Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi Dodo kullanıcı adı ile tanımlanmakta ve Mustafa Kemal Atatürk'e atfen bir mesaj yazmış. "Hayattaki bütün şansımızı Atatürk'le kullandık" ifadesi, şaşırtıcı ve biraz abartılı bir söylem. Atatürk'ün, ülkenin kurucusu ve modernleşmesinde büyük rolü olduğu düşünüldüğünden, bir anlamda hayatın ve şansın büyük bir bölümünün onun sayesinde oluştuğu şeklinde bir ironi barındırıyor. Dolayısıyla espri, Atatürk'e yönelik saygıyı ve bir anlamda yaşamın zorluklarına karşı bir esprili teselli arayışını vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, açık renkli duvarlı bir odanın iç kısmı görülüyor. Odada, koyu renkli ahşap bir sehpa üzerine yerleştirilmiş bir televizyon ünitesi ve sehpanın üzerinde çeşitli eşyalar var. Odada, halı üzerine serilmiş, desenli bir halı da mevcut. Fotoğrafın sağ tarafında ise, bir sandalyenin veya koltuğun bir kısmı görünüyor. Tweetin konusu, evlenmeden önce kendinize sormalı olduğunuz bir soru. Soru, bir erkeğin maç izlemek için televizyonu alıp arkadaşlarına götürüp götürmeyeceğine dair bir şaka içeriyor. Bu, erkeğin evliliğe hazır olup olmadığı, veya yalnız başına vakit geçirmeyi tercih edip etmediği gibi, sorulara dolaylı olarak işaret ediyor. Erkeğin, başka birinin mülkü olan bir şeyi, kendi arkadaşları için kullanma olasılığının, evlilikle ilgili olası sorumluluklarla ve sadakatle bağdaştırılıyor. Şaka, bir ilişkinin başlangıç aşamasında, erkeğin benmerkezci davranış ve eşya ile alakalı düşünceleriyle ilgilidir.

Resimde, "Kırmızı Şortli" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, PlayStation 5 konsolunun Türkiye'de satışa sunulmasıyla ilgili bir tweet'i görülüyor. Tweet'in başlığı "Onu devlete sorun" şeklinde. Tweet'te, konsolun dik mi yoksa yatay mı durması gerektiği sorusunun altına, bir şaka yapılmış gibi görünüyor. Şaka, konsolun Türkiye'deki satışının, ülkenin mevcut siyasi veya ekonomik sorunlarıyla olan ilişkisine gönderme yapıyor. "Onu devlete sorun" ifadesi, problemin çözümünün siyasi otoritede olduğuna dair bir ironi ve eleştiri içerir. Konsolun dik/yatay konumu, ürünün nasıl konumlandırılacağına dair, bir siyasi veya idari problemle ilişkilendiriliyor. Özetle, tweet, konsolun satışıyla ilgili bir şaka yaparak, Türkiye'deki siyasi ve ekonomik durumla ilgili eleştiri ve ironi içeriyor.

Görsel, Twitter'da Faruk Escobar adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te lise 1 coğrafya sınavında Türkiye'nin mutlak konumunun cevabını "garibanlık yazdım" şeklinde yanıtladığını ifade ediyor. Joke, öğrencinin coğrafya sınavında, Türkiye'nin mutlak konumunu bilmediğini ve bunun yerine sınavda "garibanlık yazdım" cevabını verdiğini ifade eden, coğrafya bilgisinin olmaması ile ilgili bir espridir. "Garibanlık" kelimesi, yoksulluk, fakirlik gibi anlamlara sahip olup, öğrencinin coğrafya konusunda cahilliğini vurgular niteliktedir.

Resimde, Türk dizi oyuncusu Halit Ziya karakterini canlandıran bir aktör görülüyor. Tweet'in altındaki metin ise, "ben halit ziya usaklığını bu kişi olarak hayal ediyorum neden bilmiyorum" şeklinde. Joke, Halit Ziya karakterinin, karakteri canlandıran aktörün, sadece 'usak' olarak hayal edilmesine ve neden bunu hayal ettiğinin anlaşılamaması üzerine kurulmuş bir mizah. Diziye aşina olanlar için, Halit Ziya karakterinin kendine has "usak" tavırları ve duruşları nedeniyle bu yorum oldukça komik ve anlam kazanmaktadır. Özetle, tweet dizi hayranlarının karakteri alay ederek kabullenme biçimini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, ValiBey kullanıcı adı ile Anıtkabir'de gece nöbetindeyken, alkollü bir kişinin kendisine ulaşarak içeri girmesine izin verip veremeyeceği konusunda yaşadığı ikilem üzerine bir tweet atmış. Tweet'in esprili tarafı, "intihar etcem" gibi bir tehdit içeren, absürt bir durumun, alkollü bir adamın Anıtkabir gibi ciddi bir mekanda izinsiz içeri girmeye çalışmasıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Durum, normalde uygulanması gereken kuralların bu özel koşulda nasıl yorumlandığı ve beklenmedik bir şekilde nasıl bir çıkışa yol açtığına dikkat çeken bir ironi ve absürtlük taşıyor. "sjdjdjdj" ise güldürme amaçlı kullanılan emoji benzeri ifadeyle, gülünerek geçirilebilecek bir durum olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir çocuk şapkası takmış, biraz garip bir ifadeyle poz vermiş bir küçük kız çocuğu görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ve şapkası, komik bir "mutlu taklit" videosu izlenimi veriyor. Metinde "nasıl mutlu taklidi yapılır anlatım videosu" yazması, görüntünün muhtemelen bir YouTube videosu veya benzeri bir platformdan bir ekran görüntüsü olduğunu ve videosunun içerik olarak bir çocuğun nasıl komik şekilde mutlu taklitler yaptığını gösterdiğini düşündürüyor. Özetle, şaka, çocuğun garip ve komik yüz ifadesi ile şapkayla "mutlu taklit" yapma videosunun içeriğine dair bir espri. Gariplik ve mizah bu tip videoların temelinde yer alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Eren Erengil, bir alışveriş merkezi otoparkında yaşadığı bir kazayla ilgili şikayetini dile getiriyor. Kazada arabasına başka bir araç çarpmış ve Eren Erengil, sorumluluk almadığını, başka insanların arabasına çarptığını iddia ediyor. Bunun üzerine, "arabama çarpmıyorsunuz neden sürekli bana çarpıyorsunuz?" diye sitemkar bir dil kullanıyor. Şaka, bir otopark kazasıyla ilgili absürt bir durumun ve şikayet eden kişinin abartılı ve mantıksız tepkisinin komik bir şekilde anlatımından kaynaklanıyor. Erengil'in "gavur muyum ben niye herkes bana çarpıyor?" cümlesi, sorunun dışındaki ve abartılı bir yaklaşımı vurgulamaktadır. Ayrıca, "oscarlık delirdi" ifadesi, durumun daha da komik ve absürt bir hale getirildiğini göstermektedir. Özetle, şaka, gerçekçi olmayan ve abartılı bir tepkiyle güldürüyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Kullanıcı, "bliss" adlı bir hesap tarafından paylaşılan ve ekonomik sıkıntılar, gelecekle ilgili kaygılar, kadın cinayetleri, taciz endişesi, işsizlik korkusu, kredi kartı borçları ve genç yaşına rağmen "fiti fiti geziyor" olmaması gerektiğini düşündüğü gibi bir dizi kaygı ve endişesini dile getiriyor. Tweet, genç bir insanın yaşadığı endişeleri ve baskıları, özellikle de ekonomik belirsizlik, toplumsal baskılar ve gelecekle ilgili kaygılarla ilgili oldukça yaygın bir durum olan bir anı komik bir şekilde ifade ediyor. "Ben nasıl 20'li yaşlarımdayım ya benim fiti fiti geziyo olmam lazım düşündüm" kısmı, sosyal medyada yaygın olarak görülen ve bir şekilde kendini gösterme baskısı olarak yorumlanabilecek bir mizah unsuru taşıyor. "şeylere bak.. tc.. neyse" kısmı ise, genel bir umutsuzluk ve "ne yapacağım" ifadesine benzeyen bir anlam ifade ediyor. Özetle; tweet, genç neslin karşılaştığı ekonomik, toplumsal ve bireysel baskıları absürt ve komik bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım sahibi, babasının erken saatlerde çalışıp para kazanmasına rağmen, kendisinin hâlâ maddi sıkıntı içinde olduğunu ve insanların paralarını gasp edenleri lanetliyor. Şaka, "insomniac ölüler için güney radyos..." gibi bir başlık ve ardından gelen içerikte ironik bir şekilde, yaşamın zorluklarının, maddi sıkıntıların ve insanların hırsının işlendiği bir durumdan bahsediyor. "Kendimi bildim bileli" ifadesi ile genç yaştan itibaren babasının zorlu çalışma hayatını gözlemlediğini ve buna rağmen hâlâ "bir tek kuruşunu gasp edenlerin kanını" lanetleyebileceğini anlatıyor. Burada, şikayet, dış dünyanın acımasızlığı ile kendi yaşamının yoksulluğu arasında bir tezat vurgulanarak komik bir durum oluşturulmuş.

Fotoğrafta bir otobüs terminalinde, otobüsün önünde bekleyen bir grup insan görünüyor. Bir Twitter paylaşımının fotoğrafı ve altındaki açıklama, bir kişinin sevgilisi için otobüste gelmesini beklediğini ve bu yüzden otogara gittiğini anlatıyor. "Millet sevgilisini karşılamak için otogara gider biz köyden armut gelecek diye akşam 8 buçukta belli otogardayız şu an armut bekliyoruz" yazısıyla, bekleyen insanların bir otobüs beklerken bekledikleri şeyin, bir meyve olan armut, değil de sevgilisi olduğunu vurguluyor. Bu, beklenen şeyle beklenen kişinin beklenmedik şekilde farklı olması üzerinden yapılan bir espridir. Yani, sevgilisi otobüste değil de bekledikleri armut gibi somut bir şeyin gelmesini bekliyor olabilirler anlamına gelmektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, başörtülü bir kadının resmi ve altında Fatma kullanıcı adı ve @fatmadiyin kullanıcı adı yer alıyor. Paylaşımın altında ise "kir cenazeyi istiyorum" yazısı var. Paylaşımın alt kısmında ise tarih ve saat bilgisi (6.04.2018 21:43) bulunuyor. Joke, "kir cenazeyi istiyorum" ifadesinden kaynaklanıyor. "Cenaze" kelimesi, Türkçe'de bir kişinin ölümünden sonraki tören anlamına gelir. "Kir" kelimesi ise, "çirkin, kötü, berbat" gibi olumsuz anlamlar taşıyan bir kelime. Bu nedenle, "kir cenaze" ifadesi, oldukça absürt ve ironik bir ifade oluşturuyor. İfade, cenaze töreninin kötü/çirkin olmasını istediğini ifade ederek, oldukça çarpıcı bir mizah anlayışı ortaya koyuyor. Kadın olasılıkla aşırı bir şekilde kederli ve duygusallık göstermek yerine abartılı bir mizah duygusu sergilemek istiyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Halk güçlü ise orası Avrupadır, Lider güçlü ise orası Ortadoğudur" deniliyor. Bu, halkın güç ve demokrasinin temsilcisi olduğu Avrupa ülkeleriyle, lider odaklı yönetimlerin baskın olduğu Ortadoğu ülkelerini karşılaştırıyor. Joke, insanların bu iki coğrafi bölgedeki yönetim tarzlarını fark etmelerine vurgu yapıyor. Yani, bir yerde halk, diğerinde ise lider daha baskın durumdadır ve bu durum, farklı yönetim modellerinin doğurduğu sonuçlara işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı, "B.E.B" adlı kullanıcı tarafından paylaşılan, oldukça kaba ve küfürlü bir mesajı yanıtlıyor. Özetle, B.E.B. kullanıcısı, çocuğuna 3 euro vermesine rağmen, kahve için 15 lira fiyat farkı olduğunu ve bunun mantıksız olduğunu iddia ediyor. İhsan adlı kullanıcı ise, "Bugün bir filtre kahveye 30 lira verdim, Türkiye'de Starbucks'ta alsam en fazla 15 lira verirdim" diyerek, pahalılık şikayetinde bulunuyor ve bu durumun sadece kahve örneği olmadığını, Almanya'da birçok şeyin pahalı olduğunu belirtmekte. İhsan'ın cevabı, B.E.B.'nin küfürlü ve saldırgan mesajına karşı, bir alay ve eleştiri içeren, daha uygun bir dil kullanarak, Almanya'da ve Türkiye'de yaşanan pahalılık sorununu vurguluyor. Joke, pahalılığın yaygın bir sorun olduğunu ve bu konuda şikayet edenlerin aslında küfürlü ve saldırgan olmaktan ziyade, durumu eleştirel bir dille ifade etmeleri gerektiğini vurgulamaktadır. Esasında, mesajın mizah yönü, kaba dille sarmalanmış olan şikayetin altında yatan sorunu, yani pahalılığı, ortaya koymasıdır.

Fotoğrafta, geleneksel bir Türk evinde, yaşlı bir kadın, odanın ortasında, tahta bir ocağın yanında, çeşitli hamur işleri ve ekmekleri üzerinde çalışıyor. Halı kaplı zemin ve ev eşyaları, geleneksel bir Türk evinin atmosferini yansıtıyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te ise, "Ben burger king söyledim ihtiyar" ifadesi yer alıyor. Bu, "ben burger king söyledim ihtiyar" diyerek, geleneksel ekmek ve çayıyla yetinen, modern fast-food kültürüne dair bir anlayış farkını vurgulayan bir espridir. Bu, geleneksel yaşam tarzıyla modern, fast-food kültürünün karşılaştırmasına dayanan bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Yaşlı kadının ekmek yapması, geleneksel bir yaşam biçimini, "burger king" istemek ise modern, hızlı yiyecek alışkanlıklarını temsil etmektedir. Espri, geleneksel ve modern yaşam tarzları arasındaki farkı, hafif bir alaycılık ve ironiyle ele alıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda paylaşılan bir sohbet görülüyor. Görünen, bir kullanıcıdan (Kurye) diğerine (Me) yapılan, akşam yemeğiyle ilgili bir mesaj alışverişi. Kurye, akşam yemeği siparişinde kola yerine ayran getirildiğini söylüyor ve iyi dileklerini iletiyor. "Afiyet olsun efendim iyi akşamlar. Yalnız kola yoktu ayran getirdik" ifadesi, kola yerine ayran getirdiklerini ve bunun iyi bir şey olduğunu düşünüp, afiyet olsun dilekleriyle mesaj gönderildiğini gösteriyor. Me ise, "Teşekkür ederim abi ne demek problem değil kolay gelsin" diyerek, siparişin değişmesinin bir sorun olmadığını ve rahatlama istediğini ifade ediyor. Sonra da komik bir başlık atılıyor: "KOLAM NERDE ORUSPUNUN ÇOCUKLARI". Bu kısım, mesajın asıl amacının eğlenceli ve biraz da alaycı bir mizah içerdiğini gösteriyor. "Yemek Tepsi" kısmı ile başlayan yorum, yemekle ilgili olabileceği gibi, yemek siparişinin teslimiyle de bağlantılı olabilir. Özetle, mesajlar yemek siparişinin teslimiyle ilgili olsa da, "KOLAM NERDE ORUSPUNUN ÇOCUKLARI" başlığı ile mesajın hafif bir şekilde kaba ve mizah yüklü olduğu anlaşılıyor. Bu başlık, genellikle kaba bir şekilde çocuğun veya çocukların ebeveynleri hakkında bir yorum yapmaktadır. Burada "kolam" kelimesi, olasılıkla çocukların veya gençlerin bir şeye çok meraklı olduğunu, ve meraklarına dair bir açıklama getirilmesini istediklerini ima ediyor. Mesajın tamamı, hafif ve alaycı bir şekilde yazılmış, mizah içeren bir sohbet örneği.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, kendisinin üzgün olduğunu, ancak haklı olduğunu belirten bir mesaj paylaşmış. "sizinle konuşmak isteyen biriyle konuşursanız random atsanız bile konu açılıp çok kasmaya gerek yok" sözü, ilişki kurma veya sosyal etkileşimde bulunma konusunda, istenmeyen veya gereksiz çabalara girmemek gerektiğini vurgulamaktadır. Özetle, gerektiği kadar doğal ve samimi iletişim kurmak, gereksiz karmaşıklık yaratmaktan daha iyi ve daha az yorucu olduğu mesajı verilmektedir.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı üzerinde bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, Özgür Erdursun isimli bir kullanıcı ve paylaşım, 5-6 bin TL maaşla çalışan bir kişinin ev sahibi olup olamayacağı, araba alabilir mi, evlenebilir mi, düğün masraflarını karşılayabilir mi, kira ödeyebilir mi ve çocuğu olursa bu masrafların altında akıl sağlığını koruyup koruyamayacağı gibi sorulara dair düşünceleri içeriyor. Paylaşımın temelde bir espri olduğu söylenebilir. Ortalama 5-6 bin TL ile çalışan bir kişinin, yukarıda sayılan birçok sorunun cevabının "hayır" olacağına vurgu yaparak, günümüz ekonomik koşulları altında düşük gelirli bir kişinin karşılayabileceği yüklerin zorluğunu ve hayatın maliyetinin yüksek olduğunu ima ediyor. Paylaşım, bu koşullarda insanların karşılaştığı ekonomik baskıyı ve bunların yaşam kalitesi üzerindeki etkisini eleştirel bir bakış açısıyla aktarıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, "23 yaşına kadar ilk evini almış ol" ifadesiyle bir genç insanın hayallerini temsil ediyor. Bunun altında, bir kanepe veya koltuk görünümü yer alıyor. Ancak kanepe çok ilginç bir şekilde, üst üste konmuş gibi duran, birbirine sıkıca temas eden koltuk yastıklarından oluşan bir yapıya benziyor. Bu, "ilk ev" konusundaki beklentilerle alay eder bir mizah örneği. Gencin hayali "ilk ev", gerçekte çok küçücük ve oldukça sıkışık bir durum gibi gösteriliyor. Resmin altındaki "savoy" yazısı ve altındaki bahis/kumar reklamı, mizaha daha çok gerçeklik katıyor. Kanepe, bir evin iç mekanını temsil ederken, aynı zamanda sıkışıklık ve gerçekliğin/hayallerin uyumsuzluğunu da ifade ediyor. Bu görüntü, genç insanın ilk ev sahipliğinin hayallerindeki kadar kolay ve geniş olmayacağını, daha gerçekçi bir şekilde sıkışık ve küçük olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Semerci kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, yazılımcıların ve matematikçilerin yapay zekayı geliştirip kendilerini işsiz bırakmak için bu kadar hevesli çalıştıklarını görmekten duyduğu hoşnutsuzluk veya ironik bir memnuniyet ifade ediliyor. Bu, yapay zekanın iş gücüne olan etkisine, özellikle de bu alanda çalışan insanların geleceği hakkında endişeler taşıdıklarına dair yaygın bir endişeye gönderme yapıyor. "İşsiz bırakmak için bu kadar hevesli çalıştıklarını görmek çok hoş" ifadesi, bu durumun ironik ve belki de biraz trajik bir yönü olduğunu vurguluyor. Yazılımcılar ve matematikçilerin kendi geleceklerini tehdit eden bir teknolojiyi geliştirmeye bu kadar özverili bir şekilde odaklandıklarını görmek, bazı insanlar için endişe kaynağı olabilir.