Fotoğrafta, Atatürk'ün resmi bulunan bir odada, Atatürk'ün resmiyle aynı pozda duran bir adam görünüyor. Şaka ise, adamın Atatürk'ün resmiyle aynı pozda durması ve insanların Atatürk'ün resmiyle mi yoksa adamla mı aynı pozda durduklarını sorgulamaları üzerine kurulu. Başlık, Atatürk'ün saçlarının ayrımının sağda mı yoksa solda mı olduğuna soruyor, bunun bir yorum yapmak için uygun bir yol olmadığını ima ediyor. The photo shows a man posing in the same way as Atatürk's portrait, in a room where Atatürk's portrait is hanging. The joke is that the man is posing in the same way as Atatürk, and people would be wondering if they're posing with Atatürk's portrait or the man. The caption asks if Atatürk's hair was parted on the right or left side, implying that it's not appropriate to make such a comment.

Fotoğrafta, bir kişi "16 Milyon İçin Çalışıyoruz" yazılı bir yelek giyiyor ve büyük bir kutu taşıyor. Kutu, asansöre giderken kişinin başını örtecek kadar büyük. Bu görüntü, sosyal medyada Ekrem İmamoğlu'nun sosyal yardım paketlerini asansörlü binalara göndererek, muhtaç insanların bu paketlere ulaşmalarını zorlaştırdığı yönündeki eleştirilerin bir parodisi. Fotoğraf, İmamoğlu'nun yardım paketlerini gerçekten de böyle taşıdığını ima ederek, bu eleştirileri abartılı bir şekilde sergiliyor.

Resimde çamurlu bir su birikintisinden su içen bir çocuk var. Twitter'da paylaşılan bu fotoğraf, "Başkasının yoksulluğu üzerinden ders vermek... bu çok kötü bir şey" başlığıyla paylaşılmış. Bu mesajda çocukla dalga geçilerek, "ne az şükrediyorsun?" diye soruluyor. Aynı zamanda altına "mülk, 23" yazılmış. Bu paylaşım, çocuğun durumunu küçümseyerek, onun yaşadığı yoksulluğu komik bir şekilde ele almaya çalışıyor. "Mülk, 23" yazısıyla da sanki çocuğun yaşadığı zorluklar bir mülk sahibi olmak gibi bir şeymiş gibi gösterilerek alaycı bir yaklaşım sergileniyor.

Fotoğrafta, Ayşe Develioğlu isimli bir kullanıcının Twitter gönderisi bulunmaktadır. Gönderide "adamlar koko ticareti yaparken size alkol içirtmedi muhteşem ya" yazmaktadır. Burada "koko" kelimesi, Türkçede "kokain" anlamına gelen bir argo ifadedir. Gönderi, alkolün kokain ticaretinde kullanılan bir madde olmadığını, ancak kokain kullanımıyla ilişkilendirildiğini ima ederek, komik bir durum yaratmaktadır. Kısaca, gönderide Ayşe, kokain ticareti yapanların müşterilerine alkol içirmeyi tercih etmediği fikrini esprili bir şekilde ifade ederek, "koko" kelimesini esprili bir şekilde kullanmaktadır.

Resimde, Yeni Akit Gazetesi'nin Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Kur'an-ı Kerim'i öpüp soyguna devam eden bir haberi içeriyor. Altında Nikilis adlı kullanıcının "Hemen milletvekili yapın" yazdığı bir yorum bulunuyor. Bu yorum, haberde bahsedilen kişilerin suçlarına rağmen, siyasi çıkarlar için milletvekili yapılmasıyla ilgili bir ironiyi gösteriyor. Yani buradaki espri, haberdeki suçu yapan kişinin, siyasi amaçlarla milletvekili yapılması olasılığına dikkat çekiyor.

küfür etme sarıkaya @xhalilsrky bu amınakodumun ülkesinde sorun Çözmenin yolu; daha büyük bir sorun yaratıp eskisini...

Fotoğrafta, kırmızı beyaz bayrağın önünde duran bir adam görüyoruz. Adam, üzgün bir ifadeyle bakıyor ve "Ülkenin anasının sıkılmış olmasından büyük endişe ve üzüntü duyuyoruz" yazan bir ifadeyle resmedilmiş. Bu, Erdoğan'ın bir konuşmasında "ülkenin anasının sıkılmış olmasından endişeleniyoruz" sözünü kullandıktan sonra ortaya çıkan bir espri. Espri, Erdoğan'ın bu cümleyi kullanarak halkın duygu durumuyla alay ettiği ve bunu bir siyasi slogan haline getirdiği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, "Maskeyle hastalıktan korunacağını sanan birilerinin olması üzücü" yazan bir tweet görülüyor. Aynı zamanda bir başka tweet görülüyor, bu tweet'te "Marmaris'te maskeyle dolaştığım için turistler şaşkın şaşkın bakıyor bana. İngiltere'de neden 50 bin kişi öldüğü anlaşıldı" yazıyor. Bu tweet'lerde, koronavirüs salgını ve maske kullanımı ile ilgili bir mizah yer alıyor. İlk tweet, maske kullanmanın hastalıktan korunduğuna inanmayı reddeden insanların olduğunu ironik bir şekilde dile getiriyor. İkinci tweet ise, maskenin ne kadar önemli olduğunu ve maskeyi takmayanların hastalığa yakalanma riskini artırdığını vurgulayarak bir karşılaştırma yapıyor. İkinci tweet'in esprili tarafı, maskeyi takmanın turistler tarafından garip karşılanmasına rağmen, insanların salgının ciddiyetini anlamadığını ve maskeyi gereksiz gördüğünü ima etmesinde yatıyor. Kısacası, bu tweet'ler koronavirüs salgını ve maske kullanımına dair bir mizah içeriyor. Resimde bir Twitter profili görülüyor. Profil resminde bir sikke görünüyor. Profilin adı "KTM li Aynasız" ve biyografisi "düz dünyacı, hiçbir şeye tam manasıyla güvenmeyen bir kul. Allah ve dini münezzeh. Siyasetle işi olanın benimle işi olmasın. Kendimi arıyorum." şeklinde yazıyor. Şaka, düz dünyacı birisinin aynı zamanda Allah'a ve dine inanmasının çelişkili bir durum olmasında yatıyor. Düz dünya teorisini savunanlar genellikle bilimsel kanıtlara karşı çıkarlar, oysa dinsel inançlar genellikle bilimsel kanıtlardan bağımsızdır. Bu çelişki mizah konusu haline getirilmiş.

'Kadına yönelik şiddet araştırılsın' önergesi MHP ve AKP oylarıyla reddedildi GÜNCEL 19.11.2019 21:24 Kaynak

küçük esnaf @isimdusunuyorum kürtler de kendi konuştuklarını anlamıyor bence küçük esnaf @isimdusunuyorum kürtler de kendi...

oh föşik Zela Jesus @zelajesus · 1h Arapların kokusunu böyle mi bastıracaksınız BirGün Gazetesi O @BirGun_Gazetesi · 7h İstiklal...

Fotoğrafta, Hakan Taşıyan adlı bir Türk komedyen, bir televizyon programında gülüyor ve kameraya "Hadi öyle birşey yapalım kafamıza göre" diyor. Bu şaka, Hakan Taşıyan'ın doğaçlama ve esprili tavrını, programdaki konuklarla dahi eğlenceli bir şekilde sohbet etmesini, gerektiğinde de "kafamıza göre" davranmaktan çekinmemesini vurguluyor. Hakan Taşıyan'ın bu cümlesi, onun neşeli ve eğlenceli kişiliğini yansıtan bir ifade olarak algılanıyor.

Resimde, Twitter'da bir hesabın ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde yazan şaka, bir kişinin cuma namazına gelip gelmeyeceğini soran bir kişiye "Ben Ermeni'yim." şeklinde cevap vermesi. Sonraki yazıda "Ol sun, farzi kilar çıkarsın." denilerek, bu cevapla camiye gelmeyi engelleyemeyeceği ve kişinin yine farz namazı kılmaya devam edeceği ima ediliyor. "sagdasgdhagdha MİZAH ŞOV!!!" yazısıyla da, bu durumun bir mizah örneği olduğu vurgulanıyor. Şaka, dini inançları ve kültürleri mizah yoluyla ele alarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Burhan Kuzu'nun Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, koronavirüsün ülkemizde çok korkulacak bir düzeyde ilerlemediği için şükür duygusunu ifade ediyor. Ancak, yeni bir virüsün çıkması durumunda "kudurma hastalığı" olarak nitelendirdiği bir hastalık olacağını ve bunun tedavisi veya aşısı bulunmadığını belirttiği için aslında şaka yapmış. Dolayısıyla, şakanın amacı, yeni bir virüsün ortaya çıkması ihtimaline karşı bir espriyle dikkat çekmek. Daha açık bir şekilde ifade etmek gerekirse, Prof. Dr. Burhan Kuzu, koronavirüsle ilgili durumu "şükür" ifadesiyle ifade etmiş ancak yeni bir virüsün çıkması durumunda tedavisi ve aşısı olmadığını ima ederek "kudurma" hastalığını örnek vererek durumun ciddiyetine esprili bir şekilde vurgu yapmış.

Resimde, bir Twitter tartışması gösteriliyor. İlk mesaj, "Burhan Kuzu" tarafından yazılmış ve Atatürk Havalimanı'ndaki patlamanın hain bir eylem olduğunu belirtiyor. "baris_pehlivan" ise bu mesajın altına bir yorum yapmış ve halk olarak konuyu araştırdıklarını ve bir gelişme olursa tüm güvenlik birimlerini ve hükümeti haberdar edeceklerini yazmış. Şaka, "baris_pehlivan"ın "Burhan Kuzu"nun mesajını ironik bir şekilde yanıtlaması ve halkı konuya dair bilgilendireceğini söylemesinde yatıyor. "Burhan Kuzu"nun mesajında hainlikle ilgili iddialara ve havalimanını "korunaksız" bir yer olarak göstermesine karşılık "baris_pehlivan", alaycı bir şekilde halkın da konuyu araştırdığını ve "güvenlik birimleri" ve "hükümeti" bilgilendireceğini söyleyerek durumun ciddiye alınmadığını ima ediyor.

Resimde T24 haber sitesinin Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Bakan Kurtulmuş'un "Tayyip Erdoğan gitsin de kim gelsin?" diye sorduğu, esprili bir şekilde yorumlanmış. Bu espri, Erdoğan'ın siyasetteki uzun yıllarını ve yerini doldurmanın zorluğunu ima ediyor. Kimse Erdoğan'ın yerini alamayacak kadar güçlü veya deneyimli değil gibi bir bakış açısı yansıtıyor.

Begüm Mia Wallace @wallacebeg · 1d Kadın numarasını verdi, adam anlık fotoğraf istedi Kadın sevgisini verdi, adam anlık fotoğraf...

asfalt osman @asfaltosman Cumhurbaşkanımızın bunca işi içinde bir tek kalabalığın kafasına ışıklı top, satranç takımı, paket çay...

abdullah naci @abdullahnaci · 13h bir kadın, polisin tacizine uğruyor, muhafazakârlardan ses yok; bir futbol takımı irkçı...

Fotoğrafta, bir laboratuvar ortamında beyaz önlük giymiş, masada oturan ve mikroskopları inceleyen bir adam görülüyor. Adamın üstünde "Aşı üretmek için 48 saattir tulum içinde günde 4 saat uykuyla ayakta duran Prof. Dr. Ercüment Ovalı 23 Nisan'ı bekleyin müjdesini verdi Ercüment hocamıza güveniyor başaracağına inanıyoruz" yazan bir yazı var. Şaka, aşı üretme çalışmaları ve bilim insanlarının zorlu çalışma koşulları üzerine kurulu. Aşı geliştirmenin uzun ve meşakkatli bir süreç olduğunu ima eden yazı, Ercüment Ovalı'nın 23 Nisan'da büyük bir başarı sağlayacağı umudunu, sanki Ercüment Ovalı'nın aşıyı tek başına ürettiğini ve bu süreçte yorulmadığını düşündürerek komik bir şekilde sunuyor.