Resimde, masanın başında, çatal ve tabaklarla yemek yiyen iki şempanze görülüyor. İnsanlar gibi, yemek yerken çatal kullanıyorlar. Bu, şempanzelerin insanlara benzer davranışlar sergilediği ve hatta insanları taklit edebildiği yönünde bir mizah içeren bir görüntü. Hayvanların zekası ve bizim onlara nasıl yaklaştığımız konusundaki bir yorum. "İnsan gibi davranıyorlar, ama aslında farklılar" şeklinde bir ironi ve/veya mizah var. Belki de şempanzelerin insanlara ne kadar benzediğini ve bu benzerliğin nasıl bir şekilde komik olabileceğini vurgulamak amaçlanmış.

Fotoğrafta, kahverengi kürklü bir köpek, bir tepsi üzerindeki pideyi yutmaktadır. Köpeğin ağzında tam bir pide parçası var. Pidenin üzerindeki lezzetli görünen kahverengi lekelerle, köpeğin aç olduğunu ve pidelere bayıldığını ima ediyor. Fotoğrafta gizli bir espri var; köpek insan yemeği (pide) yediği için, insan yemeği seven bir köpek için şaşırtıcı değil ama komik bir durum. Özetle köpek yemek konusunda insan gibi davranıyor, bu yüzden espriyi anlayabilmek için insan yemeğinin köpeklere verilmemesi gerektiğiyle ilgili bir önyargı veya inanç gerekiyor. Fotoğrafta, kahverengi kürklü bir köpek, bir mutfakta, büyük bir parça pide veya lahmacun benzeri bir ekmek parçasını ağzında tutuyor. Köpeğin önünde, içinde kıyma ve yeşillikler bulunan geniş bir pide veya ekmek tabakası var. Fotoğraf, köpeğin insanlara özgü yiyecekleri (yani pide) yemesini ve bu yüzden komik ve sevimli bir görüntü oluşturmasını konu alıyor. Jest, köpeğin "insanlar gibi yemek yiyebilmesi" fikrini esprili bir biçimde ortaya koyuyor ve bununla dalga geçiyor. Köpek, insan yiyeceklerine ilgi duyuyor ve onları yiyor, bu durum eğlenceli bir olaya dönüştürülüyor.

Resimde, mutfakta çalışan, beyaz mutfak önlükleri giymiş iki kişi görünüyor. Kadın ve erkek şefler, kesme tahtası üzerinde domates ve biberleri ince ince doğramaktadırlar. Görselde, mutfakta iş başında iki profesyonel şefin görüntüleriyle, "şef" (profesyonel) ve "kesme" (doğrama) gibi yemek pişirme ile ilgili kavramlar arasındaki ironik ilişki vurgulanıyor. Fotoğraf, "Şef doğrayınca" şeklinde bir mizah unsuruna dayanarak, şeflerin becerikli ve titiz çalışmaları vurgulanmaya çalışılıyor. Resimde, günlük mutfak yaşamına dair insanlığa yakın, samimi bir bakış açısı var.

Fotoğrafta, bir futbol maçının muhtemelen zafer kutlaması anını görüyoruz. Ortada, heyecanlı bir şekilde kollarını açmış, bir elinde büyük bir pizza dilimini, diğer elinde ise kebap tutan bir futbol antrenörü var. Çevresinde başka futbolcular ve teknik ekip üyeleri de görülüyor. Antrenörün üzerindeki ve diğer kişilerin üzerindeki yeşil yelekler, maç görevlilerinin kıyafetlerini gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, antrenörün hem kebap hem de pizza tutmasıyla ilgili. Spor etkinliklerinde kutlamaların sıklıkla belirli yiyeceklerle ilişkilendirildiğini (örneğin, maçı kazanan takımın kutlama yemeği) düşünürsek; antrenörün hem pizza hem de kebap tutması bir şekilde bu beklenmedik, abartılı ve komiği bir durum yaratıyor. Bu, beklenmedik bir kutlama şöleni veya sporun farklı kültürlerden gelen etkisini ima ediyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki espri, antrenörün bu iki farklı yemeği aynı anda tutmasıyla yaratılan beklenmedik ve komik bir görüntüden kaynaklanmaktadır.

Resimde, siyah kıyafetli bir erkek, bir tepsi üzerinde büyük miktarda kadayıf görüyoruz. Kadayıfı küçük porsiyonlar halinde beyaz bir kağıt üzerine alıp yiyor. Resimde yapılan mizah, kadayıfın çok miktarda olması ve adamın kadayıfı sanki çok önemli bir şeymiş gibi küçük parçalara alıp yemesiyle ilgili. Bu, "çok şeye sahip olmasına rağmen, her şeyden bir miktar almak" veya "çok şeyin ortasında kaybolmak" gibi anlamlara gelebilecek bir durum komedisidir. Kısacası, fazlasıyla kadayıfı, abartılı bir şekilde küçük porsiyonlara bölüp yemenin esprili bir şekilde gösterildiği bir sahne.

Resimde, bir restoranda veya balıkçıda çalışan bir aşçı, bir pişirme aracı üzerindeki balık veya deniz ürünlerini sosla kaplıyor. Aşçı, bir fırça ile sosu balıklara sürüyor. Fotoğrafın mizahı, sosun aşırı derecede çok ve hızlı bir şekilde dökülmesi ve aşçının bu durumu, kontrolsüz bir şekilde ya da çok fazla sosla çalışması veya olaya karşı yeterince hazırlıklı olmaması olarak algılanmasıyla ilgilidir. Görsel olarak "sos bombardımanı" veya "sos seline" maruz kalmış bir görüntü yaratıyor. Burada aşırıya kaçan bir durum, belki de beceriksizlik veya kontrol eksikliği şeklinde espri yapılarak anlatılıyor.

Fotoğrafta, küçük bir tencerede, suyun içinde bir dilim pizzanın pişmekte olduğu görülüyor. Tencere, bir elektrikli ocak üzerinde duruyor. Yazı ise "r/NoFap" subreddit'inden, "fapping" yerine "İtalyan yemek" pişirdiğini söyleyen bir gönderi. Şaka, "fapping" (mastürbasyon) yerine sağlıklı ve yapıcı bir aktivite (yemek pişirme) yapmanın mesajını iletmek için kullanılıyor. "Fapping"in yerine bir şey yaparak kendini meşgul etmenin, zihinsel sağlığı ve üreticiliği artırmanın mesajını vurgulayan, bir esprili gönderi.

Fotoğrafta, bir yemek tabağında Alman hastanesindeki bir öğle yemeği görünüyor. Tabağın bölümlerinde, bir sosis, pürelenmiş patates ve soğan yemeği var. Fotoğraftaki espri, hastanenin yemeklerinin görünüşünün, lezzeti veya besleyici değeri konusunda bir yorum yaparak, Alman hastane yemeklerinin genellikle standart ve iştah açıcı olmadığına dair bir gönderme yapıyor. "Alman hastanesi öğle yemeği" ifadesi, yemeklerin sıkıcı ve belki de biraz kötü olabileceğine dair bir imaj oluşturuyor. Görsel olarak göze hoş gelmeyen, hatta biraz "acıklı" görünen yemeklerin, bir hastanenin yemeklerinin standart olduğunu ve/veya tatmin edici olmayabileceğini belirten bir esprili bir yorum olduğunu düşündürüyor.

Resimde, takım elbise giymiş bir adamın cenaze yemeğinde yiyeceklerin bulunduğu tepsi ve yemek takımlarının önünde durduğu görülüyor. Adam, "Cenaze yemeği çok güzel olacak. TF'nin öldüğünü unutacağım." diye bir şey söylüyor. Bu, cenaze yemeğinin çok lezzetli olması nedeniyle, cenazeye katılan kişilerin, kaybedilen kişinin ne kadar üzüntülü olduğunu hatırlamamaları anlamında bir espri. "TF" ise, muhtemelen kaybedilen kişinin kısaltılmış ismi veya takma adı. Espri, hafif bir ironiyle, cenaze yemeğinin ağırlığını, trajik olayın hatırlanmasının yerini alacak kadar lezzetli olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, plastik bir kapta, baharatlı ve tereyağlı bir şekilde hazırlanmış, büyük ihtimalle ıstakoz veya başka bir kabuklu deniz ürünü görünüyor. Kapta ayrıca, yemek ile servis edilen tereyağlı bir sos da mevcut. Yazı ise, "Gout bile kabuklu deniz ürünlerine olan sevgimi durduramaz!!" diyor. Bu, gut hastalığı olan bir kişinin, yine de kabuklu deniz ürünleri yemenin keyfini nasıl sürdüğünü esprili bir şekilde ifade ediyor. "Gut" hastalığı, eklem ağrısı ve iltihaplanma ile karakterize, ağrıya sebep olan bir hastalıktır. Joke, kabuklu deniz ürünlerinin, hastalığa rağmen bu kişinin zevk aldığı bir yiyecek olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir plastik yemek kabında, baharatlı ve tereyağlı ıstakozlar görülüyor. Kabın içinde ayrıca küçük bir tereyağı sosu kabı var. Fotoğrafın altındaki metin ise, "Gout bile deniz mahsullerine olan sevgimi durduramaz!" diyor. Bu, gut hastalığı olan insanların genellikle deniz ürünleri tüketmemesi gerektiğini bilenler için esprili bir ifade. "Gout bile..." ifadesi, deniz ürünlerine olan aşırı sevginin hastalığa bile meydan okuyacak kadar güçlü olduğunu vurgulamaktadır. Bir nevi ironik ve komik bir durum sunuyor.

Resimde, çiçek desenli, krem rengi bir tabağın içinde, sulu, muhtemelen yumurta sarısı gibi bir sıvıyla kaplı, dilimlenmiş salatalık ve domates parçaları görülüyor. Tabak oldukça kirli ve düzensiz görünüyor. Resim, bir yetişkinin, 3 yaşındaki çocuğunun yaptığı ve oldukça düzensiz, hatta belki de yemek yemeğe uygun olmayan bir öğünü anlatan bir şaka içeriyor. "Çocuğum bana yemek yaptı" şeklindeki espri, yemek hazırlamanın karmaşıklığını ve çocukların yemek yapma becerilerinin genellikle yetişkinlerin beklediği gibi olmadığını vurguluyor. Tabaktaki düzensizlik, çocuğun yemek yapma yeteneğinin komik bir şekilde yetersiz olduğunu ima ediyor.

Görüntüde, bir hayvanat bahçesindeki bir hipopotamın sulak alanında dolaştığı ve suda oynadığı bir sahne yer alıyor. Hipopotamun arkasında, onu izleyen ve muhtemelen onu beslemek için bekleyen kişiler görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında, "100FreeSpin" ve bahis ile ilgili metin yer alıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, hayvanat bahçesindeki hayvanlara odaklanılması yerine, bu içeriğin bir bahis sitesi veya benzer bir kumar sitesi tarafından paylaşılmış olmasıdır. Bu, hayvanların ilgi çekici bir şekilde görüntülenmesi ile, onları kullanarak kumar ve bahis sitelerine yönlendirme çabasını vurgulamaktadır. Bu, bir tür "uygunsuz reklam" örneğidir.

Fotoğrafta, İspanyol/Yunan tapas ve meze yemekleri yiyen bir çift görünüyor. Adam kahverengi, kadın ise kırmızı çiçekli bir elbise giymiş. Masa önlerinde çeşitli tapas ve meze yemekleri var. Arka planda ise, gerçek bir İspanyol/Yunan restoranına hiç benzemeyen, bulanık bir cadde manzarası var. Jessica adlı kişi, Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda, fotoğrafın arka planının gerçekçi olmadığını ve İspanyol/Yunan yemeklerinin atmosferine uymadığını belirterek, sanatçı James'e eleştiri yöneltmiş. Bu, arka plandaki gerçekçi olmayan, bulanık sokak manzarasının şakaya konu olan kısmı. Jessica, James'in görseli gerçekçi bir atmosferde çekmesi, sanki restoranda değil de caddede olanlar gibi görünmemesi gerektiğini ifade ediyor. Bu nedenle fotoğraf, orada yemek yediği için gerçekçi bir İspanyol/Yunan restoranı atmosferi yaratmak yerine, gerçekçi olmayan bir manzara ile çekilmiş.

Resimde, çeşitli haber sitelerinin URL'leri listelenmiş. URL'ler, dünya çapında farklı haber kaynaklarından (BBC, The Guardian, DW, Reuters, vs.) farklı konulardaki (dünya, Avrupa, Almanya, tarım, vb.) haberlere bağlantı sağlıyor. Resimde bir "şakaya" işaret yok. Sadece farklı haber kaynaklarının URL'leri listelenmiş. Bir "şakaya" gerekçe bulunmamakta. Resimde, Elon Musk'ın Twitter paylaşımı ve Joey Mannarino'nun bu paylaşımına verdiği yanıt yer alıyor. Elon Musk, Avrupa basınında medyanın konu hakkında yeterince haber yapmadığını öne sürüyor. Joey Mannarino ise, tam tersine, Avrupa medyasında bu konunun çokça ele alındığını ve hatta bunun örneklerini paylaşabileceğini belirtiyor. Bu, Elon Musk'ın olası bir abartı veya gerçek dışı iddiasına, Mannarino'nun karşı çıkışı ve olayın Avrupa medyasında daha yaygın bir şekilde ele alındığını vurgulaması şeklinde bir ironik mizah örneğidir. Özetle, Musk'ın iddiasına karşıt bir bakış açısı sunuluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Vegan biriyle konuşunca ona hak veriyorum ama önüme dürüm gelince dürüm daha haklı gibi geliyor bana" yazıyor. Tweet'in altında, AFP isimli bir kullanıcının yaptığı paylaşım ve dizibox isimli bir medya platformunun logosu bulunuyor. Joke, vegan beslenmeyi savunan birinin, vegan konuları konuşurken haklı bulduğu, ancak dürüm gibi lezzetli bir şey karşısında, dürümün daha değerli, daha haklı olduğunu düşünmeye başladığına dair bir ironi içeriyor. Özetle, lezzet ve duyusal tatmin ön plana çıkarıldığında, mantıklı argümanlar ve inançlar geride kalıyor.

Fotoğrafta iki ayrı kısım var. Üst kısımda, 1915 yılında, muhtemelen Çanakkale Savaşı'ndan bir deniz savaşı sahnesi mevcut. Alt kısımda ise, ızgara üzerinde pişmiş etler (muhtemelen biftek) görülüyor. Yazıların ikisi de "Boğazımızdan geçemeıyor" ifadesini kullanıyor. Fotoğrafta kullanılan ifade, 1915 yılında Çanakkale Boğazı'nın düşmana kapalı olmasını ve bugün (2023) ise, muhtemel günlük hayat problemlerinin de çözülemeyen zorluklar olarak, "Boğazımızdan geçemeıyor" şeklinde karşılaştırma yaparak, komik bir üslupla anlatıyor. "Boğazımızdan geçemeıyor" ifadesi, geçmişte deniz yoluyla geçmenin engellenmesine benzetilerek, güncel yaşam zorluklarını da anlatan bir mizah örneği. Yani, 1915'te Boğaz'ı geçmek mümkün değilken, bugün (2023) de bazı zorlukların aşılması yine mümkün olmayabiliyor; bu durum, yemek yemeye, dinlenmeye kıyaslanarak esprili bir şekilde işleniyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin "Erkek adam; ben çok iyi yemek yaparım diyip mutfağa girer, tavuk sote yapıp çıkar." yazdığı görülüyor. Resmin altındaki etiketler, paylaşım yapan kişinin Twitter adını ve bir bahis sitesinin logosunu içeriyor. Bu paylaşımda, klişe bir erkek imajı üzerinden espri yapılıyor. "Erkek adam, iyi yemek yaparım" diyerek mutfakta beceriksiz ve kötü yemek yapan erkek imajı, esprili bir şekilde ele alınıyor. Tavuk sote yapmak da, genellikle kolay bir yemek olarak kabul edildiğinden, bu durumun ironik bir görünüm kazanmasını sağlıyor. Erkeklerin yemek yapma becerisine dair bir klişe vurgulanmış ve esprili bir şekilde eleştirilmiş oluyor.

Resimde, açık ateş üzerinde bir tencerede, küçük parçalar halinde, muhtemelen et veya kıyma görünen bir şey pişiriliyor. Tencere, taşların üzerinde, açık alevlerin arasında duruyor. Metinler ise, bir sohbet mesajlaşma tarzı ile karşılıklı bir konuşmayı taklit ediyor. "Coconat mı!?" sorusu, muhtemelen "Bu ne?" anlamında bir şaşkınlık ifadesi. "coconat mı bu" cevabı, resmindeki pişirilen şeye ilişkin, muhtemel yanlış bir tahmini ortaya koyuyor. "Kuyruk yağı" cevabı ise, resmindeki yemeğin ne olduğunun, tahmin edilen "coconat" değil, "kuyruk yağı" olduğunu ortaya koyuyor. Bu, resmindeki yemeğin ne olduğunun belirsizliği ve bununla ilgili yanlış tahmini üzerine kurulu, basit bir espri. "Kuyruk yağı", bazı insanlar için beklenmedik ya da tuhaf bir cevap olarak tasarlanmıştır.

Fotoğrafta, bir buzdolabı içinden, bir tepsi üzerinde, sanki bir pasta gibi şekillendirilmiş makarna görünüyor. Makarna, buzdolabında saklandığı için, sertleşmiş ve sıcaklığı koruyamamış, yani bekletilmiş bir yiyecek gibi duruyor. Mizah, "pasta" kelimesinin kullanımı ve buzdolabındaki makarnaların akla "bekletme" veya "geç kalma" anlamını getirerek oluşturuluyor. Normalde pişmiş ve servis edilmesi gereken bir şeyin, buzdolabında kalarak, bekletmiş gibi görünen tuhaf durum üzerinden mizah kuruluyor. Dolayısıyla, bir espri oluşturan beklenmedik bir görüntü.