Resimde, BBC News (İngiltere) tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te İsrail-Gazze savaşı hakkında sosyal medyadaki yanlış bilgileri nasıl tespit edebileceğimizle ilgili bir haber var. Resmin üst kısmında BBC haber sunucusu bir kadın görülüyor. Haberin alt kısmında, BBC'nin Filistin yanlısı bir gösteri ile ilgili yanlış bilgiler yayınladığı ve bunun için özür dilemek zorunda kaldığı bilgisi bulunuyor. Tweet ayrıca okuyucuların eklediği ve insanların bilmesini isteyebilecekleri bağlamlar hakkında da bilgi içeriyor. Tweet'in içindeki mizah, BBC'nin yanlış bilgi yayımlaması ve bunun için özür dilemesi olayının ironik ve belki de komik bir durum olarak sunulmasındadır. Bir haber kuruluşunun yanlış bilgi yayımlaması ve bununla ilgili özür dilemesi, haberin güvenilirliği konusunda soru işaretleri doğurabilir ve bu da tweet'e bir miktar mizah katabilir. Ancak mizahın kesin amacı ya da tweet'in okuyucuda yarattığı duygular belirsizdir.

Resimde, bir asansörün içinde duran bir adamın kendisini asansörün aynasında yansıtan bir selfie'si yer alıyor. Adamın tweet'inde "Bir Filistin değiliz ama takip edilebiliriz" diyerek, kendisinin Filistinli olmadığını, ancak takip edilmeye değer birisi olduğunu vurgulamaktadır. "Filistin değiliz" ifadesi ironiktir ve #gaza etiketinin bağlamı göz önüne alındığında, söz konusu olanın siyasi bir konuya veya Filistin'deki olaylara ilişkin bir gönderme yapıldığı düşünülmektedir. Aslında tweet'te espri, Filistin ile ilgili hassas ve hassas bir konu üzerinden mizah yoluyla bağlantı kuruyor. Asansör içindeki görüntü de bu konuyu daha karmaşık hale getiriyor.

Resimde, beyaz kıyafetler giymiş iki kişi paraşütle atlayış yapıyor. Görüntü, sanki eski bir video kaydı ya da düşük çözünürlüklü bir kamera ile çekilmiş gibi bulanık ve düşük kalitede. Tweet'in metni, "Evliyaların gazzeye inişi kameralara böyle yansıdı" diyor. Bu, evliya (mistik kişiler, bazen kutsal kabul edilen insanlar) anlamına gelen kelimeyle, bazı kişilerin düşen iki kişinin (atlayanların) evliyalar olduğuna inanılmasını ve bu nedenle inişlerini bu şekilde algılandığını (anlayışının/görüntüsünün garip olduğunu), esprili bir şekilde eleştiriyor. "Gazzeye inişi" ifadesi, birinin uçuşunun veya atlamasının ne kadar garip ve anlaşılmaz göründüğüne bir gönderme. Özetle, espri; düşük kaliteli, garip görünen görüntünün, insanlara mistik bir özellik yükleyerek esprili bir şekilde eleştirilmesi.

Resimde, toprak kazıyor gibi görünen gençlerin elleri ve muhtemelen bir su kaynağı buldukları yerin görüntüsü var. Yazıda, "Normalde buralarda hiç su yok. Allah'ın bir mucizesi, içilecek su çıktı" ifadesi mevcut. Bu, bir su kıtlığı çeken bir bölgede, beklenmedik bir şekilde su bulunmasının, "Allah'ın bir mucizesi" olarak yorumlandığını gösteriyor. Bu, ironik bir ifade ve muhtemelen bir mizah içeren bir haber. Gerçekte, su kıtlığı olan bir bölgede su bulmak normal bir durum değil. Olayın bir "mucize" olarak tanımlanması, durumun olağanüstü olduğunu ve biraz abartılı bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor. Bu, bölgedeki su kaynaklarının bulunmasını ve su kıtlığının çözülmesini, abartılı bir dille ve ironiyle vurgulamak için yapılmış bir yorumdur. Görselde, ellerle bir cismin, muhtemelen bir su borusunun, üzerinde çalışıldığı görülüyor. Borunun üzerindeki madde, toprak ve su karışımından oluşuyor gibi görünüyor. Görüntünün altındaki metin, "Ateist TV" hesabının, "Allah'ın mucizesi su borusu mu?" diye soran birine "su borusu" şeklinde bir yanıt verdiğini gösteriyor. Bu, olasılıkla bir espri. "Allah'ın mucizesi" ifadesi, dini inanışlarla ilişkilendiriliyor ve inanışlara meydan okuyan bir yaklaşımı vurgulamaktadır. Görüntü, dindarların inanışlarını desteklemek için kullandıkları olayların, günlük nesneler aracılığıyla gerçekçi, mantıklı bir şekilde açıklanabildiğini, dolayısıyla "mucize" kavramının tartışmaya açılabildiğini ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir imam olan Halil Konakçı'nın, "Devletimiz emretsin, en önde ben ve benim gibi Kudüs davası olan Müslümanlar Gazze'ye gideriz" sözleri yer alıyor. Resmin altında, paylaşımın beğeni sayısı, retweet sayısı ve yorum sayısı gibi istatistikler bulunmakta. Paylaşımın altında ise başka bir kullanıcı tarafından yapılan "Allah emrediyor sen devletten teyit bekliyorsun amk" şeklindeki yorum yer alıyor. Bu durum, imamanın yaptığı söylemin, siyasi bir çağrı olarak algılanması ve daha sonra bir diğer kullanıcının bu söyleme tepki olarak, bir anlamda "inançlı insanların harekete geçmesi gerektiğini" ve devletten onay beklemenin anlamsız olduğunu söyleyen bir tepki şeklinde yorumlanması şeklinde açıklanabilir. "Amk" kelimesi de, küfürlü bir ifade olarak, aşağılayıcı bir anlam taşımakta ve yorumun alaycı ve eleştirel bir tona sahip olduğunu göstermektedir. Özetle, paylaşım ve yorum arasında bir siyasi/dini söylem ve eleştiri/tepki ilişkisi söz konusudur.

Görüntüde, "misha" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet ve bunun altındaki yanıtlar bulunuyor. Tweet'te, "Mr. Beast" adlı kişinin Gazze Savaşı ile ilgili suskunluğu ve bu suskunluğun onun bir "sahtekar" olduğunu gösterdiği iddia ediliyor. Tweet'te, Mr. Beast'in Gazze halkına yardım için maddi kaynak sağlayabileceği, ancak bunu yapmadığı belirtiliyor. Tweetin altındaki yanıtlar, konuyu daha derinlemesine ele alıyor. Yanıtlar arasında, Hamas'a silah sağlamanın Amerikan federal yasalarını ihlal edeceği ve ağır hapis cezalarına yol açacağı bilgisi yer alıyor. Özetle, espri, Mr. Beast'in Gazze konusundaki suskunluğunu eleştirerek, onun bir yardımsever imajı yaratırken gerçekte yapmadığı yardımlara dikkat çekmek üzerine kuruludur. Ayrıca, Hamas'a silah sağlamanın hukuksal sonuçlarını vurgulayarak konuya daha karmaşık bir bakış açısı getiriyor. Bu tweet ve yorumlar, tartışmalı bir konu olan Gazze Savaşı ve yardımseverlik imajının arkasındaki gerçeklik hakkında eleştirel düşünmeyi teşvik ediyor.

Bu fotoğraf, Khaled Beydoun adlı kişinin Twitter hesabındaki bir paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, Khaled Beydoun'a Instagram üzerinden gelen bir mesajın ekran görüntüsü bulunuyor. Mesaj, "Geri ülkenize dön kirli Arap" gibi ırkçı ve aşağılayıcı bir içeriğe sahip. Mesajın altına, Beydoun'un Instagram'da mesajın kendisine gönderildiği, yani gönderenin mesajı kendi kendisine gönderdiği ve bu nedenle mesajın muhtemelen bir trollük/ironik bir oyun olduğunu gösteren bir açıklama eklenmiş. Bu paylaşımdaki espri, ırkçı/ötekileştirici mesajı gönderenin, aslında gönderilen mesajı kendi kendisine göndermiş olması ve böylece mesajın, sadece bir provokasyon veya ironi içeren bir durum olduğu ironik bir şekilde ortaya konmaktadır. Dolayısıyla espri, ırkçı ve ayrımcı ifadelerin arkasındaki niyetsiz veya ironik davranışı konu almaktadır.

Görselde, muhtemelen İstanbul'da bir meydanda, "Mehmetçik Gazze'ye!" sloganları atan bir grup insanın mitingi görünüyor. Görüntüde, pankartlar ve afişler taşıyan kalabalık bir insan topluluğu ve arkadaki bir yapının görüntüsü yer alıyor. Tweet'in mesajı, "isteyen siktir olup gitsin, kimse tutmuyor. Askerimizin Filistin'de işi yok" şeklinde, askerlerin Filistin'deki varlığını eleştiren ve protesto eden bir tavır sergileyen bir söylem içeriyor. Sloganın altında yatan espri, askerlerin Filistin'de bir görevi olmadığı veya başarısız oldukları şeklindeki bir eleştiriye dayanıyor. Özünde, durumun çelişkisine ve askerlerin orada olmaması gerektiğine dair bir mesajı vurguluyor.

Resimde, The Weeknd adlı şarkıcı görülüyor. Bir Twitter paylaşımı, onun Gazze'ye 2,5 milyon dolar yardımda bulunacağını duyuruyor. Paylaşım "DarkWeb Haber" hesabından yapılmış ve "tamam kanka yazacak bella" ifadesi, paylaşımın esprili ve samimi bir tonda olduğunu, haberin güvenilir bir kaynaktan geldiği anlamına gelmediğini ima ediyor. Özetle, espri, şarkıcının yardımda bulunacağı haberinin, bir "Dark Web" haber kaynağı tarafından paylaşılmasıyla güvenilirliğini ve doğruluğunu sorgulamaktadır.

fb.com/EnTerSanBilgiler "Muhammed Hamid" isimli bu kardeşimiz Dünya Satranç Şampiyonluğu'ndan geri çekildi.. Sebebi ise...

https://t.co/ZC743YU58K "Muhammed Hamid" isimli bu kardeşimiz Dünya Satranç Şampiyonluğu'ndan geri çekildi.. Sebebi ise...

@crassicaudax asjs bunu çağrıştırdı https://t.co/CPSyPdmL3K "Muhammed Hamid" isimli bu kardeşimiz Dünya Satranç...

" hic etik degil @hicetikdegill - 18m "Muhammed Hamid" isimli bu kardeşimiz Dünya Satranç Şampiyonluğu'ndan geri çekildi. Sebebi...

Resimde, bir oturma odasında televizyondan İsrail ve Filistin konulu bir konuşmayı izleyen iki genç erkek görülüyor. Televizyonun üzerinde Filistin bayrağı görünüyor. Bu, İsrail-Filistin çatışması ve bölgedeki siyasi gerilime gönderme yapan bir espri. Gençlerin Filistin bayrağının önünde konuşmayı izlemesi, durumun hassasiyetini ve çatışma temasını vurgulayan bir mizah anlayışı olarak yorumlanabilir. Bu durum, taraflı bir bakış açısına sahip olup olmadığına bakılmaksızın, izleyicinin konuya karşı mizahla yaklaşmasına neden olabilmektedir. Resim, olay hakkındaki tutumunu, belki de esprili bir şekilde, ifade etmek isteyen birinin gönderisi olabilir. Resimde, bir televizyonun karşısında oturan iki genç adam görünüyor. Televizyonda İsrail ve Filistin temsilcilerinin veya liderlerinin bir toplantısı veya konuşması yayınlanıyor. Televizyonun üzerinde Filistin bayrağı bulunuyor. Bu, Filistin veya İsrail konulu bir mizah içeren bir durum. Muhtemelen, Filistin ve İsrail'in uzun süredir devam eden çatışması ve siyasi gerilimlerinin bir mizah konusu haline getirildiği bir sosyal medya gönderisi. Bayrağın eklenmesi, belki de konu hakkında bir yorum veya ironik bir tavır oluşturmayı amaçlıyor.

Resimde yıkık bir binanın arasında bir berber dükkanı var. Berber, müşterisinin saçını keserken ayna kullanmak için hasarlı bir binanın kalıntıları arasından kurtardığı bir aynayı kullanıyor. Fıkra, savaşın ortasında bile insanların günlük hayatlarına devam etme ve günlük işlerini yapmaya devam etme yeteneğini vurguluyor. Berber ve müşterisi yıkımın ortasında, saç kesimi sırasında güler yüzlü ve rahat görünüyorlar. Bu durum, zor zamanlarda bile insanların hayatlarının devam ettiğini ve yaşamın devam ettiğini gösteriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da iki kişinin arasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. İlk kişi, büyük füzelerin yere düştüğünde yarım metrelik çukurlar açtığını, küçük füzelerin ise kubbeye yakalandığını söylüyor. İkinci kişi ise Gazze Şeridi'nden Kudüs ve Beyt Şems'e 6 roket atıldığını bildiriyor. Şaka, ilk kişinin füzelerin çukurlar açmasıyla ilgili yorumunda, ikinci kişinin ise daha ciddi bir olay olan roket saldırısından bahsetmesinde yatıyor. Bu, iki farklı konunun aynı anda ele alınmasıyla oluşan bir komik durum yaratıyor. Fotoğrafta, Prof. Dr. Batı Yaranka'nın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı ve Sinan isimli kullanıcının buna verdiği cevabı görüyoruz. Yaranka, Sinan'a "Kına yakmak gibi ortadoğulu geleneklerim yok Sinan, şarapla kutlarım adam gibi" diyerek, Sinan'ın ortadoğu geleneklerine uymadığını ima etmiştir. Sinan ise "Kına yakarsın" diye cevap vererek Yaranka'nın kendisine attığı imalı sözü tersine çevirmiş ve Yaranka'yı geleneklere uymakla suçlamıştır. Bu durum, iki kullanıcı arasında yaşanan küçük bir esprili tartışmayı yansıtmaktadır. Açıklama: Yaranka, Sinan'ı ortadoğu gelenekleriyle bağdaştırıyor ve bu geleneklere uymadığını ima ediyor. Ancak Sinan, Yaranka'nın kendisine yönelik sözlerini "Kına yakarsın" diyerek tersine çeviriyor ve onu geleneklere uymakla suçluyor. Bu durum, iki kullanıcı arasında yaşanan küçük bir esprili tartışmayı yansıtmaktadır.