Fotoğrafta, elin içinde tutulan, beyaz renkte, dikdörtgen bir peynir parçası görülüyor. Peynirin ortasında tek bir delik var. Fotoğrafın altındaki metin, "Benim İsviçre peynirimde sadece tek bir delik var" şeklinde. Bu, İsviçre peyniriyle ilgili klasik bir şakanın, aslında İsviçre peyniriyle ilgili bir gerçek değil, sadece bir espri olduğunu anlatıyor. Çoğu İsviçre peyniri, birçok deliğe sahipken, bu resimde, şakayı vurgulamak için sadece tek bir deliği olan peynir parçasının kullanıldığını gösteriyor. Özetle, espri, İsviçre peynirinin tipik özelliklerine karşı bir göndermedir.

Fotoğrafta, bir kişi elinde karton bir pankart tutuyor. Pankartta Türkçe olarak "Başıboş hayvanlar değil, başıboş psikopatları sokaktan toplayın!" yazıyor. Bu bir mizah içeren, ironik bir ifade. "Başıboş hayvanlar" ifadesi, genellikle sorumsuz ve kontrolsüz davranışları olan kişiler için kullanılan bir tabir. "Psikopatları sokaktan toplayın" ifadesi ise, bu davranışları olan kişileri toplayıp bir yere götürme fikrinin absürtlüğüne vurgu yapıyor. Özünde, söz konusu kişilerin davranışlarının ciddiyetinin ve kontrolsüzlüğünün abartıldığı ve komik bir şekilde ifade edildiği bir ironi söz konusu. Gerçekçi olmayan bir istek olarak, mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda veya benzeri bir ortamda paylaşılan bir metin görülüyor. Metin, bir kızın sevgilisinin seks esnasında kredi kartını poposunun arasından çektiği ve bunun kendisine komik ve hatta rahatsız edici geldiği şeklinde bir durum anlatıyor. Kullanıcı, bu durumun "fantezi" olup olmadığı ve nasıl tepki vermesi gerektiği hakkında şaşkınlığını ve hayal kırıklığını dile getiriyor. Joke, sevgili tarafından yapılan davranışın beklenmedik, hatta biraz absürt ve abartılı olması nedeniyle komiktir. Kızın tepkisi, normal bir ilişki içinde beklenmeyen ve biraz absürt bir duruma verilen doğal bir tepki olarak algılanıyor. Kartı çekme eylemi, "kasiyer fantaazisi" ifadesiyle, herhangi bir kasada gerçekleşebilecek bir olayı, cinsel eylemin içinde abartılı ve absürt bir şekilde ele alıyor. Bu da mizahı oluşturan unsurlardan biri.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımının bir kısmını ve muhtemelen bir video klibinin bir karesini içeriyor. Paylaşımın başlığı, bir şahısın evine giderken, sadece çocukları sorarak hareket ettiğini belirtiyor. Fotoğrafta, Balıkesir'de bir vatandaşın, sokakta büyük bir vantilatör ile dolaştığı görülüyor. Paylaşımdaki espri, vatandaşın vantilatörle sokakta dolaşmasını tuhaf ve anlamsız bulmaktan kaynaklanıyor. Bu eylemin normalden farklı ve anlamsız bir durum olduğu ima ediliyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir davranıştan kaynaklanan absürt ve komiğe vurulmuş bir durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, okul koridorunda sıra bekleyen bir grup genç görünüyor. Özellikle dikkat çeken, kısa ve düz bir saç kesimi olan, bej/kum rengi bol pantolon ve spor ayakkabılar giyen bir genç. Bu genç, diğer öğrencilerin standart giyim ve saç stilleriyle kıyaslandığında, oldukça farklı ve abartılı bir görünüm sergiliyor. Şaka, bu farklılığın ve abartılı giyim tarzının, "normal dışı" ya da "kendine özgü" giyim/görünüm ile ilgili bir yorum oluşturmasıyla alakalı. Öğrencinin farklı kıyafeti, diğer öğrencilerle yaptığı karşılaştırmayla, görünüşe odaklanan, bazen de esprili bir şekilde "abartılı" ya da "tuhaf" olarak algılanabilen bir durumu ele alıyor. Dolayısıyla şaka, sıradanlıktan ve standart dışı bir tarzı benimseyen kişiyle ilgili bir mizah içeriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, takım elbiseli erkeklerin eğlendikleri bir sahne/ortam görünüyor. Adamlar, biraz beceriksiz ve komik bir şekilde dans ediyorlar. Mizah, bu durumun beklenmedik bir konumda (takım elbiseli ciddi insanlar) ve biraz beceriksiz hareketlerle dans eden insanlara dayanıyor. Takım elbiselerinin ve ciddi bir ortamın, normalde beklenen eğlenceli, hareketli bir kutlamayla karşılaştırıldığında yarattığı komik ve absürt bir kontrast var. Özetle, mizah, ciddi/resmi bir ortamda beklenmedik ve beceriksiz hareketler içeren eğlenceli bir durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, bir yatak odasının duvarının dibinde, tahta zemine yığılmış bir sürü patates görülüyor. Tweet'in sahibi kız kardeşini patatesleri yatakının arkasına sakladığı için eleştiriyor. "Why the fuck" ifadesi, durumun absürtlüğünü ve kız kardeşinin davranışının tuhaflığını vurgulamak için kullanılıyor. Komik olan, patateslerin abartılı bir şekilde saklanması ve bunun kız kardeşin ilginç bir davranışı olduğunun altını çizmesi. Tweet'in devamında, bir başka kullanıcı "No cap you need to watch her. She can really get heart like this. Potatoes are deadly asf" diyerek kız kardeşin davranışının tuhaf ve potansiyel olarak tehlikeli olabileceğini vurguluyor. Bu da ironik bir şekilde, patateslerin tehlikeli/ölümcül bir şeymiş gibi algılanmasını ve kız kardeşin davranışının bunu çağrıştırmasını ele alıyor. Özetle, patateslerin yığılması ve kız kardeşin bu durumdaki eylemi, absürt ve komik bir durum yaratarak tweet'in mizah kaynağı oluyor.

Fotoğrafta, açık renkli, fayans döşeli bir zeminde, bir protez bacağı olan bir bacağın yere düşmüş halini görüyoruz. Bacak üzerine bir sandalet veya terlik giyiliyor. Resmin altında, "WHO DA FUCK FORGOT THEIR LEG" yazan bir metin bulunuyor. Bu bir mizah resmidir. "Kime ait bu unutulmuş bacak?" şeklindeki sorunun şaşkınlık ve absürt bir durumu vurgulaması amaçlanıyor. Protez bacağı olan birinin bacağından bahsediliyor ve bu durumın komik bir şekilde sunulması, "bacak unutulmuş, yerlerde bırakılmış" gibi bir absürt durumun vurgulanmasını sağlıyor.

Görüntüde, yolda beyaz bir Volvo araba duruyor. Arabanın içindeki insanlar pencerelerden dışarı bakıyorlar ve sanki garip bir durum yaşıyormuş gibi görünüyorlar. Resmin üstünde "Evrenin diğerlerinde neler oluyor?" şeklinde bir yazı var, yanındaki emojiler (ağlayan yüz, kafatası ve dua eden eller) komik bir şekilde durumu abartıyor. Bu, "çoklu evren" kavramını kullanarak, olası farklı gerçekliklerde garip ve anlamsız olayların yaşanabileceğine dair bir şaka. Fotoğraftaki garip durum, çoklu evrenin "normal" dışı olaylarla dolu olduğunu ve bu olayları izleyerek mizah yaratmayı hedefliyor.

Resimde, muhtemelen bir sünnet düğününde, dans eden bir grup insan görünüyor. Kadınların beyaz, erkeklerin ise siyah takım elbise giydiği görülüyor. Özellikle dikkat çekici olan, bir erkek figürün üzerinde kraliyet tacı benzeri bir aksesuar bulunması. Bu, şaka muhtemelen dans eden ve eğlenen insanların biraz abartılı veya komik bir şekilde sunulmasıyla ilgili. Sünnet törenlerinde yapılan geleneksel dans ve eğlencelerin, bu özel sahnede, biraz komik ve abartılı bir şekilde canlandırıldığı anlaşılıyor. "Sünnet çocuğunun performansı" yazısına bakarak, fotoğraftaki olayların, bir sünnet töreninde çocukların ve yetişkinlerin yaptığı dans veya performans olduğunu anlıyoruz. Görünen şaka, bu dansların abartılı ve komik bir şekilde gösterilmesi olabilir.

Resimde, bir kedinin resminin karşısında, "kedi görüyor" yazan bir insan figürü var. İnsan figürünün üstünde, beyin resmi ve "Yap" yazısı, altta "Sadece yap" yazısı bulunuyor. Kedinin karşı tarafında, başka bir insan figürü bulunmakta, "Neden?" diye soruyor. Altta ise "Miyav" yazısı yer alıyor. Bu, "Just do it" (sadece yap) sloganının, insanın bazen düşünmeden, içgüdüsel olarak harekete geçmesini, mantıksal neden aramaktan daha etkili olduğunu vurguluyor. Kedinin varlığı, bir çeşit akıl karıştırıcı dürtü veya içgüdüsel tepki olarak yorumlanıyor. İşte, insanların neden bazen düşünmeden hareket ettiğini esprili bir şekilde gösteren bir mizah.

Resimde, pist üzerinde duran bir Boeing 737 tipi yolcu uçağı görülüyor. Uçağın üzerinde, "I'M JUST BUILT DIFFERENT (INCORRECTLY)" (Türkçesi: "SADECE FARKLI BİR ŞEKİLDE YAPILMIŞIM (YANLIŞ BİR ŞEKİLDE)") yazan bir metin bulunuyor. Mizah, uçağın "farklı bir şekilde" yapılmış olmasıyla ilgili. "Yanlış" sözcüğü, uçağın görünüşte kusurlu, normalden farklı veya beklenmedik bir şekilde tasarlanmış olduğu anlamını vurgulamak için kullanılıyor. Bu, uçakların tasarım ve üretim sürecindeki inceliklere veya beklenmedik durumlara esprili bir gönderme yapıyor. Ayrıca, "farklı" kelimesinin biraz abartılı ve ironik kullanımı da espriye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, bir apartman kompleksinin duvarının kenarında oturan bir erkek ve bir kadın görünüyor. Duvarın üzerine "NOLUR SEKS YAPALIM" yazılmış. Bu, bir espridir. Yazı, insanların cinsel ilişkiye girmek istediklerini, hatta bir şekilde rica ettiklerini ifade ediyor. Ancak, bu durumun beklenmedik ve uygunsuz bir yerde (apartman kompleksinin duvarında) ifade edilmesi, espriyi oluşturuyor. İfade, tamamen uygunsuz bir ortamda beklenmedik bir şekilde sunulmuş bir talep olduğu için komiktir. Esasen, "lütfen cinsel ilişkiye girelim" talebi, o ortamda absürt ve gülünç bir hale geliyor.

Fotoğrafta, bir cadde üzerindeki, muhtemelen eski bir binanın önünde, iki kişi görünüyor. Erkek, bir şey çekiyormuş gibi görünüyor ve elinde bir cihaz var. Kadın ise bir araba yanında durmakta ve sanki bekliyormuş gibi görünüyor. Kadının giyim tarzı, yerel bir kültürün giyim tarzını yansıtıyor. Fotoğrafın esprili yanı, erkek kişinin çektiği fotoğrafta kadının da tam orada, sanki fotoğraf çekiliyor sanıyormuş gibi gözükmesinde. Bu, hayatın ironik veya komik yönlerine dikkat çekiyor. Birbirlerini görmeden fotoğraf çekme eylemini gülünçleştiriyor. İnsanların çevrelerindeki gerçekliğe dikkat etmeyerek, yaşadıkları anı kaçırabilmelerini veya gereksiz ayrıntılara odaklanmalarını vurguluyor. Resimde çekim nesnesinin, olayların gerçeğini tam olarak kavramadığını vurgulayarak bir ironi oluşturuyor.

Resimde, bir duvarda asılı gözlüklerin olduğu ve bir kişinin elinde beyaz, noktalı bir levha tuttuğu bir iç mekan görülüyor. Levhanın altında ise kişinin ayağı görünüyor. Kişinin giydiği yeşil renkli çorap dikkat çekiyor. Fotoğrafın mizahı, gözlüklerin "düzenek" temsil ettiği bir ortamda, kişinin elinde tuttuğu levhanın, sanki "düzenek" bozulmuş gibi, bir anlamda "bozuk" bir durum olduğunu vurgulamasıdır. Bu, görünürde düzenli bir ortamda beklenmedik, "bozuk" bir durumu çağrıştırıp hafif bir espri yaratıyor.

Görüntüde, Ortaköy'de, muhtemelen bir sokakta, kumpir satışı yapan iki kişi görünüyor. İki kişi, kumpir satışı yaparken oldukça sıradan, hatta biraz şaşırtıcı olmayan bir şekilde hareket ettikleri görülüyor. Fotoğrafın altındaki Türkçe metin, "Kumpir İstanbul Ortaköy, Biz baya bi şaşırdık ama hep böyle satış yapıyorlarmış" şeklinde. Joke, kumpir satış yönteminin, alıcıları şaşırtmayacak kadar sıradan ve normal olduğunu anlatıyor. Ortaköy'de kumpir satışı yapan kişilerin, satış yöntemlerinin alışılmış bir şekilde yapıldığından şikayet edilmiyor, şaşırtıcı bir durum olmadığı anlatılıyor. Sıradanlığın, klişenin, komik bir şekilde vurgulanması söz konusu.

Fotoğrafta gece, bir caddede, yolun ortasında beklenmedik bir şekilde duran bir tuvalet görünmektedir. Cadde aydınlatılmış, ağaçlar ve araçlar da arka planda. Görüntünün altında "Rüyayı Gördüm - Anlatsana Rüyam:" yazıları var. Bu, "beklenmedik ve anlamsız bir şeyle karşılaşma" temalı, internette sıkça kullanılan bir espri türüdür. Bir rüyada garip bir şey görmüş olmak, onu anlatırken de beklenmedik bir durum gibi algılanır. Cadde ortasında bir tuvalet, son derece beklenmedik ve absürt bir durum örneği olarak kullanılıyor. Joke, tuvaletin orada olma durumunun garipliği ve beklenmedik doğası üzerine kuruludur.