Resimde bol miktarda altın takılar takmış gelin bir kadın var. Resimdeki metin ise "Allah'tan daha ne istiyorsun aq?" şeklinde. Burada "aq" kelimesi küfür içeren bir ifade. Bu resimde kadının çok fazla altın takması alay konusu ediliyor ve aşırıya kaçan bir istek olarak gösteriliyor. İnsanlar genelde "Allah'tan daha ne istiyorsun?" cümlesini aşırı istekli ve şımarık kişilere karşı kullanırlar.

Fotoğrafta, başında altın bir taç ve boynunda, kollarında, parmaklarında ve kulaklarında çok fazla altın takıları bulunan bir gelin var. Resmin altındaki metin ise "Allah'tan daha ne istiyorsun aq?" şeklinde. Bu espri, kadının çok fazla altın takması üzerinden yapılmış bir espri. "Allah'tan daha ne istiyorsun?" sorusu, kadının Allah'tan daha çok altına sahip olduğunu ima ederek, taşıdığı altın miktarını abartılı bir şekilde vurguluyor ve alaycı bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, gelinliğinde oturmuş bir gelin var ve sol tarafında da bir kadın onun tansiyonunu ölçüyor. Bu fotoğrafın altına yazılan espri ise gelinliğindeyken bile tansiyonunun ölçülmesi ile ilgili bir espri. Gelinlerin düğün gününde strese girmeleri ve tansiyonlarının yükselmesi, akrabaların da düğün günü gelinle daha çok ilgilenmesi gibi durumların bir araya getirilmesiyle espri yapılmış. Özetle, espri, gelinliğinde bile tansiyonunun ölçülmesiyle ilgili bir durumun komikliğini ortaya koyuyor.

Resimde beyaz bir gelinlik giyen, başında tacı olan bir kadın görüyoruz. Yazıda ise "Şimdi yoruldum Allah'tan sünnet annesiyim. Gelinlerin Allah yardımcısı olsun zor iş" yazıyor. Bu espri gelinliğin ağırlığından ve gelinliğin zorluğundan kaynaklanıyor. Sünnet annesi olmak, gelinlik giymekten daha kolay olarak ima ediliyor.

Fotoğrafta, düğünde gelinin başında altın bir Atatürk büstü var. "Düğün terörü" yazısı da bu duruma bir gönderme. Fotoğraftaki espri, gelinin başındaki Atatürk büstünü, bir tür "terör" olarak sunarak, hem Atatürk'e hem de gelinin saçına mizah katmasıdır. Bu espri, Türkiye'de Atatürk'ün popüler kültürdeki yerinden ve düğünlerde kullanılan abartılı saç stillerinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir adamın saçında altın bir heykel olan bir kadının düğününe katıldığı görülüyor. Görünüşe göre adam bir düğün terörü yaratmış. Bu, saçında bir heykel takan bir kadının, saçında çok ağır bir şey taşıdığını, bu yüzden onun düğününde bir terör yarattığını ima ediyor. Bu fotoğraf, espriyi anlayabilmek için kültür ve görsel dil bilgisi gerektiren bir tür görsel mizahı ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta altın rengi bir takım çay seti var. Altın rengi bardak altlığı, çaydanlık ve şekerlik var. Bu resimde yapılan şaka ise altın rengi çay setini kullanmaya gerek duyulmadan sadece çaydanlık kısmını kullandığını göstererek, çaydanlık için bile çok gösterişli bir takım kullanıldığını ima eden bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, altın rengi detaylı cam kavanozlar yer alıyor. Kavanozların üzerinde bulunan süslemeler, kavanozların içinde yer alan şeker, tuz, kahve gibi ürünlerin dışarıdan görünmesini engelliyor. Bu durum, kavanozların içinde ne olduğunu bilmenin zorluğunu ve "bir bakışta" anlaşılamama hissini yansıtıyor. Bu nedenle, fotoğraf "İçini göremeyeceğimiz şeylere bir bakış" olarak yorumlanabilir. Komik tarafı ise, kavanozların içindeki ürünlerin belirsizliği ve dışarıdan tahmin edilememesidir. Bu durum, insanların günlük hayatta karşılaştığı belirsizlikleri ve tahmin edilemezlikleri esprili bir şekilde ele alıyor.

Cao's @kaosatlantik Dayê gelo tu bûka nike pro tayt li xwe dike dixwazî an na? Sor bakıyım annene Nike pro tayt giyen gelin...

Fotoğrafta, altın rengi bir Atatürk büstü takan bir gelin ve yanında duran bir adam var. Görünen o ki, adam gelinle eğleniyor ve durumdan çok keyif alıyor. Bu fotoğrafın espri kaynağı, gelinin başındaki Atatürk büstünün alışılmadık bir şekilde kullanılması. Genelde milliyetçilik sembolü olarak görülen Atatürk büstünün, gelin başında kullanılması, durumun komik ve tuhaf olmasını sağlıyor. Fotoğraftaki adamın yüzündeki ifade, bu durumdan ne kadar eğlendiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, damatlık giymiş bir kadın ve takım elbise giymiş bir adam duruyor. Adamın yüzünde endişeli bir ifade var. **Şaka:** Adamın, "Bu evlilikten sonra ne yapacağımı düşünüyorum?" diye düşündüğü anlaşılabiliyor. Bu, evlilik korkusuyla ilgili bir şakadır.

Günaydın https://t.co/XJSOabfW89 Unni 3 BIABET @prensesunni Kraliyet ailesine gelin gitmeseydi meghan markle Kaynak

Videoda gelinlik giymiş bir kadın ve yanındaki adam, dışarıda bir grup insanın arasında yürümektedir. Gelinliğin çok büyük ve kabarık olması, çevredeki insanların şaşkın bakışlarıyla birleşince komik bir durum oluşturmaktadır. Görüntüde, muhtemelen bir düğün töreni sahnesi var. Gelin, gelinliğinin içinden yolun oldukça kötü ve pürüzlü olduğu bir zeminde geçiyor. Arkada, gelinlikten dolayı yolda sürüklendiğini gösteren bir görüntü var. Bu, düğün töreninin, gelinin giydiği gelinliğin ve zeminin durumunun neden olduğu bir espri. Gelinliğin ağır olması, zeminin kötü olması ve bununla ilgili potansiyel bir sonuçla ilgili komik bir durum yaratıyor. "Gelinlik taksiyle giderken" gibi bir anlatımla ilgili ironik bir mizah var.

Videoda beyaz elbiseli bir kişinin yürürken giydiği ayakkabılar gösteriliyor. Ayakkabıların üzerinde Prada logosu olduğu fark ediliyor. Fotoğrafta, merdivenlerden beyaz bir elbiseyle inen bir kişi görünüyor. Elbise, krem rengi mermer bir zemin üzerinde. Kişinin giydiği ayakkabı, üzerinde küçük bir logo veya süsleme olan beyaz bir stiletto. Fotoğrafın espri unsuru, elbisenin ve ayakkabıların renginin krem/beyaz tonlarında olması, kişin merdivenlerden inen pozunun klasik ve zarif bir görüntü oluşturmasıyla ilgili. Bir kadın merdivenlerden inerken estetik bir şekilde çekici bir görünüm sergilemeye çalışır, ama aynı zamanda, "beyazdan inen" ifadesi, klişeleşmiş bir ifade kullanarak hafif bir ironi taşıyor. Dolayısıyla, görsel olarak güzel bir sahne yaratılırken aynı zamanda hafif bir abartı ve hafif espri de yaratılıyor.

Fotoğrafta bir düğün töreni görüyoruz. Gelin beyaz gelinliğiyle gözükürken, damat siyah tişört ve kot pantolon giymiş. Bu, damat için beklenmedik bir kıyafet seçimi çünkü düğünler için genellikle daha resmi giysiler tercih edilir. Bu durum, sosyal medya kullanıcıları tarafından "Damat gelininin düğün gününe ne kadar önem verdiğini gösteriyor" şeklinde yorumlanıyor. Damat görünümüyle gelinin beklentilerini karşılamamış ve bu da sosyal medyada eğlence konusu olmuştur.

Videoda bir kadının yüzüne makyaj malzemesi sürülürken, başlıkta geçen 'montalama' ifadesiyle uyumlu şekilde yüzüne bir parça şeffaf plastik veya benzeri bir nesne bastırılıyor. Esprinin kaynağı, profesyonel bir makyaj işlemi gibi görünen görüntünün, başlıkta kullanılan 'kaynak' ve 'montalama' gibi sanayi/inşaat terimleriyle absürt bir şekilde birleştirilmesidir. Resimde, başörtülü bir gelin adayının, yüzüne bir sıvı damlatılıyor. Sıvının burnundan akması ve bir kabın altında olması nedeniyle, durum biraz komik ve absürt görünüyor. Fotoğraf, geleneksel bir düğün töreninde veya bir ritüelde olan bir geleneği gösteriyor olabilir. Ama bu geleneksel uygulamanın komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Potansiyel şaka, bu geleneksel uygulamaya veya ritüele ilişkin aşırı abartılı, absürt sunumdur. Geleneğin anlamı ya da sıvının ne olduğu yerine, ortaya çıkan absürtlük ve komik görünüm üzerinde duruluyor.

Fotoğraf, Tinder uygulamasının ekran görüntüsünü göstermektedir. Ekranda "Arkadaşlar Tinder yerine Facebook'a giriyorsunuz, marketplace kısmına tıklayıp arama yerine gelinlik yazıyorsunuz. Ve önünüze daha yeni boşanmış kadınların gelinlik ilanları çıkıyor. En ucuzdandan en pahalıya doğru filtreleyip, satıcıya mesaj atıyorsunuz." yazmaktadır. Bu, Facebook marketplace'in artık evlilik için bir platform haline geldiğini ve Tinder'ın yerine geçmeye başladığını esprili bir şekilde eleştiren bir yorumdur.

Resimde bir düğün töreni var. Damat başından ayağına kadar altın ve inci ile süslenmiş bir kıyafet giymiş. Damat'ın başı örtülü ve yüzü görünmüyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Aşiret problemleri" yazıyor. Şaka, geleneksel Türk düğünlerinde damatların genellikle oldukça gösterişli giysiler giymesine rağmen, bu damatın aşırı abartılı bir şekilde giyinmesi ve yüzünün görünmemesi üzerine kurulu. Fotoğraf, geleneksel düğünlerde yaşanan aşırı abartı ve görkemin mizahli bir şekilde ele alındığını gösteriyor.

Videoda yeni evli bir çift, merdivenlerden aşağı doğru neşeyle inerken gelinliğin çok kabarık ve büyük olması dikkat çekiyor. Gelinliğin aşırı hacimli yapısı ve çiftin bu durumdaki coşkulu kutlaması videonun mizah unsurunu oluşturuyor. Görüntüde, merdivenlerden yukarı doğru çıkarken, muhtemelen bir düğün töreninde, gelin ve damat görünüyor. Gelin, kabarık, beyaz bir gelinlik giyiyor ve etraflarında şampanya fışkırtanlar var. Merdiven korkuluğunun üzerinde "allah herkese nasip etsin" yazısı görülüyor. Bu, "allah herkese nasip etsin" ifadesinin (herkese nasip olsun anlamına geliyor) abartılı ve komik bir şekilde kullanıldığı bir durum. Düğün törenlerinde mutluluk dilemek için kullanılan bu ifade, bu bağlamda aşırı bir tepki yaratıyor ve "çok abartılmış" veya "çok fazla heyecan" gibi bir anlam taşıyor. Görseldeki şampanya fışkırtmaları bu abartılı hissi vurguluyor. Olaydaki komiklik, geleneksel bir dille, aşırı bir şekilde kullanılan bir dileğin şampanya fışkırtmalarıyla gösterilmesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir düğün töreninde gelin ve damat yüzük takarken, yanlarındaki bir kişi damadın yüzüne doğru bir hareket yapmaktadır. Videonun komikliği, bu hareketin ciddiyetle yapılan törenin ortasında beklenmedik ve absürt bir şekilde gerçekleşmesinden kaynaklanmaktadır. Resimde, muhtemelen bir düğün töreninden bir sahne görünüyor. Damat ve gelin, bir pasta önünde poz veriyorlar. Ekranda Türkçe bir metin var: "Sizce ben çatallı eşimi ağzımda unutmuş muyum?". Bu, damatın gelinini veya başka bir yiyeceği yanlışlıkla ağzında tuttuğunu ima eden bir espri. Gelinin elinde veya ağzında bir çatal yok, fakat espri, damatın gelini ve/veya çatalı hakkında komik bir yanlış yorumlama yapmasıyla ilgilidir. Dolayısıyla, durumun komik ve absürt bir şekilde sunulması espriyi oluşturuyor.

Videoda beyaz elbiseli bir kişinin yürürken giydiği beyaz ayakkabılar yakından gösteriliyor. Ayakkabıların üzerinde Prada logosu bulunduğu fark ediliyor. Resimde, krem rengi bir elbise giyen bir kişi merdivenlerden iniyor. Elbise oldukça dökümlü ve beyaz-krem tonlarında. Kişi, merdivenlerin üzerinde beyaz topuklu ayakkabı giymiş. Ayakkabıların üzerinde, küçük bir metalik veya taş motif var. Fotoğrafın esprili tarafı, ayakkabının ve elbisenin renk uyumuna dikkat çekmek ve muhtemelen giyim stilinin "minimalist" veya "lüks" olduğunu ima etmektir. Aynı zamanda, merdivenlerde inen kişiye veya giydiği kıyafetlere olan bir beğeni veya eleştiri de içerebilir. Daha geniş bir yorum ise, kişinin tarzına veya sosyal statüsüne vurgu yapmak ve belki de kıyafetlerin fotoğrafta çekim alanında yer aldığı yere (merdivenler) odaklanmak olabilir. Resim, renk ve stilin yaratıcılığını vurgulayan bir estetik ifade olarak yorumlanabilir.