Fotoğrafta yaşlı bir adam ve kadın bir masada oturmuş, adam kadının elinde tuttuğu mumları söndürüyor. Kadının mutsuz ve sinirli olduğu, adamın ise keyif aldığı görülüyor. Şaka, yaşlı adamın teyzesinin doğum günü pastası için mumları üflemesinden sonra "işini bitirmiş" ve keyfine bakmaya başlamasında yatıyor. Teyzesinin doğum günü pastası için mumları üflemesinden sonra pastayı yemesine ve doğum gününü kutlamasına devam etmesi beklenirken, adamın bu davranışı ironik ve eğlenceli bir şekilde sunulmuş.

Videoda bir muhabir, dışarıda bir grup insanın arasında röportaj yapmaktadır. Muhabir mikrofonu uzatırken, yanındaki kadın şaşkın veya odaklanmış bir ifadeyle konuşmaktadır. Paylaşım başlığına göre videonun komikliği, kadının o anki yoğun veya karmaşık düşünce haliyle kullanıcıların kendi zihinsel süreçlerini özdeşleştirmesinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, çeşitli kişilerin bir araya geldiği ve bir kadınla konuşmaya çalışan gazetecilerin bulunduğu bir sokak sahnesi görünüyor. Kadın, başörtüsü ve mont giyiyor. Kadının üzüntülü veya duygusal bir halde olduğu gözüküyor. Fotoğrafta mizah, kadınla konuşan kişilerin 'konuşmaları' ile kadının ifadesiz ve umutsuz hali arasında bir zıtlık yaratıyor. Bu zıtlık, bir olay veya durum hakkında insanların duygusallığı ile gazetecilerin olayı dışarıdan haberleştirme tarzı arasındaki ironiyi vurgulamak amacıyla kullanılıyor. Olası bir yorum, haberciliğin bazen duygu ve insanlığın önüne geçebileceği veya duygusallığın gerçeklikten kopmuş bir imaj olabileceği şeklinde olabilir. Fakat bu sadece bir yorum, fotoğrafın tam anlamı izleyicinin algısına ve olayın bağlamına bağlıdır.

Videoda bir çocuk koltuğun altına girmiş gibi görünürken, aslında koltuğun altına bir kedi girmiş ve çocuk koltuğun arkasından destek alarak sanki koltuğun altındaymış gibi poz vermektedir. Esprinin kaynağı, çocuğun koltuğun altına girdiğini sanan izleyiciyi şaşırtan bu yaratıcı ve komik illüzyondur. Resimde, bir kanepe altında bir kişi, muhtemelen zorluk çıkarmak veya espri yapmak için, baş aşağı bir pozisyonda, kanepeyle ilgili bir espri içeren bir videonun bir karesini görüyoruz. Çocuk kanepede yatıyor. Adamın kanepe altından çıkış için zorlanma görüntüsü espriyi oluşturuyor. Kanepe altından çıkmak için uğraşan kişinin, kanepeyle ilgili fiziksel bir şaka yaptığı veya komik bir durum yarattığı anlaşılıyor. Bu nedenle, espri, kanepeyle ilgili fiziksel zorluk, komik bir hareket ve durum yaratan bir davranışa dayanıyor.

Fotoğrafta, bir düğün töreni sırasında gelin ve damadın fotoğraf çektirmesi sırasında damatın poz vermesi için kullanılan bir araç olan "korkuluk" görüyoruz. "Korkuluk", damatın dik durmasını ve daha "havalı" görünmesini sağlamak için kullanılır. Bu durum, damatların düğün fotoğraflarında daha iyi görünmek için bu tür taktiklere başvurmalarıyla ilgili bir espriye benziyor. Espri, damatların düğün fotoğraflarında daha iyi görünmek için genellikle ne kadar çaba harcadığını ve bunun bazen komik sonuçlara yol açabileceğini gösteriyor. **Türkçe Espri:** "Düğün fotoğraflarında damatın poz vermesini sağlamak için ne kullanılır? Korkuluk!"

Fotoğrafta, bir alkol mağazasında çalışan bir adam ve müşteri görünüyor. Adam, müşteriye şişelerden oluşan bir duvarı gösteriyor. Fıkra: Görünüşe göre adam, müşteriye "Burada istediğiniz her şey var" diyerek mağazanın geniş bir ürün yelpazesi olduğunu belirtmeye çalışıyor. Şaka, adamın müşteriye "İstediğin her şeyi yapabilirsin" gibi bir anlamda hitap etmesiyle oluşuyor. Bu da müşterinin her şeyi yapabileceğini ancak mağazadan bir şeyler satın alması gerektiğini ima ediyor. Bu, bir satış konuşması sırasında kullanılan bir şaka ve alışverişin eğlenceli bir şekilde sunulması amacıyla kullanılıyor.

Videoda bir kişi mikrofonla birine sorular sormaktadır. Videonun komikliği, sorulan soruların (ayak numarası gibi) ciddiyetten uzak olması ve ardından gelen absürt cevaplar arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır. Görüntüde, kalabalık bir grup insan arasında, muhtemelen bir törende veya kutlamada, davul çalan kişiler ve maske takan kişiler var. Ortada, takım elbiseli ve maske takan bir kişi göze çarpıyor. Fotoğrafın altındaki etiket, "geniussender" gibi bir kullanıcı adı içeriyor. Fotoğrafın mizahı, çoğunlukla, kalabalık içindeki takım elbiseli ve maskeli kişinin, davul çalan ve geleneksel kıyafetlerle giyinen kişilerle kontrast oluşturmasıyla ilgili. Bu, resmi bir etkinlik, tören veya kutlamanın, beklenmedik geleneksel bir müzik ve dans gösterisi ile nasıl bir araya gelebileceğine dair bir ironik, belki de biraz da absürt bir durum yaratıyor. "Benim patron, konserimizde davul çalıyor!" gibi bir tepki bu fotoğrafın mizahını açıklayabilir.

Videoda çıplak bir adam, kapıdaki aynayı kırarak içeri giren birine karşı tepki veriyor. Komiklik, adamın aynayı parçalarken verdiği aşırı tepki ve ardından gelen ani hareketler üzerine kurulu. Görüntüde, duvarın yanında çıplak gövdeli iki erkek figürü görünüyor. Biri duvara doğru eğilmiş, diğerinin ise duvardan uzaklaştığı görülüyor. İki erkek arasında bir tür etkileşim veya anlaşmazlık varmış gibi duruyor. Bu muhtemelen bir "durum komedisi" veya "mizahi aksiyon" videosunun bir parçası. Gördüğümüz sahne, iki kişinin muhtemelen şakayla veya taklit ederek hareket ettiğini, "duvara çarpışma" veya "duvara yapışma" tarzı bir espriyi yansıtıyor. İzleyici bu tür bir eylemden beklenmedik veya absürt bir durum bekliyor ve buda mizahı sağlıyor. Dolayısıyla espri, beklemedik bir eylemin veya hareketin ortaya çıkmasından ve bu hareketin komiğinden kaynaklanıyor.

Sokak röportajı sırasında yaşlı bir adamın konuşmasına müdahale eden bir kişi, adamın ağzına cep telefonu sokmaktadır. Videodaki komiklik, yaşlı adamın tepkisi ve bu beklenmedik müdahalenin yarattığı absürt durumdan kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir meydanda ya da kalabalık bir alanda, muhtemelen bir haber olayı veya protesto sırasında, bir grup insanın toplandığı ve bir televizyon muhabiri ile görüşmeler yaptığı anlaşılıyor. İnsanlar, yüzlerini örten maske ve şapkalar ile çeşitli giyim tarzlarında. Muhabirin elinde mikrofon var ve konuşuyor. Arka planda da insanlar görünüyor. Görünen bir de, "Sadece Atandas" yazılı bir pankart var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sahne, bir haber olayının veya protesto toplantısının gerçeğini yansıtıyor. Sadece Atandas kısmı, muhtemelen o bölgeyle ilgili bir referans. Fotoğrafta mizah amaçlı bir olay ya da ima yok.

Bir bilgi yarışmasında yarışmacı, körling, hokey ve paten sporlarının hangi zeminde yapıldığını bulmaya çalışıyor. Yarışmacı, doğru cevabın 'Buz' olduğunu bilmesine rağmen joker kullanarak yanlış seçenekleri eleyip sonunda 'Kum' cevabını seçerek komik bir hata yapıyor. Resimde, bir yarışma programı (Muhtemelen Türkiye'de yayınlanan bir yarışma programı) görülüyor. Ekranda, bir soru ve dört seçenekli cevap bulunuyor. Soru, "Körling, hokey ve paten hangi zemin de yapılan sporlardır?" şeklinde. Seçenekler ise "A: Buz", "B: Çim", "C: Toprak", ve "D: Kum". Program sunucusu, soruyu okuduktan sonra, cevap olarak "Buz" seçeneğini işaretliyor. Mizah, seçeneklerin mantıklı olmayan ve aslında gerçek hayatla örtüşmeyen ifadeler sunması, sunucunun "Buz" seçeneğini seçmesinden kaynaklanıyor. Sunucu sorunun cevabını yanlış şekilde verdiği ve "bu sorunun yanıtı Buz olmalı" düşüncesinin, olası bir mantıksızlığın, doğruluğun veya gerçek yaşam durumlarıyla uyumsuzluğun komik bir şekilde canlandırıldığı anlaşılıyor. Bu, programın tarzı veya yarışmacının yanıtıyla ilgili bir yorum olabilir, ama tam olarak neden bunu seçtiğini, yani mizahın gerçek nedenini anlayamıyoruz.

Gece vakti bir sokakta kalabalık bir grup toplanmış ve kutlama yapmaktadır. Kalabalığın üzerinde bir kişi Türk bayrağı sallayarak yüksekte durmaktadır. Videodaki 'Good night' ifadesi, kutlama atmosferiyle tezat oluşturduğu için ironik bir durum yaratmaktadır. Görüntüde, muhtemelen bir seçim veya miting ortamı olan bir caddede kalabalık bir grup insan görülüyor. İnsanlar, Türk bayrağı ön planda olmak üzere, çeşitli pozisyonlarda ve hareketlerde yer alıyorlar. Bazıları merdivenlere ve diğer platformlara tırmıklanmış, bazıları ise hareket halinde gibi. Fotoğrafın komik tarafı, kalabalığın büyük bir kısmının, özellikle de üst kısımda bulunanların, bir şekilde 'birbirlerinin üzerine çıkmaları' ve adeta Türk bayrağını adeta taşımak ya da korumak için bir yarış halindeymiş gibi görünmeleridir. Bu durum, insanların önemli bir şeye katılım ve coşku sergileme çabasını, bir ölçüde abartılı ve komik bir şekilde göstermektedir. Olay, çoğunlukla insanların dikkat çekmeye çalıştıkları, olayı abarttıkları veya kendilerini göstermek için çabaladıkları bir durumun, eğlenceli ve biraz da ironik bir yansıması olarak algılanabilir.

Atatürk maskesi takmış bir adam, yanında duran bir kız çocuğunun elini tutarak ona hitap etmektedir. Videonun komikliği, maskenin kalitesizliği ve ortamın ev ortamındaki basit dekorasyonu ile ciddiyet arz eden konuşma arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır. Resimde, Atatürk'ün portrelerinin bulunduğu bir ortamda, Atatürk'ün yüz maskesi takmış bir erkek ve yanında Atatürk baskılı tişört giymiş bir kız çocuğu görünüyor. Erkek, Atatürk maskesiyle biraz abartılı ve komik bir görüntü sergiliyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Atatürk'ün resmi, kişiliği, ve tarihi bir figür olarak önemi üzerinden yapılan ironik bir ifade. Maskesinin, aslında bir Atatürk kostümü veya benzeri bir şaka olduğunu vurguluyor. Erkek, kostümünün içindeymiş gibi, abartılı bir şekilde poz vermiş. Kız çocuğu ise bu durum karşısında nasıl tepki vereceği belli değil ama şaşkınlık ve espriyi anlıyor gibi duruyor. Görüntüde genel olarak bir şaka yapılıyor ve bu şakanın temel amacı, Atatürk maskesi ve Atatürk'e olan sevgiyi, biraz komik bir bağlamda ele almaktır.

Videoda bir kadın bir binanın önünde konuşurken, arkada bir adamın merdivenlerden hızlıca koşarak indiği görülüyor. Esprinin kaynağı, kadının ciddi bir şekilde konuştuğu sırada arkadaki kişinin beklenmedik ve komik bir şekilde koşarak kadrajın içine girmesidir. Resimde, bir hastane veya benzeri bir kamu binasının içinde, muhtemelen bir acil servis bölümü önünde bir grup kişi görünüyor. Bir kadın, polis üniforması giyen bir grup adamın arasında duruyor. Kadının kıyafet tarzı ve duruşu, bir şekilde komik bir duruma işaret ediyor. En olası şaka, kadının diğer kişilerle uyumsuzluğu ve potansiyel bir toplumsal etiket veya rol ile ilgili bir mizah içeriyor. "ACİL" yazısı ve kişilerin kıyafetleri, durumun resmiyetini ve muhtemelen beklenen davranışları vurguluyor; ancak kadının duruşu, bu resmiyetten biraz sapıyor ve orada bulunma sebebini veya ruh halini sorgulamayı tetikliyor. Dolayısıyla şaka, belirsizlik ve beklenmedik bir durumun yaratılmasına dayanıyor.

Videoda bir kadın sokak röportajı sırasında 18 yaşında seçme ve seçilme hakkına sahip olmasını Cumhurbaşkanı Erdoğan'a bağlamaktadır. Videonun mizahı, kadının anayasal bir hakkı kişisel bir lütuf gibi algılamasından kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, muhtemelen bir sokak röportajında, mikrofon tutan bir kişiye, yanında başka insanlar da bulunmaktadır. Bir kadın, "ben 18 yaşımda ve 20 yaşımda" şeklinde bir ifade söylüyor. Bu, olasılıkla röportajın, yaşı ve konumu/durumu ile ilgili veya bir sosyal medya paylaşımı/düşünce tarzı ironisi olabilir. Genel anlamda, gençlik/yaş ve sosyal konum arasındaki olası bir ironik bağlantı veya karşıtlık yaratılmaya çalışıldığını düşündürüyor. "Yaşım 18 ve 20" ifadesi, konuşmacının bir bakıma, genç yaşlarına rağmen belirli bir konum veya olgunluk seviyesinde olduğunu veya kendini bunu hissettirmek istediğini ima edebilir. Bunun bir espri olup olmadığı ve hangi tip bir espri olduğu ise bağlamına göre değişebilir.

Videoda bir kişi elindeki topu birine doğru fırlatıyor ve ardından sinirli bir şekilde bağırmaya başlıyor. Paylaşımın başlığı ve videodaki tepki, topu kaçıran veya yanlış karşılayan kişiye yönelik bir eleştiri ve mizah içeriyor. Görüntüde, gece karanlığında, muhtemelen bir sokakta, bir genç adamın elinde bir kavun/balkabağı ile dans ederek hareket ettiği, diğer kişilerin ise etrafta dolaştığı bir sahne yer alıyor. Şaka, gerçekçi olmayan ve beklenmedik bir nesnenin (kavun) beklenmedik bir şekilde kullanılmasıyla (dans) oluşturulan absürtlük duygusundan kaynaklanıyor. Bir kavunun normalde dans için uygun bir nesne olmadığı, dolayısıyla hareketin gerçekçi olmadığı gerçeğinden bir mizah çıkıyor. Sahnenin genelindeki karmaşa ve diğer insanların hareketleri de şakaya katkıda bulunuyor. Görünen şakaya ek olarak, ortamın/yeri gece olması veya biraz kaotik olması, mizahın daha da iyi anlaşılabilmesini sağlamaktadır.

Videoda kırmızı tişörtlü bir adam, yanındaki yaşlı adama yol parası kaybettiğini söyleyerek yardım istiyor. Yaşlı adam ona para uzatıyor ancak kırmızı tişörtlü adam, aslında bir sosyal deney yaptığını ve karşısındakinin iyilik yapıp yapmayacağını test ettiğini açıklıyor. Resimde iki erkek, muhtemelen arkadaş, birarada oturuyor. Öndeki kişinin kırmızısı, diğerinin gri-mavi çizgili bir tişörtü var. Öndeki adamın yüz ifadesi ve vücut dili, karşısındaki adamın sözlerine veya davranışına şaşırmış, belki de eğlenmiş olduğunu gösteriyor. Bu, muhtemelen bir TikTok videosu. Fotoğraftaki espri, iki kişinin duruşu, yüz ifadeleri ve giydikleri kıyafetlerle bağlantılı olarak, "şaşırtıcı" veya "komik" bir olay veya konuşmanın paylaşılmasıdır. Tam espriyi anlamak için videonun tamamını görmek gerekir. Sadece bir kareden, "ne oldu" sorusuna bir yanıt verilebilir.

Video, farklı komik ve beklenmedik anları içeren kısa kesitlerden oluşmaktadır. İlk karelerde bir binadan dışarı sarkan bir kişi ve bir yatak görülürken, devamında bir botun sudan havalanması ve son karede bir kişinin elinde nesnelerle araç içinde olduğu görülmektedir. Videonun esprisi, bu birbirinden bağımsız ve şaşırtıcı olayların hızlı bir şekilde ardı ardına gösterilmesidir. Resimde, beyaz bir evin çatısında, çıplak bir adam bir pencerenin önünde duruyor. Adam, muhtemelen bir şaka veya dikkat çekme amacıyla, evin çatısından havuza atlamak üzere. Havuzun kenarında, muhtemelen olayı kaydeden bir kişi veya grup var. Havuzun kenarında "DINAMO BET" yazısı da var. Şakanın özü, adamın biraz tehlikeli bir şekilde havuza atlamaya çalışması. Bu, insanların heyecan yaratma ya da dikkat çekme yöntemlerini, biraz tehlikeli bir şekilde sergiledikleri absürt bir durum olarak görülebilir. Dolayısıyla şaka, tehlikeye giden ve biraz aptalca davranan bir adamın komik durumunu konu alıyor.

Fotoğrafta, bir polis memuru, bir genci bir arabanın bagajına sokar gibi yapıyor. Bu bir şaka ve görsel bir aldatmaca, çünkü genç aslında bagaja girmiyor. **Şaka:** Polis memurunun genci arabanın bagajına sokar gibi yapması. Bu, gencin bir suç işlediğini ve ceza olarak bagaja konulduğunu düşündüren bir şaka. Ancak, fotoğraftaki gerçeklik, gencin bagaja girmediği, sadece polis memuru tarafından tutulduğu.

Videoda bir adam gece vakti araç içinde otururken görülüyor. Adam önce ciddi bir ifadeyle düşünüyormuş gibi yapıp ardından parmağıyla bir şeyi işaret ederek şaşkın veya vurgulu bir ifade takınıyor. Görüntü, karanlık bir ortamda, muhtemelen bir iç mekânda çekilmiş, düşük kaliteli bir video ya da fotoğraf. Resimde net bir şey yok; sadece karanlık ve bulanık bir görüntü mevcut. Görünen bir kişinin koluna ve gövdesine ait bir kısmı ve muhtemelen bir aracın iç kısmına ait bir kısmı var. Resmin bir TikTok gönderisi olduğu da görülüyor. Aşağıda bulunan "TikTok @gadriro28" yazısı bunu gösteriyor. Bu fotoğraf veya video, muhtemelen bir mizah gönderisi, ancak bağlamı ve içeriği yeterince net olmadığı için herhangi bir şaka veya mizah anlamak mümkün değil.

Dışarıda bir grup adamın bir gençle konuştuğu görülüyor. Genç, Türkiye'nin ekonomik durumu hakkında soru sorulduğunda hiçbir şey bilmediğini belirterek absürt ve komik bir tepki veriyor. Görüntüde, açık bir meydanda, muhtemelen bir şehrin merkezinde, çeşitli insanlar görünüyor. Öne çıkanlar, yan yana oturmuş, sigara içen yaşlı iki adam ve onlara bir şeyler söyleyen, muhtemelen onlara uyarı veya eleştiri yönelten, yüz maskesi takmış bir genç adam. Mizah, yaşlı adamların sigara içerken çevrelerindeki insanlara, özellikle de genç adama karşı gösterdikleri kayıtsızlığa ve buna genç adamın tepkisine dayanıyor. Bu durum, sigara içmenin zararlı etkileri ve toplumsal tutumlar hakkında bir yorum yapılabilir. Genç adamın maskesi ve yaklaşımı, sigara içmenin toplum tarafından kabul edilmeyen davranış olabileceğine dair bir uyarı olarak algılanabilir. Ancak bu, oldukça yüzeysel ve muğlak bir mizah anlayışını yansıtıyor. Mizah, izleyicinin daha önce sigara içen yaşlı adamlarla ilgili benzer bir deneyime sahip olması veya durum hakkında benzer bir düşünceye sahip olmasıyla daha etkili olabilir. Görüntüde belirgin bir anlatı veya bağlam bulunmaması nedeniyle, kesin bir mizah anlayışı çıkarmak zor.