Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "dalaylama" adlı kullanıcı, "nagafaka" adlı kullanıcıya yanıt olarak, "Erkek siken gay olmuyor siktiren oluyor" ifadesiyle bir yorum yapmış. Bu, cinsel yönelimler hakkında yapılan bir esprili ve biraz da aşağılayıcı bir yorum. "Sikenin vasfı değişmez amq essek siken adam essek mi oluyor. O.c oluyor o ayrı" cümlesiyle de, bir kişinin karakterinin veya davranışının değişmez olduğunu, ancak "esek" ve "o.c" (bazen "özenti" veya "örnek" için kullanılan bir kısaltma) gibi olumsuz nitelikler taşıyan davranışlara yöneldiğini, özetle "sıradanlaştığını" vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, cinsel tercihleriyle ilgili önyargılı bir şekilde, birinin davranışının değişmediği, ancak daha kötüye gittiği şeklinde bir argüman içermektedir. Özetle, espri, cinsel yönelim hakkındaki klişelere ve aşağılamaya dayanıyor.

Fotoğrafta, gözlük takan, yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının üzerindeki yazı, "Hatamız varsa yine yanlış insanlara doğru yapılmaz" ifadesini içeriyor. Bu, bir hatanız varsa, hatalarınızı düzeltmek için doğru insanlara değil, yanlış insanlara yanlış bir şekilde davranma eğiliminizi ifade eden bir özdeyiş. Joke, yanlış kişilere hatalarınızı açıklamaya çalışırken doğru bir sonuç alamayacağınızı, belki de daha da kötüleştirebileceğinizi vurguluyor. Yani, yanlış kişilerle iletişime geçmek yerine, doğru kişilerle iletişime geçmek daha faydalı olacaktır.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında iki kişinin arasında geçen bir diyalog yer alıyor. İlk mesaj, "la siktir git amk" şeklinde oldukça kaba ve küfürlü bir ifade. Türkçede "siktir git" ifadesi, "defol git" anlamına gelir ve "amk" kelimesi de oldukça olumsuz bir küfür niteliğindedir. Bu mesaj, gönderenin karşı tarafa kızgın olduğunu, ondan uzaklaşmasını istediğini ya da rahatsız olduğunu gösterir. İkinci mesaj, "sen siktir git lan" şeklinde tekrar küfürlü bir ifade ile karşı tarafa aynı tepkiyi veriyor. Üçüncü mesaj, "Olm sen bana aşık mı oldun?" şeklinde daha farklı bir ton ve anlam içeriyor. Bu, bir anlamda alaycı, ironik ve hatta şaşırtıcı bir soru niteliğinde. Küfürlü ön mesajların ardından gelen bu soru, gönderenin söylediklerinin aslında sadece sinirlendiğine, rahatsız olduğuna ve bu soruyu aslında bir espri, bir provokasyon veya gerginlik yaratma aracı olarak kullandığı anlamına gelir. Özetle, mesajlar arasında geçen bu kaba ifadelerin ardında ironik ve/veya provokatif bir espri yattığını söyleyebiliriz. Kısacası, küfürlü ifadelerin ardındaki espri, karşı tarafa bir tepki verildikten sonra alaycı ve provokatif bir soru sorarak durumun ciddiyetini azaltmak ve hatta karşı tarafa "oyun" yapmayı amaçlayan bir mizah türü.

Fotoğrafta, bir kanepede uzanmış bir kişi görünüyor. Kişinin söylediği metin, "Artık sadece burada uyucağım, yanlış anlamayın sadece burada uyumak istiyorum sorun yok zararım kendime" şeklinde. Bu, bir mizah türü olan "özür dilemeyle alay" örneğidir. Kişi, kanepede uyumak istediğini açıklıyor ve yanlış anlaşılmaktan endişe duymadığını, uyumak için "sorun olmadığını" vurguluyor. Bu durum, kişiden gelen mesajın "yalnızca kanepede uyumak istediğini" ima ederek, belki de kendisinin sürekli uyumak isteyen biri olduğunu ima ediyor. Bu, uyumak isteyen biri için normal bir beyan olsada, sözün son bölümü "zararım kendime" ile biraz abartılı ve esprili bir ton katılıyor. Dolayısıyla, esprili bir şekilde, kanepede uyumak istediğini ve bu konuda sorun olmadığını dile getirerek eğlenceli bir durum yaratıyor.

Resimde, bir TikTok videosu veya benzeri bir sosyal medya platformu ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir genç kadın bir yorum yapıyor ve "alkollü araç kullanma, baş etme mekanizması olabilir; herkesin nörotipik olmadığı ve bazen otoyolda bir bira içmenin rahatlamak için gerekli olduğu" ifadesinde bulunuyor. Fotoğraftaki espri, alkollü araç kullanmanın bir "baş etme mekanizması" olduğunu iddia ederek, ciddi bir sorunu hafif bir şekilde ele almaya çalışması ve bu durumun ciddiyeti karşısında ironik bir bakış açısı sunmasından kaynaklanmaktadır. Bu, alkollü araç kullanmanın tehlikeli ve kabul edilemez bir davranış olduğu gerçeğiyle çelişir ve ciddi bir sorunu küçümsemekle suçlanır. Olay, alkol ve araç kullanımı konusunda ciddi bir uyarı vermesi gerekirken, bunu komik bir şekilde sunarak yanlış ve tehlikeli bir mesaj vermektedir.

Fotoğrafta, Çin'in ünlü stratejisti Sun Tzu'nun (bazen yanlışlıkla Sun İzu olarak yazılır) "Savaş Sanatı" kitabından alıntılanmış bir söz yer alıyor. Görselde, bir Çin savaşçı heykeli arka planda. Yazıda, "büyük göğüsler, küçük göğüslerin eksikliklerini telafi eder ancak küçük göğüsler büyük göğüslerin eksikliklerini telafi edemez" anlamında bir özdeyiş yer alıyor. Bu, açıkça bir espri, fiziksel özelliklerle ilgili bir benzetmedir ve sözün aslında savaş stratejisiyle ilgisi yoktur. Fotoğrafın altındaki "The Art of Thicc" ifadesi, konuyu daha da absürt bir hale getirerek, özdeyişi modern ve popüler bir temaya bağlamış. Esasen, bedensel güzellik ve çekicilikle ilgili bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir lavabonun içinde, yapışkan bir maddeyle kaplı bir şişe şurup (muhtemelen mısır şurubu) görülüyor. Resmin altındaki yorum kısmında, "Bu şeyi lavaboya nasıl koydun?" şeklinde bir soru var. Bu, şurup şişesinin yapışkanlığıyla ilgili bir şaka. "Yapışkan" kelimesi hem şurup şişesinin yapışkanlığını hem de sorunun biraz gereksiz ve anlamsız olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Kullanıcı, şurubu lavaboya koymanın nedenini sorgulayarak, "Neden bu kadar aptal bir soru soruyorsun?" anlamında bir ifade oluşturuyor. Sorusuyla gerçekten şaşkınlığını ve komik bulduğunu ifade etmeye çalışıyor.

Resimde, hamile bir kadına otobüste yer vermeyi reddeden bir adamın, hamileliğin "kadının tercihi" olduğunu söylediği bir metin görülüyor. Adam, "Bebeği araba alamayacak durumda iken doğurmaya karar vermesinin kendi hatası" olduğunu söylüyor. Bu, hamile kadınların yaşadığı sıkıntıların ve zorlukların, hamilelik kararlarının kendi sorumlulukları olduğuna inanan insanların sıkça göz ardı ettiği bir durum olduğunu ve bu yüzden sorumluluğun yalnızca kadında olduğunu düşünen bir bakış açısına gönderme yapan bir mizah örneğidir. Genellikle cinsiyetçi ve yanlış bir argüman içeren bir mesaj.

Fotoğrafta Twitter'da iki ayrı paylaşım görülüyor. Üst paylaşım, Webtekno adlı hesaptan yapılmış ve alkolün yabancı dil öğrenmeyi kolaylaştırdığına dair bir haber veya iddia içeriyor. "bit.ly/2ILFIKs" kısmı, bu haberin daha detaylı bir bağlantısına yönlendiriyor. Alt paylaşımda ise ŞÜKRÜ adlı bir kullanıcı, Webtekno hesabının paylaşımına yanıt veriyor. Bu yanıt, İngilizlerin sürekli içki içtiğini ve bu sebeple iyi İngilizce konuştuklarını ima eden, esprili ve biraz da alaycı bir yorum. Özetle; espri, İngilizce öğrenmeyi alkole bağlayarak, "iyi İngilizce bilenler sürekli içiyorlar" şeklinde bir mantık hatası yaratarak oluşturulmuş. İroni ve hafif bir alaycılık barındıran bu espri, alkol ve dil becerisi arasındaki olası bağlantıyı komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, elinde portakal suyu içen bir kadın görünüyor. Kadının yüzünün yanına "ben" yazılmış. Suyun yanında ise "bazı portakal suyu" ve "elimin üzerinde" gibi etiketler bulunuyor. Mizah, insanın elde bulunan portakal suyunu içememe durumu ile özdeşleştiriliyor. Kısacası, elindeki şeyin tadını çıkaramama, erişememe durumunu temsil ediyor. Resim, insan beklentileri, hayal kırıklığı ve hatta belki de kıskançlığın bir şekilde esprili bir şekilde ele alınışını gösteriyor.

Resimde, elini havaya kaldırmış, ciddi bir ifadeyle bakan koyu tenli bir genç adam görülüyor. Gencin elinin üzerinde, "Su içmiyorum çünkü balıkların orada cinsel ilişkiye girdiği yer" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, bir kelime oyunu içeren, anlamsız bir cümle ile yapılan basit bir mizah örneğidir. "Balıkların suda cinsel ilişkiye girdiği yer" söylemi tamamen mantıksız ve absürttür. Su içmeme sebebi olarak bu saçma gerekçe, izleyicinin akıl yürütmesini ve "neden" sorularını güldürmeyi amaçlar. Dolayısıyla espri, mantıksız bir gerekçe ile normal bir davranışın ilişkilendirilmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir pizzanın farklı aşamaları gösteriliyor. Üstteki fotoğrafta, tam bir pizza dilimlenmiş ve servis edilmeye hazır. Alttaki fotoğrafta ise, pizzanın bir parçası ayrı olarak soğuma ızgarasında. İkinci fotoğrafta, pizzanın bir dilimi eksik. Mizah, "Kimse fark etmeyecek" ifadesinin, pizzanın tam olarak aynı şekilde görünse bile eksik bir dilimin fark edilmeyeceğini ima eden bir ironi taşıdığını vurgulamaktadır. İnsanlar bir şeyin eksik olduğunu fark etmemiş olsa bile, aslında farkındalık ve dikkat konusunda bir espri yapılıyor. Yani, bir şey eksik olsa bile kimse fark etmeyecek (fakat durumun farkına varan insan için komik bir durum oluşuyor).

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, bir albay (kurmay albay) tarafından söylenen bir söz yer alıyor. "Benim sözüme itibar etmeyeceksin, de kimin sözüne itibar edeceksin, peygamberden daha uzun süre müslümanım 25 > 22 lol" ifadesi, bir tür kibirli ve umursamaz tavır sergileyen bir söylem. "25 > 22 lol" kısmı, muhtemelen kişinin kendisini daha yaşlı ve deneyimli olarak göstermek için kullandığı bir ifade. 25 ve 22 yaş aralığının bahsi geçen kişinin yaşı olduğunu varsayabiliriz. "lol" ifadesi ise, esprili bir yanıt veya bir gülünçlük belirtisi olarak kullanılmıştır. Özetle, espri, albayın kendi sözünün ve yaşının önemini vurgulayan, biraz da kendini beğenmiş bir espri. "Peygamberden daha uzun süre müslümanım" kısmı ise, biraz ironik ve belki de abartılı bir ifade oluşturmak için kullanılmış.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram) paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazıda, "gül bahçesi" kullanıcı adı altında bir hesap tarafından paylaşılan, "kan verenleri anlamıyorum" başlığıyla başlayan bir şikayet mevcut. Yazıda, verilen kanın başı açık birine giderse ve o kişi bu sebeple kötü bir şey yaparsa, kan veren kişinin cehennemde yanıp sürekli azap çekeceği iddia ediliyor. Bu, bir ironi ve/veya abartılı bir ifade içeren, gerçekçi olmayan bir düşünce tarzını eleştiren bir gönderi. Kan bağışını olumsuz bir şekilde (yani verilen bir şeyin veya yardımın karşılıksız bir zararla sonuçlanması şeklinde) yorumlayan bir mesaj. "Gül bahçesi" ifadesi, gönderinin biraz ironik ve eğlenceli bir hava taşıdığını da düşündürüyor. Özetle, mesajın asıl amacı kan bağışının değerini ve anlamlı bir şekilde verilmesinin önemini vurgulamaktır, ancak bu amacı ironik bir ifade ile aktarmaktadır.

Görüntüde, koyu mavi bir gömlek giyen, koyu saçlı bir erkek görünüyor. Erkek, kameraya doğru bakıyor ve hafif ciddi bir ifade taşıyor. Görüntünün arka planında, bir odanın iç mekanı ve muhtemelen bir şöminenin borusu gibi bir ısıtma cihazı parçası görünüyor. Fotoğrafın espri içerdiği söylenemez. Sadece bir insan portresi. Dolayısıyla espri yok. Görüntü, bir video veya fotoğraf paylaşım platformu üzerinde bir profil resmi olarak kullanılmış olabilir, ancak bununla ilgili espri veya mesaj yok.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşmayı gösteriyor. Solda "Ya ne saçma sorular soruyon ali corumda senden benden başka gay mi varda aldatcam aq" yazan mesaj, sağda ise "Mahmut beni hiç aldattın mı?" şeklinde sorulan bir mesaj yer alıyor. Saatler 23:05 ve 23:09 olarak belirtilmiş. Konuşma içindeki mizah, "gay mi varda aldatcam aq" gibi ifadelerle oluşturuluyor. Soru soran kişi, Mahmut'un kendisini aldattığını soruyor. Diğer kişi ise, bu soruyu önemsiz bulurcasına, "saçma" diye nitelendiriyor ve konuyu başka bir şekilde değerlendiriyor. Özetle, soruyu soranın abartılı ve gereksiz bir şekilde güven sorunları yaşadığı, sadece dikkat çekmek için bu soruyu sorduğu algısı yaratılıyor. "Corumda" sözcüğünün yer alması da belki konunun yerinin Corum şehri olduğunu ve belki de o bölgedeki insanların bu tür sorunlara çok fazla değindikleri, fazla hassas oldukları imajını veriyor. Konuşma, bu gereksiz ve basit sorulara verilen doğal bir tepkiyi ve hafif bir alaycılığı yansıtıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir kadınlar grubu veya benzeri) paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazıda, 3,5 yıllık bir ilişkisinde, sevgilisiyle evlenmeyi düşünen, ancak sarışın çocuk isteyen bir kadın anlatılıyor. Kadın, sevgilisinin esmer olmasını sorun etmiyor ancak çocuklarının da esmer olmasını istiyor. Ancak sarışın bir kadınla daha önce ilişki yaşayıp, sarışın bir çocuk sahibi olmasını daha cazip buluyor ve mevcut sevgilisinden ayrılarak başka birinden hamile kalmayı, daha sonra eski sevgilisinden barışmayı tercih ettiğini belirtiyor. Bu durumun, aldatma ihtimali ve çocuğunun başkasından olduğunu da kabullenme ihtimalini de kabul ettiğini söylüyor. Sonra okuyucularına soruyor: "Siz olsanız ne yapardınız?" **Mizah:** Mizah, kadının "sadık ve iyi" diye nitelendirdiği erkekle sarışın bir çocuk sahibi olmak için olası bir aldatma ve olası bir ihanet ihtimalini aklına bile getirebilmesinde, yani duygusal ve pratik tercihler arasında ikilemi deneyimlemesinde. Durumun gerçekçi veya idealist bir şekilde sunulmaması ve okuyucunun olası bir ihanet durumunda bile bu çelişkiye nasıl tepki verebileceğini düşünmesini sağlamakta. Özetle, olay oldukça abartılı ve ironik bir şekilde anlatıldığı için mizahi bir unsur taşıyor.

Resimde bir sohbet uygulaması (muhtemelen Twitter) ekran görüntüsü var. Üstteki mesajda "Keşke sekreterim olsan da çayımı kendim getirirsem" ifadesi yer alıyor. Alttaki mesaj ise "Ne alak" şeklinde. Joke, sekreterin çay getirmek gibi basit görevleri yapması gerektiği, ancak mesajın göndereninin bununla ilgilenmediği ve böyle bir ihtiyaç duymadığını anlatıyor. "Ne alak" cevabı, bu istek veya düşünceye karşı, mantıksız ve gereksiz bir tepkiyi temsil ediyor. Yani, gönderenin gereksiz bir dileği olduğunu ve bunu sekretere yükletme çabasını ifade ediyor. Fotoğrafta, sarı-beyaz çizgili bir gömlek giyen, peruk takmış bir adam görünüyor. Adamın arkasında ise bulanık bir şekilde bir kadın görülüyor. Resmin alt kısmında, "Sekreterini siken çayını kendi getirir" yazısı mevcut. Bu, "sekreterini sikan" kısmından yola çıkılarak, "çayını kendi getirir" kısmında ki ironik ve absürt bir durum anlatılıyor. Bir anlamda, sekreterini rahatsız eden kişinin, kendi ihtiyaçlarını kendisinin karşılamasını ima ediyor. Sekreterle ilgili bir eylemle, çayın getirilmesi arasında bağlantı kurulmaya çalışılarak, absürt bir espri oluşturuluyor. Bu, bir şaka veya mizah örneğidir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi veya benzeri bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşım, cinsiyet ayrımı yapmadan herkesin eşit olmadığını, farklı şartlara ve haklara sahip olduğunu savunuyor. Paylaşımda "ben erkeğim ama 100 metre koşuda bir çocuk bile beni geçer" ifadesi, engelliliğin ve buna bağlı olarak farklı koşulların önemine vurgu yapıyor. Yazar, "engelliyim, size düşen benim şartlarımı eşitlemek ve haklarımı vermektir, benimle yarışmak değil" diyerek, engelli bireyler için gerekli olan özel koşulların ve hakların sağlanması gerektiğini, engelli birinin sıradan bir bireyle aynı koşullarda yarışması beklentisinin yanlış olduğunu ifade ediyor. Bu paylaşım, özünde farklılıklara ve farklı ihtiyaçlara sahip bireylerin eşit şartlarda değerlendirilmemesi gerektiği, bu durumun engelli bireyler için haksızlık olacağı ve gerekli olanın özel koşullar sağlanması gerektiğini eleştiriyor. Konu mizah yoluyla ele alınsa da, alt mesaj ciddi bir sosyal eleştiri içeriyor.