Fotoğrafta Zehra Çilingiroğlu kahvaltıda 1.5 porsiyon mantı yerken görülüyor. Bu haber, Türk medyasında yaygın olan abartılı haber başlıklarına ve çarpıcı içeriklere gönderme yapıyor. Şaka, Zehra Çilingiroğlu'nun kahvaltıda 1.5 porsiyon mantı yemesi gibi önemsiz bir olayı büyük bir haber gibi sunarak, medyanın çarpıcı haberlere olan düşkünlüğünü ve gerçek olayları abartma eğilimini eleştiriyor. Fotoğrafta, iki kadın kahvaltıda oturmuş ve birisi yemek yediğini gösteriyor. Başlıkta, "Zehra Çilingiroğlu kahvaltıda 1.5 porsiyon mantı yedi" yazıyor. Bu, ünlü bir kişinin kahvaltıda 1.5 porsiyon mantı yemesinin abartılı ve komik bir şekilde sunulması. "Gazetecilik altın çağını yaşıyor" başlığı da bu absürt haberi daha da vurguluyor. Fıkra, sıradan bir olayı abartarak ve onu ilginç bir haber gibi sunarak gülünçleştiriyor. Ayrıca, ünlü kişilerin yaşamları hakkında yapılan haberlerin bazen aşırı abartılı ve anlamsız olabileceğini de esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde Twitter'dan üç ayrı tweet görünüyor. İlk tweeti "@ismailsaymaz" adlı kullanıcı, "yo baza bak. "hatay fransız sömürgesiyken ezan serbestti, bize katılınca yasaklandı" diyor. Atatürk nefretı, buna sömürgeyi bile savunudur" şeklinde yazmış. İkinci tweeti "@SedefErken" adlı kullanıcı, "@ismailsaymaz gördün mü bunu ismail, bu konular insan haklarına girmiyor mu? niye yazmıyorsunuz? radikal.com.tr/turkiye/bakime..." şeklinde cevaplamış. Üçüncü tweeti ise "@ismailsaymaz" adlı kullanıcı, "@SedefErken eline sağlık o zaman, lütfen daha ne yapabileceeksek yapalım, bu haber yeni bile değil biliyorsun, savcılığa intikali yeni.." şeklinde cevaplamış. **Şaka:** Bu şaka, "@ismailsaymaz"ın, Atatürk nefretini ve sömürgeciliği savunmak için tarihsel gerçekleri çarpıttığını ima ediyor. "@SedefErken" ise "@ismailsaymaz"ın bu çarpıtmalarını ortaya çıkararak ve sömürgecilik döneminin bir anısını paylaşarak ona karşı çıkıyor. "@ismailsaymaz"ın, "savcılığa intikali" ifadesi, hem şakayı daha komik hale getiriyor hem de "@SedefErken"in kendisine karşı çıkmasından duyduğu rahatsızlığı ifade ediyor. Fotoğrafta Twitter'dan bir konuşma görüyoruz. İsmail Saymaz, Sedef Erken'in Atatürk'ün ezanı yasaklama talebini "hatay fransız sömürgesiyken ezan serbestti, bize katılınca yasaklandı" sözleriyle yorumluyor. Sedef Erken ise İsmail Saymaz'a bu konuları insan haklarına girmediğini, neden yazmadığını soruyor. İsmail Saymaz ise haberi kendisinin yaptığını söylüyor. Son olarak Sedef Erken, İsmail Saymaz'a eline sağlık diyerek, bu haberden sonra ne yapabileceklerini soruyor. Yani, Sedef Erken, İsmail Saymaz'ın "ezanı yasaklama" talebini "hatay fransız sömürgesiyken ezan serbestti" diyerek çürüttüğünü ima ediyor. "Eline sağlık o zaman, lütfen daha ne yapabileceğsek yapalım, bu haber yeni bile değil biliyorsun, savcılığa intikali yeni.." yazısıyla, İsmail Saymaz'ın Atatürk'e olan hakareti karşısında yapabilecekleri bir şey olup olmadığını soruyor. Bu, İsmail Saymaz'ın yaptığı yorumun, Sedef Erken'in beklediğinden daha etkili olduğunu ve artık yapabileceği çok fazla şey kalmadığını gösteren ironik bir espri.

Fotoğrafta Twitter'dan iki farklı kullanıcının birbirlerine yönelik yazdıkları tweetler görülüyor. İlk tweet, "İsmail Saymaz" adlı kullanıcının, "Sedef Erken" adlı kullanıcıya, "Hatay'da Fransızlar sömürgecilik yaparken ezan serbestti, bize katılıınca yasaklandı" diyerek Atatürk'ün nefret ettiği bir söylemi kullanmasıyla başlıyor. Sedef Erken ise bunun üzerine "İsmail Saymaz"ı "gördün mü bunu İsmail, bu konular insan haklarına girmiyor mu? Neden yazmıyorsun?" diye cevap veriyor. "İsmail Saymaz" ise "Sedef Erken"in son tweet'ine "o haberi ben yaptım Sedef" diyerek cevap veriyor. Bu yazışma, "İsmail Saymaz"ın, "Sedef Erken"in yazdığı haberi kendisinin yazdığını söylemesiyle esprili bir şekilde bitiyor. Esprinin temeli, İsmail Saymaz'ın aslında haberi kendi yazdığını ancak Sedef Erken'in söylemini kullanarak "gördün mü bunu" diyerek kendisinin söylediğini ima etmesi ve Sedef Erken'in de buna cevap olarak "o haberi ben yaptım" diyerek espriye dahil olmasıdır.

Resimde, sol tarafta kaslı bir Doge, sağ tarafta da üzgün bir Doge var. Sol taraftaki Doge "Eskiden habercilik" başlığı altında, "hayatımı riske atsam da, mafyanın içine sızar bilgi toplayacağım" diyor. Sağ taraftaki Doge ise "şimdilerde habercilik" başlığı altında, "Demet Akalın tırnaklarını kesti" yazıyor. Bu resimde, Doge'lerin habercilik mesleğine bakış açıları ve zaman içindeki değişimi mizahli bir şekilde ele alınıyor. Sol taraftaki Doge, eski zaman habercilerinin cesur ve riskli işlerini temsil ediyor. Sağ taraftaki Doge ise, günümüz haberciliğinin daha hafif ve magazinsel konulara odaklandığını gösteriyor. Bu şekilde, günümüz haberciliğinin geçmişe göre ne kadar değiştiği esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde beyaz yazı ile yeşil bir arka plan üzerinde "Basın, hiçbir sebeple tahakküm altında bulunamaz veya ezilemez." ve altında Atatürk'ün "Matbuat hiçbir sebeple tahakküm ve nüfuz altında tutulamaz." sözü yer alıyor. Son olarak, bu sözün aşağısında "1. Türkiye, Dünya Basın Özgürlüğü Endeksi'nde 180 ülke arasında 154. sırada yer alıyor." ve "2. Dünya Basın Özgürlüğü Günü Kutlu Olsun!" yazıyor. Bu, Türkiye'nin Dünya Basın Özgürlüğü Endeksi'nde düşük bir sırada yer almasına rağmen, Atatürk'ün basın özgürlüğü hakkındaki sözlerine dikkat çekmek için bir ironi yaratıyor. Yani, Türkiye'de basın özgürlüğünün sınırlı olmasına rağmen, Atatürk'ün sözleri bu konuda umut vadediyor.

Fotoğrafta, bir adam akşam vakti deniz kenarında dua ederken görünüyor. Fotoğrafın altına yazılan tweet'te ise "Allah belamızı vermiş olabilir mi?" yazıyor. Tweet'in espri konusu, kişinin belalarına dair bir şüphe ifade etmesi ve duanın bu belalara neden olabileceğini ima etmesidir. Bu espri, günlük hayatta karşılaştığımız zorlukların ve belaların genellikle Allah'ın bir lütfu olarak görülebileceğini ve insanların bunları düşünürken esprili bir şekilde ele alabileceklerini göstermektedir.

Resimde, Akit yazarı Dilipak'ın, virüslere karşı korunma yolunun kenevir olduğunu söylediği bir tweet görülüyor. Tweet'in altında ise bir Twitter kullanıcısının "Ben desem içeri alırlar aq" yorumu var. Şaka, Dilipak'ın kenevir önerisini eleştirerek, onun bu öneriyi yapmasının komik ve absürt olduğunu ima ediyor. Kenevirin Türkiye'de yasadışı olması nedeniyle, bu yorumuyla kullanıcı Dilipak'ın söylediklerinin gerçekçi olmadığını ve kendisinin de bunun farkında olduğunu ima ediyor. Kısacası, bu şaka Dilipak'ın kenevirle ilgili iddiasını alay konusu yapıyor ve onun gerçekçi olmayan tavrını eleştiriyor.

Ne düşünüyorsunuz? BirGün Gazetesi @BirGun_Gazetesi 5 bin işsiz yurttaşı dolandırdı: Bu kadar enayi varsa suçlusu ben değilim...

Resimde üç adam gazete okuyor. Birinci adam "Le Monde" gazetesini, ikinci adam "El Pais" gazetesini ve üçüncü adam da "Dıs Basın" gazetesini okuyor. Fıkra, "Dıs Basın" gazetesinin diğerlerine göre daha abartılı bir şekilde "dış basın" haberleri sunması ve diğer gazeteleri okuyan adamların daha sakin bir tavırda olmasıyla ilgili. Fıkra, "Dıs Basın" gazetesinin, Türkiye'deki olayların sadece dış basında yankılanan tarafını abartarak sunduğunu, sanki peynir ekmek gibi sattığını ima ediyor. Bu da, "Dıs Basın" gazetesinin olayları çarpıttığı ve gerçeklerden uzak bir şekilde sunduğu anlamına geliyor. Görsel şaka, her üç adamın da farklı gazeteleri okuyor olmasına rağmen, "Dıs Basın" gazetesini okuyan adamın daha abartılı bir tepki verdiğini göstererek, "Dıs Basın" gazetesinin daha çarpıcı ve abartılı olduğunu vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, gözaltına alınmış bir grup insanın polis eşliğinde yürüdüğü görülüyor. İnsanların yüzleri görünmüyor, ancak ellerini başlarının üzerine koymuşlar. Fotoğrafa eklenen metin ise, "Adana'da gözaltına alınan torbacıdan gazetecilere: Güzel çekin, televizyona çıksın spt nke.ws/muRA" şeklinde. Şaka, gazetecilere torbacıların görüntüsünü güzel çekmeleri ve televizyonda yayınlanmaları için bir espri olarak söylenmiş. Torbacılar genellikle haberlerde kötü bir imajla gösterilirler, bu nedenle şakanın amacı, gazetecilere onların görüntüsünü estetik olarak çekmelerini isteyerek ironik bir yorumda bulunmaktır.

Resimde dört kişi görünüyor. Birbirleriyle konuşuyorlar. Sağdaki kadın, "Merhaba, ... İran çok bahsetti..." diyor. Ortadaki adam, "Arkadaşının kusuruna bak... Mayın..." diyor. Resmin üstündeki yazı ise "DÜZELTME VE ÖZÜR" yazıyor. Fıkra, İran hakkında yapılan bir şakayı ele alıyor. İran'ın çok bahsetmesi ve sürekli aynı şeyleri tekrar etmesi üzerinden yapılan bir eleştiri var. Diğer adam ise bunu "Arkadaşının kusuruna bak... Mayın..." diyerek sarkastik bir şekilde karşılıyor. "Mayın" sözcüğünün İran'ın yaptığı şeyleri bir "mayına" benzetmesi ve bu yüzden dikkatli olunması gerektiği anlamına gelmesi, espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, gözleri bağlı, gülümseyen bir adamı görüyoruz. Adamın üzerine yazılmış tweet'te "Arkadaşlar birazdan körebe oynayacağız bana şans dileyin" yazıyor. Bu durum, adamın zaten gözleri bağlı olduğu için körebe oyununu oynamak için şans dilemesine gerek olmaması üzerine bir mizah yaratıyor. Yani, şans dileme isteği, adamın gözleri bağlı olmasından dolayı bir miktar absürt bir durum yaratıyor.

Resimde bir uçakta bir röportaj yapılıyor. Röportaj yapılan adam "uçakta doğmuş, büyüdü ve kabin memuru oldu" diyor. Bu durum oldukça sıra dışı olduğu için ve adam doktor olması gerekirken kabin memuru olmuş, adamın "Ben de hastanede doğmuştum, büyüdüm doktor oldum ama haberim yapılmıyor" demesiyle espri yapılıyor. Espri, insanların doktor olma hayallerinin genellikle gerçekleşmediği ve sıra dışı olayların haberlere daha çok konu olduğu üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir adamın arkası dönük şekilde durduğu ve başka bir adamın yüzü net olarak görüldüğü bir sahne var. Arka planda başka insanlar var, ancak onların yüzleri görünmüyor. Resmin üzerindeki tweet'te, bir adamın mobilyalarının parasını ödemediği için icraya verildiği ve bu adamın "Kutahyalı: Erdoğan'ı destekleyen bir gazeteciyim" dediği yazılı. Şaka, Erdoğan'ı destekleyen insanların "Kutahyalı" olarak bilinmesiyle alakalı. Tweet, Erdoğan destekçilerinin genel olarak finansal açıdan sıkıntılı olduğunu ve genellikle borçlarının takibine tabi tutulduklarını ima ediyor.

Resimde bir gazete manşeti ve altına "Ülkedeki gazetecilik beni benden alıyor." yazılmış. Manşet, "Mega Bebek Geliyor" başlığını taşıyor ve ünlü bir şarkıcı ve eşiyle ilgili bebek haberini duyuruyor. Şarkıcının resminin yanına, bebeğin ve şarkıcının karikatürize edilmiş bir versiyonunun yan yana yerleştirilmesi komik bir kontrast yaratıyor. Şaka, haberin abartılı ve sansasyonel sunumunu ve gazetecilerin sürekli olarak ünlülerle ilgili haberlere olan ilgilerini eleştiriyor. Gazeteciliğin ünlüleri özel hayatlarında takip etme ve onların yaşamlarını "mega bebek" gibi bir başlıkla sunma eğilimini eleştiriyor.

Fotoğrafta, Türk şarkıcı Tarkan ve eşi Pınar Dilek, bir gazete manşetinin altında bebekleriyle poz veriyor. Gazete başlığı "MEGA BEBEK GELİYOR" şeklinde. Resimdeki espri, Tarkan ve eşi Pınar Dilek'in iki bebek sahibi olduklarını ve bu haberin gazetelerde "Mega Bebek Geliyor" gibi abartılı bir şekilde duyurulmasını ironik bir şekilde ele alıyor. İşte bu espriyi Türkçede daha açıklayıcı bir şekilde anlatabildim.

Resimde iki kişi var. Birinci kişi, "Önce insanım sonra gazeteciyim haluk.." diyor. İkinci kişi ise "Ya bırak abi aras-tırdım **Bombacı**'da hipodrom faresi köşesini yazıyormuş-sun.." diyor. Fıkra, "Bombacı" adlı bir gazetenin spor sayfalarında hipodrom yarışlarına yer verdiği için, bu yarışları "bombacı"nın köşesini yazıyor gibi yorumlanması ile ortaya çıkıyor.