Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderideki kişi, küçük günlük dertlerini özlediğini söylüyor. Bu gönderi, günlük hayatta karşılaştığımız ufak tefek sorunları çoğu zaman aşırı abarttığımızı ve bazen onların yokluğunu özlediğimizi esprili bir şekilde ifade ediyor. Açıkçası, bu bir şaka. Herkes günlük dertlerden kurtulmak ister ve onları özlemeyi düşünecek kadar çok kötüydüler.

The photo shows a young man wearing a brown corduroy hat. The joke is that the hat is so small that it looks like it's about to fall off his head. The joke in Turkish: "Şapka başından düşecekmiş gibi duruyor." This translates to "The hat looks like it's about to fall off his head." Fotoğrafta, siyah takım elbise ve şapka giyen bir erkek görünüyor. Fotoğrafın içindeki espriyi anlamadığım için açıklayamıyorum. Lütfen espri hakkında daha fazla bilgi sağlayabilir misiniz?

erolin @erolinov hangi tür müzikler dinliyosun diyorum yabancı diyo yabancı bi tür mü orospu çocuğu ben bırakıyorum bu işleri ya...

Fotoğrafta, kapı kolu bir kişinin paçasına takılmış. Bu durum, "benim de böyle kötü günler geçiriyorum" gibi bir gönderme ile esprili bir şekilde "şu durum sadece çok sinirliykenden daha çok sinirleyeyim diye başıma geliyor bence" sözleriyle anlatılıyor.

Resimde Twitter'da "yigit" kullanıcı adlı bir profilin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette "moraller iyi keyifler yerinde ama ufak tefek intihar düşünceleri var tabi" yazıyor. Şaka, olumsuz düşüncelerin, insanların genel olarak iyi hissetmesine rağmen, hala ortaya çıkabileceği gerçeği üzerine kurulu. "Ufak tefek intihar düşünceleri" gibi ağır bir konuyu esprili bir şekilde dile getirerek, hayattaki iniş çıkışları ve zorlukları kabul etme ve bunlarla başa çıkma konusunda ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta bir erkek, "Anlamıyorsun. Bomboşum artık, hiçbir şey kalmadı.." diyen bir arkadaşına bakıyor. Şaka, konuşan kişinin boş olduğunu ve artık bir şey kalmadığını söylemesinden, ancak onunla konuşan kişide hala bir şey olduğundan kaynaklanıyor. Şakanın komikliği, "Bomboşum" sözcüğünün ironik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor.

öfkeli ve ahlaksiz 5. hesap @ahlakliyim · 1d akp'nin anketlerde hala %35 üstünü görmesi sakinolgizem @yormabekardes · 1d Orospu...

Resimde Atatürk, sağında bir adam ve solunda sakallı bir adam var. Atatürk, sakallı adama bakıyor ve sakallı adamın da yüzü Atatürk'e dönük. Atatürk, "Şey mi dostum... Yine yangınlar, yine ben" derken sakallı adam "Kıymetli" diyor. Bu espri, Atatürk'ün yangınlardan sonra hep aynı şeyleri söylediğine dair bir mizahi göndermedir. Sakallı adam, Atatürk'ün bu durumdan sıkıldığını ve yangınları gördüğünde kendini tekrar ettiğini düşünür. "Kıymetli" diyerek Atatürk'ün bu durumu fark etmesini ve tekrarlayan söylemlerden kurtulmasını umuyor.

aysneur @cpkegleniyprum · 12h aminakodum sitesinde gotumuzu koltuga koyamiyoruz tam oturcam biri cagiriyo HAYATSIZ CEREN2...

Fotoğrafta, kırmızı spor mont giymiş, telefonla konuşan, biraz şişman bir genç görünüyor. Binanın önünde duruyor. Görüntünün mizahı, genç adamın bedensel yapısının, montun spor tarzıyla bir çelişki yaratmasından kaynaklanıyor. "Sportif" bir görünüm için biraz fazla "dolu" olan kişiliğiyle ilgili absürt bir durum, bir ironi ortaya koyuyor. Genellikle spor kıyafetleri ince yapılı insanlar tarafından tercih edilir, şişman birinin aynı tarzı giymesi, biraz komik bir görüntü yaratıyor. Resimde, kırmızı spor ceket ve siyah tişört giymiş, telefonla konuşan, biraz şişman bir genç erkek görülüyor. Binanın önünde duruyor. Görüntü, şişman insanların veya gencin spor ve tarzına olan ilgisini eleştirel bir şekilde vurgulamak için çekilmiş gibi görünüyor. Bir "şişman, spor giyimli, telefonla konuşan" klişesini ve belki de gülünçlüğünü yansıtıyor. Resmin bir ironik veya alaycı bir içerik taşıdığı düşünülebilir, şişman insanların spor giyme hakkına vurgu yapıyor ya da ironik bir şekilde sporcu imajını şişmanlık ile ilişkilendiriyor olabilir. Şaka, şişmanlık ve spor giyim tarzı arasındaki olası ilişkiye bir gönderme yaparak, bu konuda espri yapıyor olabilir.

Resimde bir adam, elinde yemek yağı ile "24 yaşındayım askerliğimi yaptım bide yağlarım var.." yazısı ile paylaşmış. Resimde görünen yağı göstererek askerlikten sonra yağlandığı anlamında espri yapıyor.

Sercan the Irish I @solarykinstaa · 2h · toplu taşımada bağırarak konusanlar ·kacta yatarsa yatsın istedigi saatte kalkanlar -...

Fotoğrafta, bir kapının kolunun birinin pantolonunun içine sıkıştığı görülüyor. Bu durum, kişiyi sinirlendirmiş olmalı çünkü tweet'te "Bu durum sadece çok sinirliyken daha çok sinirleyim diye başıma geliyor bence" yazıyor. Şaka, kapının kolunun pantolonun içine sıkışması gibi saçma ve beklenmedik bir durumun, kişinin sinirli olduğunu göstermek için kullandığı bir metafor olmasıdır.

Resimde üst üste üç tabut var. İlk tabutta "Başarılı insanlar", ikinci tabutta "Başarısız insanlar" yazıyor ve altta ise "Usb'yi tek seferde takabilen insanlar" yazıyor ve bir firavun tabutu görülüyor. Bu bir espri çünkü usb'yi ilk seferde takamayanlar, sürekli olarak usb'yi takıp çıkarmakla uğraşırlar. Bu durum, sanki sürekli olarak ölüp ölüp diriliyorlarmış gibi bir izlenim yaratıyor ve bu nedenle firavun tabutu ile ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "acil wp bak diyen kişilerin acil dediği şey fotoğraf atıp sence hangisi diye sorması" yazıyor. Bu gönderi, sosyal medyada "acil" diye yazıp fotoğraf atan insanların, aslında acil olmayan konularda yardım istedikleri gerçeğini ele alıyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet bulunuyor. Tweet, "Bekaryan Esin Kaynağınız" adlı hesaptan paylaşılmış. Tweet'te, "Adama hayatım sıkıldı diyorum benim hayatım da ölüm de sıkıldı diyor. Dert dinlemek yerine dert yarışıyor am parası. Acun, acil dert yarışması bu ülkeye. Hadisenin derdi beğenip düğmeye bassın dönsün. Acil." yazıyor. Şaka, kişilerin kendi sorunlarını başkalarının sorunlarından daha önemli görmeleri ve bunun bir "dert yarışması"na dönüşmesi üzerine kurulu. Tweet'te "Acun" adı geçen dert yarışması gerçek bir program değil, fakat "Acun Ilıcalı"nın sunuculuğunu yaptığı "Survivor" gibi yarışma programlarıyla alaycı bir şekilde bağlantı kuruluyor. "Hadisenin derdi" ifadesi ise Türk şarkıcı Hadise'nin sık sık yaşadığı dramatik olaylara gönderme yapıyor.

Bu görsel, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. İlk bölümde "Gerçek İrlandalılar" başlığı altında, İrlandalıların bazı özellikleri mizahi bir şekilde sıralanmış. Bunlar, toplu taşımada bağırarak konuşanlar, istedikleri saatte uyananlar, yolda yavaş yürüyenler, yürüyen merdivenin solunda bekleyenler, ATM'de 5 dakikadan fazla işlem yapanlar ve kilo almayanlar gibi özellikler. İkinci bölümde ise "Şerefsiz Listesi Açıklandı" başlığı altında, Türkiye'de tanınmış bir siyasetçinin fotoğrafı yer alıyor. Bu görseldeki espri, Türkiye'de siyasi tartışmalarda kullanılan bir kalıp ifadenin İrlandalıların özellikleriyle ilişkilendirilerek mizahi bir şekilde ele alınmasıdır. "Şerefsiz" ifadesi, Türkiye'de siyasi muhaliflerin sıklıkla kullandığı bir tabirdir ve bu görsel, İrlandalıların "Şerefsiz Listesi"ne dahil olduğuna dair mizahi bir ima yaratmaktadır.

Bu fotoğraf bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, birinin birini aradığında meşgul çalması durumunda şükretmesini içeren bir espri yapıyor. Paylaşımda "birini ararım meşgul çalar me:allahım sana şükürler olsun" yazıyor. Esprinin mantığı, arayan kişinin karşı tarafın meşgul olmasına sevinmesi, çünkü bu onunla konuşmak zorunda kalmaktan kurtulmasını sağlıyor.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te "23 yaşındayım karantinada kendimi hiç geliştirmedim ne spor yapabildim ne ders çalışabildim ne de doğru dürüst kitap okuyabildim hiçbir şeye zamanım yetmiyor bütün gün hiçbir şey yapmamakla meşgulüm.. peki ya siz?" yazıyor. Şaka, kişinin karantina döneminde ne kadar hiçbir şey yapmadığının ve bu durumun ironik bir şekilde günlük rutini haline geldiğinin esprili bir şekilde anlatılmasıdır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "eve dönsem de pirasa yesem" diyerek yürüyordum, motivasyona bak ayaklar vazgeçebilir her an yürümekten" yazıyor. Bu gönderideki espri, kişinin yürürken "eve dönsem de pirasa yesem" diye düşünmesi ve buna rağmen yürüyüşüne devam etmesi, ancak herhangi bir anda yürüyüşten vazgeçebilecek kadar da motivasyonsuz olmasıdır. Yani, kişi yürüyüşe devam ediyor ancak aslında eve dönmek ve pirasa yemek istiyor. Bu, kişinin yürüyüşe olan ilgisinin düşük olduğunu ve sadece bir bahanesiyle yürüdüğünü gösteriyor.