Fotoğrafta, bir taksinin arkasında oturan iki kişi var. Önde oturan adam, arkadaki kadının önünde duran yansıması aracılığıyla görülebiliyor ve elleri başının üzerinde, yüzü ağzını açık halde, bir şeyden korkmuşçasına. Arkasında oturan kadın ise gözleri kapalı, ağzı açık, sanki bir şeyin tadına bakıyormuş gibi, keyifli bir şekilde görünüyor. Bu fotoğraf, iki farklı durumun görsel bir karşılaştırması olarak kullanılıyor. "Ben" yazısıyla adamın korkmuş hali, "Mikrodalga fırındaki yemek" yazısıyla kadının keyifli hali karşılaştırılıyor. Fıkra, yemekleri aşırı hızlı pişirmenin, sanki bir bomba gibi patlayıp havaya uçacakmış gibi korkutucu olmasına rağmen, pişmiş yemeğin ne kadar lezzetli olduğuna ve tatmin edici olduğuna dikkat çekiyor. Bu durum, taksi yolculuğuna benzetiliyor: Korkunç bir şekilde hızlı yolculuk yapılması (adamın hali) bile, hedefe ulaşınca (kadın hali) tatmin edici olabilir.

Resimde bir adam bir kadının ayağına çikolata sürerek masaj yapıyor. Kadının ayağına sürülen çikolata ise "Çikokrem" markalı bir çikolata kreması. Şaka, çikolata kremasının ayak bakımı için kullanılmaması ve bunun komik bir durum olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir adam uyurken, üstünde "tiktokta 7600 kişi bu adamın uyumasını izliyo şu an cumartesi sabah 10da" yazan bir mesaj var. Bu mesaj, adamın uyumasını izleyen çok sayıda insanın olduğunu ve bunun bir tür eğlence olduğunu göstermektedir. Fotoğrafın altındaki yorumlar da bu durumu destekler. Şaka, adamın uyumasının bile insanların ilgisini çektiği ve bunun bir eğlence kaynağı haline geldiği gerçeğinde yatmaktadır.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranından bir sahne görülüyor. Ekranda, "Hz. Adem'in Yaratılış Safhaları" başlığı altında, Hz. Adem'in yaratılış aşamaları sıralanmış. Aşamalar, "Toprak", "Çamur", "Çivik Çamur", "Kuru Çamur", "Ateşte Pişmiş Kuru Çamur", "İnsan Sureti" ve "Can Verilir" şeklinde sıralanmış. Fotoğrafın altında ise "Olum adam resmen Hz. Adem tarifi veriyor ahahahahahahahaha" şeklinde bir yazı bulunuyor. Şaka, Hz. Adem'in yaratılışını, sanki bir yemek tarifi gibi sunarak, dinsel bir konuyu gündelik hayata indirgemesinden kaynaklanıyor.

Resimde, pembe duvarlı bir koridorda, ışıldayan bir elbiseyle hareket eden bir kız figürü görünüyor. Görüntü, animasyonlu bir dizi ya da bir çocuk programı sahnesi gibi duruyor. Kız, sanki havada yürüyor ya da uçuyormuş gibi görünüyor, bu efekt özel bir işlemle oluşturulmuş. Şaka, muhtemelen bu efektin "sihirli" veya "harika" bir yeteneği temsil ettiği ve izleyicinin bu tür bir hayal gücünü hatırlatmak, çocukları eğlendirmek için tasarlanmış bir içerik parçası olduğunu işaret ediyor. Gerçekten, çocuk programlarında yaygın olarak kullanılan, gerçeküstü olayları, özel efektleri sergileyen animasyon yöntemiyle oluşturulmuş bir sahne. Görüntüde pembe duvarlı, ahşap zeminli bir koridor görülüyor. Koridorun ortasında, sanki havada süzülüyormuş gibi, mavi bir elbise giyen bir kadın figürü var. Bu, 2000'li yılların başında popüler olan, animasyon efektleriyle canlandırılmış bir sahne örneği. Kadın adeta bir hayalet veya büyücü gibi görünmekte. Şaka, kadın figürünün, fiziksel olarak yerden kopmuş, havada süzülerek yürüyor olmasında. Bu, animasyonun eski efektlerin kalitesini ve zamanın teknolojisini vurgular. Hatta bu efektin zamanın "mükemmel" animasyon teknolojisi olmadığını, daha çok basitleştirilmiş ve hayal gücüne dayalı efektler içerdiğini anlatır. Böylece, nostaljik bir imaj yaratılır ve efektin o dönemin teknolojisine göre "hayal gücü" göstergesini vurgulamaktadır.

kaybolmasin https://t.co/ji4nIlvKhi Acemi Rambo @ulanyalabe SİYAH KÜLOTLU ÇORABI BULANIN ANASINI SİKEYİM BU KADAR SEKSİ BİR ŞEY...

Görüntü, bir benzin istasyonunda, muhtemelen güvenlik kamerası kayıtlarından alınmış bir video fragmanı. Ortada, bir kadın hareket halinde. Kadının yaptığının ne olduğu soruluyor; "BU KADIN NE YAPIYOR?" diye soruyor haber sunucusu. Altta bir de "İHA TOKAt" yazısı göze çarpıyor. Bu, bir tür absürt, ironik ve belki de biraz da "komik" bir duruma gönderme. Görüntüdeki kadın, ne yaptığından emin olmayan ya da tuhaf bir şeyler yapan biri gibi görünüyor. "İHA TOKAt" ibaresi muhtemelen, görüntünün bir haber kanalında, belki de haberin duyurulmasının/yayınlanmasının bir parçası olan bir drone kamerasıyla çekildiği ve çekimin biraz garip veya ilginç olduğu imajını güçlendirmek için kullanılmış olabilir. Dolayısıyla, espri, kadının yaptığı hareketin açık bir anlam taşımaması ve bu nedenle izleyiciyi şaşırtması veya gülümsemesine neden olması etrafında dönüyor. Haber sunucusunun sorusu, bu tuhaf durumu vurgulamak için kullanılmış. Buradaki espri biraz ince ve bağlama bağlı, ancak görüntü genel olarak abartılı ve biraz şaşırtıcı bir durum anlatıyor. Görüntüde, bir benzin istasyonunun içindeki bir güvenlik kamerası görüntüsünün bir haber kanalında yayınlandığı görülüyor. Görüntüde, bir kadın hızlı bir şekilde hareket ediyor. Kadının hareketinin arka planda park eden araçlara nasıl yaklaştığı ve bunların arasından nasıl geçtiği net bir şekilde anlaşılıyor. Haber kanalı, kadın hakkında "Bu kadın ne yapıyor?" diye sorarak bir soru işareti oluşturmuş. Şaka, kadının hareketinin hızlı, dikkatsiz ve neredeyse tehlikeli olmasıyla bağlantılı. Görüntünün kaotik ve hızlı olmasına rağmen, kadın hakkında genel bir soru soruluyor. Kadınların "ne yaptıkları" genellikle sorulmaz, sadece "ne yaptıkları"na dikkat çekmek için bir şaka yapılıyor. Şaka, absürt ve günlük yaşamdan alınmış bir örnek üzerinden dikkat çekiyor.

Görüntüde, bir kaba koyulmuş hamur görülüyor. Hamur, ellerle iyice yoğruluyor. Görüntünün altındaki yazı, "YOUTUBE BERA TATLI DÜNYASI" şeklinde. Bu, hamurun iyice yoğrulması gerektiğini ve aynı zamanda YouTube kanalı "BERA TATLI DÜNYASI" ile ilgili bir mizah içeren bir video/resim. "Tatlı dünyası" muhtemelen kek/pasta/börek gibi tatlı yemekler yapmayı konu alan bir kanal. Yoğunlaşmış hamurun, bir çeşit tatlı tarifine göre yoğruluyor olması, "dünyası"nı ifade etmede bir mizah unsuru oluşturuyor. Yoğrulan hamur, çok yoğun olduğu için "dünyası" ifadesi ile esprili bir bağ kuruluyor. Görselde, bir kaba koyulmuş hamur görülüyor. Hamur, ellerle iyice yoğuruluyor. Görselin altında "YOUTUBE BERA TATLI DÜNYASI" yazısı bulunuyor. Bu, muhtemelen bir yemek tarifi videosu veya yemek pişirme kanalının logolarını içeren bir ekran görüntüsü. Şaka, "hamur yoğurmak" eyleminin, "bera tatlı dünyası" demek olan bir YouTube kanalıyla (yani tatlılarla) ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Hamuru yoğurma hareketi ile tatlı dünyasını ilişkilendiren bir mizahi bağ kuruluyor. Hani "evlatlık alalım" dediği bir şakaya benzer. Şakanın temelinde, yoğurma eyleminin, tatlı hamurların hazırlanmasında önemli bir rol oynaması yatmaktadır.

Görselde, metal bir makine üzerinde, sarı ve siyah şeritli bir standın içinde, yanmakta olan birkaç mum görünüyor. Makinenin üst kısmı, mumların olduğu standın üzerine iniyor. Bu, bir şaka örneği. "Mümkün mü?" veya "İnanılmaz!" şeklinde bir ifadeyle, yanan mumların makine tarafından ezilmeyeceği, hatta etkilenmeyeceği, tam tersine, makine tarafından korunup destekleneceği mesajı veriyor. Görsel, gerçekçi olmayan veya imkansız bir durumu komik bir şekilde sunuyor. "Mumlar ezilmez" gibi bir beklenmedik sonucu vurgulamak için tasarlanmıştır. Resimde, metal bir makinede, sarı-siyah şeritli bir tepsi içinde duran dört adet yanmakta olan mum görülüyor. Makinenin üst kısmındaki ağırlık, yavaşça mumların üzerine doğru hareket ediyor. Bu, "mumları ezdirmek" temalı bir espridir. Yanmakta olan mumların, ağır bir cisim tarafından ezilmesinin imkansız olduğunu ve insanların bu duruma gülmelerini amaçlıyor. Görsel, bir olayın imkansızlığını, veya beklenmedik sonucunu, fiziksel bir gösteri ile esprili bir şekilde sergilemektedir.

İdeal youtube kullanımı.. AYFA VİDEOLAR OYNATMA LİSTELERİ TO showbet Sıralama ölçütü: SELFİE ÇUBUĞUNDAN DAR АМСІK YAPIMI! 3...

Görüntüde, bir grup kişinin hareketli bir şekilde dans ettiği, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlama etkinliği gibi bir toplantı yerinde çekilmiş bir video fragmanı var. Görüntünün kalitesi ve çekim açısı net değil, ancak insanların hareketleri ve dansın enerjisi belli. Birkaç kişi, özellikle arka planda ve ortada, biraz hantal ve uyumsuz bir şekilde dans ediyor. Dansları, "tuhaf" veya "komik" olarak yorumlanabilecek bir şekilde gerçekleşmekte. Bu da, videonun "hantal dans eden insanlar" veya "uyumsuz dans" temalı bir espri olduğunu gösteriyor. "9geekkkurd" gibi metin ekleri, videonun sosyal medya platformlarında veya internet ortamında paylaşıldığı ve muhtemelen bir espri veya meme olarak kullanıldığına işaret ediyor. Dolayısıyla şaka, dans eden insanların tuhaf hareketlerine ve uyumsuzluklarına odaklanarak onları komik bulma duygusuna dayanıyor. Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, biraz beceriksizce ve komik bir şekilde dans ettikleri görülüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve bulanık olduğu için tam olarak ne olup bittiğini anlamak zor. Dans hareketleri, kişilerin koordinasyon eksikliği veya beceriksizliklerinin bir göstergesi gibi görünüyor. Birçok izleyici tarafından kullanılan bir mizah türü olan "komik dans/beceriksizlik" mizahı, insan hatalarının ve beklenmedik hareketlerin komik yanlarını vurgulayan, gözlemleyiciyi güldüren bir tür absürt mizah örneği. Görüntünün ne kadar komik olduğu, kişilerin hareketlerine ve ortamın genel havasına bağlı. Bu tür mizah, genellikle insanların bedensel koordinasyonu ve sosyal etkileşimlerindeki küçük hatalardan kaynaklanan, kaotik ve biraz gülünç bir görüntü yaratmayı amaçlıyor. İnsanların beceriksizce ve "tepki gösteren" bir şekilde dans etmesi, çoğu zaman kabahat duygusu ve/veya kültürel yaklaşımlarıyla ilgili bir anlam taşıyor olabilir. Görüntünün altında yatan mizah, bu durumların beklenmedik ve komik doğasından kaynaklanıyor.

Resimde, sahnede muhtemelen bir müzik programında, çeşitli kıyafetler giymiş kişiler görünüyor. Önde, krem rengi takım elbise giymiş iki kişi, beyaz/gümüş rengi bir elbise giymiş bir kadın ve pembe takım elbise giymiş bir erkek bulunuyor. Arkalarda ise gri takım elbiseli bir erkek ve koyu renkli takım elbiseli bir erkek daha var. Sahne arkasında, olası bir televizyon yayın logosu olan "TRT" yazısı görülüyor. Resmin altındaki yazı, "Pembe küçük dudağın söyledi şarkımızı" şeklinde. Bu, muhtemelen sahnede yer alan pembe takım elbiseli erkeğin, "pembe küçük dudak" ile yapılan bir şaka içeren şarkıyı söylediğini ima ediyor. Bu bir kelime oyunu olabilir; özellikle "pembe" ve "dudak" kelimelerinin mizahı ve belki de "küçük" kelimesinin ironik kullanımıyla, olay yerinde bulunanlar için komiğe dönüşen bir şarkı söylenmesini anlatıyor. Söz konusu şaka, görüntünün zaman dilimindeki kültürel mizah anlayışıyla anlaşılabilir. Görüntüde, sahnede bir grup kişi görünüyor. Beyaz takım elbiseli iki kişi, pembe takım elbiseli bir kişi, siyah takım elbiseli bir kişi ve siyah elbiseli bir kadın bulunuyor. Kadınların üzerindeki giysiler, sahne performansı için kostümler gibi görünüyor. Sahnede, muhtemelen bir şarkı performansına ait bir video. Altta, "Pembe küçük dudağın söyledi şarkımızı" yazıyor. Bu, muhtemelen bir espri, belki de bir şarkının sözleriyle ilgili bir gönderme, veya bir kişinin tarzıyla veya söylediği bir şarkıyla alakalı bir ifade. Esperin tam anlamı, görsele ve bağlama göre değişebilir.

Görüntüde, bir güreş ringinde, muhtemelen bir antrenman ya da gösteri sırasında, genç bir erkek sporcu görüyoruz. Sporcu, ringin içinde, ring direklerine doğru hareket ederken eğiliyor ve sonra geri dönüyor. Arka planda ring direkleri ve tahtadan yapılmış bir duvar mevcut. Zemin de, mavi-gri bir halı gibi görünüyor. Fotoğraf, sporcunun hareketinin komik veya beceriksiz olduğunu, hatta biraz abartılı olduğunu ima ediyor. Muhtemelen espri, güreş hareketinin biraz tuhaf ya da beklenmedik bir şekilde yapılması üzerine kurulmuş. Bu tarz bir hareket, güreşte bir aksiyon sahnesi yaratırken bir komedi unsuru içerebilir. Resim, sporcunun yeteneği ile eğlenceli bir an arasında bir bağlantı kurmaktan hoşlanan bir internet topluluğu tarafından paylaşılmış olabilir. Görüntüde, bir güreş ringinde, muhtemelen bir antrenman sırasında, bir güreşçi görülüyor. Güreşçi, ringin içinde çeşitli hareketler yapıyor. Görseldeki komiklik, muhtemelen güreşçinin hareketlerinin, ringin dışına veya çevresinde bulunan garip, farklı nesnelerle (örneğin, ring direklerinin çevresinde dizilmiş beyaz metal çubuklar) bir şekilde etkileşim içermesi, veya güreş hareketlerinin beklenmedik/garip bir şekilde yapılıyor oluşundan kaynaklanıyor olabilir. Güreşçinin hareketlerinin ne kadar şaşırtıcı olduğunu vurgulamak veya bu antrenman ortamındaki ilginçliği vurgulamak için belki de bir espri var. Görseldeki detaylı bilgileri görmeden kesin bir açıklama yapmak zor.

Görüntüde, dizlerinin üzerine çökmüş, hafifçe ileri doğru eğilmiş, elinde bir su bardağı tutan orta yaşlı bir erkek görülüyor. Yer, desenli bir halı veya zemin kaplamasıyla kaplı. Erkeğin duruşu ve elindeki bardak, oldukça absürt ve komik bir sahne oluşturuyor. Şaka, insanın aşırı dikkat, titizlik ve incelikli davranış göstermesinin, aslında komik ve anlamsız bir duruma neden olabileceği fikriyle ilgili. Bu durumda, bardak düşmesin diye bu kadar dikkat ve çaba sarf etmek gereksiz ve komik bulunuyor. Erkek, bardağı olabildiğince nazikçe yere koymak için çok çaba göstermiş gibi duruyor; bu durumun son derece abartılı ve gülünç olduğunu vurguluyor. Resimde yaşlı bir adam, yere diz çökerek, elinde bir su bardağı ile hareket ediyor. Zemin desenli, motifli bir halıyla kaplı görünüyor. Bu, bir "düşük profilli mizah" örneği. Adamın yere diz çökmesi ve bardağı korumaya çalışması, bir görev veya durumu aşırı hassasiyetle ele alması gibi bir durumu komik bir şekilde sergiler. Zeminin karmaşık deseni ise durumu daha da abartıyor ve güldürücü hale getiriyor. İzleyicinin dikkatini çekmeye ve güldürmeye çalışan, basit bir günlük hareketin abartılmış bir hali.

Görüntüde, pembe saçlı bir kadın, beyaz bir yüzey üzerinde, bir kalemle vücudu üzerinde çizimler yapıyor. Kadının vücudu üzerindeki çizgiler, sanki bir portre ya da bir vücut şeması gibi görünmüyor. Daha çok, rastgele çizimler. Şakanın temeli, çizimlerin anlamsız ve gerçekçi olmayan doğasında. Bu, kişinin vücudu üzerinde istediği gibi çizim yapabildiğini, anlamsız hareketlere ve çizgilere de izin verdiğini, gerçek bir çizimin estetik veya fonksiyonel bir amaca hizmet etmediğini ima ediyor. Özetle, durum absürt ve dikkat dağıtıcı. Görüntüde, pembe saçlı bir kadın, başka bir kişinin gövdesinde, muhtemelen kalemle çizimler yapıyor. Kadın, üstünde duran ve gövdesini çizmeye çalışan bir kişiyi görünüşe göre yere yatırılmış bir şekilde görünüyor. Mizah, betimleyici olmayan, beklenmedik ve tuhaf bir görüntü sunması ile geliyor. İnsanlar, birinin vücudunda çizim yapmasını beklenmedik bir durum olarak algılıyor. Bu beklenmedik durum, "bu ne oluyor?" veya "garip bir sahne" gibi tepkilerle espriye dönüşüyor. Yani mizah, beklenmedik bir durumun/görüntünün şaşırtıcı etkisiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın arasında, başörtülü bir kadın görülüyor. Kadın, çevresindekilerle tepki gösteriyor, hatta ağlayarak tepki gösteriyor gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Ölen Bayanlara Da Ben Acımıyorum" şeklinde. Bu, ironik ve acımasız bir ifade. Ölen kadınlara duyulan acıma duygusunun, kadının bu şekilde ifade ettiği tepkisiyle ters düştüğünü vurgulamak için kullanılmış bir espri. Özünde, kadının gösterdiği tepki, toplumsal hassasiyeti ve üzüntüyü ironik bir şekilde yok sayıyor. Fotoğraf, olası bir toplumsal eleştiriye işaret eden bir espri içeriyor. Fotoğrafta, bir grup insanın arasında, başörtüsü takan bir kadın görünüyor. Kadın, çevresindeki insanların tepkisiyle, "Ölen bayanlara da ben acımıyorum" diye bir cümle söylüyor veya söylüyormuş gibi duruyor. Bu, "acıma duygusunun eksikliği" veya "duyarlılığın olmaması" hakkında bir mizah/eleştiri içeren, olasılıkla sosyal medya'da paylaşılan bir görsel. Kadının sözleri, çevresindekilerin tepkisiyle, toplumsal duyarlılık eksikliği ve acımasızlık temalarını vurgulamaya çalışıyor. İroni, acı duygusunun beklenmedik bir şekilde yokluğunu ortaya koymak ve böylece eleştirmek.

Görüntü, bir bakkal ya da market içindeki bir video sahnesini gösteriyor. Görüntüde, bir kişinin bir tartıya bir ürün koyduğu ve daha sonra bir başka yere yerleştirdiği görülüyor. Ekranda, Türkçe olarak "Bunu aldık, buraya koyduk. Bunu koyduk. Sekiz yüz doksan geldi." yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen bir espri içeren bir ifade. "Sekiz yüz doksan geldi" ifadesi, genellikle bir ürünün fiyatının yanlış hesaplanıp çok yüksek bir rakama geldiğini ima eder. Dolayısıyla, espri, ürünün fiyatının yanlış bir şekilde yüksek belirlenmesi ve ardından doğrulama yapılmadan tartının veya kasanın bu yanlış bilgiyi belirlemesine yapılan esprili bir gönderme olarak yorumlanabilir. Bu da, alışveriş esnasındaki bir olası yanlışlık veya mizah içeren bir durumun canlandırılmasını yansıtmaktadır. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan Facebook veya Instagram gibi bir uygulamada, bir bakkal veya market hakkında bilgi veren ve yardımlaşma sağlayan bir video paylaşımının ekran görüntüsü. Videoda, bir kişinin market tezgahında bir ürün tarttığı ve bu ürünü belirtilen yere koyduğu görünüyor. Ekranda, "Bunu aldık, buraya koyduk. Bunu koyduk. Sekiz yüz doksan geldi." yazıyor. Bu, muhtemelen bir espri veya bir mizah anlayışı içeriyor. "Sekiz yüz doksan geldi" kısmı, tartılan ürünün fiyatının 890 TL olduğunu ve bu durumun komik veya ilginç bir durum olduğunu ima ediyor. Belki de ürünün fiyatı beklenmedik veya yüksek bir miktar. Bu yüzden "Bunu aldık, buraya koyduk..." cümlesi, pratik bir durumu vurgularken, "sekiz yüz doksan geldi" kısmıyla esprili bir ton yakalıyor. Kısaca, durumla ilgili esprili bir yorum yapılıyor.

Köpek baligisini gördün mü Kaynak

Paramparçayım Kaynak

Fotoğrafta bir kadın, bir erkeğin giydiği siyah bir elbise ve şapka giyerken diğerinin de şapka ve elbise giymiş ve dans ederken çekilmiş. Şaka, erkeğin giysileri giyerken ve kadının daha geleneksel bir kıyafet giymiş olmasıyla, cinsiyet rollerinin tersine çevrilmiş olmasıyla ilgili.