Resimde iki adam var. Birisi beyaz sarık takmış ve diğerine bir cep telefonu gösteriyor. Diğer adam ise siyah sarık takmış ve şaşkın bir şekilde bakıyor. Fıkra: Adamın biri, Osmanlı döneminde yaşadığını düşünerek zaman yolculuğu yapar. Orada bir padişah görür ve ona bir cep telefonu göstererek, "Bu icat benim zamanımdan, 21. yüzyıldan" der. Padişah, telefona bakar ve "Bu nedir?" diye sorar. Adam, "Bu bir cep telefonu, iletişim kurmak için kullanılır" diye cevap verir. Padişah, telefonu alır ve kulağına götürür. "Alo? Alo? Kimse mi yok?" diye bağırır. Adam, "Padişahım, orada kimse yok, bir iletişim kurmak için kullanılıyor" der. Padişah, "O zaman ben niye bağırıyorum?" diye sorar. Adam, "Çünkü siz padişahtınız, sesi kalın olmalı" diye cevap verir. Fıkrada, zaman yolculuğu yapan adamın padişaha cep telefonu göstermesi ve padişahın telefonu kullanmasını bilmemesi ve iletişim kurmak için bağırmaya çalışması mizah yaratıyor.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan, bir mikrofonla konuşuyor. Şaka, Erdoğan'ın "Türkiye 2001'de baş gösteren ekonomik krizi hala yaşıyor." sözlerine dayanıyor. 2001 ekonomik krizi, Erdoğan'ın iktidara gelmesinden önce yaşandı ve bu sözüyle, Erdoğan'ın iktidarında yaşanan ekonomik sıkıntıları bu krize bağlamayı ima ediyor. Bu şaka, Erdoğan'ın politikalarını eleştirmek ve iktidarının ekonomik durum üzerindeki etkisine vurgu yapmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta üç adam oturmuş. Ortadaki adamın yüzü gülüyor, diğer ikisinin yüzü ise oldukça asık. Fotoğrafta geçen espri, ortadaki adamın diğer iki adamı güldürmek için ellerinden gelenin en iyisini yaptığını ancak başaramadığını gösteriyor. **Espri:** Ortadaki adamın diğer iki adamı güldürmek için çok uğraşmasına rağmen başarılı olamaması. **Açıklama:** Bu espri, insanların farklı mizah anlayışlarına sahip olabileceğini ve birinin komik bulduğu şeyin diğerinin komik bulmayabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta aynı motosiklete binen iki kadın var. Yukarıdaki fotoğrafta genç, gülen bir kadın motosikletin üzerinde oturuyor. Alttaki fotoğrafta ise aynı kadın, yaşlanmış ve motosikletine tekrar biniyor. Bu fotoğraf, insanların zamanla nasıl değiştiğini ve aynı motosikletin hala çalışır durumda olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğrafta, 1890'da ve 2020'de aynı yerden çekilmiş iki fotoğraf bulunuyor. İlk fotoğraftaki görüntü, İslam'ın en kutsal mekanlarından biri olan Kudüs'teki Mescid-i Aksa'nın yakınlarında çekilmiş. İkinci fotoğraf ise aynı yeri yaklaşık 130 yıl sonra gösteriyor. İki fotoğrafın kıyaslanmasıyla, Kudüs'ün son yıllarda ne kadar geliştiği ve şehirleşmenin yoğunluğu görülebiliyor. Şaka, fotoğraftaki değişikliğin daha çok İslam'ın gelişmesinden ziyade şehirleşmenin bir göstergesi olduğunu vurgulamaktadır. Yani, fotoğraf, Kudüs'ün gelişimini, İslam'ın gelişimiyle ilişkilendirmek için kullanılan bir mizah örneği.

Resimde iki farklı yılbaşı sepeti var. Sol tarafta 2014 yılına ait dolu bir sepet, sağ tarafta ise 2021 yılına ait boş bir sepet var. Şaka, 2014 yılbaşı sepetinin 2021 sepetine göre daha dolu olması ve günümüzdeki ekonomik durumun bir yansıması. Yani şaka, 2014 yılında yılbaşında insanların daha fazla hediye aldığını, 2021 yılında ise ekonomik zorluklardan dolayı insanların daha az hediye alabildiğini gösteriyor.

Resimde iki farklı meme formatı kullanılmış. Birinde 15 yaşındaki gençlerin rock ve metal müzik dinlemeleri, diğerinde ise 23 yaşındaki bir gencin "Serdar Ortaç-Mesafe" dinlemesi karşılaştırması yapılıyor. Bu komik resim, metal ve rock müzik dinleyen gençlerin bu müziği gerçekten sevdiklerini, ancak zaman geçtikçe ve olgunlaştıkça müzik zevklerinin değiştiğini ve daha popüler, mainstream müziklere yöneldiklerini ima ediyor. Serdar Ortaç, Türkiye'de bilinen popüler bir sanatçı olarak kullanılmış ve bu durum genelleştirilerek, metal müzik seven gençlerin büyüdükçe pop müzik dinlemeye başlamalarını komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, eski bir gazete makalesi ve bir adamın televizyon seyrettiği bir resim yer almaktadır. Makalede, televizyonun Avrupa'da yaygınlaşmaya başladığından ve insanların hem sesi dinledikleri hem de manzarayı seyrettikleri anlatılıyor. Şaka şu ki, makalede televizyonun sadece sesi dinleme ve manzarayı seyretme amacıyla kullanıldığı anlatılıyor. Günümüzde, televizyon çok daha interaktif bir deneyim sunuyor, sadece görüntü ve ses değil aynı zamanda birçok dijital özellik de sunmaktadır.

Fotoğrafta iki polis memuru sahil kenarında durmuş ve uzaktan bir deniz savaşını izliyorlar. Savaşın içinde bir tarafta Romalı askerler bir diğer tarafta ise Galya askerleri var. Denizde Romalı askerlerin kullandığı bir savaş gemisi Galya askerleri tarafından ele geçirilmiş, Galya askerleri Romalı askerleri gemiye bağlayıp denizde sallanmasını izliyorlar. Polislere bakan Galya askerlerinden birisi "Beyefendi onlar Romalı!" diyor. Fotoğrafta kullanılan mizah, Romalıların çağlar öncesinde yaşadıklarını ve günümüzde deniz savaşına katılmalarının mümkün olmadığını vurgulayarak "zaman" kavramını komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Shrek'in filminden bir sahne var. Üç tane zırhlı şövalye, Shrek'e vuruyor. Şövalyelerin kullandığı silahlar tahta sopa gibi görünüyor. Resmin altındaki yazı, "Biber Gazı: 1920'de icat edildi. Polis 1919'da: " diye yazıyor. Şaka, polisin biber gazı kullanmadan önce insanlara tahta sopalarla saldırmasını göstererek geçmişte güvenlik güçlerinin şiddetini vurguluyor.

Resimde iki fotoğraf var. İlk fotoğrafta bir çocuğun defterinde "doktor olmayı mı istiyorum?" diye yazdığı görünüyor. İkinci fotoğrafta ise aynı çocuk büyüdüğünde bakkal olmuş. Şaka, çocukken doktor olmak isteyen birinin sonunda bakkal olduğu gerçeğinde yatıyor. "Nasıl başladı" ve "Nasıl bitti" başlıkları bu şakayı daha da vurguluyor. Fotoğrafta, bir çocuğun defterinden bir yazı var. Çocuk, "NE OLACAĞIM?" sorusunu sormuş ve cevap olarak "Annem doktor ol diyor, babam mimar istiyor. Ama onlar bilmiyor. Ben bakkal olacağım." yazmış. Bu yazı, çocukların meslek seçimlerine dair yetişkinlerin beklentilerine ve çocukların kendi hayallerine dair komik bir bakış açısı sunuyor. Çocuk, anne ve babasının beklentileri dışında kendi kararını verdiğini ve bakkal olmayı tercih ettiğini belirtiyor. Bu da çocukların masumiyetini ve yetişkin dünyasına dair algılarının komikliğini vurguluyor. Fotoğrafta, bir bakkal tezgahında oturan ve düşünceli bir şekilde elini çenesine dayamış bir adam görülüyor. Tezgahın üzerinde sigara paketleri, şekerlemeler ve çeşitli ürünler bulunuyor. Adamın düşünceli hali ve çevresindeki ürünlerin çeşitliliği, "Bakkalın düşünceli sahibi" gibi bir espriye yol açabilir. Espri, bakkal sahibinin müşterilerine ne satması gerektiğini düşünürken canlandığı ve düşünceli bir ifadeye büründüğü şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, bakkal sahibinin işini ciddiye alması ve müşterilerine en iyi hizmeti sunmak için çaba sarfettiği anlamına gelebilir. Eğer bu espri Türkçe olarak dile getirilmek istenirse, "Bakkalın düşünceli sahibi, ne satacağını düşünürken" gibi bir ifade kullanılabilir.

Resimde, sol üst köşede koyu renk giysiler giymiş, masanın üzerinde kağıt tutan bir adam ve sağ alt köşede, adamın elinde tuttuğu bir fotoğrafta, yeşil saçlı Billie Eilish görüyoruz. Bu fotoğrafla yapılan şaka ise, adamın sanki Billie Eilish'ın fotoğrafını bulmuş gibi, heyecanla bakıyor olması. Bu şaka, Billie Eilish'in popülerliği ve yeşil saçları ile dalga geçerek, onun fotoğrafını bulmanın ne kadar büyük bir olaymış gibi gösteriyor. Kısacası, şaka, adamın Billie Eilish'in fotoğrafını bulmuş gibi heyecanlanması ve bunun aslında abartılı bir tepki olması üzerine kurulu.

Fotoğraf, zaman içinde aynı iki erkeğin dört farklı yaşta fotoğraflarını göstermektedir. İlk iki fotoğraf, çocukluk çağlarında olduklarını gösterirken, son iki fotoğraf ise yetişkinlik ve yaşlılık dönemlerini göstermektedir. Fotoğraftaki espri, zamanın geçişini ve insanların yaşlandıkça nasıl değiştiğini göstererek, insan hayatının döngüsüne dikkat çekmektedir. Açıklaması: "Resimde aynı iki erkek, farklı yaşlarda gösteriliyor. Çocukken birbirlerine benziyorlar, zaman geçtikçe fiziksel görünümleri değişiyor. Ama her zaman ikisi de aynı kişi. Fotoğraf zamanın geçişini ve insanların yaşlandıkça nasıl değiştiğini gösteriyor."

Resimde bir sınıfta öğretmen ve iki şövalye var. Öğretmen ders anlatırken şövalyeler de sırada oturuyor. Şövalyelerin derslere olan ilgisizlikleri ve öğretmenle öğrencilerin tarihsel dönem açısından farkı görsel bir mizah yaratıyor. Bu resimde öğretmen, şövalyelerin dersleri dinlemediği için veya ortaçağda okula gittikleri için şaşkın ve sinirli bir şekilde onları izliyor. Özetle bu resim, öğretmen ve öğrenciler arasında tarihsel bir ironi yaratarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir adam "Vatantaş" yazan bir pankarta bağlı iplerden asılı çeşitli levhaları tutuyor. Levhalarda aşağıdakiler yazılı: * Yere Tükürenlere * Yasak Dinlemeye Ne * Herkesin Rahatını Bozana * Saygısızlıkların Her Türlüsüne Adamın tuttuğu levhalar, günlük hayatta karşılaşılabilecek rahatsız edici davranışları gösteriyor. Bu posterin espri anlayışı, bu davranışları göstererek insanları bunlara dikkat çekmeye ve bunların yapılması gerektiğini vurgulamaktır. Yani, "Vatantaş"ın bu eylemlerle savaşması ve onları yapmaması gerektiğini savunmaktadır. Ayrıca "Aldırmamazlık Etme" sloganı, insanların bu tür eylemlerden etkilenmemesi ve bunları görmezden gelmemesi gerektiğini, bunun yerine mücadele etmesi gerektiğini anlatıyor.

Üstteki görselde bir çiğ köfte dükkanının tabela görseli bulunuyor. "4000 yıllık değişmeyen lezzet" yazısıyla köftenin uzun yıllardır tüketildiğine dikkat çekiliyor. Alttaki görselde ise bir T-Rex dinozorunun, küçük bir dinozora "abi dürüm ayran ne kadar?" diye sorduğu görülüyor. T-Rex'in ağzında "4 tl kardeşim öğrenciye" yazan bir baloncuk bulunuyor. Bu görselde yapılan espri, çiğ köftenin ucuz olmasıyla, dürüm ayranın fiyatının yüksek olması arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Çiğ köfte gibi eski ve ucuz bir yiyecek, T-Rex gibi güçlü bir dinozor tarafından tüketiliyor. Bu durum dürüm ayran gibi daha yeni ve daha pahalı bir yiyeceği, daha küçük dinozor tarafından tüketen kişilere gönderme yapıyor. Kısacası, espri, çiğ köftenin ucuz ve herkesin erişebileceği bir yiyecek olduğunu vurguluyor.

Resimde, beyaz bir türban takmış, mor bir kaftan giymiş ve elinde bir kağıt parçası tutan bir adamın resmi var. Adam şaşkın bir ifadeyle kağıda bakıyor. Şaka, "Bu ne ya kervansarayı mı yedik?" cümlesinde. Kervansaray, yolcuların dinlenip yiyecek bulabileceği bir tür konaklama yeridir. Adamın kağıttaki içeriğe şaşkınlığı, sanki kervansarayı yemiş gibi, bir şeylere çok şaşırmış ve hayal kırıklığına uğramış olmasına benzetiliyor. Kısacası, şaka, adamın kağıttaki yazıya verdiği tepkiyle kervansarayı yemekle alaycı bir ilişki kurarak ortaya çıkarılmış.

Resimde Twitter'da bir gönderi var. Gönderide, kullanıcı "rüyamda dolar 8 TL olmuştu." yazarak döviz kurunun düşmesini esprili bir şekilde dile getirmiş. Bu espri, son yıllarda Türkiye'de doların Türk lirasına karşı değer kaybetmesi ve bu durumun halk üzerinde yarattığı ekonomik sıkıntılar nedeniyle ortaya çıkmıştır. Kullanıcı, rüyasında doların düşmesini dile getirmesiyle, bu durumun gerçekleşmesini özlediğini ve ekonomik sorunların çözülmesini umduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Berk isimli bir kullanıcı doların 1.9'u gördüğünü ve ülkenin bu şekilde giderse 5-6 yıla 7 ve 8 de olacağını, bu duruma şaşırılmaması gerektiğini söylüyor. İhsan Akçağlayan isimli bir kullanıcı ona yanıt olarak Berk'in bilim kurgu filmleri izlediğini ve ülkenin içinden geçmelerin imkansız olduğunu söylüyor. Şaka, Berk'in doların artış hızına dair abartılı bir tahmin yaparak, gerçekçi olmayan bir senaryo yaratmasından kaynaklanıyor. İhsan ise bu durum karşısında Berk'i eleştirerek, gerçekçi olmayan tahminlerinin bilim kurgu filmlerinden etkilendiğini ima ediyor.

Oğuzhan @oguzhnyuksel Burçlar: Geçmişten gelen bir aşk kapınızı çalacak Ben: Kaynak