Fotoğrafta sakallı, kafası tıraşlı, mavi bir ceket giymiş bir adam, metal bir koridorda "Ey!" diye bağırarak duruyor. Resmin altındaki yazıda "RTE Miting yapmaya hazırlanıyor." yazıyor. Burada yapılan espri, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın mitinglerinde sık sık kullandığı "Ey!" seslenişini ve genellikle mitingler öncesinde "hazırlık" aşamasında olduğu gerçeğini mizah yoluyla bir araya getiriyor.

Fotoğrafta iki kadın, biri kırmızı elbiseli, diğeri beyaz elbiseli, iki erkeğin yanında duruyor. Kadınlar erkeklerin dikkatini çekmek için poz veriyorlar. "Kriz, enflasyon, yolsuzluk, eyt" ifadesi, Türkiye'de yaşanan ekonomik ve sosyal sorunlara atıfta bulunuyor ve "reis" ifadesi de Cumhurbaşkanı Erdoğan'ı temsil ediyor. "AKP seçmeni" ifadesi ise Cumhurbaşkanına ve partisine olan desteğe gönderme yapıyor. Fotoğrafın espri konusu, kadınların erkeklerin siyasi görüşlerine göre hareket ederek dikkat çekmeye çalışmaları. Bu durum, siyasi görüşlerin insanların ilişkilerine nasıl etki edebileceğine dair hicivli bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta bir yemekhanede yemek yiyen insanlar görüyoruz. Ön planda siyasi bir lider görünüyor, bu nedenle, tweet'te "tatlı ne var?" sorusu, liderin "açgözlülük" olarak yorumlanabileceği bir espri yapıyor. "+kemalpaşa" bu açgözlülüğü bir "kemalpaşa tatlısı" gibi yorumlayarak daha da güçlendiriyor ve "-kurudan az daha koy" cümlesi ise liderin "daha fazla iktidar ve güç" isteğini esprili bir şekilde vurguluyor. Bu tweet, liderin yemek yeme şeklini alaycı bir dille ele alarak siyasi bir espri içeriyor.

Resimde, Twitter'da iki kullanıcının arasında geçen bir sohbet görüyoruz. İlk tweet, "Akademik kürtçe mi reis yükseği nerede yaptın kandil dağında mı amq" yazarak, birisinin akademik olarak kürtçe öğrendiğini ve bunu kandil dağında mı yaptığını soruyor. Bu tweet'e cevap olarak, ikinci kullanıcı "Akademik Kürtçe bilen biri olarak söylüyorum bu bir bedduadır! Bilmeden etmeden like alacam diye yazılmış bişey işte" şeklinde cevap veriyor. Şaka, ilk tweet'in saldırgan ve küçümseyici bir şekilde sorulmuş olmasına rağmen, ikinci kullanıcının bunu bir beddua olarak nitelendirmesinde yatıyor. Bu cevap, ilk tweet'in amacını tersine çeviriyor ve ironik bir şekilde "beddua" olan tweet'e like verilmesini de imalı olarak eleştiriyor.

Resimde Haber isimli bir Twitter hesabının bir gönderisi var. Gönderide, Nagehan Alçı'nın iktidarın değil muhalefetin tarafında olduğunu söylediği bir alıntı var. Bu ifade komik çünkü Nagehan Alçı bilinen bir iktidar yanlısı yazar. Yani tweet, Nagehan Alçı'nın iktidar yanlısı olmamasına rağmen iktidarın yanında olmaya devam ettiğini ima ederek ironik bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, sokakta bir grup gençle konuşan, üzerinde "KENDİNE MUHABİR" yazan bir genç adam görünüyor. Gencin söylediği "herkeste ekonomi yok" cümlesi, ekonomik sıkıntının toplumun her kesimini etkilemediğini, bazı insanların bu zorlukları yaşamadığını ima ediyor. "Kendine Muhabir" yazısı ise, gencin bu durumu haberleştiren bir kişi veya medya mensubu olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğrafta yapılan espri, ekonomik krizin toplumsal eşitsizliği ve bazılarının durumunun diğerlerinden farklı olduğunu vurgulamaya çalışıyor. Fotoğrafta, sokak röportajı yapılıyor gibi görünen bir sahne var. Ortada, koyu renkli sweatshirt giymiş ve güneş gözlüğü takmış genç bir adam, mikrofon tutan ve muhtemelen bir haber programı sunucusu veya muhabiri olan başka kişilerle birlikte. Görüntünün alt kısmında, "HERKES'TE EKONOMİ YOK" yazısı ve sarı-siyah bir yazı tipinde "KENDİNE MUHABİR" yazısı var. Fotoğrafın ironisi, "Herkeste ekonomi yok" sözünün, toplumdaki genel ekonomik sıkıntıyı vurgulamasına rağmen, göründüğü kişi üzerinden "Kendime Muhabir" olmayı öne çıkararak biraz abartılı ve kendine odaklı bir tavır sergilediğinden kaynaklanıyor. Bu, sosyal medya ve siyasi söylemlerde sıkça görülen, durumun özünü yansıtmayan veya ironik bir şekilde abartan ifade tarzına bir gönderme. Bir nevi "Benim sorunum yok, herkesin sorunu var" tavrına benzetilebilir. Böylece fotoğraf, genel ekonomik durumun ciddiyetine karşın, kişisel bir duruma indirgeyerek, gülünç bir şekilde durumun ironisini sergiliyor.

Resim, Twitter'da yapılan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, "Şim(ebilak) @ayalemsin" kullanıcı adlı bir hesabın "Bakalım hayvanları koruyan yasa çıkmış mı.." yazdığı görülüyor. Aynı paylaşımda, "insanları koruyan yasayı kaldırmışlar" diye bir yorum var. Görselin altındaki iki görselde, "Bakalım hayvanları koruyan yasa çıkmış mı" ifadesine "evet" dercesine bilgisayar başında sevinen bir yaşlı adam bulunuyor. Diğer görselde ise "insanları koruyan yasayı kaldırmışlar" ifadesine "evet" dercesine bilgisayar başında sevinen bir yaşlı adam bulunuyor. Bu paylaşımın espri unsuru, yaşlı adamın hayvan hakları için çıkacak bir yasadan sevinç duyarak "evet" demesi, ancak insan haklarını koruyan bir yasayı kaldırılmasıyla sevinmesi, yaşlı adamın insan haklarını hayvan haklarından daha az önemsediğini göstermesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir televizyon haber programı ekranı görünüyor. Ekranda, bir kişinin elinde "A2" yazılı bir aşı şişesi var. Aynı ekranda, "YERLİ AŞININ İSMİNİ BAŞKAN ERDOĞAN BELİRLEYECEK" yazıyor. Şaka şu ki, aşı şişesinin üzerinde "A2" yazıyor ve bu da "Aşı 2" olarak okunabiliyor. Aşıyla ilgili haberde, yerli aşı isminin Başkan Erdoğan tarafından belirleneceği söyleniyor. Bu nedenle, tweet'in yazarı aşı şişesi üzerindeki "A2" yazılı kısmını "Aşı 2" olarak yorumlamış ve bu da, Başkan Erdoğan'ın "Aşı 2" adını vereceğini ima etmiş. Bu durum ironik bir şekilde, yerli aşıyla ilgili haberin başlığında geçen "yerli aşı" ifadesine bir gönderme niteliği taşıyor.

betelgeuse @countmylies · 6sa ülkede diplomasi olmayan iki kişi var biri adriana limayi sikti diğeri Vog Magazin @vogmag... · 3...

Bernard Black @hevaneym Müjdat Gezen't Sputnik Türkiye O @sputnik_TR · 1gn Müjdat Gezen'in pasaportuna el konuldu...

Resimde, Erdoğan'ın "Açtığım davaların hepsini kazanıyorum" sözü, bir haber başlığı altında gösteriliyor. Bu sözü, ülkede adaletin olmadığına dair bir gönderme olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, "Ülkede adalet yok diyenler utanır mı?" sorusu, bu durumla alay ederek, adaletsizliğin gerçek olduğunu vurgulamaktadır. Bu, Türk politikasındaki adaletsizliklere ve Erdoğan'ın iktidarını eleştiren bir mizah örneğidir.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan ve Meral Akşener bulunmaktadır. Resmin altında Erdoğan için "Her hafta cuma namazına gider" yazıyor, Akşener için ise "Bir kez olsun cumaya gittiği görülmemiştir" yazıyor. Resim, Akşener'in cuma namazına gitmediğini ima ederek ona yönelik bir espri yapmaktadır. Bu espri, Akşener'in siyasi duruşunu ve dindarlığı ile ilgili yaygın bir algıyı yansıtmaktadır.

Bu görsel, iki kişinin Twitter'daki bir tartışmasını gösteriyor. İlk tweet, "@OrhnAydnlı" isimli kullanıcının "Bu adamın bir tane de dürüst ahlaklı biriyle fotoğrafı yok mu ya?!" diye yazdığını gösteriyor. İkinci tweet, "@metcihan" isimli kullanıcının "anlamalıydık" diye cevapladığını gösteriyor. Üçüncü tweet, "@metcihan"ın "@OrhnAydnlı"ya cevap olarak "var" yazdığını ve yanında bir erkeğin bir köpekle fotoğrafını gösteriyor. Şaka, "@metcihan"ın "var" cevabının aslında "bu adamın dürüst ahlaklı biriyle fotoğrafı var" anlamına gelmesi ve bunun, "@OrhnAydnlı"nın sorusuna bir ironik cevap olması. Çünkü resimde görünen adam ve köpeği dışında kimse yok, yani "dürüst ahlaklı biri" tanımına uymayan bir "biri" ile fotoğrafı var.

star wars Knights of old republic https://t.co/LogRhh0xjE Zaraki De Scarletto @zarakiv... · 2sa İlk rebuplic seksinizi nerede...

Fotoğrafta Türk bayraklarının önünde oturan ve elinde bir dosya tutan bir adam görünüyor. Altındaki yazı "O ÇANTA'DA NELER VARDI?" yazıyor. Şaka, adamın elindeki dosyayı gizlice açmaya çalışması ve "O ÇANTA'DA NELER VARDI?" sorusuna gönderme yapıyor. İnsanlar genellikle siyasetçilerin "O ÇANTA'DA NELER VARDI?" sorusuna cevap veremediği düşüncesiyle dalga geçerler. Bu, siyasetçilerin gizli ve şeffaf olmayan işler yaptığı algısına dayanır.

Resimde, Müydat Gezen isimli ünlü Türk tiyatro oyuncusu bir binaya girerken görülüyor. Resmin altında, "Müydat Gezen'in pasaportuna el konuldu sptnkne.ws/mwER" yazan bir tweet görülüyor. Bu tweet, Müydat Gezen'in pasaportunun el konulması nedeniyle yurt dışına çıkışının engellendiğini ima ediyor. Ancak bu durum, Müydat Gezen'in yaşlılığı ve yürüyüş zorluğu nedeniyle binaya girerken yardımcı olması için ona uzatılan bir elin, sanki bir polis tarafından pasaportuna el konuluyormuş gibi yanlış yorumlanmasına dayanıyor. Yani şaka, Müydat Gezen'in yaşına ve yürüyüşüne vurgu yaparak onu "pasaportuna el konulan" bir suçlu gibi göstermeye çalışıyor.

Resimde Ekrem İmamoğlu, bir amcaya şeker atıyormuş gibi görünüyor. Tweet'te "Şeker hastası olan amcanın çayına gizlice 5 şeker atan Ekrem İmamoğlu hakkında soruşturma başlatıldı." yazıyor. Bu tweet, Ekrem İmamoğlu'nun amcaya gerçekten şeker atmadığı, sadece gülümsetmek için bir jest yaptığı, ancak insanların bu jestini yanlış yorumladığı ve bunun üzerinden siyaset yaptığına dair bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı sırada çekilmiş bir kare var. Konuşmasının metni "Biz bugün var, yarın yokuz ama bu millet inşallah ilelebet var olacak" şeklinde. Şaka ise, bu sözlerin Erdoğan'ın kendisine değil, Türkiye Cumhuriyeti'ne yönelik olarak söylenmiş olmasına rağmen, Erdoğan'ın bu sözleri sanki kendisine aitmiş gibi söylemesinden kaynaklanıyor. Erdoğan'ın bu cümleleri kurarken kendisine olan inancı ve kendisinin ölümsüz olduğu izlenimi, ironik bir şekilde, Türkiye Cumhuriyeti'nin geleceğine dair bir vaat gibi algılanıyor. Kısacası, şaka, Erdoğan'ın sözlerinin kendisi için değil, ülke için söylendiği halde, kendisinin bu sözleri sanki kendine aitmiş gibi söylemesi ve bu sözlerden dolayı övünüyor olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta 3 farklı "Son Durum" haber ekranı görüyoruz. İlk ekranda tarihi kıyafetler giyen insanlar duruyor. İkinci ekranda yine tarihi kıyafetler giyen ve aynı zamanda "MrBahis" reklamını yapan bir kişi duruyor. Üçüncü ekranda yine aynı tarz kıyafetler giyen kişiler duruyor. Fotoğrafta yapılan espri, haber ekranlarının "maske kimsin sen diye bi program başlamış ekranlar iyice sirke döndü ya" başlığıyla, tarihi konseptte bir programa dönüşmüş olmasını gösteriyor. "MrBahis" reklamının yerleştirilmesi de bu espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Fotoğrafta, iki kişi masada oturmuş, ellerinde kalemler, bir kağıda imza atıyorlar. Arkalarında ise Ayasofya camii bulunuyor. Şaka, Ayasofya'nın bir cami olarak yeniden açılması nedeniyle, insanların orada dini törenler yerine imza atıyor gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Resimdeki tweet'te ise "Ayasofya: Çok büyük bir camiaya geldim" yazılmış. Yani kişi, Ayasofya'nın camii olması nedeniyle çok sayıda insana denk geldiğini ima ediyor.