Video, bir dövüş sporu etkinliğinden (Power Slap) bir sahneyle başlayıp aniden bir yemek alanındaki farklı bir görüntüye geçiş yapıyor. Esprinin kaynağı, bu iki tamamen alakasız sahne arasındaki çok hızlı ve absürt kurgu geçişidir.

Resimde, bir yatak üstüne eğilmiş, sanki yatağın altından bir şey almaya çalışıyor gibi görünen bir erkek ve bir kadın var. Kadın, yatağın önünde, yatmış bir şekilde yerden bir şey almaya çalışıyor gibi duruyor. Erkek ise, sanki yatağı taşımaya çalışıyormuş gibi yatağın altında sıkışmış. Yatak üzerinde ve etrafında diğer eşyalar dağınık ve düzensiz görünüyor. Fotoğrafın espri kısmı, insanların bir yatağı nasıl taşırken veya hareket ettirirken komik ve beklenmedik pozisyonlara düşebileceklerini gösteriyor. Yatağın altında sıkışmış görünüşü, zorlu bir durumun komik bir temsili. Durum, günlük hayatın sıradan hareketlerinin bazen nasıl tuhaf sonuçlar doğurabileceğine dair bir mizah içerir.

Videoda bir adamın, bir çocuğun araçta kilitli kaldığını fark edince kapıyı açmak için bir anahtar yerine arabanın camını dışarıdan zorlayarak açmaya çalıştığı görülüyor. Esprinin kaynağı, profesyonel bir çilingire ihtiyaç duymadan aracı 'kaynak' yöntemiyle (veya kaba kuvvetle) açmaya çalışmasıdır.

Fotoğrafta, bir evin oturma odasında veya benzeri bir mekanda, merdivenlerin önünde ve bir bebek arabasının yanında, muhtemelen tütsü veya benzer bir madde yakılmış ve yoğun bir duman bulutu yükseliyor. Bir kişinin elinde, muhtemelen tütsü yakmak için kullanılan bir nesne tutuluyor. Fotoğrafın komedi yönü, sigara, marihuananın veya benzer bir uyuşturucunun kullanılmasıyla ilgili potansiyel bir kötü alışkanlık çağrışımı yapması ve bu alışkanlığın çevredeki diğer nesnelerle (bebek arabası, ev dekorasyonu) çelişmesinden kaynaklanıyor. Bu, "anlamsız" veya "uygunsuz" bir aktiviteyle "normal" yaşam koşullarını bir araya getirerek bir ironi veya absürtlük duygusu yaratır. Dolayısıyla, fotoğrafın "komik" olması, bir nesneyi, bir aktiviteyi, ya da bir durumu tuhaf ve abartılı bir şekilde göstermesi ve bu zıtlığı ortaya koyarak bir gülmece yaratmasıdır.

Görüntüde, beyaz kıyafetler giymiş iki paraşütçünün, muhtemelen bir hava gösterisi sırasında, şehir manzaralı bir alanda paraşütle iniş yaptıkları görülüyor. Resim oldukça düşük çözünürlüklü ve eski bir video kaydından çekilmiş gibi görünüyor. Tweet'teki metin, "Evliyaların gazzeye inişi kameralara böyle yansıdı" diyor. Burada, "evliyalar" sözcüğü, biraz küçümseyici ve belki de ironik bir şekilde, bu inişin inanılmaz veya olağanüstü görünüşünü vurgulamak için kullanılmış. "Gazzeye iniş" ise paraşüt kullanarak iniş anlamına gelir. Tweet'in genel anlamı, paraşütçülerin inişinin, kameraya komik bir şekilde veya sanki bir film sahnesindeymiş gibi yansıdığı yönündeki ironiyi ele alıyor. Eski veya düşük kaliteli bir görüntünün, bu ironiyi daha da pekiştirdiğini söyleyebiliriz. Dolayısıyla, şaka; paraşütçülerin inişinin şaşırtıcı görünmemesine, hatta komik görünmesine gönderme yapıyor.

Bir asansörde bulunan bir erkek ve bir kadın, birbirleriyle ve çevreleriyle komik bir şekilde etkileşime giriyor. Erkek, kadına yaklaşarak flörtöz bir tavır takınırken, kadın bu duruma şaşkınlık ve hafif bir rahatsızlık karışımıyla karşılık veriyor. Videonun komik yanı, erkeğin asansördeki bu beklenmedik ve abartılı 'flört' girişiminin, kadının 'bu bir terör eylemidir' başlığıyla sunulan tepkisiyle birleşmesinde yatıyor.

Bir marketin koridorunda, üzerinde yelek olan bir görevli ile elinde kamera/telefon tutan bir kişi arasında gergin bir diyalog geçiyor. Görevli, çekim yapıldığını fark edince şaşkınlık ve tepki gösteriyor; videonun komikliği, görevlinin beklenmedik ve aşırı tepkili (crash out) tavrından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir arka bahçede, muhtemelen bir zıplama trampleninin üzerinde, bir kişi arka arkaya sıçramalar yapıyor. Görüntünün üstünde, "Jehovah'ın Şahidi, bana arka arkaya sıçramaları izleyin" şeklinde bir metin var. Bu, Jehova'nın Şahidi'nin kimliğini, sıçrama performansını izleyerek ve bu ilginç ifadeyle, bir zıtlık oluşturmak suretiyle ele alan bir espridir. Dinsel bir topluluğun üyelerinin, bu kadar sıradışı bir aktiviteye katılımının uyumsuz olduğunu veya beklenmedik olduğunu öne sürmektedir. Fotoğrafta arka planda bir kedi ve bir adam da mevcut. Kısacası, espri, beklenmedik bir şekilde dini bir toplulukla ilginç bir eylem arasında bir karşıtlık kurarak oluşturulmuş.

Videoda bir adamın kalabalık bir caddede yürürken aniden durup bir yere tutunması ve çevresindeki insanların şaşkın bakışları görülüyor. Komiklik, adamın ciddiyeti ile çevredeki insanların doğal tepkileri arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Video, bir adamın ciddi bir ifadeyle konuşmasıyla başlayıp ardından dışarıda dondurma yiyen kadınlara geçiş yapıyor. Esprinin kaynağı, adamın 'Şaka yapıyorum' demesi üzerine görüntünün aniden alakasız ve komik bir sahneye kesilmesidir.

Dışarıda bir kadın ve yanındaki adamın ardından kamera bir barın içine geçer. Barın içindeki iki görevli, birbirlerine bakarak veya yan yana durarak samimi bir etkileşim içindedir. Paylaşımın başlığı, bu iki görevlinin arasındaki yakınlığa yönelik şaka amaçlı bir gönderme yapmaktadır.

Videoda bir kadın ve bir erkek bir araç içerisinde yan yana oturmaktadır. Kadın, erkeğin omzuna yaslanmış bir şekilde telefonuna bakarken, erkek kadına doğru bakmaktadır. Paylaşım, aralarındaki samimi ve huzurlu ana odaklanmaktadır.

Resimde, bir kişinin ağzına büyük bir, muhtemelen renkli, sıvı dolu kapalı bir şişe tutmuş olduğu görülüyor. Kişi, şişeyi ağzına götürüyor. Görünen şey, bir şaka veya mizah içeren bir eylem. Muhtemelen, kişi şişenin içindeki sıvıyı (ne olduğu tam olarak belli değil) içiyormuş gibi davranıyor. Bu bir "şakacı" veya "absürt" davranış. İçerik, bir içeceğin veya sıvının ağza doğrudan sıkılması ile ilgili bir mizah anlayışını veya eylemini yansıtıyor. Şaka, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta gece vakti, nehir kıyısında oturan iki kişi görünüyor. Masada yemek, içecek ve bir dizüstü bilgisayar var. Erkeklerden biri dizüstü bilgisayarına bakarken, diğeri ona hafifçe yaslanmış durumda. Görüntü, günlük hayatın, özellikle de şehir merkezlerinde, insanların işle ilgili veya başka konularla meşgulken bile birbirleriyle vakit geçirmeleri veya yakınlık içinde olmalarını konu alıyor. Fotoğrafın şakası, insanların yoğun iş hayatlarına rağmen, yanlarında biriyle vakit geçirebilmelerine olanak sağlayan incelikli anların ve basit zevklere odaklanmasıdır. Bu nedenle, "iş yaşamı" ile "ilişki yaşamı" arasındaki dengeyi vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir erkek, kadını omuzlarında taşıyor. Kadın pembe bir sweatshirt ve siyah şort giyiyor. Erkek ise beyaz bir tişört ve kırmızı-siyah desenli şort giyiyor. Balkonun üzerinde duruyorlar ve şehir manzarasına bakıyorlar. Erkek elinde bir sigara tutuyor. Fotoğrafın esprili yanı, erkeğin sigara içmesi ve kadının bunu farkında olup olmamasıyla ilgili. Sigara içmek sağlıksız bir alışkanlık olduğu için, bu durum biraz ironik ve ilişkilerde dikkat çekici bir nokta olabilir. Görüntü, bir ilişkinin ironik, bazen de dikkat çekici yönlerini ele alıyor.

Bir kafede yaşanan olayda, yaşlı bir adam masadaki yemeği almak için ayağa kalkarken yan masadaki kadına çarpmaktadır. Çarpışma sonucunda kadın dengesini kaybederek masanın üzerine doğru devrilmektedir.

Videoda, bir atın önünde duran küçük bir bebek figürü görülüyor. Ardından yeşil dev bir karakter atın üzerine biniyor ve bebek bir anda kayboluyor. Son karede ise bebeğin bir uçurumun kenarından aşağı düştüğü görülüyor; videonun esprisi bebeğin aniden ve beklenmedik bir şekilde ortadan kaybolup tehlikeli bir duruma düşmesidir.

Fotoğrafta, 1920'li yıllar kıyafetleri giyen bir genç kızın, bir başka kız tarafından kendisinin hayalet olup olmadığı sorulduğu ve annesinin ona "Hayır, bence sadece lezbiyensiniz" cevabını verdiğinin anlatıldığı bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Bu paylaşımda yer alan espri, 1920'li yıllar kıyafetlerini giyerek toplumsal normları sorgulamayı ve dış görünüşe dayalı önyargıları ironik bir şekilde ortaya koymayı amaçlıyor. Gencin 1920'li yıllar kıyafetleri giymesiyle, hayalet olma ihtimali yerine, "lezbiyen" olarak algılanması, toplumun tutumlarını ve cinsel yönelimler hakkındaki önyargılı düşüncelerini esprili bir şekilde eleştiriyor. Annenin vermiş olduğu cevap, cinsel kimliğin giyim tarzıyla ne kadar ilişkilendirildiğini ve bu tip önyargıların ne kadar yanıltıcı olabileceğini gösteren bir durum yaratarak espriyi güçlendiriyor.

Videoda, dışarıda bir araç önünde duran ve elinde mikrofon tutan bir adam konuşuyor. Adamın ciddi ifadesi ve konuşma tarzı, paylaşılan başlık ve videodaki durumun absürtlüğü (muhtemelen çok basit bir konuyu aşırı ciddi bir haber gibi sunması) nedeniyle komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, bir okul koridorunda, güvenlik kamerası tarafından çekilmiş bir görüntü var. Görüntüde, gri bir sweatshirt ve pantolon giymiş bir genç, koridorda duruyor. Resmin altındaki metin, "Aloske Gang" isimli bir grubun sosyal medyada paylaştığı bir tweet'i içeriyor. Tweet'te "lise 2... güzel zamanlardı" ifadesi kullanılmış. Tweet'in altındaki bir yorumda ise "emo" kullanıcı adı ve "nie darbe gecesi fotoğrafı gibi ag" ifadesi yer alıyor. Bu, bir mizah örneği. "Darbe gecesi fotoğrafı" ifadesi, 15 Temmuz 2016 darbe girişimini çağrıştırıyor. Görüntüdeki genç, darbe gecesi yaşanan kaotik ve gerilimli ortamı, sanki o anlarda çekilmiş bir fotoğraf gibi, şaşırtıcı bir şekilde normal bir okul koridoru anı olarak sunuyor. Bu, darbe gecesi ile ilgili, ironik ve hafif alaycı bir mizah anlayışı oluşturan bir karşılaştırma. "Güzel zamanlardı" ifadesiyle yapılan karşıtlık, olayı düşünce verici bir şekilde ele alıyor.