Fotoğrafta, bir fast food restoranının içinde, masa üzerinde yemek tepsisi üzerinde oturan güvercinleri görüyoruz. Başlıkta, "Bir güvercinin iş görüşmesine gittiğini gördüm. Umarım işe girmiştir" yazıyor. Bu, bir güvercinin insan gibi hareket ettiğini ve bir iş görüşmesine gittiğini ima eden ve ilginç bir şekilde insanlara özgü eylemleri hayvanlarda gördüğümüzde ortaya çıkan komik bir durum olan, "hayvanlaştırma" (veya "antropormorfize etme") ile ilgili bir mizah türü. Resim, güvercinin gerçekte insan gibi davranıp davrandığı için işe alınma ihtimalini esprili bir şekilde ele alıyor. Dolayısıyla, mizahtan alınan mesaj, güvercinlerin iş görüşmesine gitmiş olmasıyla ilgili beklenmedik durumun komik bir gözlemine dayanıyor.

Resimde, Facebook'ta Veysel Kömür adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir meme formatında ve bir kedili profil resmi ile eşleştirilmiş. Metinde, genç bir insanın (muhtemelen okula giden bir kişi) babasına vurmakla tehdit ettiği ve biriktirdiği parayla 3 tane güvercin aldığı anlatılıyor. Bu, "baba vurma" tehdidinin ve güvercin almanın ironik bir ifadesidir. Genellikle gençlerin, özellikle de isyancı veya huzursuz ruh halleriyle ilişkilendirilen, sıkıntı veya isteksizliklerini ifade etmek için kullandıkları bir şaka. Bir "baba vurma" tehdidi, şaka bir şekilde abartılmış bir tepkidir. Bu durumun daha da komik olduğunu gösteren nokta ise biriktirdiği parayla aldığı şeyin güvercinler olması. Yani temelde şakaya konu olan, anlamsız bir davranıştır. Sonuç olarak, gönderide kullanılan dil ve imgeler gençlerin isyanını komik ve ironik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, bir yürüyen merdivenin üzerinde oturan bir güvercin ve onun yanında bir yumurta görünüyor. Yürüyen merdivende hareket eden bir güvercinin yumurta bırakması, gülünç bir durum olarak sunuluyor. Tweet'lerdeki metin, "içerde yumurtla amnakodumn oğlu seni geç kalmışsın geberdin yumurtlayamadın diye mi?" ifadesiyle biraz agresif bir üslup kullanıyor. Bu durumdan yola çıkarak, güvercinin yumurtayı yürüyen merdivende bırakması, güya "yumurtlayamamış olmanın" bir hicivli/alaycı yorumu olarak algılanabilir. "Saka mıdır nedir bu kuşlar ya" ifadesi ise, duruma şaşkınlık ve absürtlük katmakta. Sonuç olarak, resim ve tweetler, yürüyen merdivende yumurta bırakmakta olan güvercine ve bu durumun neden olduğu anlamsızlığa karşı espri yapmaktadır. Yani, mantıklı olmayan, absürt bir durum üzerinden espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bulutlu bir gökyüzü altında, deniz üzerinde uçan birçok martı ve bir güvercin görülüyor. Güvercinin kanatları açık ve adeta "uçmakta" olduğu bir pozisyonda. Fotoğrafın altındaki metin, "Çek kardeşim şu rezilliği çek." diyor. Bu, güvercinin diğer martılar arasında, onların havaya yükselişine, özgürce uçmalarına ve kendilerinden farklı, sanki daha "iyi" olan bir varlığa sahipmiş gibi görünmesine bir gönderme yapıyor. Dolayısıyla, espri, güvercinin diğer martılara kıyasla, "rezillik" veya "sıkıntı" yaşamakta olduğuna, "alışılmışın dışındaki" bir durumda olduğuna işaret ediyor. Bir bakıma, güvercinin özgür, serbest uçuşlara sahip olmayan, "alay konusu" olabileceğine vurgu yapıyor.

Resimde, birbirine sıkıca dolanmış, iri siyah güvercinler var. Alt kısımda, "ben" ve "hiç kimse" ifadeleriyle, "90'lar rap albüm kapakları" yazıları yer alıyor. Bu, 90'ların rap albüm kapaklarının, genellikle garip ve dikkat çekici tasarımlara sahip olması nedeniyle, sıradan bir insanın anlayabileceği kadar çekici ve ilgi çekici olmadığı anlamına gelen bir espri. Görüntüdeki güvercinler, albüm kapaklarının garip, abartılı, hatta bazen "çirkin" görünebilecek özellikleriyle eşdeğerleniyor. "Hiç kimse" ifadesi, albüm kapaklarının çoğunun, popüler olmaktan çok ilginç veya farklı olmasıyla ilişkilendiriliyor. Dolayısıyla espri, 90'lar rap albüm kapaklarının tuhaflığı ve sıradan insanın anlayamadığı veya beğenmediği bir estetiğe sahip olduğunu vurgular.

Fotoğrafta, bir dizi güvercinin, sanki bir rap albüm kapağı gibi grup halinde poz verdikleri bir görüntü yer alıyor. Altta, "90'lar rap albüm kapakları:" yazısı bulunuyor. Bu, 1990'larda popüler olan rap müzik albümlerinin kapaklarının, genellikle şaşırtıcı veya ilgi çekici tasarımlarla değil, bu güvercin sürüsünün ortaya koyduğu gibi, biraz kaotik ve beklenmedik bir görünüme sahip olduğuna gönderme yapıyor. "Emreowich but darıyerli" kısmı ise, muhtemelen bir kişinin ismi veya bir internet kullanıcısı adı. Bu kısımla birlikte, altta "ben: hiç kimse:" sözleri de, albüm kapaklarının ortalama bir insanın gözüne göre biraz şaşırtıcı veya sıradan olabileceğini vurgulamayı amaçlıyor. Sonuç olarak, espri, 90'ların rap albüm kapaklarının, günümüz tasarımlarına kıyasla daha az estetik ve beklenmedik unsurlar içerdiği, dolayısıyla da sıradan veya ilgisiz olabileceği anlayışına dayalı bir mizahtır. Gördüğünüz güvercinler, bu sıra dışı, kaotik albüm kapaklarına gönderme yapıyor. Resimde, bir dizi güvercinin, sanki bir grup insanın arasında sıkışmış gibi, kalabalık bir şekilde bir arada durduğu bir sokak sahnesi görülüyor. Resmin altında ise bir Twitter gönderisine ait metin bulunuyor. Gönderi, "Emreowich but darıyerli" ifadesiyle başlıyor, ardından @DariyerliEmre kullanıcı adı ve altta "hiç kimse: 90lar rap albüm kapakları:" şeklinde devam ediyor. **Şaka, "90'lar rap albüm kapakları" ifadesiyle güvercinlerin görünümüne gönderme yapıyor.** 90'lar rap albüm kapaklarının genellikle sade ve minimal tasarımlara sahip olduğunu ve güvercinlerin bu tasarımlarla benzerlik gösterdiğini ima ediyor. Yani şaka, "hiç kimse" ifadesiyle, bu albüm kapaklarının özel bir tarzı olmadığı ve güvercinlerin rastgele bir araya gelmesi gibi sıradan olduğunu vurguluyor. Bu, güvercinlerin kaotik bir şekilde gruplaşmasının albüm kapaklarının genel görünümüne benzetilmesini ve gülünç bir kıyaslama oluşturmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bulutlu bir gökyüzü altında, deniz üzerinde uçan birçok martı ve bir güvercin görülüyor. Denizin üzerindeki martıların uçuşları, görsel olarak belirgin bir şekilde farklı. Altta, "Çek kardeşim şu rezilliği çek." yazan metin var. Bu, bir tür "rezillik" veya "çirkinlik" espridir. Fotoğrafta, martıların düzgün, akıcı hareketine karşılık, güvercinin biraz garip veya beceriksiz bir şekilde uçuşuyormuş gibi görünmesi espriyi oluşturuyor. İfade, kardeşinin biraz beceriksiz ve başarısız bir davranışı hakkında alaycı ve esprili bir yorum yapıyor. Görüntü, doğal bir sahnenin içinde bir şekilde abartılı/ilginç bir detayı vurguluyor ve espriyi yaratıyor. Fotoğrafta, bulutlu bir gökyüzünün altında, deniz üzerinde uçan martıları ve bir güvercinin kanadının açıkta olduğu bir sahne görünüyor. Deniz dalgalı ve ufukta bir takım kıyı yapısı veya işaretler mevcut. Fotoğrafın altındaki metin ise "Çek kardeşim şu rezilliği çek." şeklinde. Bu, güvercinin martılar arasında oldukça sıradışı ve beklenmedik bir görüntü sergilemesiyle "rezil" bir durum yaratma anlamına geliyor. İfade, güvercinin o ortamda, diğer kuşların arasında "rezil" bir görünüm sergilediğini ve komik olduğunu ima ediyor. Başka bir deyişle, güvercinin durumunun beklenmedik, uygunsuz veya abes olduğunu vurgulayarak, olayın komik yanını vurguluyor.

Resimde, ünlü şef Gordon Ramsay'in bir televizyon programından bir kare yer alıyor. Bu karenin üzerine, bir güvercinin, üzerinde büyük markaların logosu ve yazıları bulunan bir kışlık mont giymiş halinin monte edildiği bir meme oluşturulmuş. Gordon Ramsay'in "bu mutfaktaki en taze şey o güvercin" demesi ve altındaki "Teşekkür ederim Gordon" yazısı, güvercinin tuhaf ve beklenmedik bir şekilde şık görünümüne ironik bir vurgu yapıyor. Özetle, espri, beklenmedik bir görüntüye ve ilginç bir karşılaştırmaya dayanıyor. Gordon Ramsay'in ciddiyetinden faydalanarak, güvercinin "şık" giysisi ile güldürücü bir kontrast oluşturuluyor.

Resimde, kafasında büyük, beyaz tüy yumağı olan, gri-siyah renkli tavuklar görünüyor. Tavukların birinin arkasında, "Follow! Follow! Follow!" yazan sarı-siyah bir metin parçası yer alıyor. Bu, tavukların "Follow" (takip et) çağrısının, büyük tüy yumağı nedeniyle komik ve abartılı bir şekilde dikkat çekmeye çalıştığını vurgulayan bir mizah örneği. "Follow" çağrısı, tavukların muhtemelen sosyal medya hesabını takip etmeleri için bir çağrı olarak algılanıyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir şekilde bu "follow" etkileşimini tavukların aşırı bir şekilde ve komik bir şekilde sergilemesine odaklanıyor.

Fotoğrafta, bir şehrin çatısında, muhtemelen bir DSP mitingine ait bir sahne görünüyor. Çatı üzerinde çok sayıda güvercin var ve bir adam, önünde yemek takımları ve içeceklerle bir masa kurmuş, güvercinlerle birlikte oturuyor. Fotoğrafın altındaki metinlerde, "DSP Mitingi" ifadesi yer alıyor. Fotoğrafın esprili yanı, güvercinlerin çok sayıda olması ve bir adamın bu güvercinler ile "miting" yapmış gibi resmedilmesidir. Bu, oldukça ironik ve beklenmedik bir görüntü. Anlamı, DSP'nin muhtemelen beklenmedik veya ilginç bir şekilde güvercinleri bile etkilemeyi başarmış gibi bir miting düzenlemiş olabileceğini veya güvercinleri hedefleyen bir miting düzenlemiş olabileceğini, veya mitingi anlamsız veya alakasız bir hal almış olabileceğini çağrıştırır. Dolayısıyla, güvercinlerin varlığı, o etkinliğin önemi ve içeriği hakkında bir yorum niteliğindedir.

Resimde, bir kişinin, zeminde bulunan güvercinlere yem atarak onları beslemeye çalıştığı bir hikaye anlatılıyor. **Hikayenin ilk karesi:** Kişi, güvercinin kendisine doğru uçmasına izin vermeyecektir. "Aşkım yüzüme olmaz!" yazısı, kişinin güvercinle yakınlaşmayı istemediğini, yani güvercinin "yüzüne" (yani, yakınlarına) yaklaşmasını istemediğini belirtiyor. **İkinci kare:** Kişi yine güvercinleri besliyor, ama bu sefer, önceki karedeki "yüzüne olmaz" diyen durumdan farklı olarak, güvercinler kişiden uzakta durmuyor, aksine kişiden gelen yiyecekleri bekliyor. **Sonuç:** İlk karede ki "Aşkım yüzüme olmaz!" sözü bir reddetme ifade ederken, ikinci karedeki durum, kişiden gelen yiyecekleri istemenin kabul edilişini, kişinin ilgi göstermesi için talep edilmesi durumunu göstermektedir. Bu, aşk, yakınlık, veya ilgiyle ilgili bir mizah içerir. Kişi, güvercini yakından beslemek istemediğini söyler, ancak güvercinler yiyecek istemektedir. Bu durum, "istemiyorsan al" veya "gerek yok" gibi bir mizah içerir.

Fotoğrafta, bir park veya benzeri açık alanda, bankta oturan iki genç insan görülüyor. Kız, elinde fast food tarzı bir yemek tutarken, yüz ifadesi oldukça şaşkın ve hatta biraz öfkeli görünüyor. Çevrede çok sayıda güvercin var ve bunlardan bazıları kızın etrafında ve yakınında duruyor. Fotoğrafın alt kısmında "pov:sei in gita e una mandria di piccioni invade lo spazio vitale della tua migliore amica" yazısı görülüyor. Bu İtalyanca bir metin ve Türkçe'ye çevrildiğinde "pov:geziye çıkmışsın ve arkadaşının yaşam alanını kaplayan bir güvercin sürüsü var" anlamına geliyor. Bu bir "pov" (perspective) formatındaki mizah örneği. Fotoğraftaki kızın, güvercin sürüsünün bulunduğu ortamdan dolayı şaşkınlığını veya huzursuzluğunu ifade eden bir bakış açısı sunuyor. Joke, güvercinlerin arkadaşının oturma alanını istila etmesi ve kızın bu duruma tepkisinin komik bir şekilde gösterilmesiyle oluşturuluyor. Kısacası, gezi sırasında güvercinlerin oluşturduğu bir rahatsızlık anlatılıyor.

Görüntü, bir Reddit gönderisine ait. Gönderi, bir tren vagonunda 30 dakikadır yolculuk yapan bir güvercinin evine nasıl döneceği sorusunu soruyor. Mizah, güvercinin trenle yolculuk etmesinin nedeninin, aslında evine gitmek için tren kullanması olmasıyla ilgili. Bu, güvercinin evine nasıl dönebileceğine dair basit ve mantıklı bir yanıt. Soru, biraz absürt bir şekilde, güvercinin yön bulma yeteneğini sorgulamak için yapılmış ve bu nedenle esprili.

Resimde, bir araba içinden, muhtemelen bir adamın, elinde bir güvercin tuttuğu ve güvercini sanki bir hayvan değil de sanki bir insanmış gibi tuttuğu görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve güvercinin duruşu komik bir karşıtlık oluşturuyor. Bu, bir şakadır. Öyle bir durum yaratıyor ki, "insan" değil "hayvan" durumunda, "hayvan" değil "insan" durumuna karıştırılıyor. Bir "insan" gibi davranan bir hayvan ya da "hayvan" gibi davranan bir insan şakası. Özetle, beklenmedik ve şaşırtıcı bir durum yaratmakla şaka yapıyor. Güvercinin insansı bir şekilde tutulması, durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta, üzerinde spor ceket ve kot pantolon giymiş bir güvercin görünüyor. Güvercin, sanki insanmış gibi, bir balkon veya benzeri bir yapı üzerinde duruyor. Resmin altındaki metinde, Thanos isimli bir kullanıcı, kız arkadaşından bahsederken, "bana takla at" dediğini ve kızının hayal kırıklığına uğratan davranışından dolayı kızdığını anlatıyor. Joke, güvercinin insansı kıyafetler giymesiyle, kullanıcının yaşadığı hayal kırıklığı ile ilginç bir bağlantı kuruyor. Bir anlamda, güvercinin "insan gibi" davranması, kullanıcının "hayallerinin" gerçekleşmemesi ile bir ironik karşılaştırma yapıyor. Bu, "takla at" gibi bir çocukça ifadeyle de, komik bir ve absürt bir ton veriyor. Fotoğrafta, bir güvercinin üzerinde, insanlara ait bir mont ve pantolon giymiş bir şekilde durduğu görülüyor. Güvercin, sanki bir insanmış gibi giyinmiş. Fotoğrafın altındaki metin, bir kişinin (Thanos kullanıcı adı) sevdiği kıza olan duygularını anlatıyor. "Bana takla at diyor, benim hayallerim taklaya gelmiş kızım, sen neden bahsediyorum" cümlesi, şaka yaparken söylenen bir ifadeyi yansıtıyor. O halde şaka, güvercinin insan gibi giyinmiş olmasıyla ve kişinin söylediği cümleyle oluşturuluyor. Durumun absürtlüğü, güvercinin ve giysilerinin insan gibi görünüşü ile vurgulanıyor. Güvercin, sevdiği kızın dikkatini çekmeyi veya ona olan duygularını ifade etmeyi zor bulduğunu ima ediyor.

Resimde, bir grup güvercinin yakın çekim görüntüsü bulunuyor. Alt tarafta, "90'lar rap albüm kapakları" yazısı var. Yukarıda ise, "ben" ve "hiç kimse" gibi ifadeler ile "Emreowich but darıyerli" biçiminde bir kullanıcı adı ve bir tweetin parçası görünüyor. Tweet'in göndericisi, 90'lar rap albüm kapaklarının genel olarak, resmedilen güvercinler gibi, sıkıcı ve ilgi çekici olmadığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Güvercinler, "hiç kimse" tarafından ilginç bulunmayan, klasik bir albüm kapağına benzetilerek, 90'lar rap albüm kapaklarının sıradanlığı ve cazibesizliği eleştiriliyor. Fotoğrafta, bir grup güvercinin yakın çekimi var. Üst kısımda bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Emreowich but darıyerli" kısmı, muhtemelen bir kişinin adının veya bir grupla ilgili bir gönderme. Sonrasında "90lar rap albüm kapakları" ifadesiyle, 1990'lı yıllarda popüler olan rap albüm kapaklarının, gerçek hayattaki güvercinlerle nasıl benzerlik gösterebileceğine dair bir gönderme yapılıyor. Bu gönderi, "hiç kimse" ifadesiyle de bir ironi içeriyor. 90'lı yılların rap albüm kapaklarının genellikle şık ve dikkat çekici grafikler kullanırken, burada güvercinlerin toplu halde görüntüsü, beklenmedik ve sıradan bir görüntü sunuyor. Bu zıtlık, mizah kaynağı oluşturuyor. Özetle, gönderi, 90'ların rap albüm kapaklarının, gerçek hayattaki güvercinlere göre çok daha çarpıcı olduğuna bir gönderme yapıyor. Fotoğraftaki güvercinler, o dönemin albüm kapaklarından çok daha az "özel" ve "çılgın". Bu durumun, gönderinin yaptığı ironik mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde, bir güvercinin ve bir insanın farklı zamanlardaki etkileşimini gösteren bir çizgi roman tarzı kompozisyon var. İlk karede, insan yüksek bir yerde oturuyor ve güvercin yere, insandan uzaktadır. İnsanın "Aşkım yüzüme olmaz!" diye bağırdığı görülüyor. Bu, güvercinin insana yaklaşmaması için bir tepkidir. İkinci karede, insan yine aynı yerde oturuyor ancak şimdi, insanın elinden yere düşen küçük parçalar var. Güvercin, yere düşen bu parçaları yemeğe çalışıyor. Bu, ilk durumda güvercinin insan tarafından reddedilmesinden sonra, insanın aslında güvercine yiyecek verdiğini ve dolayısıyla güvercinin yaklaştığını gösteriyor. Üçüncü ve dördüncü kareler de aynı şekildedir. Güvercin ilk karedeki gibi uzakta, insan ise yine yerde oturan insan. Fakat sonra, insan yine yem veriyor. Güvercin insana yaklaşıyor. Sonuç olarak, mizah, güvercinin insan tarafından reddedilmesi ve ardından yiyecek verildiğinde yaklaşıp gelmesinden kaynaklanıyor. Güvercin, insanı umursamadan yiyeceği almayı tercih ediyor. İnsanların karşılıklı ilişkilerinde, bazen küçük ve önemsiz gibi gözüken davranışların büyük bir etkiye sahip olduğunu, hatta bazen bir ödül için beklentiyi değiştirdiğini vurgulamaktadır.

Resimde, Facebook'ta Veysel Kömür adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın altında, "Ders Otağı" yazan bir başlık ve bir profil resmi var. Görüntü, bir meme kültürünün parçası olan ve "asabi kedi" ifadesiyle özdeşleşen bir beyaz kedinin fotoğrafını içeriyor. Paylaşımın metni ise, bir çocuğun babasını döveceği, kız arkadaşının kızına para harcayacağı ve bunun için de üç güvercin aldığı şeklinde bir durum sunuyor. Dil kullanımındaki "valla", "amin", "oros" gibi ifadeler oldukça kaba ve abartılı bir dil kullanımıyla oluşturulmuş. Bu paylaşımın humoru, durumun abartılı ve gerçek dışı olması, ayrıca oldukça kaba ve yersiz bir dil kullanımı ile mizah yaratmaya çalışmaktadır. Genel olarak, sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan, ironik, kaba ve abartılı ifadelerle oluşturulmuş bir mizah örneği.

Görselde, oldukça detaylı ve karmaşık, muhtemelen bir Osmanlı veya benzeri mimari tarzı bir binanın tavanı görülüyor. Tavan, geometrik desenler ve oymalar ile süslü. Tavanın altında ise, oldukça yakın çekimde iki güvercin görünüyor. Güvercinler, adeta tavanın altında duruyor ve biraz kaba bir şekilde, "YOU ARE BREAD" (SİZ EKMEKSİNİZ) yazan metin görülüyor. Bu, güvercinlerin "bread" (ekmek) sözcüğünün vurguladığı bir anlamı ifade etmediği, güvercinlere ilişkin, aşağılayıcı veya küçümseyici bir yorum olduğu bir meme (internet kültürü) örneği. Bir anlamda, güvercinleri ekmeğe benzetiyor ve bu aşağılayıcı bir anlam içeriyor. Görsel, bu anlamsal karşıtlığı mimari bir şaheserin önüne yerleştirerek ironik bir anlam çıkarıyor.

Fotoğrafta, gri renkte, Converse ayakkabı giyen bir güvercin görülüyor. Ekranda, telefon görüşmesi başlatma ve cevaplama ikonları yer alıyor. Bu, internette yaygın olarak kullanılan bir mizah türü olan "görüntüyle anlatım" veya "görsel şaka" örneğidir. Güvercinin şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde Converse ayakkabı giymesi, duruma tuhaf bir hava katan ve gülünç bir görüntü yaratan bir paradoks oluşturuyor. "Telefon görüşmesi" ikonları ise, bu durumu daha da absürt hale getiriyor. Özetle, güvercinin beklenmedik giyim tarzı ve duruşuyla oluşan komiğe dayalı bir mizah.