Bu fotoğraflarda, ünlü oyuncu Zeynep Sever'in birkaç farklı pozda fotoğrafları var. İlk fotoğrafta, güzel bir şekilde poz vermiş ve gülümsüyor. İkinci fotoğrafta yine güzel görünüyor ve kamera için poz veriyor. Son fotoğrafta ise Zeynep Sever'in yüzü bulanık ve fotoğraf sanki çok kötü çekilmiş gibi. "Aşırı abartılı" demek için kullanılan "abartalım da volkan bizi bulup telefonu .....ze soksun" cümlesi, Zeynep Sever'in son fotoğrafının çok kötü çekilmiş olmasını ve bu sebeple "abartılı" bir şekilde kötü olduğunu ima ediyor. Bu cümleyle, gönderi sahibinin Zeynep Sever'e veya fotoğraf çeken kişiye bir eleştiri yaptığını anlıyoruz. Bu gönderi, Zeynep Sever'in son fotoğrafını eleştirirken, aynı zamanda gönderi sahibinin mizah anlayışını da gösteriyor.

Fotoğrafta, saçları açık, siyah bir üst ve siyah bir pantolon giyen genç bir kadın görünüyor. Tweet'te, kadın, "spor yap, lazere git, solaryuma git, vücudunu bi ton para verdiğin kremlerle nemlendir sonra duş almayı bilmeyen abazaya sana bi çaksam yazsın.. sosyal medyaya ne desem bilmiyorum" yazıyor. Şaka, kendini iyi bakmaya çalışan ancak hiç duş almayan ve kendini temiz tutmayan bir erkeğe gönderme yapıyor. Kadın, erkeğin bu davranışına inanılmaz derecede sinirlenmiş ve bu durumu sosyal medyada paylaşmaktan çekiniyor. Tweet, kadınların erkeklerde aradığı temizlik ve hijyen konusunda yaşadığı sıkıntılara esprili bir şekilde değiniyor.

İsmail Aydemir BEST OF 80s 4 dk Bir kadının en güzel frikiği; Gülerken saklayamadığı gamzesidir. Beğen - Yorum Yap Müge...

Resimde, "Barış Aydın" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "lise 1. sınıfta iken fazla göze batmayan kızla manita olup 25 yaşında evlenen var. o göze batmayan kız şimdi manken gibi olmuş... bu nasıl bi scouting yeteneği ve altyapıya önemdir birader.. arsène wenger misin mq.." şeklinde bir tweet içeriyor. Paylaşımın espri konusu, lise çağlarında göze batmayan bir kızın şimdi manken gibi güzel bir kadın haline gelmesi ve yazarın bunu "scouting" (futbolcu seçme) ve "altyapı" gibi spor terimleri ile ilişkilendirerek, bu durumu "büyük bir keşif" olarak nitelemesinden geliyor. Espri, göze batmayan birinin "gizli potansiyeli" ve yazarın buna ilişkin şaşkınlığını mizah yoluyla ifade ediyor.

Fotoğrafta, beyaz bir bluz giymiş ve yüzünde maske olan genç bir kadın görünüyor. Aşağıda ise "Çekici ve seksi olmak istiyorsan" yazan bir yazı var. Bu resimde espri, genç kadının çekici ve seksi görünmek için maskeyi taktığı yönünde. Bu, maskenin çekici ve seksi bir unsur olmadığını ve kişinin doğal güzelliğinin daha önemli olduğunu ima eden ironik bir durum. Fotoğrafta genç bir kadın dudaklarını ısırıyor ve yukarı bakıyor. Bu bir "dudak ısırma" meydan okumasına benzer. Bu tür meydan okumalar genellikle sosyal medyada popülerdir ve insanlar birbirlerini komik pozlar veya hareketler yapmaya zorlar. Bu fotoğrafın esprili yanı, kadının dudaklarını ısırıp yukarı bakmasının bir "dudak ısırma" meydan okuması gibi görünmesidir, ancak gerçekte bunun, birisinin ona "Dudaklarını ısır ve yukarı bak" demesiyle yaptığı bir şeydir. Bu, "bana ne yaptırıyorsun" veya "benden ne istiyorsun" gibi bir tepki olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, yüzünde maskesi olan genç bir kadın gözlerini yukarı doğru çevirip gülüyor. Şaka, kadının maskesiyle "Bakın maskemi taktım, artık güvende olmalıyım" der gibi bir ifadeyle gülüyor olmasıdır. Ancak, maskesi gözlerinin üzerinde durduğu için, bu gülümsemenin aslında alaycı bir şekilde yapılmış olabileceğini ve kişinin maskesinin güvenliği sağlamayacağını ima ediyor olabilir.

Fotoğrafta kızgın bir şekilde bakmaya çalışan bir kadın var. Kadının bakışları ve yüz ifadesi "Ne? Başka soruların mı var?" gibi bir ifadeye sahip. Burada yapılan espri, kadının bu bakışıyla aslında soru sorması istendiğinde veya bir şey hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulduğunda kullanılan bir ifadeye sahip olmasıdır. **Espri:** "Ne? Başka soruların mı var?" ifadesi, sorulara sabırla cevap vermeyecek şekilde söylenen bir ifadedir. Fotoğrafta, oldukça yakın çekilmiş bir şekilde, kadın bir yüz görünüyor. Kadının yüzünde yoğun bir ifade mevcut ve bakışlarında belirgin bir "üzüntü" hissediliyor. Fotoğraf, "tvlegendstr" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından paylaşılmış ve hesabın kullanıcı adı, "legend" kelimesinin "legend" olarak telaffuz edilmesiyle ilgili bir "komedi" unsuru içeriyor. "Legend" kelimesi Türkçede genellikle "efsane" olarak çevrilir ve bu durum, "legend" kelimesinin "legend" olarak okunması ile "efsane" kelimesinin "efsane" olarak okunması arasında bir benzerlik oluşturur. Bu benzerlik, paylaşılan fotoğrafın mizahını oluşturur. Kısaca, fotoğrafa verilen başlık "tvlegendstr" kullanıcı adı ile kadının üzgün bakışları arasında komik bir bağlantı kurarak "legend" kelimesinin "legend" olarak okunmasına gönderme yapıyor.

Dunyanin en tatli bralet takimi olabilirsin… Kaynak

Fotoğrafta, bir kızın yüzünün dünya küresi ile kapatılmış bir fotoğrafı ve "Dünyada böyle güzellik yok sen simülasyonun bi parçası olmasın..." yazılı bir mesaj kutusu görülüyor. Şaka, kızın güzelliğinin dünyadaki güzelliğin ötesinde olduğunu ve gerçekte bir simülasyon parçası olmasından dolayı bu kadar güzel göründüğünü ima ediyor. Kızın gerçek bir insan olmayıp bir bilgisayar programı olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta, "sifir makyaj" yazan bir yorumun altına, "o kadar laf ediyorsunuz ama sifir makyaj gayet güzel kız" diye bir yorum yazılmış. Bu yorum, bir kadının makyajsız halinin bile güzel olduğunu ve "sifir makyaj" gibi bir şey olmadığını ima ediyor. Kadın makyaj yapıyor olabilir ve yorumu yazan kişi bunu farketmeyebilir.

Bu resimde beyaz bir odada siyah çerçeveli büyük bir ayna görüyoruz. Aynada beyaz bir koltuk, sehpa ve beyaz bir duvar görüyoruz. Aynaya bakan kişi ise aynanın beyaz çerçeveli olduğunu ve aynada beyaz bir odanın yansıdığını görüyor. Bu görüntü bize bir şaka hatırlatıyor. Şaka şu: "Aynaya baktığınızda, aynada ne görürsünüz?" "Kendimi görürüm." "Yanlış! Bir aynada beyaz çerçeveli bir ayna görürsünüz!" Bu şaka, aynanın içindeki aynayı, bir yansıma değil de, bağımsız bir nesne gibi algılamamız gerektiği üzerine kurulu bir kelime oyunu.

Fotoğrafta, "Kado" adlı bir Twitter kullanıcısının, "saçını dombıra yaptıran kızlar çok güzel" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, dombıranın bir müzik aleti olması ve saçın bir müzik aleti haline getirilemeyeceği gerçeğine dayanıyor. Bu da tweetin anlamsız ve komik bir yorum olduğuna işaret ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Kado" isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın metni "saçını dombıra yaptıran kızlar çok güzel" şeklinde. Bu, dombıra enstrümanını saçının üzerine takan kızların güzel olduğunu ima eden, şakaya alınmış bir ifade. Şakanın özünde, saçını dombıra yapmanın bir anlam ifade etmiyor olması ve böyle bir şeyin güzellik kavramıyla ilişkilendirilmesinin absürt olması yatıyor. Bu durum, mizahi bir şekilde saçma ve gereksiz bir güzellik standardı yaratıyor.

Resimde bir kadın bebeğin saçını tarıyor. Kadının kolunda altın bir bileklik ve elinde de küçük bir ayna var. Bebek ise küçük bir metal nesneyle oynuyor. Resimdeki şaka ise bebeğin elindeki metal nesnenin aslında bir ayna olduğu. **Şaka:** Bebeğin elinde bulunan ayna, kadın tarafından kullanılan aynaya çok benziyor. Bu durum, bebeğin kadın gibi davranmaya çalıştığı ve kendisini aynayla taradığı şeklinde bir espri yaratıyor. **Açıklama:** Resimdeki şaka, bebeğin yetişkin davranışlarını taklit ettiği ve kendi dünyasında bir yetişkin gibi davrandığı düşüncesine dayanıyor.

Resimde bir kadın, saçını düzeltmeye çalışan küçük bir kız çocuğuna bakıyor. Kadının yüzü resmin dışında. Küçük kızın mutlu ve gülümseyen yüzü görülebiliyor. Bu resimde espri, annelerin çocuklarının saçlarını tararken yaşadıkları zorlukları ve bunun sonucunda çocuğun da gülümseyerek mutlu olmasını temsil ediyor. Anne, kızının saçını tararken zorlansa da, kızının mutlu olması onu da mutlu ediyor. Bu resimde "Anneler her zaman çocuklarının saçını taramaya çalışırken zorlanırlar, ama çocukları mutluluktan gülümsemeye devam ederler" diye bir espri yapılabilir.

Fotoğrafta, bir haber taksi programının bir sahnesi gösteriliyor. Takside, bir kadın yolcu ve bir erkek şoför var. Kadın şoföre "Sizden ücret almayacağız bu arada" diyor. Şoför ise "Niye?" diye soruyor. Şaka, taksinin haber taksi olarak adlandırılması ve yolcunun şoförden ücret ödemeyeceğini söylemesi üzerine kurulu. Bu durum, haber taksinin ücretsiz olduğunu ve şoförün yolcuları ücretsiz taşıdığını ima ediyor. Ancak gerçekte, taksinin ücretsiz olmaması ve yolcuların yine de ücret ödemesi gerekiyor. Bu da, şakanın ironik bir şekilde ortaya çıkmasına yol açıyor.

Bu fotoya kalbimi bıraktım.. Kaynak

Görselde bir kadının yüzü ve altına yazılmış bir yorum var. Kadın yüzüne fondöten sürmeye çalışıyor ve yüzü de oldukça yağlı. Yorumda ise "Fondöten mi sürüyon tepsimi yağlıyon amk" yazıyor. Bu yorumun mizahı, kadının fondöteni suratına sürüp dağıtmış olmasından ve bunun tepside yemek yediği zaman oluşan duruma benzemesinden geliyor. Ayrıca "amk" ifadesinin de Türkçede argo bir ifade olması bu mizahı daha da güçlendiriyor.

Resimde uzun siyah saçlı ve mavi geceliğine benzer bir giysi giymiş kadın ve sakallı, sigara içen erkek var. Kadın "İyi ki Brezilya fönü yaptırdım. Altı ay boyunca fönle fılan zaman kaybetmiycem sermet... 6 ay kalıcı bu fön..." diye düşünürken, adam ise "Peki bu kazanılan zamanın insan irkine faydası ne?" diye düşünmektedir. Fıkranın esprisinin temelini kadın için geçici güzelliği ve kalıcı bir saç şeklini elde etmek için harcadığı zamana karşılık, erkek dünyanın sorunları ve insanlığın iyiliği gibi daha derin konuları düşündüğü ironik bir karşıtlık oluşturması oluşturmaktadır.

Fotoğrafta sevimli bir bebek, sararmış bir koltukta otururken gülümsüyor. Bebek çok tatlı ve sevimli. Şaka ise "Anlamadım Allah neden kafayı yiyor" diyen kişinin, bebeğin güzelliğine bakınca kafayı yediği, yani hayran kaldığı. "bakışın güzelliğine bak Allah'ım kafayı yersin" sözüyle bebeğin sevimliliği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, YouTube yorum bölümünde bir yorum görüyoruz. Yorum, "deadinside xxx" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "saçların çok güzel olmuş umre mi yaptırdın" şeklinde. Görünüşe göre yorum sahibi, yorum yapılan kişinin saçlarının çok güzel olduğunu ve umreye gidip gelmiş olabileceğini düşünerek yorum yapmış. Bu yorumda yapılan espri, umreye gidip gelmenin saçlara güzellik kazandırdığı yönündeki yanlış bir inanç üzerinden kurulu. Bu, umreye gidip gelmenin, saçlara nasıl bir etkisi olacağına dair yanlış bir düşüncenin esprili bir şekilde dile getirilmesi şeklinde yorumlanabilir.