Fotoğrafta, şapkalı, gözlük takmış bir adam, ellerinde taş veya toprak parçası tutmuş, açık bir arazide durmaktadır. Arka planda hafifçe görünen bir mesafede, diğer evler veya yapılar bulunmaktadır. Fotoğrafta bir mizah yok; sadece bir kişinin dış mekânda, muhtemelen bir çalışma veya keşif sırasında fotoğrafının çekilmiş hali. Eğer bir espri varsa, bağlam dışında onu anlamak mümkün değil.

Görüntüde, açık bir yolun, muhtemelen Afrika veya benzeri bir bölgede, kırsal bir alanda uzandığı görülüyor. Yolun sağında ve solunda ağaçlar var. Görselin alt kısmında "Street view is getting wild" (Sokak görünümü vahşileşiyor) yazan bir metin ve yanında bir kafatası sembolü bulunuyor. Ayrıca yukarı ve aşağı yön gösteren oklar var. Bu, muhtemelen bir araba videosu veya GPS uygulaması videosu. "Sokak görünümü vahşileşiyor" ifadesi, muhtemelen yolun kötü durumu, yolculukta tehlikeli durumlar olacağı veya sürüş koşullarının zor olacağını ima ediyor. Kafatası sembolü, tehlike hissini vurguluyor. Okların varlığı, GPS'in veya navigasyon sisteminin yolculukta karşılaşabileceği tehlikelerin ve yolun kötü durumunun, hareketin yönüne işaret ederek veya yola çıkan tehlikeleri göstererek, nasıl değiştiğini gösteriyor. Özetle, şaka, bir sokak görünümü videosunun veya GPS uygulamasının tehlikeli veya öngörülemeyen bir yolculuğa işaret etmesidir.

Resimde, gözlük takmış bir kadın bir mikrofon tutarak konuşuyor. Yazı, "Ben şuna inanıyorum," şeklinde. Bu, bir olay veya duruma karşı güçlü bir inanç veya kanaatin ifade edildiği bir durum. Muhtemelen, bir şeye çok inandığını ve bunu dile getirmeye çalıştığını gösteriyor. Joke'un daha iyi anlaşılabilmesi için bağlam gerekiyor. Kadının neye inandığına dair bir ipucu olmadan yalnızca "şuna" ifadesi yeterince ipucu vermiyor.

Görüntüde, bir giyim mağazasında insanlar alışveriş yaparken ve mağaza mankenleri vitrinde dururken çekilmiş bir sahne var. Mankenlerden biri, pembe bir renkte, oldukça dikkat çekici ve abartılı. Bu, bir mizah çeşidini temsil eden "abartılı manken" tarzı bir şaka. Gerçekçi olmayan, aşırı derecede pembe bir manken, alışveriş ortamının içindeki diğer insanları ve eşyaları gölgede bırakıyor. İnsanların dikkatini çeken pembe mankenin, normal alışveriş durumuna göre abartılı ve dikkat çekici hali, espriyi oluşturuyor. Aslında, mankenin aşırı parlak pembe rengi ve abartılı boyutu, normal bir mankenin alışveriş deneyimini nasıl farklılaştırdığına dair bir espridir.

Fotoğrafta, Japonya Sağlık Bakanı'nın (görünüşe göre) iki farklı görüntüsü yer alıyor. Görsellerin, muhtemelen yapay zekâ (AI) tarafından üretilmiş, gerçek bir bakan değil, dijital bir kadın olduğu belirtiliyor. Şaka, gerçek bir insanın yerine, yapay zekâ tarafından oluşturulmuş, gerçekçi görünen bir görüntünün kullanılması ve bunun farkına varılmaması, hatta "gerçekçi" algılanması üzerinden işlemektedir. Fotoğraf, yapay zekânın görsel olarak gerçekçi bir şekilde insanları taklit etme yeteneğinin ve bunun yaratabileceği yanılgının bir parodisi niteliğinde. Kullanılan aşırı feminen ve "şık" bir görüntü (yani, büyük göğüsler vs) şakanın cinsiyetçi tarafına da vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, yaşlı bir adam ve genç bir kadın görünüyor. Kadın, oldukça dekolte bir kamuflaj desenli üst giymiş. Görüntü, sosyal medyada paylaşılan bir mizah içeren fotoğraf gibi görünüyor. Yazıda "yapay zekayla millete sarılmaktan Atatürk'ün geldiği hal" ifadesi yer alıyor. Bu, yapay zekanın toplum üzerindeki etkisine, özellikle de insanların duygusal ve toplumsal bağları üzerindeki potansiyel etkisine gönderme yapıyor. "Atatürk'ün geldiği hal" deyimi, Atatürk'ün Türkiye'deki toplumsal, siyasi ve kültürel dönüşüm ve ilerlemeye olan katkısını anımsatıyor ve bu durumla ironik bir karşılaştırma yaparak yapay zekanın getirdiği potansiyel etkiyi eleştiriyor. Fotoğrafın arka planında kullanılan kamuflaj deseni ve kadının giysisi de bu ironiyi güçlendiriyor. Özetle, şaka yapay zekanın olası olumsuz etkilerini, toplumsal etkileşimleri ve bağları bozarak, Atatürk'ün devrimci ideallerinin aksine bir durum yaratabileceğini dolaylı olarak eleştirmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, çok sayıda sosisli sandviçin dolu olduğu, "Sosisli Sandviç Makinesi" yazılı bir makine görünüyor. Makinenin dolu olması, sadece bir dolarlık fiyatla satılıyor olması ve çok sayıda sosisli sandviç içermesi, sözsüz bir espri içeriyor. "Bir dolara çok şey alıyorsun!" veya "Bu, bir dolar için harika bir anlaşma!" gibi bir anlam ifade ediyor. Bu, "Çok fazla hot dog için ucuz" bir durumun parodisi.

Resimde, beyaz bir kapının kulpuna ulaşmak için uzanan bir kol görünüyor. Kolun üzerinde dövmeler var ve bileğinde bir bileklik takılı. Kapı, klasik bir ev kapısı. Potansiyel şaka, kişinin kolunun üzerindeki dövmelerin büyüklüğü ve kapının açılması için yaptığı çabaya odaklanarak "Bu kapıdaki kulp ne kadar ulaşılmaz görünüyor" veya "Kollarımla bile bir kapıyı açamıyorum" gibi bir anlam çıkarılabilir. Dövmeler ve kolun boyutu kapının açılma zorluğunun abartıldığını veya komik bir durum yarattığını ima ediyor. Görsel bir mizah örneği.

Resimde, bir beyaz kapı kollarını uzatarak açılmaya çalışılıyor. Adamın kolunda dövmeler var ve elinde kapı kolunu tutuyor. Jest, kapının açık olup olmadığını kontrol etmek yerine, adamın kapının arkasında bir şey olup olmadığını veya kapının arkasında bir şeye ulaşmaya çalıştığını ima ediyor. Bu, "kapıyı açmanın gereksiz ya da yanlış bir yolu" veya "beklenti dışı bir şey bulmayı umma" gibi bir şakayı ifade ediyor. "Kapının arkasında ne var?" diye düşündürücü bir anlam katıyor. Özetle, şaka, beklenmedik bir şeyle karşılaşma beklentisi veya kapının arkasındaki gizem üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Türkiye ve Suriye depreminin mağdurlarına yardım amacıyla 10 Euro'nun ne kadar ihtiyacı karşılayabileceğini gösteren bir afiş var. Afişte, 10 Euro ile satın alınabilecek çeşitli temel ihtiyaçlar (ekmek, su şişesi, bebek bezi, ped, battaniye, bot, yemek, tuvalet kağıdı) görsellerle ve sayılarla listelenmiş. Bir mizah unsuru yok. Bu, bir yardım çağrısıdır ve insanların yardım etmesi için bir teşviktir.

Görselde gri bir bere giyen, genç bir Asyalı kadının portresini görüyoruz. Arka planda, gri bir araba ve kuşlar var. Yazıdaki mizah, "Lil Tay'in sosyal medya sayfası hacklendi" ifadesiyle başlıyor. Ardından "okurların bağlam eklediklerini" ve insanların "bilmek isteyeceklerini" düşünmüş oldukları belirtiliyor. Sonra ise, "bu fotoğrafın Lil Tay olmadığı, yapay zekâ (AI) tarafından oluşturulmuş bir fotoğraf olduğu" açıklamasıyla mizah ortaya çıkıyor. Bu, gerçek Lil Tay'in sosyal medya hesabını hackleyen haberlerle ilgili söylentilere yapılan bir gönderme ve Lil Tay ile ilgili herhangi bir olaya dayalı değil, sadece yapay zekâ tarafından oluşturulan bir fotoğraf olduğu anlamına geliyor. "reelmomentsAI" adresi, söz konusu hesabın yapay zekâ içerikleri üretmekle tanındığına işaret ediyor. Özetle, haberin aslında sahte ve yapay zekâ ürünü olduğunu gösteren bir mizah içeriği.

Fotoğrafta Çin bayrağı önünde, Formula 1 yarışçısı Zhou Guanyu'nun, Dünya Şampiyonu ilan edildiği bir afiş görülüyor. Afişte, "Dünya Şampiyonu" yazısı ve "ZHOU GUANYU" ifadesi bulunuyor. Resmin arka planı kalabalık bir Formula 1 yarışının izleyici kitlesini ve yarış pistini yansıtıyor. Zhou Guanyu'nun resmindeki mutluluğu ve zaferi vurgulamasıyla "Şampiyon" olmasını vurgulayan bir mizah anlayışı içeriyor. Çin bayrağı arka planda, Zhou Guanyu'nun Çinli bir yarışçı olmasını da vurguluyor. Özetle; Zhou Guanyu'nun Dünya Şampiyonu unvanını almasını kutlayan ve onun Çin kökenli olmasını da anlatan esprili bir fotoğraf.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Sevgiliniz sizi anneniz ya da babanızla aldatsa ne yaparsınız?" sorusu soruluyor. Bu, ilişkilere ve ihanetin olası sonuçlarına dair bir mizah içeren bir soru. Daha sonra, "Tommy Vercetti" isimli bir kullanıcı, sorunun altına "p*no izlemeyi azalt bak manyak olursun" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu yanıt, sorunun ilişkisel yönünden ziyade, cinsellik ve manyaklık temalarına kayan, esprili ve biraz da absürt bir cevap. Sonuç olarak, mizah, beklenmedik bir bağlamda, ilişkisel bir sorunun karşısına, cinsel ve aşırı tepkisel bir yaklaşımla yanıt verilmesinden kaynaklanıyor. Soru ilişkilere ilişkin ciddi bir soruyu gündeme getiriyor ancak cevap onunla ilgisiz ve esprili bir tarzda.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "deyus eks maşina" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj bulunuyor. Mesaj, "benim hayallerim benim rüyalarım dünyadan daha büyük" diye başlıyor ve ardından "kk kazanıyor, hapisten çıkan Demirtaş özdağa passat hediye ediyor ve Kürt sorunu çözülüyor" ifadeleriyle devam ediyor. Paylaşımın altında, "timebet" logosu ve bir kalp emojisi yer alıyor. **Şaka:** Şaka, Demirtaş'ın özgürlüğüne ve hapisten çıkmasına, ve bunun Kürt sorununu çözeceğine dair bir umut beklentisine dayanıyor. Bu, ironik bir yaklaşımla, somut bir çözüm yerine, umutsuzluğa veya yüzeysel bir umuda işaret ediyor. "kk kazanıyor" ifadesi ise, gerçekçi olmayan bir beklentiyi veya belki de olayları olumsuz bir şekilde yorumlayan bir ironiyi vurguluyor. Özetle, şaka, Kürt sorununa dair yüzeysel veya gerçekçi olmayan bir umut beklentisini eleştiriyor.

Resimde, bir demir parmaklıklı kapıdan geçen, beyaz bir köpeğin görüntüsü yer alıyor. Köpek, parmaklıkların arasında, sanki bir çeşit kafese hapsedilmiş gibi duruyor. Tweetin alt metni, "terapistim: chp köpek seni mutlu edemez o gerçek değil" şeklinde. Bu, CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) adlı siyasi partinin bir eleştirisi ve muhtemelen o parti ile ilgili politikaların insanları mutlu edemeyeceği, gerçekçi olmadığı anlamına geliyor. Sonrasında "chp köpek" ifadesi ile köpeğin, bu durumun, siyasetin durumuna göndermede bulunarak, sıkışmış, olumsuz bir durum içinde olduğunu vurguluyor. Özetle, şaka, siyasi bir partiye eleştirel bir bakış açısıyla, bir hayvanı kullanarak ifade ediliyor. Köpek, parmaklıklar arasında sıkışmış görüntüsü ile siyasi duruma benzetilerek, toplumsal durumu eleştiren bir espri oluşuyor.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen akşam saatlerinde, iki genç insan görünüyor. Erkek, koyu gri pantolon ve koyu mavi bir mont giymiş. Kız, siyah bir sweatshirt ve siyah pantolon giyiyor. Her ikisi de beyaz spor ayakkabılarla. Görünen bir kafede veya benzer bir mekanda duruyorlar. Arka planda binalar ve gece ışıkları var. Fotoğraftaki mizah, iki insanın boy farkına gönderme yapıyor gibi görünüyor. Görünen o ki, erkek kişi kızdan daha uzun. Bu durum, boy farkını vurgulamak amacıyla mizah oluşturuyor. Bu nedenle fotoğraftan anlaşılan ince bir boy farkı esprilerine dayalı bir mizah var.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda, okul müdürü hakkında bir espri içeren bir yazı görülüyor. Yazı, okul müdürünün kantindeki çay, kahve, simit ve poğaça gibi yiyeceklerin fiyatlarını 50 kuruşa sabitlediğini söylüyor. Müdürün ayrıca "ben esnaf değilim, öğrenci de müşteri değildir. Hiçbir öğrenci burda aç karnına derse girmeyecek" şeklinde bir açıklama yaptığı ifade ediliyor. Esprinin kalbi, müdürün öğrencilerin aç kalmamasını sağlama çabasını, biraz abartılı ve belki de yanlış bir mantıkla savunmasında yatıyor. Öğrencilerin aç kalmaması elbette önemlidir, ancak bunu "müşteri değil" gibi bir gerekçeyle açıklama tarzı, komik ve ironik bir duruma yol açıyor. Öğrencilerin aç kalmaması için diğer, daha mantıklı çözümler de olabilirdi, diye düşünülebilir. Bu da esprinin temel mantığını oluşturuyor.

Resimde, kadınların gerçekçi olmayan, abartılı şekilde gösterilen imajları ve kaslı erkek vücutlarının çizimleri içeren birkaç panelden oluşan bir meme içerir. Üstte, anime kız karakterleri olan birinci ve ikinci panellerde, kadınlar aşırı derecede büyük göğüsler ve seksi kıyafetler giyiyorlar. Alttaki panelde ise, gerçekçi olmayan derecede kaslı erkek figürleri var. Alttaki metinler, bu gerçekçi olmayan güzellik standartlarını eleştiriyor. "O çok gerçek dışı, erkekler kadınların gerçekten böyle görünmesini mi bekliyor?" diye soruyor. Ve "Şu anda spor salonuna gitmeliyim ve onun gibi görünmeliyim" diyerek, erkeklerin vücut imajlarına aşırı önem verdiklerini ve bu standartları sürdürmeye çalıştıklarını mizah yoluyla eleştiriyor. Özetle, resim, kadın ve erkek vücut imajlarına ilişkin gerçek dışı beklentileri ve toplumsal baskıları hicvederek espri yapıyor.

Tweet'te, "asfalt osman" kullanıcı adlı birinin, "Perşembeleri de fajita çıkardı." şeklinde bir tweet atmasıyla başlayan bir mizah içeren paylaşım bulunmaktadır. Tweetin devamında, "Borsa Kaplanı" kullanıcı adına ait, bir kaplan resmi ve Osmanlı ordusunun Çanakkale Savaşı sırasında askerlere her gün 300 gram ızgara et verdiğine dair bir ifade yer almaktadır. Bu, bir ironi ve abartı içeren bir mizah örneğidir. "Perşembeleri de fajita çıkardı" cümlesi, olasılıkla günümüzde tüketilen fast food tarzı yiyecekleri, geçmişteki askeri yaşam standartlarıyla karşılaştırıp komik bir tezat ortaya koymayı amaçlamaktadır. Osmanlı ordusunun Çanakkale Savaşı'nda askerlerine verdiği 300 gram ızgara et, günümüz fast foodlarının, özellikle fajitaların, abartılı bir şekilde sunulduğunu vurgulamaktadır. Tweetin genel amacı, geçmişin idealize edildiği veya mevcut koşulların abartıldığı durumları komik bir şekilde ele almaktır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kedi profil resmi ve altındaki metinlerden oluşuyor. Kedi, güneş gözlüğü takıyor ve "dilliber dudu" ismi ve @dilliberdudu kullanıcı adı yazıyor. Metin kısmında ise bir soru sorulmuş. "Peki İsmail YK nın ingilizce almanca fransızca bilmesi ve makina mühendisliğinde yüksek lisans yapması" şeklinde. Joke, bir üniversite öğrencisinin, özellikle makine mühendisliği gibi bir teknik dalda okumak isteyen birinin, yabancı dil bilgisinin bu kadar önemli olduğunu sorgulaması veya abartılı bulunması şeklinde yorumlanabilir. Tweet'in altında yatan ironi, çok iyi bir dil bilgisinin, makine mühendisliği gibi teknik bir alanda mutlaka gerekli olmadığı, ya da belirtilen dil yeterliliklerinin o kadar da önemli olmadığı gerçeğiyle dalga geçmek şeklindedir. Tweet sahibi, bu dil bilgisi gerektiğini aşırı bulan bir tepki/fikri esprili bir şekilde dile getiriyor.