Fotoğrafta geniş, muhtemelen antik Roma veya benzeri bir medeniyetin kalbindeki bir meydan ve çevresindeki yapılar görülüyor. Merkezde, büyük bir, çok sütunlu bina göze çarpıyor. Bu muhtemelen bir tapınak veya kamu binasıdır. Meydanda da çok sayıda insan görülüyor ve meydağın farklı bölgelerinde, üzerinde işlenmiş tasarımlara sahip, büyük, muhtemelen bronz veya demirden yapılmış, "tank" benzeri nesneler bulunuyor. Bu, tarihi veya mimari konuları absürt bir şekilde kullanarak, "tank" terimini beklenmedik bir bağlamda kullanarak yapılan bir mizah örneğidir. Fotoğrafta görünen tapınak veya kamu binası ve etrafındaki mimari, ciddi bir ortam izlenimi verirken; "tank"ların (tanklar) orada bulunması, beklenmedik ve absürt bir öğe ekleyerek mizah oluşturur. İzleyici, bu durumu gözlemleyerek, "olağandışı bir durum"la karşılaştığını fark eder ve bu durum mizahi bir etki yaratır. Görünen absürtlük, görüntünün ciddiyetine ve görsel anlatımına zıtlık oluşturarak mizah yaratarak bakış açısına yeni bir boyut kazandırır.

Görselde 1958 yılına ait dünya haritası ve üzerindeki renk kodlamaları bulunuyor. Renkler, o yıldaki farklı yaş gruplarındaki doğum oranlarını gösteriyor. Her renk bir yaş aralığına (15-19, 20-24, 25-29, 30-34) karşılık geliyor. Haritada en fazla alan kaplayan renk, o yaş grubunda en çok doğum olduğunu ifade ediyor. Görseli inceleyerek, 1958 yılında dünya genelinde 15-19 yaş grubunun en çok çocuk doğurduğunu anlıyoruz. Bu, o dönem için "en çok çocuk doğuran" yaş grubu olarak yorumlanabilir. Bu aslında bir demografik bilgi görseli. Bir espri olarak, görsel, "en çok çocuk doğuran" grubun 15-19 olduğunu gösteriyor. Bu, o yıllarda demografik yapının bu şekilde olduğunu gösteriyor ve bu bilgiden hareketle bir espri yapma olanağı sunmuyor.

Fotoğrafta, 20 milyon Türk Lirası değerinde bir Türk banknotu görülüyor. Banknotun üzerinde Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi ve "HURİYET MERKEZ BANKASI" yazısı yer alıyor. Tweet'te, "trevor belmont" adlı kullanıcı, "harca harca bitmezdi.. şimdiki 100 lirayı falan tokat manyağı yapar öyle bi paraydı." şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, Türk lirasının son yıllardaki değer kaybını ve enflasyonu vurgulayan bir espri. "Harca harca bitmezdi" ifadesi, geçmişte paranın daha değerli olduğunu, şimdiki 100 liranın ise çok küçük bir miktar olduğunu ima ediyor. "Tokat manyağı yapar öyle bi paraydı" ifadesi ise paraya olan saygısızlığı ve değersizliği karikatürize ediyor. Özetle, tweet, geçmişteki değerli paraların şimdiki değersizliğine karşı bir eleştiri ve bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir koridorda 2009 yılında bir kız çocuğunun koştuğu ve 2024 yılında aynı koridorda başka bir kişinin (kız çocuğunun büyümüş hali olabilir) ona doğru yürüdüğü görülüyor. Zamanın akışını ve insanların yıllar içindeki değişimini vurgulayan bir "zaman yolculuğu" tarzı fotoğraf/video. Fotoğraf, genç bir kızın, muhtemelen çocukluğunda koştuğu yere geri dönmüş gibi göründüğü için mizah içeriyor. İzleyicinin 2009 ile 2024 arasındaki zaman farkını ve "küçük bir kız" ile "büyümüş bir kişi" arasındaki zıtlığı fark etmelerini hedefliyor. Aslında, küçük kızın, o kişiyle karşılaştığını hayal etmesi de mümkün. Bu, büyümeyi ve zamana dair bir mizah ve nostalji unsuru içeren bir karşılaştırma.

Resimde, Gamereactor sitesinden 2014 yılı Mayıs ayında yayınlanmış bir haber başlığı görülüyor. Başlıkta, "Warframe" oyununun bir yıl sonra neredeyse tamamen unutulacağı öne sürülüyor. Bu, oyunun popülaritesinin kısa sürede düşeceği anlamına gelen, o dönemde popüler olan bir "kehanet" türü. Mizah, oyunların popülerliklerinin ve oyunseverlerin dikkatlerinin kısa ömürlü olabileceği, zamanla unutulup gidebileceği gerçeğine dayanıyor. Başlığın "60" numarası da muhtemelen o zamanlarda yaygın olan "oyun puanlama sistemi"nden kalma bir referans olabilir. Dolayısıyla, şaka, bir oyunun popülaritesinin bir yıl içinde yok olmaya kadar gidebileceği üzerine.

Resimde, 1548 yılında ve 1948 yılında giyilen erkek giyim tarzlarının karşılaştırıldığı bir meme bulunuyor. Soldaki resim, 1548 yılında giyilmiş abartılı ve karmaşık bir kıyafet giyen bir adamı gösteriyor. Sağdaki resim ise 1948 yılında daha sade ve modern bir kıyafet (üst, ceket, pantolon) giyen bir adamı gösteriyor. Mizah, zaman içerisinde erkek giyiminin nasıl büyük ölçüde değiştiğinin komik bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor. 1548'deki karmaşık ve süslemeli kıyafetlerin, 1948'deki sade ve daha pratik kıyafetlere kıyasla ne kadar farklı olduğunu ve bu değişimi esprili bir dille anlatıyor. "Men, what the hell happened?" (Adamlar, ne oldu lan?) cümlesi de bu değişimi sorgulamayı, şaşkınlığı ve belki de nostaljiyi yansıtıyor. Görsel olarak karşılaştırma yapmak suretiyle, giyim tarzındaki aşırı değişikliği vurgulayan, zamansal bir değişimin komik bir temsili.

Resimde 1548 yılında ve 1948 yılında erkek giyim tarzlarının karşılaştırıldığı bir meme var. Sol tarafta, 1548 yılında, oldukça karmaşık ve gösterişli bir kıyafet giyen bir adam görülüyor. Sağ taraftaki ise, 1948 yılında daha sade ve minimal bir görünüme sahip, klasik bir takım elbise giyen bir adam. Mizah, erkek giyimindeki büyük değişimin ve basitliğin, zamana göre ne kadar farklılaştığına vurgu yapıyor. 1548'deki karmaşık kostümün, 1948'deki sadeliğin yanında ne kadar abartılı ve karmaşık göründüğünü komik bir şekilde ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, zamana göre değişen moda anlayışının ve erkek giyim tarzındaki gelişimin ironik ve eğlenceli bir yorumu.

Resimde, 1548 yılında ve 1948 yılında erkek giyim tarzlarının bir karşılaştırılması var. Solda, 1548 yılına ait renkli bir resimde, karmaşık ve detaylı bir kıyafet giyen bir erkek resmedilmiş. Sağda ise, 1948 yılına ait siyah beyaz bir fotoğrafta, daha sade ve modern bir takım elbiseyle giyinmiş bir erkek görülüyor. Bu, erkek giyimindeki değişiklikleri ve toplumsal evrimi, zaman içindeki zevklere ve ihtiyaçlara uyum sağlamayı mizah yoluyla gösteren bir görsel şaka. 1548'deki kıyafetlerin karmaşıklığı ve 1948'deki sadeliği, zamanla erkek modasının nasıl değiştiğini ve basitleştiğini, aynı zamanda insanların nasıl farklı kıyafetlerle farklı bir dönemde yaşamış olabileceğini vurgular. Şakanın asıl noktası, giyim tarzındaki bu değişimin, "adamların ne olduysa oldu?" sorusunu doğurmasıdır. Kısacası, 1548 kıyafetlerinin karmaşıklığını, 1948 kıyafetlerinin sadeliği ile karşılaştırmakta.

Resimde 1548 yılında ve 1948 yılında giyilen erkek kıyafetlerinin karşılaştırıldığı bir meme görseli var. Solda, 1548'de oldukça karmaşık ve detaylı kıyafetler giymiş bir adam, sağda ise 1948'de daha sade ve modern bir takım elbise giymiş bir adam bulunuyor. Memenin mesajı, erkek kıyafetlerindeki büyük değişim ve evrim üzerinden mizah yapıyor. 1548'deki kıyafetlerin karmaşıklığı, 1948'deki basitliğe kıyasla, zamanla kıyafetlerin nasıl sade ve pratik hale geldiğini ve değişen estetikleri esprili bir şekilde sergiliyor. "Erkekler, ne oldu da böyle oldu?" diye soruyorsa, esasında giyim tarzındaki bu büyük değişimin esprili bir şekilde vurgulanması.

Görsel, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım sahibi "altan" adlı kullanıcı ve paylaşım tarihi 19 Eylül 2018. Paylaşımda, ilkokul tarih kitaplarının padişahların saray hayatının halktan kopuk ve halkın ağır vergiler altında eziliyordu şeklinde gösterildiği ve bu durumun paylaşım sahibinde benzer bir duygu yarattığı anlatılıyor. Mizah, ilkokul tarih kitaplarının padişahların yaşamlarını idealize edip halkın yaşadığı zorlukları yeterince vurgulamamasından kaynaklanıyor. Paylaşım sahibi, bu anlatımın tarihsel gerçekliği yansıtmadığını ve bu durumu hissettiğini ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, tarih anlatımındaki eksiklik ve idealizasyonla alay ediyor.

Fotoğrafta, Abdullah Naci isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 25 yıl boyunca bir mağarada yaşamış ve şimdi tekrar insanlarla iç içe olan bir kişinin, modern dünyada kaybedebileceği hiçbir şey olmadığına dair bir mizah içeren bir yorum bulunuyor. Paylaşım, mafya, enflasyon, politikacıların isimleri (Tansu Çiller, Mehmet Ağar, Perinçek), estetik operasyonlar ve medya programları (İbo Show, Ajda Pekkan) gibi çeşitli konuları ele alarak, insanların karşılaştığı zorlukları ve günlük hayatın absürtlüklerini ironik bir dille anlatıyor. "Bir tek Hüsamettin Cindoruk eksik" kısmı ise, toplumsal yaşamda eksik olan bir elementin ironik bir şekilde vurgulanmasını temsil ediyor. Özetle, paylaşım, modern dünyanın zorlukları ve absürtlükleri hakkında, ironik ve esprili bir şekilde yorum yapıyor. 25 yıl mağarada yaşama durumu, güncel zorluklara ve sıkıntılara karşı bir karşılaştırma olarak kullanılıyor.

Resimde, sarı işçi kaskı takmış bir inşaat işçisi, tahtaya çivi çakıyor. Üstte ise "Çekiç 8000 BC'de icat edildi" ve "İnsanlar 7999 BC'de" yazılı metinler var. Bu, tarihsel bilgilerle dalga geçen bir espri. Çekiç binlerce yıl önce icat edilmişken, insanları bu tarihsel aralıkta yaşayanlar olarak göstermek, zaman kavramıyla dalga geçmeyi amaçlıyor. Zamanlamaya ve tarihsel gerçeklere bakılarak, espri zaman aralığındaki gariplik ve tutarsızlığı vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, Atatürk'ün 1925 yılında Kastamonu'da halkı konuşması sırasında bir fotoğrafı bulunmakta. Fotoğraf siyah-beyaz ve kalabalık bir ortamı gösteriyor. "Adamı başlattığımız seviyeye bakar mısın?" ifadesi, genellikle bir işin veya girişimin başlangıç seviyesinin sonrasındaki gelişimi ve ulaşılan noktayı vurgulamak için kullanılan bir cümle. Burada, Atatürk'ün devrimler döneminde yaptığı reformları ve ülkenin ulaştığı noktayı vurgulama amaçlı, bir ironi ya da alaycı bir ifade olarak kullanılmış olabilir. Özetle, espri, Atatürk'ün devrimlerinde başlangıç noktasına ve bu noktadan sonraki gelişmeye gönderme yaparak, günümüz şartlarıyla kıyaslayarak bir yorum yapmayı amaçlıyor. Amaç, o dönemki devrimlerin sonuçları hakkında bir değerlendirme yapabilir.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, 2018 yılında "Siyasi tweetler" adlı bir hesap tarafından paylaşılan ve "Seyit onbaşı aşkın olayım edit" gibi birinci dünya savaşı dönemine ait bir tweetin nasıl olabileceği ile ilgili bir soruyu içeriyor. Bu tweet, Yüzbaşı William tarafından atılmış ve "Twitter Birinci Dünya Savaşı döneminde olsaydı nasıl tweetler atılırdı sizce?" şeklinde bir soru soruyor. Daha sonra aynı konu ile ilgili, "Kendine Seküler" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Bu tweet, Çanakkale cephesindeki müdafaa ile ilgili olup "Çanakkale cephesindeki müdafaa halis mi??" sorusunu içeriyor. Bu, birinci dünya savaşının gerçeklerindeki zorlukları ve zor koşulları mizahla ele alan bir yorum olarak yorumlanabilir. Tweet, günümüz Twitter kültürüne referans vererek, o dönemin iletişim biçimleriyle günümüz iletişim biçimlerini karşılaştırıyor. Tweetin popülerliği ve ilgi çekici bulgusu, konuya ilişkin düşüncelerin ve yorumların nasıl şekillendiğini gösteriyor. Ayrıca, Tweet'in altındaki beğeni ve yorum sayısı da içeriğinin ne kadar ilgi çektiğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, 1970'lerde Milliyet gazetesinin bir sayfasının dijital bir kopyası yer alıyor. Başlıkta "Paramız Devalüe Edildi" ifadesi ile 1 doların 15 liraya düştüğü belirtiliyor. Tweetin altında ise "Dile kolay. Tam 52 yıl geçmiş. 52 yılda bir sürü macera yaşanmış. 6 sıfır atılmış paradan. Tekrar döndük dolaştık ve gene 1 Dolar 15 Lira oldu." yazan bir mesaj var. Tweetin mesajı, 52 yıl önce 1 doların Türk Lirası karşılığının 15 lira olduğunu hatırlatarak, Türkiye ekonomisindeki dalgalanmayı, özellikle enflasyonu ve para değerindeki değişimi ironik bir dille anlatıyor. "Dile kolay" ifadesi, durumun ne kadar zor ve karmaşık olduğunu vurgulamak için kullanılır; aslında oldukça basit olan durumu, geçmişin zorluklarına ve para değerindeki değişimlerin uzun süreli etkisine gönderme yaparak komik hale getirmiş.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. ÜMİT adlı kullanıcı, NTV'nin paylaştığı "1,84'ü geçerek tarihi rekor kıran doların nereye kadar yükseleceği merak ediliyor" başlıklı tweet'e cevap vermiş gibi duruyor. Tweet'in altında doların yükselişine dair daha fazla bilgi içeren bir link bulunuyor. Paylaşımda, özellikle "fazla merak iyi değil işte" ifadesi, olası bir alaycı veya ironik bir yaklaşımı işaret ediyor. Doların yükselişini fazlaca merak etmenin veya bununla ilgili spekülasyon yapmanın gereksiz ve muhtemelen anlamsız olabileceğini ima ediyor. Tweet'in tonu, doların yükselişi hakkında aşırı endişeli olmaya gerek olmadığı şeklinde yorumlanabilir. Kısacası, fazla endişeli olmayı, gereksiz merakı eleştiriyor gibi görünüyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, Berkay Klebitz isimli bir kullanıcının paylaştığı ve "malum parti döneminde yaşandı" başlığıyla 12 saat önce yayınlanmış. Mesajda 1969 yılında ABD'nin aya gitmesi ve Türkiye'de MHP'nin kurulması olaylarına atıfta bulunuluyor. Aşağıda, Kendine Seküler isimli başka bir kullanıcının yorumu yer alıyor. Bu yorumda, ABD'nin 20 yıl ileri gitmiş olmasını eleştirirken, Türkiye'nin ise 40 yıl geriye gittiğini ima ediyor. Özetle, "malum parti" ima edilen bir siyasi partinin adıdır ve bu mesaj siyasi bir durumla ilgili ironik bir yorumdur. ABD'nin uzaydaki başarısıyla, Türkiye'deki bir siyasi partinin kurulması arasında bir karşılaştırma yaparak, Türkiye'deki durumun, ABD'ye kıyasla geri kalmış olduğuna işaret ediliyor. Bu, siyasi bir durum hakkında alaycı, eleştirel ve ironik bir mesajdır.

Görüntü, 20.000.000 Türk Lirası değerinde bir Türk banknotunu gösteriyor. Banknotta Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi yer alıyor. Tweet'te, "harca harca bitmezdi... şimdiki 100 lirayı falan tokat manyağı yapar öyle bi paraydı" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu, Türk lirasının değer kaybetmesi nedeniyle, eskiden 100 liranın çok değerli olduğu, ancak günümüzde oldukça ucuz hale geldiğini anlatıyor. Eski paraların değerini ifade eden bir özlemi, şaka yollu bir şekilde mevcut paraların değersizliğini karşılaştırmaktadır. Yani şaka, enflasyonun ve para değerinin düşüşünün bir mizah yoluyla eleştirilmesidir.

Resimde, muhtemelen bir televizyon programında konuşan, sakallı ve kaşları belirgin bir adam görünüyor. Altta, sarı renkte "25 yıl sonra bu program yapılsa" yazısı var. Bu, muhtemelen geçmişte popüler olan ve artık yapılmayan bir televizyon programına gönderme yapıyor. "25 yıl sonra bu program yapılsa" cümlesi, programın o zamanki güncelliğine ve şimdiki popülaritesine bir gönderme yaparak, programın zamanın değişimiyle birlikte nasıl değer kaybedebileceğine, güncelliğinin kalmayışına ve hatta belki de farklı bir izleyici kitlesine hitap etmeyebileceğine işaret ediyor. Bir nevi zamanın nasıl geçtiğine ve eski popüler olan şeylerin güncelliğini yitirebileceğine dair bir espri. Resimde, muhtemelen bir televizyon programından ya da konuşmadan bir kesit olan, sakallı ve bıyıklı bir adam görünüyor. Adamın ağzının altında, "25 yıl sonra bu program yapılırsa" şeklinde Türkçe bir yazı var. Bu, muhtemelen bir mizah klişesi olan, "25 yıl sonra" ifadesi ve "bu program" ifadesinin ironik bir şekilde kullanıldığı bir espri. Adamın ifadesi, geçmişte olmuş bir programın, bugün tekrar yapılsa bile bir anlam ifade etmeyeceği ya da güncel olamayacağı anlamına geliyor. "25 yıl sonra" ifadesi, zamanın geçmesinin, olayların ve insanların değişmesinin bir ironisi olarak kullanılır. Bu tarz bir espri, programın konusu hakkında, eskimiş veya gereksiz olduğunu ima eder.