En güzel günlerin değerini bil.. MADRİGAL @madrigalofc ... Lise 1 de ki kendine bir şey söyle; 18:55 · 29.05.2021 · Twitter...

Resimde Michael Jackson'ın, muhtemelen 1980'ler veya 1990'lar dönemine ait bir video veya fotoğraf karesi. Bir işletmenin önündeki vitrinde duruyor. Vitrinde pizza ve içecek reklamları, "OPEN" tabelası, çeşitli ürünlerin resimleri ve Pepsi logosu görünüyor. Jackson, beyaz ve siyah renkli, ikonik bir ceket giymiş. Görüntünün arka planda çeşitli içecek reklamları ve tabela görselleri olduğuna dikkat etmek önemli. Resmin şakası, Michael Jackson'ın "Büyük Boy" veya "Şaşırtıcı" görünümüne veya şöhretine olan göndermeye dayanıyor. Eğer Jackson'ın o dönemdeki tarzının bir şekilde komik veya abartılı olduğuna inanılıyorsa, o zaman fotoğrafın şakası da bu yönde anlam kazanıyor. Görüntü, Jackson'ın tarzına ve o dönemdeki popüler kültürüne olan göndermeler üzerine kurulmuş, ve muhtemelen 1980'lerin sonu veya 1990'ların başındaki bir mizah duygusunu yansıtıyor. Görüntüde, Michael Jackson'ın, muhtemelen bir film veya reklam çekimi sırasında, bir restoran veya mağazanın önünde, beyaz ve siyah bir ceket giymiş şekilde durduğu, hafif sarımsı krem rengi bir ortamda çekilmiş bir kare. Eğlenceli kısmı, Michael Jackson'ın o ünlü dans hareketleriyle değil, tam olarak bu bağlamda, ortamı ve giyim tarzını yansıtan bir "sahne" ya da "an" sunmasıdır. Michael Jackson'ın ikonik imajını, alışılmadık bir konum ve ortamdaki duruşu ile ironik bir şekilde, hatta biraz da "abartılarak" kullanmak, resmin kendisini komiktiyor. Bir şaka veya espri içeriği yok; daha çok ironik ve nostaljik bir görsel deneyim.

Bu resimde, "Şu kötü günler bitse de eski kötü günlerimize geri dönsek" diye bir tweet atan Ruken adlı bir kişinin resmi var. Tweet, kötü günlerin bitmesini ve eski kötü günlere geri dönmeyi özlemenin bir mizahını içeriyor. Şu anki kötü günlerden kurtulmak için eski kötü günlere özlem duyulması, ironik bir şekilde aslında hiçbir şeyin değişmediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir plajın ucunda, uçurumun tepesinden, plaja bakan bir adam görünüyor. Adamın başının üzerinde, "**Şuraya bir tane daha bina yapsalar, deniz kalmayacak**" yazılı bir düşünme balonu var. Bu fotoğraf, Türkiye'de sıkça görülen ve şehirleşme ile doğanın korunması arasındaki çatışmayı ele alan bir espriyi yansıtıyor. Fotoğraf, yeni binaların yapılması ile denizin azalması arasındaki ilişkiyi absürt bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, çiçekçi dükkanının önünde çiçek satın alan bir adam görüyoruz. Adamın elinde çiçekler varken sigara içmesi, "Çiçek almış, sigarası da söndürmemiş." şeklinde bir espriye sebep olabilir. Fotoğrafta, bir balıkçı teknesinde balık satmaya çalışan bir balıkçı görülüyor. Teknenin içinde, balıkların üzerine "Balık Var" yazan bir tabela asılı. Bu, balıkçıların genellikle "Balık Var" diye bağırarak müşterilerine balıklarını satmaya çalıştıkları bir espriye gönderme. Fotoğrafta iki kız çocuğu görüyoruz. Biri diğerinin elindeki tekerleği taşırken, diğer kız çocuğu da gülerken görünüyor. Fıkra şu: "Çocuk annesine soruyor: Anne, tekerlek nasıl yuvarlanıyor? Anne cevaplıyor: Kızım, tekerlek yuvarlanmıyor, o taşınıyor!" Bu fıkra, çocukların basit soruları sorma eğiliminde olduğunu ve yetişkinlerin de bazen bunlara basit cevaplar verdiğini gösterir. Resimde, İstanbul'un eski bir caddesinde çekilmiş bir fotoğraf görüyoruz. Arka planda, "Hayat Mecmuası" ve "Doğan Sigorta" reklamları bulunan bir bina var. Ön planda ise, bir at arabası ve çevresindeki insanlar görünüyor. Bu fotoğrafta esprili bir durum yok. Fotoğraf, eski İstanbul'un yaşantısını ve sokak kültürü hakkında bilgi veriyor. Resimde, eski bir İstanbul sokağında, yokuş yukarı çıkan bir at arabası ve etrafında yürüyen insanlar görülüyor. Arabanın arkasında oturan adamın, atın çektiği yükü "rahat" bir şekilde izliyormuş gibi bir tavrı var. Fıkra ise şu: Arabanın arkasında oturan adam, bir arkadaşıyla yürürken, atın çektiği yüke bakarak, "Ben de böyle bir araba alsam, bana da böyle yük taşıyan bir at bulursan keşke." der. Arkadaşı da ona "O zaman araba kullanmayı da öğrenmen lazım." diye cevap verir. Bu fıkra, insanların kendi işlerini yapmaktan kaçınma ve başkalarının yükünü görmezden gelme eğilimini ele alıyor. Atın çektiği yükü rahatça izleyen adam, kendisi için kolay bir hayat hayal ediyor, ancak bunun için herhangi bir çaba göstermeye hazır değil. Fotoğrafta, sırtında "**dondurma**" taşıyan bir dondurmacı görünüyor. **Fıkra:** Dondurmacı, çok sıcak bir günde sokakta dondurma satıyor. Bir müşteri gelip, "**Abi, dondurman ne kadar?**" diye soruyor. Dondurmacı, "**2 TL, efendim. Almak ister misin?**" diye cevap veriyor. Müşteri, "**Yok, abi, sadece soruyordum. Çok sıcak, dondurmanın erimesi zorunda.**" diye karşılık veriyor. **Bu fıkra, dondurmacının "dondurmanın erimesi zorunda" gibi bir sorunu olmadığını ve satış yapmak için can attığını gösteriyor.** Fotoğrafta bir grup insan görüyoruz. Bir tezgahtan fındık satan bir kişi, bu fındıkların çok lezzetli olduğunu ve herkese yetecek kadar olduğunu söylüyor. Ancak, fındıklar çok küçük ve tüketilemeyecek kadar çok sayıda. Şaka ise; satıcının müşterilere çok az miktarda fındık satarak para kazanmak istemesi ve bunun çok komik bir şekilde yapılmış olması. Fındıkların satışı çok komik çünkü miktar çok az ve bu miktarla çok sayıda müşteriyi doyurmak mümkün değil. Bu durum, satıcının çok fazla para kazanmak istediğini gösteriyor. Fotoğrafta, bir limanda balıkçıların yanında duran, sırtında canlı balıklar bulunan bir seyyar satıcıyı görüyoruz. Şaka ise, balık satıcısının sırtındaki seyyar tezgahın açık olması ve balıkların suya düşmemesi gereken yerde, suda yüzmeye çalışıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, seyyar satıcının işini yaparken yaşadığı komik bir aksilik gibi görünüyor. Fıkra şöyle anlaşılabilir: **"Balık satıcısı, balıklarını korumak için elinden geleni yapıyor ama bazı şeyler kontrolümüz dışında!"** Fotoğrafta İstanbul'un tarihi bir bölgesinde bulunan bir cami ve yanında duran bir kadın görünüyor. Kadın camiye bakıyor. Bu fotoğrafta espri yok. Resimde bir feribot görünüyor ve feribotun üzerinde "Kız Kulesi İstanbul" yazıyor. Bu fotoğrafta, feribotun "Kız Kulesi İstanbul" yazması esprili çünkü Kız Kulesi, İstanbul'da bir adada bulunan tarihi bir yapıdır. Yani, feribotun "Kız Kulesi İstanbul"a gitmesi gibi bir şey mümkün değildir.

Resimde merdiven çıkarken zorlanan bir çocuk resmedilmiş. Resmin üstünde "6 yaşında ben merdiven çıkarken:" yazıyor. Bu resimde, merdiven çıkmak için kendini çok zorlayan bir çocuğun komik bir şekilde resmedilmesiyle, çocukluğun zorlukları ve basit şeylerin bile çocuklara zor gelebileceği mizah yoluyla ifade ediliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @ferisbulutu hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, toplu taşımada liselilerin denk gelince, "vay be zamanında ne kafa sikmisiz" diye düşünüldüğü esprili bir şekilde ifade ediliyor. Tweet'in espri anlayışı, liselilerin gençlik dönemlerini hatırlatarak, geçmişe özlem ve biraz da eleştiri barındırıyor. "Kafa sikmişiz" ifadesi ise, liselilik döneminde özgürlük ve sorumluluk duygusunun eksikliğine atıfta bulunarak, ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta iki farklı kadın var. Soldaki kadın güzel bir pozla çekilmiş, muhtemelen profesyonel bir fotoğrafçı tarafından. Sağdaki kadının fotoğrafı ise daha doğal, muhtemelen evde bir arkadaş tarafından çekilmiş. Bu gönderi "20 yaş challenge" adlı bir sosyal medya trendine gönderme yapıyor. Bu trendde, insanlar 20 yaşlarındaki bir fotoğraflarını paylaşıyor ve bunu başka birinin 20 yaşındaki bir fotoğrafıyla karşılaştırıyor. Genellikle "Benim 20 yaşım" ve "Başkasının 20 yaşı" gibi başlıklar kullanılıyor. Burada espri, soldaki kadının fotoğrafının düzenlenmiş, mükemmel bir şekilde çekilmiş bir fotoğraf olması, sağdaki fotoğrafın ise daha gerçekçi ve düzenlenmemiş olması. Bu, insanların sosyal medyada kendilerini nasıl göstermeyi tercih ettikleri hakkında bir yorum yapıyor.

Resimde, iki karakter zaman yolculuğu yapmış gibi görünüyor ve zaman yolculuğu yaptıkları yılı öğrenmek için orada yaşayan birine sormaya karar veriyorlar. Ancak, karşılarında bulunan karakter, diğerinin "kız çocuğu var mı?" diye sormasıyla şaşkınlığa uğruyor. Bu mizah, zaman yolculuğu yapıldığında, zaman yolculuğu yapan kişinin hangi zaman diliminde olduğunu bilmemesi ve diğer zaman diliminde yaşayan kişinin "kız çocuğu var mı?" sorusuyla şaşkınlığa uğraması durumuna dayanıyor. Yani, zaman yolculuğu yapan kişilerin zaman dilimini anlamak için kullanılan bir soruya cevap verememesi nedeniyle ortaya çıkan ironik bir durum söz konusu.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "kimse kimseyi özlemiyor herkes anılarının derdinde önce bunda bi anlasalım" yazıyor. Bu gönderi, insanların artık kimseyi özlemediğini ve herkesin kendi geçmişini düşünüp özlediğini, bir araya gelmek için bir adım atmaktan çok korktuğunu komik bir şekilde ifade ediyor. İronik bir şekilde, insanların özlem duymamasını özlemle ifade ediyor.

Resimde "Nehrimiz Herşeyimiz... betyap" yazısı ve altında bir dizi tarih ve emoji var. Emoji'ler, ilişkinin farklı aşamalarını temsil ediyor: film çekimi, çiçek, kalp, evlilik, kahve, nişan yüzüğü, davetiye, düğün, bebek, aile, ev. Tarihler ise ilişkinin bu aşamaların gerçekleştiği zamana işaret ediyor. Espri, betyap'ın bahis platformu olmasına rağmen, sanki bir çiftin ilişki kronolojisini ve bu özel anları anlatan bir platform gibi gösterilmesinde yatıyor.

2020 özet Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "Suriye Ortadoğu'nun en güvenilir ve oturmuş ülkelerinden biri, bu gösteriler kesinlikle bir iç savaşa dönüşmez, rahat olun" şeklinde bir tweet içeriyor. Bu tweet, Suriye'de yaşanan olayları göz önünde bulundurarak, durumu abartılı bir şekilde iyimserlik ve umut duygusuyla yorumluyor. 2011 yılında Suriye'de başlayan iç savaş, ülkenin çöküşüne ve büyük bir insanlık trajedisine neden oldu. Dolayısıyla, bu tweet'in mizahi bir şekilde Suriye'deki durumu çarpıttığı ve gerçeklerden uzak olduğu anlaşılıyor. Bu tweet'in espri unsuru, durumun ciddiyetini görmezden gelip aşırı iyimser bir bakış açısı sunması ve ironik bir şekilde durumu olduğundan daha iyi göstermesidir.

Fotoğraf, dört yapraklı yonca motifleri ile süslenmiş bir camın yakın çekimini göstermektedir. Camın yapısı, camın görünüşünü ve dokusunu ifade eden "cam" sözcüğüne benzemektedir. Bu nedenle, resimde bir kelime oyunu vardır. **"Cam" sözcüğünün hem cam malzemesi hem de "cam" anlamına gelmesi nedeniyle, fotoğraf, görsel bir kelime oyunu olarak görülebilir.**

Ayhan Akkulakoğlu @agalionlayn sene 1946.. dedem: ayrılalım kız: allah torunlarının belasını versin... geçmişte kesin böyle bir...

Resimde, "Başakcığım @theodoranin" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, "2020 bitmediği gibi bi de basa sariyo bakın mart ayına geri döndük" yazdığı bir tweet görüyoruz. Şaka, 2020 yılının zorlu ve kötü olaylarla dolu bir yıl olması nedeniyle, 2021'in başında bile insanların hala 2020'yi yaşadığı hissine kapılmasını ve bu yılın sanki tekrar başlamış gibi hissettirmesini ele alıyor.

Fotoğrafta, bir kediyi profil resmi olarak kullanan "koriva" adlı bir Twitter kullanıcısının, "ben neden balkon demirinin tadını biliyorum" diye bir tweet attığını görüyoruz. Bu tweet, Türkçede "demir tadını bilmek" deyiminin, kedi gibi küçük bir hayvanın evdeki her yere ulaşabilme, her şeyi deneyebilme ve özellikle de demir gibi sert şeyleri çiğnemeye meraklı olabilmesini ima etmesi nedeniyle bir espri olarak yorumlanıyor. Kediyi profil resmi olarak kullanan kullanıcı, bu tweet ile "ben de çok küçük bir hayvan gibi her şeyi deneyimliyor, tadına bakıyorum" gibi bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, "GULDUM.NET" adlı bir internet sitesinin ekran görüntüsüne ait bir paylaşıma ait bir mesaj bulunuyor. Mesaj, "2017 model arabayla 1988 yılında yapılan köprüde 1753 yılında ceza yemişim amk. 1.mahmuta mı şikayet edeyim ben şimdi bunu" şeklinde yazılmış. Mesajın esprili yanı, kişinin 1753 yılında yapılan köprüde ceza yediğini iddia ederek çok eski bir zamanı referans alması ve bu durumu "1. Mahmut" a şikayet etmeyi düşünmesi. 1. Mahmut, Osmanlı İmparatorluğu'nun 25. padişahıdır ve yaklaşık 200 yıl önce yaşamıştır. Kişinin bu kadar eski bir zamanı referans alarak ve şikayet etmeyi düşünerek absürt bir durum yaratması ve espriyi oluşturması amaçlanmış.

Fotoğrafta, bir kadının ud çaldığı görülmektedir. Kadının başında ve üstünde eski kıyafetler vardır ve odanın dekorasyonu da eski zamana aittir. Resmin altına ise "Zeynep Bastık-ı Ceddin deden neslin baban akustik cover (1749)" yazılmıştır. Buradaki espri, Zeynep Bastık'ın modern bir müzisyen olmasına rağmen, resmindeki kıyafetler ve dekorasyonun eski zamana ait olması ve tarihi bir kişi gibi gösterilmesidir. Ayrıca alttaki metin de bu eski çağ çağrıştırmasını güçlendirmek için, "deden neslin baban" gibi eski zaman kelimeleri kullanılmış ve sanki Zeynep Bastık'ın atalarından birinin ud çaldığını ima ediyor.

Görüntü, Türk televizyon kanalında, muhtemelen sağlık bakanının istifasıyla ilgili bir haber sunumunu gösteriyor. Ekranda çeşitli gazeteciler, uzmanlar ve yorumcular, birbiriyle bağlantılı görüntüler üzerinden canlı tartışma yapıyor. Konu, "Soylu'nun istifası" ve bununla ilgili iletişim bakanlığı açıklaması. Görüntülerin alt kısmında, "Son Dakika" başlığı ve ilgili haberin detayları yer alıyor. Ekranda "Son 24 saatte 97 kişi hayatını kaybetti" gibi rakamlar da mevcut. Haber, muhtemelen bir kriz veya skandal ortamını yansıtıyor. Bu görüntüdeki espri, doğrudan bir espri değil, mevcut durumu ve haberi vurgulama yöntemi. Haberin ciddiyetini ve önemini, rakamlar ve ciddi konularla pekiştirmeyi amaçlayan bir haber sunumu tarzını yansıtıyor. Espri yok, sadece haberin duyurulması ve konu hakkında uzman görüşlerinin sunulması amaçlanıyor. Görüntü, muhtemelen bir Türk haber kanalında, "Son Dakika" başlığı altında yayınlanan bir canlı tartışma programının ekran görüntüsü. Ekranda, farklı gazeteci ve siyasi analistler (Veyis Ateş, Gürkan Hacır, Nedim Şener, Adil Gür, Mete Yarar gibi isimler) yer alıyor. Konu, Sağlık Bakanı Fahrettin Koca'nın (Soylu olarak adlandırılmış) istifa kararı. Ekranda, "Soylu'nun istifası", "İletişim Başkanlığı: Birazdan bir açıklama yapılacak" gibi ifadeler öne çıkıyor. Ayrıca, son 24 saatte 97 kişinin hayatını kaybettiği bilgisinin vurgulandığı da görülüyor. Fotoğrafta yer alan mizah unsurunu anlamak için Soylu'nun istifasıyla ilgili haberlere ve olayların bağlamına bakmak gerekir. Görüntü, istifanın arkasındaki nedenler ve bununla bağlantılı olası sonuçlar hakkında, farklı görüşleri ve yorumları yansıtıyor. Muhtemelen, konunun ciddiyetine rağmen, haberin sunuluş tarzı, tartışmalı bir istifanın olası sonuçları ve kamuoyunun bu karara tepkisi hakkında, abartılı bir mizah unsuru içermiyor. Ekranda yer alan "Haber Türk" logosu da, bu haberin hangi medya kuruluşunda yapıldığını belirtiyor. Bu nedenle, fotoğrafta belirgin bir mizah unsuru mevcut değil. Mizah anlayışı, haberin yorumlanış biçimine ve izleyici algısına bağlıdır.