Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook) yapılan bir dizi yorum ve paylaşım görülüyor. Her yorum, bir kişinin yaptığı bir paylaşım ve ona verilen yanıtlar şeklinde. Yorumların çoğu "Haydar Dikdursun" adlı bir kişiye yönelik. Diğer kişiler ise bu yorumlara yanıt veriyorlar. Paylaşımların içeriği, birbirine biraz ters düşen, biraz da alaycı bir üslupta, gündelik konuşma dilini kullanıyor. Özellikle, "Lozan mozan yalan gardasim acin misirliognunu bi dinleyin yutuptan" ifadesi, komedi yapmaya veya durumu ironik bir şekilde ifade etmeye yönelik bir sözcük oyunudur. "Haydar Dikdursun"un diğer paylaşımına bakıldığında, biri tarafından alay konusu yapılan bir olay veya kişi hakkında konuştuğu anlaşılıyor. Yanıtlar ise bu durum karşısında farklı tepkiler (şaka, sert cevap, boşvermek) yansıtıyor. Özetle, resimde sosyal medya paylaşımları aracılığıyla yapılan, alaycı, ironik ve günlük konuşma diline dayalı bir diyalog ve espri anlayışı mevcut. Yorumlar, Haydar Dikdursun ve diğer kişilerin arasında geçen bir tür sosyal medya tartışmasını yansıtıyor.

Fotoğrafta, Türkiye haritasının üzerine çizilmiş çeşitli illere yerleştirilmiş, siyah tişört giyen ve benzer yüz özelliklerine sahip kadın figürleri ve bir de sakallı erkek figürü var. Üst kısımda, "‐öpiyim mi?" ve "+"öptüm" yazıları ile " +öpsene" yazısı mevcut. Bu, "ideal" bir ilişki seçeneği ile "daha az ideal" veya "farklı seçenekler" arasındaki bir karşılaştırmayı mizah yoluyla sergiliyor. "‐öpiyim mi?" sorusu, "ideal" seçim, "öptüm" (seçilen) seçenek ve "öpsene" (diğer seçenekler) şeklinde, potansiyel ilişkideki seçenekleri gösteriyor. Türkiye haritasındaki kadın figürleri, bu ilişkide, çok sayıda farklı olasılığın (ve muhtemelen beklenmedik bir sonuçların) bulunduğunu gösteriyor. Birden fazla kızın haritanın farklı noktalarına yerleştirilmesi, aşk ilişkisi konusunda çeşitlilik ve olasılıkların çokluğunu vurgulamak için kullanılan bir mizah stratejisidir. Bu, ilişki seçimindeki karmaşıklığın Türkiye'nin coğrafi genişliğine benzetildiğini gösteriyor. Özetle, mizah, ilişki seçiminde zorluk ve çeşitliliği, bir çoklu seçenek olasılığını vurgularak komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, 2018-2023 yılları arasında öğretmen, polis, hemşire ve din görevlisi emekli ikramiyelerinin TL cinsinden miktarları ve aynı dönemlerdeki ABD Doları karşılıkları yer alıyor. Her yılın Ocak ayında ve 2022 Temmuz'unda ödenen ikramiyelerin TL değerleri ve aynı tarihlerde geçerli olan dolar karşılıkları tabloda gösteriliyor. Ayrıca, 2023 Ocak ikramiyesi için 3600 ek gösterge ile hesaplanan değer de verilmiş. Resimde bir espri yok. Sadece veriler sunulmuş.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya yorum bölümünden oluşan bir ekran görüntüsü. Bir kişinin (Halil Öden) işitme engelli olduğunu ve videoda alt yazı istemiyle ilgili bir yorum yaptığı görülüyor. Diğer kullanıcılar (Fatih Sarıyer ve Sıla Güneri) ise bu duruma değişik cevaplar vererek espri yapmışlar. Fatih Sarıyer, "kulaklık tak" diyerek oldukça basit bir cevap veriyor ve bu, işitme engellilik ile ilgili ironik bir jest oluşturuyor. Sıla Güneri ise "Fatih Sarıyer mal mısın" sorusuyla oldukça alaycı bir yaklaşım benimsiyor. Bu, Fatih'in cevabının (kulaklık tak) ironik olduğunu ve diğer kullanıcıyı rahatsız edebilecek yeterince sert ve küçümseyici bir ifade olduğu anlamına geliyor. Özetle, espri, işitme engelliliği "kulaklık tak" gibi basit bir çözümle hafiften alay ederek ve işitme engelli olmanın karmaşıklığını komik bir şekilde anlatan bir tarzı ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Hedonicus isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Covid-19 pandemisi başladığında hayatın durduğu bir dönemde insanların ne yaptıklarıyla ilgili bir mizah var. Mesaj, "Covid ilk başladığında hayatı her şeyi bir süre durdurma şansınız vardı ama siz n'aptınız yok webinar yok zoom yok bilmem ne... kardeşim yüzyılın olayı olmuş bi dur bi bak noluyor aga de" şeklinde. Joke, o dönemde hayatın online mecralara kaydığını, webinar ve zoom toplantılarının yaygınlaştığını vurgulayarak, insanların bu duruma nasıl tepki verdiğini ve bu dönemin ne kadar sıra dışı olduğunu Mizah yoluyla ele alıyor. "N'aptınız yok webinar yok zoom yok" ifadesi, o dönemin günlük yaşantısında webinar ve online toplantıların ne kadar yaygınlaştığını ve insanların bunlara nasıl adapte olduklarını anlatıyor. "Yüzyılın olayı olmuş" ifadesi, dönemin sıra dışılığını ve tarihe geçecek bir olay olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, mesajın genel tonu, o dönem yaşanan online dönüşümün ve insanların ona nasıl tepki verdiğinin komik bir şekilde ele alınması şeklinde.

Fotoğrafta, bir bahisçi, bahis kuponlarını inceleyen bir adamı gösteriyor. Masa üzerinde bahis kuponları ve bir "LARK" marka sigara kutusu gibi ürünler görünüyor. Adamın üzerindeki turuncu montun, bahisçilerin sıklıkla kullandığı ve "bahis şansını artıracağına inanılan" sözde "şans eşyası" olması, fotoğraftaki mizahın kaynağı. Bu, bahisçilerin "şans" kavramına abartılı bir inancı olduğuna dair bir espridir. Yani, bir nesnenin aslında şansı etkileyemeyeceği, ama insanların bunun olduğuna inanması nedeniyle komik bir durum yaratılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "kim busik" kullanıcı adı altında, "SUS ARTIK SUSSS AMK BEYNİ" başlığıyla, yoğun bir duygusal ve biraz da abartılı bir içerik yer alıyor. Kullanıcı, yaşadığı her şeyi 87 kere analiz ederek, hayallerini, olası senaryoları ve hatta yaşamadığı şeyleri sanki yaşamış gibi düşünüp, bunlarla ilgili 3 saat boyunca kafa yorduğunu anlatıyor. Bu durumun aşırıya kaçtığını belirterek, "Yeter, lütfen sus artık" şeklinde bir yalvarış içeriyor. Paylaşımda kullanılan dil, "AMK" gibi yoğun bir ifadeyle, bir nevi dramatik bir anlatım sunuyor. Dolayısıyla, mesajın asıl amacı, "şu an yaşadığım düşünce süreci ve bunların gereksiz olduğunu" ve "susmak istediğimi" anlatmaya yönelik abartılı bir şekilde iletiyor. Bir şaka/mizahtan ziyade daha çok yaşadığı durumla ilgili bir iç dökümü andırıyor.

Resimde, bir televizyon ekranında yayınlanan bir haber metni görülüyor. Başlıkta "ANKARA CANLI" ve "RECEP TAYYİP ERDOĞAN CUMHURBAŞKANI" yazıyor. Altında ise "AKILLI OLANLAR TÜRKİYE'Yİ TERK ETTİ GİTTİ, AKLI OLMAYANLAR BURADA TUZAĞA DÜŞTÜ" sloganı yer alıyor. Bu, Erdoğan'ın politikalarına karşı bir eleştiri ve mizah içeren bir mesaj. "Akıllı olanlar" Türkiye'yi terk etti diyerek, Erdoğan'ın politikalarının yanlış olduğunu ve bu politikalardan etkilenenlerin Türkiye'den ayrıldığını ima ediyor. "Aklı olmayanlar" ise bu politikaların tuzağına düştü diyerek, bu politikalara inanıp destekleyenleri eleştiriyor. Burada, siyasi bir durumla alay ederek, bir eleştiri yapılıyor. Slogan, durumun ironisini ve üzüntüsünü vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta, turuncu tişörtlü bir adamın, yanında küçük bir kız çocuğu ile bir doğum günü kutlaması yapıldığı görülüyor. Küçük kız, elindeki çatalla bir pasta parçasını yemesiyle uğraşıyor. Adamın, kızın pastayı yemesini izliyor gibi görünmesi ve arka planda bir telefonun görünmesi, bu durumun bir şekilde komik olduğunu öne sürmekte. Bu fotoğrafa dayanarak kesin bir espri anlayışından söz etmek zor, ancak potansiyel bir espri şu olabilir: Adam, kızının pastayı yemeyi öğrendiği ve o anın sevimliliğinin farkındadır. Aynı zamanda durum biraz absürt ve komiktir, çünkü bir yetişkinin dikkatlice, telefonla ilgilenerek kızının yemeğini izlemesi biraz karmaşık ve ilginç bir durum. Bu nedenle, espri, fotoğraftan oluşan durumun, beklenmedik ve sevimli bir şekilde komik bir sahne yaratması şeklinde yorumlanabilir. Daha fazla bağlam olmadan, espriyi kesin olarak söylemek zor. Fotoğrafta, turuncu renkli bir tişört giyen bir erkek ve küçük bir kız çocuğu görünüyor. Erkek, kızın kulağına eğilmiş ve ona hafifçe dokunuyor. Kız, gülümseyerek bir tabakta bulunan tatlıya bakıyor. Görüntü, bir kutlamanın veya özel bir anın fotoğrafı gibi duruyor. Fotoğrafta bir mizah öğesi yok, sadece bir aile fotoğrafı. Bir mizah anlayışından bahsetmek için ek bilgi gerekiyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzeri bir platformda yazılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adam tuttuğu takımı sevgilısından daha çok sever." şeklinde. Bu, kültürel bir klişe ve esprili bir ifade. Erkeklerin, özellikle de spor takımlarına olan bağlılıklarının, sevdiklerinden daha güçlü olabileceği, sıkça yapılan bir espriye dayanıyor. "Sevgilisi" sözcüğü, ilişkiye, sevgiye veya romantizme dair bir zıtlık oluşturarak, esprinin odak noktasını belirliyor. Mesaj, hafif bir şekilde alaycı veya ironik bir tonda.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Ayşaydın isimli kullanıcı, 200 TL burs vermesine rağmen, başka hiçbir yerden burs alamayacak kadar zor şartlar koymuş bir üniversite/okul hakkında şaka yapıyor. Şakanın özünde, 200 TL burs almak için, okulun güvenliğini aşmak zorunda kalmak gerektiği fikri var. "Göt lalesi" ifadesi, okul yetkililerini veya kuralları küçümseyici bir şekilde ifade ederken, "güvenliği soyarak" kısmı da zorla veya hileyle geçiş yapma anlamını vurgulamaktadır. Özetle, gönderi, burs almak için zor ve saçma koşulların konulduğuna ilişkin bir mizah içeren eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "kim busik" kullanıcı adına ait ve "SUS ARTIK SUSSS AMK BEYNİ" gibi bir başlıkla başlıyor. Gönderi, kısaca "beyni" çok çalışarak, hayatın her detayını 87 kere düşünerek, yaşanmamış şeyleri hayal ederek ve bunlar hakkında saatlerce düşünerek çok fazla zihinsel çaba harcadığı ve artık bunun yeteri kadar olduğuna dair bir şikayet veya yakarış içeriyor. "SUSSSS" ve "YALVARIRIM" ifadeleri, bu durumdan kurtulmak için yalvarış anlamı taşıyor. Özetle gönderi, kişinin aşırı düşünceli ve sürekli kafayı kurcalayan bir karakteri olduğuna dair bir esprili/ağır mizah içeren bir eleştiridir. "AMK" kelimesinin kullanımı, gönderinin genç bir kesim için daha rahat anlaşılmasını sağlayacak biçimde, sözel bir ifade şekli olarak kullanılmış ve gönderinin daha fazla dikkat çekmesini sağlamış. "87 kere düşünmek" ise aşırı analiz etme eğilimine bir gönderme.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, "Aslı" kullanıcı adı ile, bir mavi tik işareti bulunan hesaba sahip. Gönderide, evliliğin, iki kişinin ölümüne dek birbirlerine "Ne yiyeceğiz?" sorusunu sormaya indirgenebileceği esprili bir şekilde ifade ediliyor. Joke, evliliğin zorluklarını, özellikle de ekonomik zorlukları, biraz abartılı bir şekilde ve mizahla ele alıyor. "Ölünceye kadar" ifadesi, evliliğin uzun ve olası sorunlu sürecinin bir metaforudur. Bu da, evlilikte karşılaşılan sıkıntıların potansiyelinde var olan bir mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde, bir üniversite yemekhanesindeki öğle yemeği menüsünün fotoğrafı yer alıyor. Yemekhanede servis edilen et yemeği, bulgur pilavı, sebzeli bir yemek ve çorba gibi çeşitli yemekler görülüyor. Ayrıca, baklava gibi tatlı da var. Resmin altındaki tweet metni, Çanakkale 18 Mart Üniversitesi öğrencilerinin KYK yurt yemeklerinin yetersiz olduğunu ve doyurmadığını, bu yüzden durumu dile getirdiklerini söylüyor. Tweet'in esprili tarafı, oldukça az miktarda yemek sunulmasına rağmen, öğrencilerin yemekleri "doyurucu" kelimesiyle anlatması ve durumu dile getirmesi. Resimdeki yemeklerin miktarı ve öğrencilerin durumu, bu yetersizlik hissine ve esprili bir şekilde durumu dile getirmelerine işaret ediyor. Yani, öğrenciler yemeklerin çok az olduğunun farkında ve bu durumun komik olduğunu düşünüyorlar.

Fotoğrafta, yağmurlu bir futbol maçında, Fas milli takımı oyuncusu ve muhtemelen bir çocuk oyuncu ile birlikte; takımın bir oyuncusu, elinde Fas bayrağını tutarken ve yanındaki çocuk, formasında farklı bir takımın logosu ile görünüyor. Bu, "farklı takımların birlikte" veya "farklı kültürlerin bir araya gelmesi" gibi bir kavramı vurgulamak için esprili bir fotoğraftır. Çocuk futbolcu farklı takım forması giyerek, oldukça abartılı bir şekilde esprili bir görüntü oluşturmaktadır. Özetle, fotoğraftan alınan espri, farklılıkların bir araya gelmesinin ve çeşitliliğin beklenmedik ve bazen de çarpıcı sonuçlar doğurabileceği düşüncesinden kaynaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Av. Kendine Seküler isimli bir kullanıcı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın yaptığı bir açıklamaya tepki veriyor. Erdoğan, "Artık ülkemizin her ferdini partimizin üyesi olarak görüyorum" demiş. Kullanıcı, bu açıklamayı "terörist" dediği için seslerinin çıkmadığını ama AKP'lilerin bu tür açıklamalar yapmasının ayıp olduğunu belirtiyor. Özetle, espri, Erdoğan'ın açıklamasının eleştirilmesi ve siyasi bir görüş belirtmesi üzerine kurulu. "Herkesi parti üyesi yapma" sözünün, siyasi bir partiye yakınlığı olmayan vatandaşlar için abartılı ve belki de uygulanabilir olmayan bir politika olduğu ima ediliyor.

Resimde, akşam saatlerinde ışıklandırılmış, muhtemelen Türkiye Cumhurbaşkanlığı Sarayı olan büyük bir bina görünüyor. Tweet'in metni, 2023 seçimlerinin ardından bu binanın (veya o binanın bulunduğu alanın) bir üniversiteye dönüştürülmesi fikrini dile getiriyor. "Siz ne diyorsunuz?" sorusu, bu fikre karşı toplumsal tepkiyi öğrenme arzusunu yansıtıyor. Dolayısıyla espri, Türkiye'deki siyasi söylem ve toplumsal tepkiyi, oldukça önemli ve tartışmalı bir yapı üzerinde odaklanarak ironik bir şekilde konu alıyor. Bu, bu büyük binanın ve muhtemel politik tartışmaların mizah yoluyla ele alınmasıdır.

Fotoğrafta, hafif sisli bir deniz manzarası ön planda. Deniz kıyısında, gri bir örgü desenli kazak ve pantolon giymiş orta yaşlı bir erkek, beton bir kaya parçasının üzerinde duruyor. Tweet'in metni, "Tıraş olduk berber niyazı zam yapmış ananı sikeyim niyazı" şeklinde. Bu tweet'te kullanılan kelimeler ve ifade, küfür içeren ve saygısız bir dil kullanmaktadır. "Tıraş olduk berber niyazı zam yapmış" ifadesi, berber Niyaz'ın zam aldığını ve muhtemelen daha pahalı hizmetler sunduğunu ima ediyor olabilir. Ancak, son cümle "ananı sikeyim" tarzı bir küfür, bağlamı daha da agresif ve saygısız bir hale getiriyor. Bu tür ifadeler, genellikle abartılı ve esprili, ama aynı zamanda oldukça aşağılayıcı ve hakaret içeren bir mizah anlayışı içinde yorumlanabilir. Tweetin altında yatan anlam, berberin zam almasının veya Niyaz'ın başka bir olayının kişiyi ne kadar kızdırdığını, esprili bir dille ifade etmeye çalışıyor. Ancak, bu ifade tarzı, uygunsuz ve kaba olarak kabul edilebilir.

Resimde, Twitter'da Aysun Kayacı isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, insanların alkol ve sigara gibi alışkanlıklarını eleştirdikleri kadar, yiyecek, içecek ve sosyal hayat gibi ihtiyaçlarını da eleştirirlerse, ülkenin durumunun bambaşka bir hal alacağı esprili bir şekilde ifade ediliyor. Özetle, insanlara sorumsuz davranışlardan ziyade, daha temel sorunları ele almalarını ve toplumun diğer sorunlarına dikkat etmelerini öneren bir ironik ifade var. "Milletin içtiği içkiyi, sigarayı dert ettiğiniz kadar" kısmı, toplumsal sorunlara odaklanmayı eleştiren bir bakış açısı sergiliyor. "yaşayamadığı sosyal hayatı dert etseniz ülke bambaşka bir durumda olurdu" kısmı ise, bireylerin daha somut ve temel sorunları görmelerini, daha öznel sorunlara odaklanmak yerine toplumsal sorunları ele almalarını çağrıştırıyor. Tweet, bu farklılıkları vurgulayarak ironik bir şekilde, toplumsal sorunlara karşı daha duyarlı olmamız gerektiğini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da Aysun Kayacı adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, insanların içki ve sigara gibi şeyleri dert ederken, çorba, et veya sosyal hayat gibi daha temel ve günlük ihtiyaçlar konusunda kaygılanmaması gerektiği, bu farklılaştırma sonucu ülkenin bambaşka bir hal alacağı şeklinde bir eleştiri var. Özetle, insanların önceliklerini yanlış belirlemesi ve önemsiz şeylere odaklanması, büyük sorunları gölgede bırakıyor. Tweet, insanların daha gerçekçi ve özlü sorunlara odaklanması gerektiğini vurguluyor. "Milletin içtiği içkiyi, sigarayı dert ettiğiniz kadar..." kısmı, toplumun üzerinde odaklandığı şeylerin bazen gereksiz ve önemsiz olabileceğini ima ediyor.