Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "marqo mahcupyan" kullanıcı adıyla yapılmış ve oldukça öfkeli bir durumun anlatıldığı görülüyor. Kullanıcı, bir kişinin kendisine bıçak dayayarak küfür ettiğini ve bu kişinin küfür etmeyi bırakmadığını, ardından da "gökten koç indi" gibi bir abartılı benzetme yaparak öfkesini dile getiriyor. Son cümle olan "böylesi..." ise durumun ne kadar berbat olduğunu vurgulamaktadır. Tweetin mizah değeri, abartılı ve absürt benzetmeler kullanarak, zorbalık ve saygısızlık gibi sorunları esprili bir dille anlatmasından kaynaklanmaktadır. "Bıçak dayayıp küfür etmek" gerçek bir tehdit durumudur. Ancak, "gökten koç indirmek" gibi ifadeler, durumun abartılmış ve esprili bir şekilde ele alınmasını sağlıyor. Tweet, zorbalığın ve küfürün gerçek bir sorun olduğunu vurgulayarak, onları komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, büyük, şişman bir sıçanın heykelini gösteren bir dış mekan görüntüsü var. Heykelin, sıçanın kabarık bir gövdesi ve oldukça büyük bir "popo bölgesi" olduğu görülüyor. Yazıdaki espri, sıçanın aşırı kilolu ve şişman gövdesinin "fucking huge ass balls" (kahretsin ne büyük top) ifadesiyle ifade ediliyor. Bu ifadeden anlaşılıyor ki, heykelin görünümü komik bulunmuş ve bununla ilgili espri yapılıyor. Heykelin sıradışı ve abartılı bir şekilde canlandırılmış vücut özellikleriyle ilgili mizah içeren bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta gece, bir cadde üzerinde, yolun ortasında beklenmedik bir şekilde bir tuvalet bulunmaktadır. Cadde, ağaçlar ve sokak lambaları ile aydınlatılmış, normal bir gece manzarasıdır. Ancak, tuvaletin orada olması, beklenmedik ve absürt bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafın altındaki yazı, "Rüya gördüm - Anlatsana Rüyam:" şeklindedir. Bu, fotoğrafın bir rüyayı anlatma amacıyla paylaşıldığını ve tuvaletin rüyadaki bir öğe olduğunu, yani beklenmedik ve mantıksız bir durum olduğunu ima eder. Joke, tuvaletin yol ortasında olmasıyla, rüyadaki bu absürt durumun, gerçek hayatta bulunmadığı için, rüyayı anlatmak için kullanılan absürt bir metafordur. Rüyadaki bu mantıksız öğenin, rüyanın içeriğini veya anlamını ortaya koyabileceği bir işaret olduğunu ifade eder. Dolayısıyla, fotoğraf ve altındaki yazı, beklenmedik bir durumla karşılaşmanın veya bir rüyadaki mantıksız bir öğenin, gerçek hayattaki bir olayı esprili bir şekilde ifade edebileceğini vurgular.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, @evedonmek kullanıcı adı ile "insomniac ölüler için güney radyosunda..." ifadesiyle başlayan bir mesaj yayımlamış. Mesajda, 45 yaşındaki, araba, ev, futbol ve arkadaşlarıyla mangal yakmakla ilgilenen bir "kaynak ustası"nın, bir sabah aniden regl olmasıyla hayatının altüst olduğunu konu alan bir roman üzerinde çalıştığı belirtiliyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir mizah örneği. Normalde "kaynak ustası" gibi bir meslekle ilişkilendirilen bir karakterin hayatının regl olmakla altüst olması, beklenmedik ve komik bir durum. "İnsomniac ölüler için güney radyosu" ifadesi de, konunun tuhaf ve biraz da fantastik bir hava taşıdığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir durumun ironik bir şekilde sunulması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, 1900'lü yılların ortalarında, Du Pont Cellophane markasının reklamı yer alıyor. Reklamda, bebekler ve plastik ambalajlarla ilgili çizimler kullanarak, Cellophane'nin yiyecek ve eşyaların taze kalmasını, temizliğini ve hijyenini sağladığı vurgulanıyor. Bebeklerin Cellophane içinde gösterilmesi, ürünü "hayatın en güzel şeyleri" olarak sunmak için kullanılan bir metafordur ve özellikle o dönemde yaygın olan bir pazarlama tekniğidir. İlginç olan şey, o zamanlar bebeklerin Cellophane'e konulduğu ve plastik ambalajın öne çıktığı bu reklamdır. Bugün bakınca, biraz abartılı ve ilginç bir reklam olduğu ve belki de o dönemki toplumda plastik kullanımına dair bir bakış açısı sunduğu söylenebilir. Ayrıca, reklamdaki "bebeğin içinde" ve "hayatın en iyi şeyleri" ifadesi, Cellophane'nin bir çeşit sihirli ürünmüş gibi sunulduğunu gösterir. İşte burada, bu reklamın mizahı veya ironisi bu abartıda yatıyor.

Fotoğrafta, sokakta top oynayan, dama ve tavla oynayan, dinlenen, çeşitli yaş ve kıyafetlerdeki insanlar görülüyor. Bir futbol topunun havada, sanki asılıymış gibi görünüyor olması, fotoğrafın en ilginç ve komik kısmı. Bu, insanların dikkatini çeken, biraz abartılı ve gerçekdışı bir görsel şaka. **Şaka:** Fotoğraf, gerçekçi olmayan bir anı, bir şaka tarzında sunuyor. Topun havada durması, insanların dikkatini çekmek ve gülümsemek için kullanılan, göz alıcı bir görsel efekt. Resim, olayların sıradışı ve beklenmedik bir şekilde gerçekleşmesiyle güldürüyor.

Resimde, bir mahkeme salonunda, bir kavanoz dereotu sosunun (ranch sosu) tanıklık ettiği bir sahne görünüyor. Her karede, aynı dereotu soslu kavanoz farklı açılardan ve farklı mahkeme salonunun arka planıyla gösteriliyor. Şaka, sosun "tanık" olarak mahkemede olması ve bunun oldukça sıra dışı ve komik bir durum olmasıyla ilgili. Mahkemede çok sıradan olmayan bir nesnenin tanıklığı, sadece bir sos kavanozu olmasıyla ortaya çıkan absürt durumu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde, yeşil kenarlı beyaz bir tabela görünüyor. Tabelada Türkçe olarak "Dünyada Cenneti Yaşayanlar Derneği" yazıyor. Bu, bir "şaka" değil, bir dernek adı. Ancak "Dünyada Cennet" ifadesi, biraz ironik veya abartılı bir ifade olarak alınabilir. Gerçek hayatta insanların "cennet" bulduğu yerler değişebilir ve öznel bir kavramdır. Bu nedenle "Dünyada cennet" arayışı ya da bunun bir derneğin adı olarak kullanılması biraz komik bir durum yaratabilir. Tabela, okuyan kişiye bir düşünce vererek, sanki dünyada cennet arayışında olan bir dernek varmış gibi bir izlenim bırakıyor.

Resimde, takım elbiseli bir haber sunucusu ve önünde, bir turuncu meyvesinin kabuğu çıkarılarak balık şeklinde biçimlendirilmiş hali görülüyor. Şaka, haber sunucusunun, muhtemelen beklenmedik bir şekilde, elinde bu garip biçimdeki turuncu ile karşılaşması ve bu durumun komikliği üzerine kurulu. "Turuncu balığı" ile haber sunucusunun ciddi ortamda yaratılan beklenmedik ve absürt durum, şakanın kaynağını oluşturuyor. Sonuçta, ciddi bir haber ortamında beklenmedik ve absürt bir görüntü ortaya konarak izleyiciyi gülümsetmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta bir sınıfta, muhtemelen bir eğitim etkinliği veya sunum sırasında, çeşitli kişiler görülüyor. Bir kadın, muhtemelen öğretmen, diğer kişilere bir şeyler anlatıyor gibi duruyor. Yanında bir başka kadın ve bir erkek de var. En ilginç olanı, sınıftaki genç bir erkeğin mavi bir sweatshirt giymiş olması ve diğerlerinin dikkatini çeken bir tavır veya ifade takınmasıdır. Fotoğrafta bir mizah unsuru, sanki genç adam diğerlerinin söylediklerini "anlamıyor" veya "kavrayamıyor" gibi bakması, yani anlatılan konunun karmaşıklığı veya öğrencinin dersi takip etmekte zorlanması nedeniyle oluşan potansiyel bir komik durumdan kaynaklanmaktadır. Öğrenciyi konu hakkında yetersiz veya dikkatsiz olarak göstermek için kasıtlı veya rastlantısal olarak oluşturulmuş bir imaj var. Ancak fotoğrafın tam anlamı ve mizahın türü, görme açısına ve algılamaya bağlı olarak değişebilir. Sadece görüntüden yola çıkarak, açıkça bir mizah amacının mevcut olduğunu söylemek zor.

Fotoğrafta, yolda, bir ağacın dibinde, bej renkli bir Prius otomobilinin yanında, kırmızı kadife bir koltuğun görüntüleniyor. Koltuk, sanki ayakları üzerinde duruyormuş gibi, yolda garip bir şekilde duruyor. Fotoğrafın esprili tarafı, koltuğun adeta yaşam bulmuş, kendi kendine hareket eden bir nesne gibi görünmesi. Normalde insanların kullandığı bir nesnenin, yolda bırakılmış ve sanki "dolaşmaya" çıkmış gibi durması, bir anlamda komik bir durum yaratıyor. "Yaşayan" bir nesneyle ilgili bir yanılsama uyandırarak, fotoğrafın tuhaf ve absürt bir hava taşımasını sağlıyor.

Resimde, muhtemelen basketbol oyuncusu olan bir kişinin farklı zamanlardaki fotoğrafları yer alıyor. İlk fotoğrafta, kişinin kaşları normal görünümde. İkinci fotoğrafta, kişiye sanki bir şey (bir kuş) kaşının üzerine yapıştırılmış gibi bir efekt uygulanmış. Sonraki fotoğrafta yine kaşları normal olan kişi mevcut. Son fotoğrafta ise kişinin kaşlarının üzerinde, fotoğrafın birleşmesiyle oluşan bir kuş görünümünde bir gölgelendirme var. Bu, görsel bir şaka. Çünkü fotoğrafların düzenlenmesiyle, sanki kişinin kaşları değiştirilmiş veya bir kuşla üst üste bindirilmiş gibi bir etki yaratılıyor ve gerçekte böyle bir şey olmadığını ortaya koyuyor. İşte bu durum, bakış açısını kaşlara veya bir kuşun oraya konulmuş gibi bir yanlış algıya yönlendiriyor ve güldürüyor. Görsel şaka, kişinin kaşlarının zamanla veya bir şekilde değişmiş algısı yaratıyor.

Fotoğrafta, Kayra isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Az önce biri sokakta ÇOK BUNALIYORUM diye bağırdı" yazıyor. Bu tweet'in esprili yanı, sokakta "çok bunalıyorum" diye bağırarak dikkat çekmenin garip ve alışılmadık bir davranış olmasıdır. Bu durum, kişinin aşırı dramatik ve abartılı bir şekilde davranışını komik bir şekilde göstermektedir.

Fotoğrafta, bir direğe yapıştırılmış bir kayıp ilanı görüyoruz. İlanda beyaz bir tek boynuzlu at resmedilmiş ve altında "Kayıp tek boynuzlu at: Bulursanız lütfen uyuşturucu kullanmayı bırakın" yazıyor. Şaka, tek boynuzlu atların mitolojik yaratıklar olması ve gerçekte uyuşturucu kullanmanın mümkün olmaması gerçeğine dayanıyor. Bu ironik durum, kayıp ilanı için eğlenceli bir yorum yaratıyor.

Fotoğrafta, gözlerini kapatmış, garip bir şekilde poz veren bir akbaba görüyoruz. Akbaba, sanki "Bakın, ne kadar havalı bir şekilde yürüyebiliyorum!" der gibi duruyor. Bu komik, çünkü akbabalar genellikle çirkin, korkutucu ve leş yiyen hayvanlar olarak bilinir, ancak burada komik bir şekilde poz vererek normal imajlarını altüst ediyor. Bu fotoğrafın Türkçe olarak "Akbaba: 'Bakın, ben ne kadar havalıyım!' diye düşünerek yürüyor." şeklinde bir başlık atabilir.

Resimde, oldukça zengin ve gösterişli bir evde, av sahneleri ve av hayvanlarından yapılmış heykellerle dolu bir salon görülüyor. Resimdeki espri, evin sahibi olan zengin ve av meraklısı bir kişinin, evinin her köşesini av heykeliyle süslemesi ve bu durumun bir noktada gülünç hale gelmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, Türkçede "Aşırıya kaçmak", "Fazla şey, hiç şeyden beterdir" veya "Bu kadar da olmaz!" gibi atasözleriyle ifade edilebilir.

Resimde özgürlük heykelinin yıkılmış halde bir plajda durduğunu görüyoruz. Heykelin ayaklarının önünde bir kadın ve bir at var. Bu sahne, özgürlük heykelinin özgürlük ve demokrasinin simgesi olduğunu ve şimdi bu kavramların yıkılıp çökmüş halde olmasını ve atın bir sembol olarak kullanılmasını ima ediyor. Fıkra: Özgürlük heykeli bir plajda yıkılmış halde duruyor. Kadın atına binerken "At, bu özgürlüğün tadını çıkarmalıyız" diyor. Fıkra, "özgürlük" kavramını, atın yediği yiyecek ve yaşam koşullarıyla ilişkilendiriyor. Bu şekilde özgürlüğün sadece sembolik bir anlam taşıdığını ve gerçekte insanların günlük yaşamlarında özgürlük olmadan, zorluklar altında yaşadığını gösteriyor.

comment şelalesi 10082 egeycl Directed by 1g 633 beğenme Yanıtla tarantino COMMENT selalesi Kaynak

Fotoğrafta, sadece başı ve kolu görünen, çökmüş halde Özgürlük Anıtı'nın bir versiyonu var. Anıt, çölde bir plajda, sahilde yürüyen bir atlıyla birlikte, iki insanın arasında duruyor. Bu görüntü, "Planet of the Apes" filminin bir sahnesine benziyor. Bu, "Özgürlük Anıtı'nın, Planet of the Apes filminde olduğu gibi, çökmüş halde olduğunu gösteren bir komedi" olarak yorumlanabilir. Yani, özgürlük, insanlığın kendi elleriyle yok olduğu, hayvanların egemen olduğu bir gezegende bile "çökmüş" durumda.

👋 - #ohio #wave #memes #puns #9gag Kaynak