Fotoğrafta başörtüsü takmış bir kadın tramvaya ilk defa biniyor ve bununla ilgili bir yorum yapıyor. Kadının elindeki altın bilezikler, lüks gösteren bir sembol olarak kullanılmış ve "aylar sonra ilk defa tramvaya binmişimdir" yorumu, genellikle tramvaya binen insanların maddi durumlarını ima eden bir espri ile bağdaştırılmış. Yani espri, kadın parası olmadığı için yıllardır tramvaya binemediğini ve şimdi ancak tramvaya binmeyi göze alabildiğini ima ediyor.

Resimde ev arkadaşıyla ilk buluşmasından sonra evine dönen bir adamı gösteriyor. Adama bakılırsa ilk buluşma pek de iyi gitmemiş, bu yüzden hemen ev arkadaşına anlatmak istiyor. Fakat adam ilk buluşmadan hala heyecanlı olduğu için üstünü değiştirmeye bile gerek duymamış. Bu tweet, ilk buluşmadan sonra evine dönüp heyecanla ev arkadaşına anlatan kişilerin durumunu komik bir şekilde gösteriyor. Adamın üstünü değiştirmeden eve gelmesi ve hemen ev arkadaşına anlatmaya başlaması, ilk buluşma hakkında heyecanlı olduğunu ve hemen paylaşmak istediğini gösteriyor.

ürünler tek tek kasadan geçerken sıra prezervatife gelmiştir karu Tams Cor Tdaha Kaynak

Fotoğrafta, geleneksel Arap kıyafetleri giymiş bir grup insan, et ve pilavdan oluşan bir ziyafetin etrafında oturuyor. Yemek, büyük bir tepsi üzerinde sunuluyor ve herkes ziyafetin tadını çıkarıyor. Fotoğrafın içeriğinde bir espri yok. Arap kültüründe, yemek paylaşımı ve toplulukla yemek yeme, önemli bir gelenektir. Fotoğraf, bu geleneği yansıtıyor.

Resimde, Tokyo 2020 Olimpiyat Oyunları'nda kadınlar -63 kg judo müsabakasında iki kadın sporcu görülüyor. Martyna Trajdos (Almanya) ve Szofi Ozbas (Macaristan) karşı karşıya. Görüntü, sporcuların müsabaka öncesinde veya sırasında çekilmiş bir kare. Altyazılar müsabakanın kadınlar -63 kg judo müsabakası, 32. tur olduğunu ve sporcuların isimlerini gösteriyor. Fotoğrafın esprili yanı, sporcunun giydiği kıyafet ile ilgili bir mizah içermiyor. Resimdeki komiklik, genellikle bu tarz spor müsabakalarında kullanılan, görüntülerin ve metinlerin keskin ve birbiriyle uyumlu olmaması; bir tür "teknik sıkıntı" ya da "üretim hatası" şeklinde bir mizah arayışı içermiyor. Bu nedenle, bu görselde bir espri bulunmuyor, sadece bir judo müsabakası sahnesi var. Resimde, Tokyo 2020 Olimpiyat Oyunları'nda Judo müsabakasından bir sahne görülüyor. Kadınlar -63 kg kategorisindeki Martyna Trajdos (Almanya) ile Szofi Ozbas (Macaristan) arasında oynanan bir karşılaşma. Görüntünün altındaki bilgiler, karşılaşmanın 32. tur olduğunu ve sporcuların milliyetlerini gösteriyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Trajdos'un giysisindeki ve yüzündeki ifadenin, sanki bir aksilik yaşanmış veya şaşırtıcı bir durumla karşı karşıya kalmış gibi, oldukça ciddi ve endişeli görünmesinden kaynaklanıyor. Ancak, bu ciddi ifade altında, Ozbas'ın rakibinin ifadesinin, karşılaşma sırasında veya sonrasında yaşanan herhangi bir dramatik olaydan kaynaklanıp kaynaklanmadığı veya belki de başka bir şey olduğunun farkında olmayışı gizli bir mizah kaynağı oluşturmaktadır. Bu, sporun ciddiyetine rağmen, bazen beklenmedik durumların veya komik anların ortaya çıkabileceğini vurgulamaktadır. Resmin mizahı, ciddi bir spor karşılaşması içindeki olası bir şaşkınlığı veya beklenmedik olayı gösteren ifadelerin farkındalığıdır.

Fotoğrafta, bir kadının "Sütyen 60 TL olmuş mecbur sütyensiz gezecez" yazan bir tweet'i görülüyor. Bu tweete bir erkek tarafından "Erkeklerin sevineceği tek zam haberi olabilir" cevabı verilmiş. Şaka, sütyenin pahalı olması nedeniyle kadınların sütyensiz kalmasının erkekleri sevindireceği fikrine dayanıyor. Kadınların bu durumdan dolayı rahatsız olabileceği ve erkeklere bu konuda ne düşündükleri sorulabileceği ima ediliyor.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle duran bir adamın resminin altında "Sabah kalkıon, yürümeye başlıon, yürüyön, yürüyön, yürüyön, akşam oluo, eve gidip yatiyon" şeklinde yazılmış bir metin var. Bu resim, gün boyunca rutin bir şekilde yürüyerek zaman geçirmekten hoşlanan insanların günlerini esprili bir şekilde betimliyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderinin başlığında "allpert" kullanıcısı ve "@pertiori" hesabı var. Gönderinin içeriği şöyle: "Oğlan baba diyordu, sonra babacım demeye başladı, hoşuma gitti. Şimdi nereden öğrendiyse babam diyor. Urfa'lı kebapçı gibi, babam onu öyle edeyim mi, babam tablete bakayım mı, babam yemek hazır. Babam, babam, babam." Bu gönderide espri, çocuğun "baba" yerine "babacım" demeye başlamasının ve bunun "Urfa'lı kebapçı" gibi "babam" diye sürekli tekrarlayan bir cümleyle bağdaştırılmasının mizah yaratmasında yatıyor. Çocuğun "babacım" demesiyle, "babam" kelimesinin aynı anda hem sevgiyle hem de yemek siparişi vermeyle ilişkilendirilmesi espriye temel oluşturuyor.

Görüntüde, bir sokak röportajı sahnesi var. Bir gazeteci, bir grup insana sorular soruyor. Röportaj yapılan kişilerden biri, bir genç kadın, gazetecinin mikrofonuna doğru hareket ederken, sanki gazeteci onu uzaklaştıracakmış gibi, bir adım geri çekiliyor. Bu hareket, röportajı yapmanın zor veya hassas bir konu olabileceğini, belki de röportajın beklenmedik bir cevaba sebep olabileceğini veya tepki çeken bir konu olabileceğini ima ediyor. Şaka, bu geri çekilme hareketinin komik ve ironik bir şekilde gerçekleşmesiyle ilgili. Genç kadın, röportaj yapmayı kabul etmese veya soruya farklı bir tepki verse, muhtemelen röportaj anı daha ilginç veya beklenmedik bir şekilde ilerlerdi. Görüntüde, sokakta bir grup insanın bulunduğu, muhtemelen haber yapımının gerçekleştiği bir sahne var. Ortada, bir gazeteci, mikrofonu uzatarak bir kadına soru soruyor. Kadın ise gazetecinin yüzüne doğru yaklaşarak, mikrofonun üstüne, neredeyse çarpacakmış gibi davranıyor. Bu, gazeteciyi ve etrafındakileri gülünç bir duruma sokuyor. Şaka, gazetecinin sorusuna ve kadının tepkisine dayalı, kadının gazeteciyle olan ilişkisindeki absürtlüğü veya belki de haber almaya olan isteksizliğini vurgulamaya çalışıyor. Gazetecinin şaşkınlığı ve etrafındakilerin tepkileri, şakanın komikliğini vurguluyor. Kadının davranışının, olası bir haber veya bilgi edinme talebini reddetme olarak yorumlanması da olası bir mizah kaynağı.

Fotoğrafta kırmızı bir kova ve paspas sapı görünüyor. "neclacanal Yerleri sildim" yazısı, temizlik yapıldığı ve artık "neclacanal" kullanılmayacağı anlamına geliyor. Bu, "neclacanal" kullanıcı adını silmiş olabileceğini ve artık yeni bir kullanıcı adı kullanacağını ima eden bir espri. Fotoğrafta, tek bir prize 3 fiş ve bir şarj adaptörü takılı. Bu fotoğrafın espri konusu, Türkçede "Fazla yüklenme" diye tabir edilen bir durum. Üç prizlik bir adaptöre dört ayrı cihaz takıldığı için, bu durum tehlikeli olabilir ve adaptörün aşırı yüklenmesine neden olabilir. Fotoğrafta, pil bölmesi açık bir uzaktan kumanda ve içine takılmış iki yeni pil bulunuyor. Görünen o ki uzaktan kumandanın pili bitmiş ve yeni piller takılmış. Fotoğrafın altındaki yazı, "neclacanal Pil bitmiş yenisini alcam" şeklinde. Bu da, uzaktan kumandanın sahibi olan kişinin "neclacanal" kullanıcı adlı bir Instagram kullanıcısına pil bittiğini ve yeni pil taktığını bildirdiğini gösteriyor. Eğlenceli kısım, neclacanal kullanıcı adının "necla canal" yani "necla kanalı" olarak okunabiliyor. Bu da, pil bitmesi yerine kanalın bitmiş olması gibi bir espriyi çağrıştırıyor. Yani, uzaktan kumanda çalışmıyor, çünkü kanal bitmiş, bu da neclacanal kullanıcı adına bir gönderme. Fotoğrafta 25 Şubat 2018 Pazar gününün namaz vakitleri ve tarihsel bir olayın (Rusların Osmanlılara savaş ilan etmesi 1711) yer aldığı bir takvim sayfası görülüyor. "Neclacan'a Koparmayı Unuttum" yazan yorum ile paylaşılan görsel arasında bir bağ kurmak için, bir takvim sayfasının neden "koparılması" gerektiğini düşünmek gerekiyor. Birçoğumuz için takvim sayfasının koparılması, önemli bir randevu, toplantı veya özel bir günün işaretlenmesi anlamına geliyor. Ancak görselde takvim sayfasında belirtilen tarih, 25 Şubat 2018, 1711 yılında Rusların Osmanlılara savaş ilan etmesiyle bağlantılı. Bu olay, günlük yaşamda özel bir gün olarak kabul edilmiyor, bu nedenle takvim sayfasını koparmak için anlamlı bir neden yok. Yorumun "Neclacan'a Koparmayı Unuttum" kısmı, takvim sayfasının nedensiz olarak koparılmış olabileceğine yönelik bir mizah unsuru taşıyor. Ayrıca, bu yorum, Neclacan'ın takvim yapraklarını koparma konusunda alışkanlıklı bir kişi olduğuna dair bir imada da bulunuyor.

Fotoğrafta, bir restoranda, beyaz üniforma giymiş bir garsonun, müşterilere içki servis ederken yaptığı bir hareket veya davranışın görülüyor. Garsonun hareketinin komik yanı, olasılıkla, içeceği sunarken yaptığı bir jestin abartılı veya beklenmedik bir şekilde gerçekleşmesidir. Bu jest, belki de dikkat çekici bir şekilde, müşteriyi veya durumu komik bir duruma sokarak mizah yaratır. Mizah, garsonun duruşu, ifadesi, müşterinin tepkisi, içki sunma şekli gibi çeşitli faktörlerden oluşabilir. Resmin tamamı, garsonun yaptığı hareketin komikliğini anlamak için daha fazla bilgi gerektiriyor. Fotoğraf tek başına bir şaka veya mizah anlayışını tam olarak ortaya koyamıyor. Fotoğrafta, bir restoranda masa başında çalışan bir garson ve müşteriler görünüyor. Garson, müşterinin önüne şarap şişesi koyarken, şişenin ağırlığı nedeniyle denge kaybediyor ve hafifçe öne doğru eğiliyor. Bu durum, garsonun aşırı kilolu olmasına ve şişeyi tutmakta zorlanmasına bağlanarak, "aşırı kilonun" verdiği zorluk ve "eğilme" durumuna referans olarak mizah içeren bir an yakalanmış. Garsonun "denge kaybetmesi", kilonun kendisini etkileyen bir güç olarak algılanmasıyla ilişkili bir şekilde, komik bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta, "dilay" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Türkiye'de yeme içme barınma dışındaki her şey lüks insanın terapiye gitmesi bir hobi edinmesi hoş bir parfüm kullanamaması sinemaya tiyatroya konsere gitmesi lüks olmamalı ya" yazdığı bir tweet paylaşımı görülüyor. Bu tweet, Türkiye'de bazı temel ihtiyaçların dışında her şeyin lüks olarak algılandığını ve insanların kendilerini "lüks" yaşamaktan mahrum hissettiklerini esprili bir dille ele alıyor. Yazar, insanların temel ihtiyaçlar dışında kalan çoğu şeyi "lüks" olarak algılama eğilimini abartarak bir ironi yaratıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "En iyi içecek soğuk sudur. En iyi kıyafet düz beyaz tişört tür. Kokoreçin ve dönerin lezzetlisi içinde domates olmayandır. En güzel sevgi sözü "seni seviyorum" dur. Sadelik her zaman dünyanın en güzel şeyi" yazıyor. Bu gönderideki espri, klasik bir Türk espri anlayışına dayanıyor. "En iyi içecek soğuk sudur. En iyi kıyafet düz beyaz tişört tür." gibi, basit ve aşırı genellemeler yaparak bir mizah yaratıyor. "Kokoreçin ve dönerin lezzetlisi içinde domates olmayandır" ifadesi ise, klasik bir Türk tartışma konusunu ele alıyor: Kokoreçte ve dönerde domates olması gerekli mi? Bu espri, bu tartışmaya gönderme yaparak, abartılı bir şekilde domatessiz kokoreç ve dönerin lezzetli olduğunun altını çiziyor. Son olarak, "En güzel sevgi sözü "seni seviyorum" dur. Sadelik her zaman dünyanın en güzel şeyi" ifadesi, aşırı basit ve genel bir ifadeyle espri yaratıyor. Bu ifade, abartılı bir şekilde sadeliğin her zaman en iyi seçenek olduğunu ima ediyor.

CENGİZHAN @Cengogang · 7h Tlc gel kanka iki bölüm de bizi cek... yarrak gibi yaşamlar O 12 tI 730 11.8K Kaynak

Resimde, iki sütuna bölünmüş bir tablo var. Tablonun sol üst köşesinde "Kızların pantolon cebi" yazıyor, sağ üst köşesinde "Erkeklerin pantolon cebi" yazıyor. Tablonun sol alt köşesinde "yarım iPhone" yazıyor, sağ alt köşesinde ise "telefon anahtar 128 lira, Venezuela halkı için maske ve kit, Venezuela peyniri" yazıyor. Bu tablo, kadınların ve erkeklerin ceplerinin nasıl kullanıldığıyla ilgili bir şaka. Kadınların cebinin sadece "yarım iPhone" a sığabileceği, erkeklerin cebinin ise daha büyük ve "telefon, anahtar, para, maske, kit ve peynir" gibi daha fazla eşyayı taşıyabileceği ima ediliyor. Tabi bu gerçek hayatta böyle olmayabilir ve sadece komik bir karşılaştırma.

Fotoğrafta duvarda monte edilmiş bir banyo musluğu ve duş hortumu görünüyor. Musluk, klasik bir banyo musluğu tasarımı. Fotoğraftaki mizah, musluğun su akışı olmadığı ve belki de arızalı olduğu, yani su akıtmadığı veya çalışmadığı algısı yaratıyor. Ancak bu, özellikle banyo musluğu ve duş hortumu gibi her zaman çalışmasını bekleyebileceğimiz bir cihaz için bir tür 'anlamsız' durumdur. Bu, beklenmedik durumlara, cihazların çalışmama ihtimaline veya beklenmedik sonuçlara karşı bir mizah türüdür. Resimde bir duş başlığı ve musluğu olan banyo armatürü görünüyor. Duvar, krem rengi, desenli fayanslarla kaplı. Fotoğrafın espri potansiyeli, duş başlığının ve musluğun sadece fayansın üzerinde durmasıyla ilgili. Duvarın üzerinde belirgin bir şekilde duran, bağlantı noktaları/yapıştırıcılar olmadan "uçan" bir şekilde duran musluk, bir tür "yapısal bütünlüğün" olmadığını, "her şeyin doğru yerde olmadığını" veya bir düzensizlik olduğunu ima eder. Bu görüntü, sıradışı bir durumun, bazen günlük hayatta karşılaştığımız, çözülmemiş sorunun/kargaşanın bir yansıması olarak esprili bir şekilde yorumlanır. Dolayısıyla, fotoğrafın esprili tarafı, bu mantıksız ve beklenmedik durumu görsel bir dille göstermesi.

Fotoğrafta iki farklı paylaşım var. İlk paylaşımda, "TravisandTylerDurden" adlı bir profil fotoğrafı paylaşıyor ve "Uyustulucu Balonu..." yazıyor. Bu paylaşımın altında başka bir kullanıcı, yorum olarak "No Context Sağcı" yazmış. İkinci paylaşımda, bir adamın arkasından çekilmiş bir fotoğrafı görüyoruz. Adamın arka cebinden bir şey çıkıyor. Fotoğrafın üstüne ise "VALLA SADECE PEYNİR ALDIM" yazılmış. Şaka, ikinci paylaşımda adamın cebinden peynir çıkması, ancak "sadece peynir aldım" demesi üzerine kurulu. Bu, adamın yalan söylediğini ve başka bir şey de aldığını ima ediyor. "No Context Sağcı" yorumunda, adamın sağcı ideolojilerle ilişkilendirilen biri olduğuna ve paylaşımın bu ideolojiyle ilişkilendirilmesine ironik bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta bir kadının yanaklarının kızarmış hali görülüyor. Kadının Twitter hesabından yaptığı paylaşımda "Günün içinde içtiğim bir bardak sudan beklediğim performans" yazarak, su içmekten bile bu kadar enerji beklediğini, hayal kırıklığına uğradığını esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde kişinin yeni aldığı terlikleri gösteriliyor. Kişi terliklerinin renginin çok hoşuna gittiğini ve aşırı rahat olduğunu belirtiyor. Şaka, terliklerin "tuvalet terliği" olarak algılanması ve kişi tarafından beğenilmesinin ironik bir şekilde komik bulunmasında yatıyor. "Tuvalet terliği" genellikle evde kullanılan, estetik olarak çok dikkat çekici olmayan bir terlik türüdür. Kişinin bu terliği beğenip rahat bulması, bir şaka konusu olarak ele alınıyor.

Resimde, bir oturma odasında, görünüşe göre bir aile fotoğraf çekimi için poz veren bir aile görülüyor. Anne, baba, genç bir oğlan ve bir kız, bir kameranın önünde oturuyorlar. Kameranın tripod üzerinde olduğu ve aileye doğru yönlendirildiği anlaşılıyor. Ailenin giysileri ve genel hava, klasik, eski usul bir aile portresini çağrıştırıyor. Bu görüntüde, bir mizah unsuru var. Aile portresinin biraz "sanki" yapay veya bir "fotoğraf çekimi" gibi görünmesiyle, bir gerçeklik dışı yönü vurgulanıyor. Günün modern standartlarına göre biraz "eski" giyim tarzları ve çekim pozları, fotoğraf çekiminin aslında bir çeşit "sahne" olduğunu, hatta gerçek bir aile olmayabileceğini ima ediyor. Resim, o anın geride kalmışlığı ve gerçeklik dışı görünümüyle bir "kötü bir şaka" veya "abartılı bir durum" mizahını çağrıştırıyor. Resimde, klasik bir ev dekorasyonuna sahip bir salonda, bir aile portre çekiminin yapıldığı bir sahne görülüyor. Aile, anne, baba, genç bir oğul ve genç bir kızdan oluşuyor. Görünen endişeli ve gergin bir havada, bir fotoğraf makinesi ve stüdyo ışıklandırmasıyla profesyonel bir şekilde fotoğraf çekiliyor. Fotoğrafın mizahı, aile bireylerinin formal ve biraz da garip pozisyonları ve duruşları ile ortaya çıkıyor. Ailenin bu resmi çekilme hali, "ciddiyetin ardındaki tuhaf gerçeklik", "herhangi bir aile portresi" gibi bir önyargıya sahip bir gönderme yapıyor olabilir. Bir nevi, aşırı ciddiyetin altında yatan gerçekliğin bir tür ironik ve hafif bir mizahı var. "Profesyonel bir çekim" ihtiyacının aslında aile içi gerilimleri örtbas etme çabası olduğuna, gerçekte aile içi ilişkilerin ne kadar zor olabileceğine gönderme yapıyor. Sonuç olarak, "görüntü" ile gerçeklik arasındaki farktan doğan bir absürt komedi var.