Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. İki farklı mesajlaşma kutusu, iki farklı zaman damgası (23:05 ve 23:09) ile görülüyor. Yukarıdaki mesajda "Mahmut beni hiç aldattın mı?" sorusu var. Daha alt mesajda ise, "Ya ne saçma sorular soruyorsun" şeklinde bir tepki ve "gay mı varda aldatacağım?" ifadesi var. Bu, muhtemelen bir esprili ve biraz da alaycı bir diyalog. "Gay mı varda" kısmı, muhatabın soruyu soran kişinin aşırı abartılı ya da anlamsız bir şekilde soruyu sorabileceği düşüncesini ifade ediyor. Dolayısıyla, sorduğu soruya gülüyor ve gereksiz bir şüphelenmeyi vurguluyor. Soru soran kişinin aşırı duyarlı ya da gereksiz şüpheciliği konu ediliyor ve esprili bir dille eleştiriliyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından yazılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in metni, "Ama yeter artık ananızı sikicem ya" şeklinde oldukça kaba ve saldırgan bir ifade içeriyor. Ardından, "Ya bu şey olayı doğrumu" ve "Alevilerde" şeklinde iki seçenek sunuluyor. Bunlar muhtemelen, gönderenin eleştirdiği konunun, Alevi topluluğu ile ilgili bir olaya dayanıp dayanmadığına dair bir sorgulama veya düşünce. Sonrasında da "Değil amk" cevabı var. Bu, gönderenin yukarıdaki soruların cevabının olumsuz olduğunu ve olayın gerçek olmadığını belirtmek için söylenen bir ifade. Tweetin genel anlamı, saldırgan bir şekilde bir olay veya konuyla ilgili bir iddiayı reddetme ve toplumsal bir grubu hedef alarak öfke ve küfür içeren bir yorum yapma şeklindedir. Bu, oldukça agresif ve uygunsuz bir söylem örneği. Joke, kaba bir ifadeyle bir iddiayı sorgularken toplumsal bir grubu hedef alarak yapılan küfürlü bir eleştiridir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İki kişi arasında geçen bir konuşma görülüyor. Birinci mesajda, "Nude atarsan yarın oruç tutarım" yazıyor. Bu, çıplak fotoğraf gönderirse ertesi gün oruç tutamayacağını ima eden bir tehdit ya da ironik bir ifade olarak yorumlanabilir. İkinci mesaj "Günah" ifadesiyle yanıtlanıyor. Bu, gönderilen ilk mesajın ahlaki açıdan yanlış bir davranış olduğunu gösteriyor. Ardından gönderilen mesajlarda oruç tutmamanın, bu davranışın (çıplak fotoğraf göndermenin) sevapları (iyilikleri) nasıl yok edeceği ve hatta kötülüğe dönüştürebileceği vurgulanıyor. "Hatta sevaba bile girersin" ifadesi, olumsuz eylemin olumlu sonuçları bile yok edebileceğini ironik bir şekilde vurguluyor. Özetle, "Nude atarsan yarın oruç tutarım" mesajı, kişinin ahlaki değerlere veya dine olan bağlılığını göstermek ve çıplak fotoğraf göndermenin doğru bulunmadığını iletmek için ironik bir şekilde kullanılmış. Diğer mesajlar ise, bu davranışın kötü sonuçlarını anlatıyor ve espriyi, karşılıklı anlaşılan bir kültür veya değer sisteminin temelini kullanarak oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter) hesabı olan "Notextlibido" adlı bir hesabın paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir sohbet uygulamasındaki (muhtemelen WhatsApp gibi) mesaj alışverişi yer alıyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin "Yüzüme oturur musun?" diye sorması ve daha sonra "Bebeğim" diye cevaplaması ve bu sorunun altında "Oruç değil misin sen?" diye sorulmasıyla başlıyor. Sonrasında ise "Evet" diye yanıt verilip, "Ağzımı kapatıp bir şey yiyip içmemi engellemek için" şeklinde bir açıklama yapılıyor. Joke, dini bir gelenek olan oruç tutma alışkanlığıyla, samimi ve/veya cinsel bir ifade arasında kurulmuş bir espriye dayanıyor. Kişi, oruç tuttuğunu söylediği halde yüzüne oturmak istediğini söylemesi, oruç tutma geleneğiyle cinsel bir istek arasında bir karşıtlık oluşturuyor. Bu karşıtlık, oldukça hafif bir cinsel gönderme ve mizah yoluyla anlatılıyor. İfade, hem hafif bir cinsellikle hem de kültürel bir bağlantıyla mizah oluşturmayı amaçlıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen, Gizem adlı bir kişinin paylaştığı bir hikaye ve bu hikaye üzerine yapılan yanıtlar. Şaka, Gizem'in hikaye paylaşımında veya mesajında, suyun nasıl elde edildiğiyle ilgili bir gizem oluşturması etrafında dönüyor. Karpuz adlı bir kullanıcı, "ne suyu bu gizem?" diye soruyor. Ardından gelen cevaplar, suyun nasıl yapıldığını veya elde edildiğini anlatmaya çalışıyor. Sonraki mesajlarda ise, suyun şekerli bir içecek olduğu, hatta suyun bir makineyle bardaklara doldurulduğu veya boşaltıldığı iması var. Sonuçta "Psikopat mısın aq" ve "Isırıcak olsam neden suyunu sıkayım" gibi sorular, Gizem'in yaptığının mantıksız olduğunu ve durumu komik bir duruma düşürdüğünü ortaya koyuyor. Şaka, beklenmedik ve absürt bir mesaj alışverişinin komik yanından kaynaklanıyor. Kısacası, anlaşılmaz bir durumun ve beklenmedik cevapların yarattığı absürtlüğü vurguluyor.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Küçük esnaf kullanıcı adı altında paylaşılan mesaj, "taş kağıt makas" oyununun bir benzetmesiyle yazılmış. Mesaj, "taş makası eziyor, makas kağıdı kesiyor, kağıt taşı sarınca kazanıyor" şeklinde klasik oyunun mantığını özetliyor. Ancak devamında "sevgi kazanacak, sevgi sarılın birbirinize, orospu çocukları sarılın" ifadeleriyle oldukça sert ve uygunsuz bir şekilde konuyu değiştiriyor. Bu, "taş kağıt makas" oyununun temel mantığından ziyade, toplumsal ilişkilerdeki bazı olumsuz durumları/düşünceleri kaba ve rahatsız edici bir dille ifade etmek için kullanılan ironik ve abartılı bir gönderi. "Oropu çocukları" gibi küfürlü bir söylemle, ciddiyetsiz ve tahrik edici bir üslup kullanılarak, sosyal medya platformunda tartışma ve tepki çekmek amaçlanmıştır. Joke, mantıksız ve uygunsuz bir şekilde bu basit oyuna cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir gönderge ekleyerek kurulmuş.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "GERİLDİK TÜRKİYE" başlığı altında, "Klavyeye ananın yazınca devamını mente bırak çünkü bunu yapmanız çok önemli amına koyduğumun telveleri" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, birinin sinirlendiğini veya kızdığını ifade eden bir tweet. "Ananın yazınca" ifadesi, kızgınlığın sebebinin anne ile ilgili bir durum olabileceğini, hatta belki de kaba bir tartışma veya saldırgan bir mesaj olduğunu düşündürüyor. "Klavyeye devamını mente bırak" kısmı, konuşmanın devamının engellenmesi ve daha fazla kelime yazılmaması gerektiği anlamına geliyor ve bu da kızgınlığın şiddetini vurguluyor. "Çok önemli amına koyduğumun telveleri" kısmı ise oldukça kaba bir ifadeyle, durumun ne kadar önemli ve can sıkıcı olduğunu dile getiriyor. Özetle, tweet, birinin aşırı kızgınlığını ve kaba dil kullanarak anlatımını gösteriyor. "Gerginlik" duygusunun yanında, kaba dil kullanımı ve söylemin yoğunluğu, mizahın acımasız ve saldırgan bir yönde olduğunu ortaya koyuyor. Joke, bir öfke ve sinirlilik durumunu gülünçleştirmeye değil, kaba ve uygunsuz bir şekilde ifade etmeye odaklanıyor.

Görüntü, muhtemelen bir yemek siparişi platformu veya restoran yorum sitesi üzerinden alınmış bir müşteri yorumu ve restoranın yanıtını içeriyor. Görüntüde, kullanıcının sipariş ettiği tavuklu pizzanın "çok kötü" olduğu, hizmette, serviste ve lezzete 1 puan verdiğinin ve bunun 1 ay önce gerçekleştiğinin belirtildiği görülüyor. Restoranın cevabında ise, tavuğun kesilirken yaşanan bir sorundan dolayı özür dileyerek, durumun "biraz sınırlı" olduğunu belirtmişler. **Şaka:** Şaka, müşterinin pizzayı gerçekten kötü bulması ve bu kötü durumu, restoranın sorunu kabullenerek özür dilemesine karşılık, özürün biraz komik/kısmen komik bir ifadeyle sunulmasıdır. "Tavuk kesilirken biraz sinirliydi" ifadesi, durumu biraz abartılı ve esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, açık mavi renkli, dikdörtgen bir levhada, "DON'T BE MAD AT LAZY PEOPLE. THEY DIDN'T DO ANYTHING" yazısı siyah harflerle görülüyor. Levanın yanında, bir nehir manzarası ve ağaçlar var. Şaka, tembel insanlara kızmamak gerektiğini, çünkü hiçbir şey yapmadıklarını vurguluyor. Bu, tembel insanlarla ilgili hafif, mizah dolu bir gözlem. "Tembel insanlara kızmayın çünkü hiçbir şey yapmıyorlar" gibi bir düşünceyi esprili bir şekilde aktarıyor.

Resimde, evsiz insanların neden bankaları soymamayı tercih ettikleri ile ilgili bir mizah içeren metin görülüyor. Metin, "Evsiz insanlar neden bankaları soymaya çalışmıyor?" sorusunu soruyor ve başarılı olurlarsa zengin olacaklarını, başarısız olurlarsa ücretsiz yemek ve yatak alacaklarını ima ediyor. Mizah, evsizlerin bu ikilemde muhtemelen daha az tehlikeli ve daha güvenli seçeneği tercih etmelerine dayanıyor. Aslında suç işlemeyi düşünmelerinin mantıklı olmadığını ve daha dürüst çözümlere yönelmelerini ima eden bir durum sunuyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, morumsu gri saçlı bir kişinin, muhtemelen sosyal medya videosu veya gönderisi olan bir ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda, "Ben Monopoli'de kimsenin hiç bir mülk satın almadığını açıklıyorum, herkes zenginleşir ve kimse kaybetmez" yazıyor. Bu, Monopoli oyununun mantığına bir esprili bir eleştiri sunuyor. Normal Monopoly kurallarında, mülk satın almamak kaybetmeye neden olur. Görüntüdeki kişi, bu mantıksız durumu bir espriye dönüştürüyor. Özetle, "Kimse bir mülk satın almazsa herkes zenginleşir" sözü, oyunun normal mantığına karşı bir esprili yorumdur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "yani ne diyebilirim ki" ifadesiyle başlayan, "mutsuz insanlar daha iyi sakso çeker çünkü boğulup ölmek isterler" şeklinde devam eden bir mesaj bulunuyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir mizah içeren bir ifade. "Sakso çekmek" eylemi genellikle olumsuz bir anlam taşımıyorsa da, burada mutsuz insanların, mutsuzluktan kurtulmak için intihar etmeyi tercih edecekleri düşüncesini ima ediyor. Paylaşım, durumu ironik ve abartılı bir dille anlatarak, mutsuzluğun etkilerini vurgulamaya çalışıyor. Özetle, espri, mutsuzluğun ciddi bir durum olduğunu ve insanların bununla nasıl başa çıkmaları gerektiği konusundaki farkındalığı arttırmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programı ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda, bir erkek ve bir kadın sunucu yer alıyor. Erkek sunucu, televizyon ekranında görünür bir metin bloğu içinde bir soru soruyor. Soru, "Karımı çok seviyorum. Onun aç kalmasını istemiyorum. Onun yerine oruç tutabilir miyim?" şeklinde. Bu, bir şaka veya ironik bir durum sunuyor. Soru, aslında oldukça absürt bir durum ve geleneksel bir ilişki dinamikleri bağlamında mantıksız. Karısını çok sevdiğini söylüyor ancak onun yerine oruç tutmanın geçerli bir çözüm olduğuna inanıyor. Joke, orucun mantıksız bir çözüm olarak sunulmasıyla, sorunun samimiyetsizliğini vurguluyor. Görünen kadın sunucunun tepkisi ve durumu, bu samimiyetsizliği vurguluyor. Kısacası, soru soran kişinin mantıksızlığı ve duruma ironik yaklaşımı üzerinden şaka kuruluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. @nagelsman adlı kullanıcı, karısının yeni doğmuş bebeğiyle ilgili "hukuk" sorunu olduğunu iddia ederek bir şaşkınlık ifadesi dile getiriyor. Paylaşımın altındaki @fenasalbaby kullanıcısı ise, doğum sonrası ilk olarak karnını mı, yoksa bebeğini mi ziyaret edeceğini sorarak karşılık veriyor. Bu, toplumsal normlara ve beklentilere bir göndermedir. "Tanımam etmem" ifadesi, belki de yeni baba olarak sorumluluklarını yeterince yerine getirmediğini, daha da ötesi hukuki bir sorun olduğunu ima ediyor. @fenasalbaby'nin cevabı, bu karmaşık durumu gülerek yorumluyor ve yeni babalığın sorumluluklarına ve beklentilerine bir eleştirel bakış sunuyor. Özetle, paylaşım, yeni baba-annelik tecrübelerinin ironik ve absürt yanlarını vurguluyor.

The image is a tweet. A user named Ragnar (@ragnarloftbrokk) posted a tweet in Turkish. The tweet says: "Erkek adamın bi tane kemeri olur onu da pantolonlardan pantolona aktarır." This translates to: "A man has one belt, and he moves it from one pair of pants to another." The joke is a humorous, somewhat absurd observation about men. It's implying that men, in a lighthearted way, often don't have a lot of different belts or they reuse their belts from pants to pants, probably a common practice in some context. The implication is that men may change their attire without the corresponding belt changes. The humor comes from the somewhat exaggerated and repetitive nature of the action. It's a lighthearted observation about a common practice (or perceived practice) of some men.

Murat Di Marzio @anidenbadtrip Ekmek doğrama tahtasının yeri musluğun arkasıdır trt 1 hep birinci kanalda olmak zorundadır ve...

Resimde gri bir uzaylı ve bir kadın bir bankta oturmuş bir kitap okuyor. Uzaylı kadına bir şey anlatıyor gibi gözüküyor. Bu fotoğrafa yapılan şaka, uzaylıların farklı düşündüklerini ima ederek, uzaylıların insanlara kendi düşünce biçimlerini anlatmasının ne kadar zor olduğunu göstermek. Yani, "Benim gibi düşünmeyi sana nasıl açıklayabilirim ki?" demek istiyor.

Resimde bir araba yıkama ile ilgili espri yazan bir görsel var. "Arabanızı yıkattığınız gün yağmur yağar, zaten yağmur yağacak diye yıkatmazsanız yağmur yağmaz." Yazısı, insanların araçlarını yıkadıktan sonra yağmur yağması hakkında bir şikayetini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, genellikle insanların arabalarını yıkadıktan hemen sonra yağmur yağmaya başlaması durumunda oluşan hayal kırıklığına dayanıyor.

https://t.co/HSNng59h8t sekse karşı mısın nedeb ÖS 11:13 ÖS 11:12 karsıyım tabii ÖS 11:13 ✓ seks olmasa dogmazdım ne güzel ÖS...

Resimde Türk saçının kilosunun 10 bin lira olduğu yazılı bir televizyon ekranı ve bunun altına "Ama bu haramki düşün sen saçını uzatıp satıyorsun. Başka bir kadın alıyor başına takıyor ve onun sevgilisi veya kocası o saçı kokluyor öksürüyor tövbe yarabbim ben ne diyorum. Yani günah" diye bir yorum yazılmış. Şaka, Türk saçını kilosuna göre pahalı bir şekilde satan bir kadının bu durumun haram olduğunu bilmesine rağmen devam ettirmesi ve yorum yazan kişinin bu durumun günah olduğunu düşünmesi üzerine kurulu.