Resimde, sosyal medyada başörtüsüyle dans ettiği iddia edilen bir kadının, gerçek adının Ayşe Bolhatoğlu olduğu ve 5 yıl önce Adana'da ahlak polisi tarafından fuhuş operasyonunda tutuklandığı haberini duyuran bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, iddia edilen kişi olan Ayşe Bolhatoğlu ve başka bir kadının fotoğrafları yer alıyor. Fotoğraflar, bir kadın polis memuru ile iddia edilen Ayşe Bolhatoğlu'nun duruşmalarını, ve başka bir kadının ise bir kafe ortamında çekilmiş hali. Şaka, başörtüsüyle dans eden kadın hakkında yapılan haberle, onun gerçek adının ortaya çıkması ve daha önce ahlak polisi tarafından tutuklanması arasında bir çelişki oluşturarak, insanların şaşkınlığını ve hatta ironisini vurgulamakta. Bir anlamda, başörtüsüyle "Twerk" yapmasıyla "ahlaksızlık" olarak değerlendirilen eyleminin, daha önceden yasal bir sorunla karşılaştığına gönderme yapılıyor. Fotoğraftaki diğer kadınlar ise belki de olayın dramatik veya ironik yönünü vurguluyor. Haber ve fotoğrafların kombinasyonu, bir mizah unsuru oluşturmak için kasıtlı olarak abartılı bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta, muhtemelen Twitter'dan alınmış iki tweet görülüyor. İki tweet de Türkçe. İlk tweet, "Gündem - Değiştir" başlığı altında "#ooolaikliğinbebekçilerinasilsiniz" hashtag'i ve "2.083 Tweet" ifadesiyle; bebek bakıcısıyla ilgili bir gündem konusuna gönderme yapıyor. İkinci tweet ise "#iyiyizorospuçocuklarisnasilsiniz" hashtag'i ve "51,5 B Tweet" ifadesiyle; çok daha sert ve cinsel anlam içeren bir mizah içermektedir. İlk tweet, bebek bakıcılarının durumlarını sorgulamanın genel bir sosyal medyada sıkça kullanılan bir konu olduğunu anlatıyor. Ancak ikinci tweetin mizahı, "iyi/zor" ve "çocuk" kelimelerini kullanarak, toplumda kabul edilebilir sınırları aşan bir şekilde rahatsız edici ve cinsellik içeren bir yorum yaptığını göstermektedir. Bu iki tweet, toplumsal hassasiyetleri ve sosyal medyada kullanılan dilin uygunsuzluk derecesini vurguluyor. Joke'un cinsel ve üslup anlamı, ilk tweet'in nispeten sıradan sorgulamasıyla büyük bir tezat oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, takım elbiseler giymiş iki erkek figürü görülüyor. Görünenin arka planında yeşil bir bayrak ve Türk bayrağı var. Üst kısımda "BİR KADIN ÇİZEÇEKSİN" yazısı mevcut. Altta ise "SAKLAYIP GÖMECECKSİN" yazısı var. Bu, muhtemelen siyasi bir mizah, belki de bir kadın politikacının saklandığı, gizlendiği veya cezalandırılacağı şeklinde bir alaydır. "Çizeceksin" ve "Saklayıp gömeceksin" ifadeleri, bir tehdidi veya düşmanca bir tutumu çağrıştıran, ironik bir ifade oluşturuyor. Görüntünün tamamı, bir kadın siyasetçiye yönelik potansiyel bir tehdit veya baskı mesajı olarak algılanabilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Ülkü Mehlika" adlı kullanıcı, Avrupa'dan para kazanmak için Türk kızlarının "argo tabirlerle" pazarlandığına ve bunun, videoları çekilen bir milletvekilinin kızının olmadığına dair bir eleştiri yapıyor. Tweetin devamında, "Vapurda maymundan üç dakika önce doğmuş bir din kardeşinizin benim videomu çektiğini görürsem onu boğazın soğuk sularıyla tanıştırırım" sözleri yer alıyor. Bu, oldukça provokatif ve ironik bir ifade. Tweetin temel şakası, "Avrupa'dan para alabilmek için Türk kızlarının pazarlandığı" gibi ciddi bir iddiaya, oldukça absürt ve kişisel bir tehdit ile karşılık verilmesinde yatıyor. Bu, ciddi bir konu olan toplumsal eleştiriyi, mizahi bir üslupla ve kişisel bir intikam söylemiyle birleştiriyor. Tweetin ironisi, eleştiriyi abartılı bir şakaya dönüştürerek dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Resimde, bir kadın, muhtemelen bir televizyon programında veya benzeri bir ortamda, el kol hareketleriyle konuşuyor. Kadın, "Şekerim, ben bunu bilirim bunu söylerim, erkeklere güvenilmez" diyor. Bu, klasik bir "erkekler güvenilmez" klişesini, esprili bir şekilde ifade eden bir söylem. Kadın, "şekerim" gibi sevecen bir ifade kullanarak, kendisinin bu konuda uzman olduğunu ve erkeklerin güvenilir olmadığını vurguluyor. Bu, kadınların erkekler hakkındaki genel algıları veya deneyimleri üzerinden bir espri yapısıdır. "Şekerim" ifadesi, günlük konuşmalarda kullanılan, sevecen ve şefkatli bir ifade. Bu ifadeyle kadın daha da samimi ve kendinden emin görünüyor ve söylediği cümleyi daha etkili kılıyor.

Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. İlk tweet'te, "Şakka Danak %127 zam" ifadesi ile bir fiyat artışından bahsediliyor ve altında "Yav he he" şeklinde bir cevap var. Bir başka kullanıcı "bence" adıyla, bu zammın ırkçılık ile bağlantılı olduğunu iddia ediyor ve "mülteci karşıtı değilsiniz ırkçısınız" diyerek eleştiri getiriyor. İkinci tweet'te ise aynı konudan bahsediliyor ve daha detaylı bir açıklama yapılıyor. "Profilindeki bayrak sebebiyle 8. kattan aşağı atmasınlar sizi diye gelmesin diyoruz. Benim tuzum kuru." cümlesi, bu kullanıcıların söylemlerini, belki de ironik bir dille, sosyal medya yorumlarının sertliğine ve olası sonuçlarına işaret ediyor. Özetle, gönderiler fiyat artışına ve belki de sosyal medya kullanıcılarının tepkisine, bir de ırkçılık tartışmasına değiniyor. "Tuzum kuru" ifadesi ise, konuşmacının oldukça sinirli ve umutsuz olduğunu veya söylediklerinin ciddi olduğunu ima ediyor, ve bu ironik bir durum yaratıyor. Mizah, sosyal medya yorumlarının aşırı tepkilerine ve bunların olası sonuçlarına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir kadın nehir kenarında, muhtemelen tatilde, bej renkli bir mini elbise giymiş poz veriyor. Fotoğrafın altında iki Twitter mesajı var. İlk mesaj "Bautinho" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve bir erkeğin, kadının karnındaki yemek ile ilgili bir yorum yaptığını gösteriyor. İkinci mesaj "Gökçesu" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve kadının güzelliğine dikkat çekerek "size nasıl ekmek veriyolar" şeklinde bir espri yapmış. Bu espri, kadının fiziksel güzelliğine odaklanan ve bu güzelliğin karşılığında para/dikkat/özlem alınmasının imasında olan ironik bir yorum. "Ekmek veriyolar" ifadesi, "bu güzelliğin karşılığı olarak ne gibi avantajlar elde edilebilir" veya "bu güzellik karşısında başka ne tür davranışlar görülüyor" gibi bir anlam ifade ediyor. Dolayısıyla espri, kadın güzelliğiyle ilgili, hafifçe cinsiyetçi ve mizah içeren bir yorum yapmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta üç kadın var. Sağ taraftaki kadın, siyah bir üst ve mini etek giymiş ve dans ediyor. Ortadaki kadın, siyah bir üst ve kot pantolon giymiş ve dans ediyor. Sol taraftaki kadın, siyah bir elbise giymiş ve dans ediyor. Şaka, "Anneni paylaş" diye başlayan bir akımın yaygınlaşması üzerine, insanların akıma katılarak annelerinin fotoğraflarını sosyal medyada paylaşması ve bunun sosyal medyada büyük bir ilgi görmesi üzerine kurulu.

https://t.co/NwAv9CFIK4 MERTCAN'T @metobosyapma 03 Eki 20 45-65 kg bayanları yaklasık 2-2.5 saat böyle taşıyabilecek kadar...

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan'ın konuşma yaptığı bir sahne var. Altında ise bir tweet var. Tweet, Erdoğan'ın "Artık ülkemizin her ferdini partimizin üyesi olarak görüyorum." sözlerine atıfta bulunuyor. Şaka, Erdoğan'ın konuşma şekli ve "her ferdi partimizin üyesi" sözleriyle, aslında toplumdaki herkesin onun partisi AKP'ye oy vermesini istemesi ve bu sözlerle baskı oluşturmaya çalışması arasındaki ironik durumu vurguluyor. Yani, "her ferdi üye olarak görüyorum" cümlesini "her ferdi oy vermeye zorluyorum" şeklinde yorumlayabiliriz.

Berfin Doğru mu bu? @bettyrizzo_ Mature/Milf ayrımını aydınlatmaya geldim. Anne değilse milf olmuyor, milf ananızdır. Translate...

Fotoğrafta market raflarında kadın hijyen ürünleri (ped ve tampon) görülüyor. Yazıda, "Bir Müslüman olarak beni ziyadesiyle bu bölüm rahatsız ediyor" yazıyor. Şaka, İslam kültüründe adet dönemi ve ilgili ürünlerin konuşulmasının tabu olması ve bu konuya dikkat çekilmesiyle yapılmış.

https://t.co/BUPScZdXlB No Context Kızlar Soruyor @soruyokizlar Kocam artık kaldıramıyor. Elektrik süpürgesiyle çektirdik...

Fotoğrafta iki Twitter yorumu bulunuyor. İlk yorum, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın gençlerin yaz aylarında ücretsiz olarak yurtlarda kalabileceği hakkında bir duyuru içeriyor. İkinci yorum ise bu duyuruya yanıt olarak, "Reis erkek erkeğe konaklamak yasak olsun sizinkilerin videosu düşüyo sonra" şeklinde bir espri yapıyor. Esprinin amacı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın yaptığı bu açıklamayı, LGBT bireylerin konaklaması için yasak getirmiş gibi göstererek eleştirmek ve alay etmek. Bu bağlamda, "erkek erkeğe konaklama" ifadesi, LGBT bireyler arasındaki ilişkileri ima ediyor ve "videosu düşüyo sonra" kısmı ise bu konuda yapılan paylaşımlarla ilgili bir iğneleme niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, saçları topuz yapılmış ve siyah payetli bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadının eliyle yaptığı hareket, Türk kültüründe genellikle "seninle işim olmaz" anlamına gelen bir jest olarak kabul ediliyor. Bu yüzden, fotoğrafta kadın sanki elini uzatıp "seninle işim olmaz" der gibi poz vermiş, sanki bu jestle bir mesaj vermek ister gibi görünüyor. Eğer bu kadın ünlü bir kişiyse, bu fotoğraf onun bir hayranına veya muhabire bu şekilde cevap verdiğini gösteren bir anekdot olarak yorumlanabilir. Ancak elbette fotoğrafın gerçek anlamını sadece kadının kendisi biliyor.

Fotoğrafta, Türk müzisyen Neşet Ertaş'ın, sanki bir robot gibi gitar çalıyor gibi görünen, haber görüntüsünün bir ekran görüntüsü var. Yazıda "Neşet Ertaş'ın Robotunu Yaptı" yazıyor. Bu, görselin, Neşet Ertaş'ın bir robot versiyonuyla değiştirildiği bir montaj olduğunu gösteriyor. Şaka, insanların genellikle Neşet Ertaş'ı müzik tarzından dolayı "robot gibi" olarak nitelendirmesine dayanıyor. Bu durum, aslında bir insan olan Neşet Ertaş'ın, bir robot gibi gösterilerek, bu düşünceyi abartıyor ve bir mizah yaratıyor.

z.eu @pearlydiver. 1 g ya bunu saklayamiyoruz da her yerden gozukuyo dondan cikan sik gibi imdaaattt cok kotuuu RARE LEDS ...

devlet devlet imgflip.com ÜLKE SORUNLARINI ÇÖZMEK MILLETIN 31 CEKMESINI ENGELLEMEYE ÇALIŞMAK Kaynak

Fotoğrafta beyaz kıyafetler giyen ve başına bir şapka takmış bir adam var. Adamın telefonla konuştuğu ve Türk Kızılayı aracının önünde durduğu görülüyor. Buradaki espri ise, adamın kıyafeti ve bulunduğu yerle oluşturulan zıtlıkta yatıyor. Adamın giydiği kıyafet ve şapka, geleneksel Türk kültürüne ait unsurları çağrıştırıyor. Ancak, adamın bu geleneksel kıyafetiyle Türk Kızılayı aracının önünde telefonla konuşması, modern hayatın içinde geleneksel unsurların varlığına dair bir çelişki yaratıyor. Bu da izleyicide bir gülümseme ve ironik bir tepki uyandırabiliyor. Kısaca, espri "Geleneksel kıyafetle modern hayatın bir araya gelmesi" üzerinden yapılıyor.

Hiç şaşmaz https://t.co/208cMLqUAQ Onedio O @onediocom AKP'li Vekilden Kadınlara Hakaret Eden Başhekim Yardımcısına Ziyaret...