebileceği ek bağlam ekledi" şeklinde bir uyarı var. Bu uyarı, dünyada yaklaşık 1.575 milyar ineğin olduğunu belirtiyor. **Şakanın Açıklaması (Türkçe):** Şaka, hamburgerlerin tamamen inek etinden yapıldığı varsayımına dayanıyor ve bunu Dünya'daki toplam inek sayısıyla kıyaslıyor. Gönderiyi paylaşan kişi, McDonald's'ın satış rakamlarının, mevcut inek sayısından çok daha fazlasına denk geldiğini ima ederek, hamburgerlerin gerçekten inek etinden yapılıp yapılmadığı konusunda bir şüphe uyandırmaya çalışıyor. Ancak okuyucuların eklediği bağlam, dünyada yeterli sayıda inek olduğunu gösteriyor (1.575 milyar inek, ayda 105 milyon hamburger için yeterli olabilir). Dolayısıyla şaka, aslında yanıltıcı bir varsayım üzerine kurulu ve okuyucuların eklediği bilgiyle bu yanıltıcılık gideriliyor. Şaka, etin kaynağı hakkında insanları düşündürmeyi amaçlıyor olabilir, ancak kullanılan mantık basitleştirilmiş ve eksiktir.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının (Mothin Ali) bir paylaşımı ve bu paylaşıma gelen bir yanıt görülüyor. Mothin Ali, "Odayı dikkatle dinleyenler için - çocuk istismarı çeteleriyle ırk, din veya kültür arasında herhangi bir bağlantı yok!" şeklinde bir ifade kullanıyor. Ardından, "Reformun bir şekilde saldırıya uğradığını iddia etmek, soruşturmadan kaçınmanın çok sığ bir yolu." diyerek bu konunun üstü örtülmeye çalışıldığını ima ediyor. Son olarak da "Bu ırkçı köpeğin ıslığı için özürler gerekli." şeklinde bir çıkış yapıyor. Bu paylaşıma yanıt veren Mike Tapp MP ise, İçişleri Bakanı'nın bugün yaptığı açıklamada "etnik köken, din ve kültür ile çocuk istismarı arasındaki bağlantıları belirlememiz ve ele almamız gerektiğini" söylediğini belirtiyor. Ve ekliyor: "Bundan uzaklaşmayacağız. Mağdurlar önce gelir." Fotoğrafta görünen "Okuyucular, insanların bilmek isteyebileceği ek bağlam ekledi" kutucuğu ise, bu konunun arkasındaki bilgiyi daha da aydınlatıyor. Bu bağlamda, "Casey incelemesi de dahil olmak üzere çeşitli incelemeler, Pakistan kökenli erkeklerin tecavüz çetelerinde orantısız bir şekilde temsil edildiğini doğrulamıştır." şeklinde bir bilgi veriliyor ve bir government.uk linki paylaşılıyor. **Mizah veya İğneleme:** Buradaki mizah veya iğneleme, kelime oyunu ve ima yoluyla gerçekleşiyor. Mothin Ali'nin "ırk, din veya kültür arasında herhangi bir bağlantı yok!" demesi, aslında böyle bir bağlantı olduğu yönündeki yaygın algıyı veya iddiaları tiye alıyor. Ardından "Reformun saldırıya uğradığı" ifadesiyle, bu tür konuları gündeme getirmeye çalışanları "Reform karşıtı" veya "Sorun yaratan" olarak yaftalamaya çalışanlara gönderme yapıyor. Mike Tapp MP'nin yanıtı ise, İçişleri Bakanı'nın açıklamasını aktararak, aslında Mothin Ali'nin ima ettiği veya karşı çıktığı şeyin (yani bu tür bağlantıların var olabileceği ve ele alınması gerektiği) daha resmi bir düzeyde de dile getirildiğini gösteriyor. Ancak, "Okuyucular eklediği bağlam" kısmındaki bilgiler, aslında Mothin Ali'nin ilk paylaşımındaki ironiyi veya alayı boşa çıkarıyor. Çünkü bu bağlam, Pakistan kökenli erkeklerin tecavüz çetelerinde orantısız bir şekilde temsil edildiğini gösteren resmi raporlara işaret ediyor. Dolayısıyla, Mothin Ali'nin "ırk, din veya kültür ile çocuk istismarı arasında bir bağlantı yok" şeklindeki ilk çıkışı, gerçek durumla çelişiyor ve aslında bir tür "kendi kuyusunu kazma" durumuna yol açıyor. Kullanıcının ilk tweeti, sanki bu tür konuların konuşulmasını engellemek ister gibi bir tavır sergilerken, sonradan eklenen bilgiler bu iddiaları destekler nitelikte. Bu durum, bir tür "beklenmedik dönüş" ve "ima edilenin gerçekleşmesi" şeklinde mizahi bir etki yaratıyor. Kısacası, Mothin Ali'nin ima ettiği veya karşı çıktığı şeyin, kendi paylaşımlarından sonra eklenen bilgilerle daha da belirginleşmesi, fotodaki incelemeye sebep olan durum.

Fotoğrafta genç bir kadın yer alıyor. Kadının üzerinde metinler var ve bu metinler şöyle okunuyor: "mantıklı konuşuyorsun diye duygusuz sanılıyorsun ama aksine fazlasıyla duygusalsın ve riske atamazsın." Fotoğraftaki espri, metnin kendisinde gizli. Kadının mantıklı konuşmasından dolayı duygusuz biri olarak algılanması, ancak aslında tam tersine çok duygusal olmasının bir tezatlığı ortaya konuyor. "Riske atamazsın" ifadesiyle de duygusal birinin riskli davranışlardan kaçınacağı ima ediliyor. Yani, dışarıdan bakıldığında soğukkanlı ve mantıklı görünen birinin, aslında içten içe çok daha derin duygulara sahip olduğu ve bu duygular nedeniyle belirli durumlarda çekimser davranacağı vurgulanıyor. Bu durum, bazen insanların dış görünüşleriyle iç dünyalarının farklı olabileceği gerçeğine işaret eden ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin yüzünün bir kısmı ve başında yazılmış olan bir yazı görülüyor. Yazıda "su kafamda sürekli olumsuz konuşan panik ataklı or**pyu biri sustursun" deniyor. Bu ifade, kişinin sürekli olumsuz düşünen ve panik atak geçiren birini susturmak istediğini anlatıyor. "Or**pyu" kelimesi argo bir terimdir ve bu bağlamda "sıkıcı" veya "sinir bozucu" gibi bir anlam taşıyor olabilir. Mizah, kişinin kendi içindeki olumsuz sesle mücadelesini ve bu sesi susturma isteğini abartılı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, krem rengi bir sayfada Türkçe bir yazı var. Yazıda şu ifadeler yer alıyor: "En iyi yılım değil ama. Çok şey öğrendim." Burada bir mizah unsuru var çünkü genellikle bir yılın "en iyi" olmaması, o yılın verimsiz veya kötü geçtiği anlamına gelir. Ancak bu alıntıda tam tersi bir durum söz konusu; yıl en iyi olmasa da, kişiye çok şey öğretmiş. Bu, hayatın zorluklarından bile ders çıkarılabilmesi ve kişisel gelişim sağlanabilmesi üzerine bir espri. Kelime oyunu veya durum komedisi şeklinde bir mizah değil, daha çok ironik bir ifadeyle gülümseten bir durum anlatılıyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin üzerinde "derin" kullanıcı adı ve "@wtfderin" hesabı bulunuyor. Gönderinin içeriği şu şekilde: "bazi insanlara tahammülüm bitti gerçekten yasanmisliklarin da agzina sicayim" Bu bir espri değil, daha çok bir rahatsızlık ifadesi. Gönderiyi paylaşan kişi, bazı insanlara karşı sabrının tükendiğini ve bu insanların geçmişteki yaşanmışlıklarının da "ağzına sıçmak" gibi kaba bir tabirle ifade edilebilecek kadar öfke dolu bir şekilde sona ermesini istediğini belirtiyor. Kısacası, gönderi, belirli kişilere duyulan yoğun bir tepkiyi ve sabır tükenmişliğini dile getiriyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi "bv, @benvaleniz" olarak belirtilmiş ve yanında mavi bir onay işareti var. Gönderinin metni ise şu şekilde: "elinizdekilerin kıymetini bilmek dışında her şeyi biliyorsunuz" Bu metnin altında ise gönderinin yayınlanma zamanı ve tarihi "12:13 · 31.03.21 · Twitter for iPhone" olarak yer alıyor. Sağ alt köşede ise "Guldum.net" logosu bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Türkçede kullanılan bir deyim olan "elinin ayarını bilmek" ile oynayarak yapılmış. Aslında bu deyim, bir kişinin haddini bilmesi, yapacağı işin derecesini ölçebilmesi anlamına gelir. Ancak gönderide bu deyim doğrudan kullanılmamış, bunun yerine "elinizdekilerin kıymetini bilmek" şeklinde bir ifadeye yer verilmiş. Şakanın ironisi şurada yatıyor: Gönderide, insanların sahip oldukları şeylerin (elindekilerin) kıymetini bilmek yerine, bunun dışında her şeyi bildikleri ima ediliyor. Bu da genellikle insanların kendi sahip oldukları değerleri küçümseyip, bilmedikleri veya sahip olmadıkları konularda ahkam kesme eğiliminde olduklarını hicvediyor. Yani, sahip olduklarının farkında değiller ama diğer her konuda uzman kesiliyorlar gibi bir anlam çıkıyor. Bu, insanların genel bir kusuruna işaret eden mizahi bir yorum.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir metin bulunmaktadır. Metnin içeriği şöyledir: "Gitmeleine izin verin. Vitrindeki pırlantaya parası yetmeyen bir müşteri onu almaktan vazgeçip gittiğinde kendini değersiz hissetmez. Ama müşteri kesinlikle yetersiz hisseder. Bu yüzden izin verin yetersizliklerini de alıp gitsinler." **Şakanın Açıklaması:** Buradaki şaka, "pırlanta" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak yapılıyor. Bir yandan "pırlanta" bir mücevher olarak düşünülebilir, ki bu durumda metin finansal yetersizlikten dolayı bir şeyi alamamanın verdiği üzüntüyle ilgilidir. Ancak, metnin sonunda "yetersizliklerini de alıp gitsinler" ifadesi, "pırlanta"nın mecazi olarak, yani kişinin kendine olan güveni, çekiciliği veya değeri gibi soyut bir kavramı temsil ettiğini ima eder. Yani, bir kişi maddi olarak bir şeye sahip olamazsa üzülmez ama aslında "pırlanta" gibi değerli bir varlığa sahip olamayacak kadar yetersiz olduğunu hisseder. Şaka, bu ikinci anlamı vurgulayarak ironi yaratıyor. Müşteri, pırlantayı alamadığı için değil, "kendini değersiz hissettiği" için üzgündür ve bu "yetersizliği" de yanında götürmesi gerektiği fikri mizahi bir yaklaşım sunar.

Fotoğrafta bir çanta içinde bir adet turuncu renkli "Crush Orange" gazoz kutusu ve bir parça kızarmış tavuk görülüyor. Bu fotoğrafın espri anlayışı, muhtemelen "herhalde onu tekrar kızdırmayacağım" şeklinde bir ifadeyle birleştiğinde ortaya çıkıyor. Şakası ise şu şekilde: Muhtemelen eşi veya kız arkadaşı için öğle yemeği hazırlamış ama sadece bir parça tavuk ve bir kutu gazoz koymuş. Bu kadar az ve basit bir öğün hazırlamak, karşıdaki kişiyi "kızdıracak" bir durum olarak algılanıyor. Paylaşımın altındaki gülen yüz emojileri de bu durumun ironik ve komik olduğunu vurguluyor.