Bu resimde gülünç bir şey yok. Resimde kırmızı bir gömlek giyen siyahi bir adam var. Resimde herhangi bir şaka ya da espri bulunmuyor.

Bu fotoğrafta, Türk Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve Katar Emiri Şeyh Temim bin Hamad Al Thani oturmuş, birbirlerine bakıyorlar. Erdoğan, elini Emir'in omzuna koymuş ve gülümsüyor. Emir ise, Erdoğan'a bakarak gülmüyor ve biraz tedirgin görünüyor. Bu fotoğrafa yapılan bir espri, Erdoğan'ın Emir'in omzuna koyduğu elinin, bir "baba elinin" temsili olduğudur. Erdoğan'ın bu tavrı, Emir'in kendisine karşı hissettiği tedirginliği vurgulamak için kullanılır. Bu espri, Erdoğan'ın liderlik tarzının ve Emir'in kendisine olan saygısının, biraz "baba-oğul" ilişkisine benzediğini ima eder. **Espri:** "Erdoğan, Emir'in omzuna elini koymuş, 'Bak oğlum, sana bir şey anlatacağım' der gibi."

Videoda bir adam sokakta mikrofon uzatılan bir röportaj sırasında ekonomiyi sorguluyor ve insanların cebindeki pahalı telefonları çıkararak ekonomik durumu eleştirmesini istiyor. Esprinin kaynağı, adamın çok ciddi ve otoriter bir tavırla herkesin telefonunu çıkarmasını istemesi, bu durumun paylaşım başlığındaki 'dünyaya telefonu çıkar demeye gelmiş gibi' ifadesiyle mizahı oluşturmasıdır. Görüntüde, bir gazeteci veya röportajcı ile konuşan, başında fes bulunan bir kişi görünüyor. Kişiye "Sizce ekonomimiz iyimidir kötümdür?" diye bir soru soruluyor. Soru Türkçe ve fotoğraftaki metin, soruyu soran kişinin bir medya kuruluşunun temsilcisi olduğunu ve muhtemelen bir haber programından olduğunu gösteriyor. Bu bir espri değil, gerçek bir durum. Görünenin ekonomik durum hakkında bir görüş bildiriyor. Erkek, muhtemelen ekonomik durum hakkında olumsuz bir görüşe sahip. Bu tarz bir fotoğraf, gerçek hayattan bir anı, bir röportajı göstermektedir. Espri yok, sadece bir haber anı.

Videoda dışarıda yürüyen bir grup insan görülmektedir. İlk karelerde takım elbiseli ve güneş gözlüklü bir adam ön plandayken, diğer karelerde farklı kıyafetler giymiş kişiler ve arka planda bir kalabalık yer almaktadır. Paylaşım başlığı ile video arasında doğrudan bir görsel bağ kurmak zordur; video sadece bir sokak görüntüsünü yansıtmaktadır. Görüntüde, siyah takım elbiseler giyen ve gözlük takan birkaç kişi sokakta yürüyor. Bu kişilerin giysileri ve yürüyüş tarzları, 1990'larda popüler olan ve "savunma ekibi" olarak bilinen bir grup kişiden oluşan bir filmin karakterlerini andırıyor. Filmde bu kişiler, genellikle dikkat çeken ve tuhaf şekilde davranan koruma görevlisi olarak tasvir ediliyordu. Fotoğraftaki mizah, bu kişilerin tıpkı filmdeki koruma görevlileri gibi takım elbiseyle, sanki bir koruma görevi ya da özel bir olay varmış gibi sokakta yürüyor olmalarından kaynaklanıyor. Bu, gerçekçi olmayan bir durumun, abartılı ve komik bir şekilde canlandırılmasıyla oluşuyor. Bu tip fotoğraflar, sosyal medyada, filmlere veya kültürel referanslara olan göndermeyle mizah arayanlar arasında paylaşılıyor.

Videoda bir sahne performansı sırasında bir kişi mikrofonla şarkı söylüyor ve hareketler yapıyor. Paylaşım başlığı ve deşifre edilen sözler, videodaki kişinin tavırlarıyla ironik bir durum oluşturuyor. Resimde, sahnede bir şarkıcı görüyoruz. Mavi ışıklar altında, enerjik bir şekilde şarkı söylüyor ve mikrofonla etkileşim halinde. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. Şaka, şarkıcının ifadesinin ve performansının, görüntünün düşük kalitesine rağmen, inanılmaz derecede güçlü ve canlı gözükmesinden kaynaklanıyor. Sanki şarkıcı o kadar yetenekli ki, görüntü kalitesi düşük olsa bile, performansı dikkat çekici. Bunu ifade etmek için kullanılan bir şakadır, bir tür abartılı bir ironi. "Kalite düşük ama performans yüksek" gibi bir anlam taşıyor.

Videoda bir kişi, bir noktadan perspektif çizim tekniğini kullanarak bir sokak sahnesi oluşturuyor. Çizim süreci, bir merkez noktası belirleyip çizgileri bu noktaya odaklayarak derinlik algısı yaratma üzerine kurulu. Fotoğrafta, beyaz bir kağıda, bir ipliğe bağlı mavi bir boncuk ve ipin bir noktadan hareket ederek farklı yönlere doğru uzandığı gösteriliyor. İp, bir çizgiyle temsil edilen bir referans noktasıyla bir açı oluşturuyor. Şaka, ipin farklı yönlere doğru uzanırken, çizginin, ipin nereye gideceğini önceden tahmin edebileceğini ima eden bir yanılgıya dayanıyor. Aslında ipin hangi yönde devam edeceği boncuğun yerleşimi, ağırlığı ve ipin kuvvetine bağlı. Resim, insanın doğrusal olmayan düşünce veya gerçekliğe karşı olan olasılıklar karşısında ne kadar tahminde bulunabileceği veya ne kadar doğrusal düşünebileceğiyle ilgili bir mizah içerir. Bu nedenle, çizgiye bağlı "önceden belirlenmiş" bir doğrultu kavramı, gerçekte olası birçok farklı sonucu temsil eden ve doğrusal olmayan bir durumu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, sarışın saçlı ve sakallı bir erkek, sarı bir atlet giymiş ve başında siyah bant var. Gülümsüyor ve kamera yönüne bakıyor. Arkasında, büyük bir "Red Bull" yazısı var. Görünüşe göre erkek, Red Bull'un ona verdiği enerjiyle çok mutlu ve bunun nedeninin kendisi değil de içeceğin sihirli güçleri olduğunu düşünerek, komik bir şekilde "Bu Red Bull'dan mı?" şeklinde soruyor. Şaka, Red Bull'un enerji verici özelliğini abartarak, erkeğin mutlu halini içeceğe bağlaması ve bunu sorgulaması üzerine kurulu.

Fotoğrafta şapkası eğik durmuş, gülümseyen bir adam görülüyor. Şaka şu ki, şapka adamın kafasını garip bir şekilde şekillendirmiş ve başının ön kısmı daha büyük görünmesini sağlamış. Bu durum, adamın başının deforme olmuş gibi görünmesine ve bir karikatür gibi görünmesine yol açıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta eğik şapkası ile gülen bir adam görüyoruz. Şaka, şapkanın adamın kafasını garip bir şekilde şekillendirmesi ve başının ön tarafını daha büyük göstermesi. Bu durum, adamın başının deforme olmuş gibi görünmesine ve karikatür gibi görünmesine neden oluyor.

Bir adam, bir grup küçük kız çocuğunun yüzlerine beyaz bir madde (muhtemelen köpük veya boya) sürerek onlarla eğleniyor. Çocuklar bu durumdan oldukça mutlu görünüyor ve neşeyle gülümseyerek poz veriyorlar. Görüntüde, okul öncesi/ilkokul çağındaki çocuklara, muhtemelen bir öğretmen veya gönüllü tarafından, diş macunu veya benzeri bir ürün uygulanıyor. Çocuklardan birinin yüzüne diş macunu sürülürken, diğer çocukların ve yetişkinin gülüşleri, durumun komik bir hale geldiğini gösteriyor. Bu, bir tür "şakacı" davranış. Çocuklara diş macunu uygulamak elbette uygun değil ve eğlenceli bir durum yaratmayı amaçlayan bir şakadır. Bu tür davranışlar çocukların güvenliğine ve sağlıklarına zarar verebilir ve yanlış bir örnek oluşturur. Durumun aslında komik olduğunu düşünen bir gözlemci için bile, bu tür davranışların doğru olmadığı açıktır.

Fotoğrafta, içine bir yüz çizilmiş bir bardak bira var. Bira köpükleri, bir yüz oluşturmak için bir araya geldi. Biradaki yüz, "biranın mutluluğu" anlamına gelen, komik bir ifade. Bu fotoğrafın esprili tarafı, sıradan bir bardak birayı, güler yüzlü, sevimli bir içeceğe dönüştürmesi.

Videoda büyük bir adam ile küçük bir çocuk karşılıklı oturarak sohbet ediyor. Adam, çocuğun dans yeteneğini övüyor ve çocuk da ona karşılık veriyor; videonun komikliği, küçük çocuğun yetişkin birine karşı sergilediği aşırı özgüvenli ve kendinden emin tavrından kaynaklanıyor. Resimde, sarı renkli, üzerinde hayvan figürleri bulunan bir kapşonlu sweatshirt giyen, küçük bir kız çocuğu görünüyor. Çocuğun ifadesi ve duruşu, hafif bir şaşkınlık veya dikkatlilik çağrıştıran bir ifadeyle, izleyiciye yönelik. Görünen bir espri yok, sadece bir çocuk resminden ibaret. Fotoğrafın kendisinde bir espri veya gönderme bulunmuyor.

Fotoğrafta, genç bir doktor hastasına "Nasıl Sın Fıstık?" diye soruyor. Hastanın yüzünde oluşan gülümseme ve hatta kahkaha doktorun yaptığı bu espriyi komik bulduğunu gösteriyor. Eski bir tabir olan "fıstık" kelimesinin günümüzde daha çok çocuklara hitap eden bir sevgi sözcüğü olarak kullanılması ve bu sözcüğün yaşlı bir hastanın hitap edilmesi için kullanılması espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta genç bir kadın, bardaktan bir şey içiyor. Kadının yüzünde gülümseme yok ve yazı "Niye hiç gülmüyorsun diş teli mi var guluncek hicbir sey yok" yazıyor. Bu, diş teli olmasına rağmen kadının gülümsememesiyle ilgili bir espri. Espri, diş teli olan insanların gülümsemekten çekindiği ve bunun yerine "gülüncek hiçbir şey yok" gibi bir ifade kullandığı üzerine kurulu.

🌙Ay'ın en zarif hali.. Kaynak

Fotoğrafta, yeşil yapraklarla çevrili, önünde oturmuş bir adam var. Gülümsediği görünmüyor ve oldukça ciddi görünüyor. Bu nedenle fotoğrafın konusu "Sıkıntıda olan adam" veya "Mutsuz adam" olabilir. Espri şöyledir: Bu adam, yeşil bitkilerle çevrili olmasına rağmen mutsuz görünmektedir, bu da çevresindeki güzelliğe rağmen kişinin mutsuz olabileceğini vurgular. Ancak, bu sadece bir yorumdur ve fotoğrafın bir mizah içerdiği söylenemez.

Resimde, "Ansiklopedi" adlı bir Twitter hesabının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Türkiye'nin "en öfkeli 2. ülke", "hayattan en az keyif alan 2. ülke" ve "en az gülümseyen 1. ülke" olduğu yazılı. Bunun altında, "experienced Anger" başlığıyla bir anket görülüyor. Anket, "Dün bir gün boyunca aşağıdaki duyguları yaşadınız mı? Nasıl hissettiniz?" sorusuna yanıt olarak farklı ülkelerin sıralanmasını gösteriyor. Şaka, Türkiye'nin bu listelerde alt sıralarda yer alması ve "en öfkeli", "en az keyif alan" ve "en az gülümseyen" ülke olarak gösterilmesidir. Bu, Türkiye hakkında yaygın bir klişe olan "melankoli" ve "mutsuzluk" algısıyla oynuyor. Resim, "Deneyimlenen Öfke" başlıklı bir grafiği gösteriyor. Grafik, insanların geçen gün öfke hissetme oranlarını gösteriyor. En yüksek oran Irak'ta %51 iken, en düşük oran Estonya'da %7. Grafik, "En Yüksek 5" ve "En Düşük 5" olarak ayrılmış. Espri, öfke hissi ile ilgili olarak bazı ülkelerin diğerlerinden daha yüksek olması, yani "öfkeli" olarak algılanmasıdır. Bu ülkelerin genellikle olumsuz bir imaja sahip olması, bu durumun ise espriyi daha da güçlendirmesi bekleniyor. Resimde "Deneyimlenen Keyif" başlığı altında, insanların günlük yaşamda deneyimledikleri keyif duyguları hakkında bir ankette ülkelerin sıralamasının görüldüğü bir liste var. Üstte en mutlu ülkeler listede, altta ise en az mutlu ülkeler yer alıyor. En mutlu ülkenin Danimarka olduğu ve en az mutlu ülkenin Namibya olduğu görülebiliyor. Şaka, bu listenin gerçekte insanların mutluluk seviyelerini yansıtmadığını gösteriyor. Çünkü listede, mutluluk algısıyla bilinen ülkelerin (Danimarka ve Norveç gibi) üst sıralarda, mutluluk algısıyla bilinen ülkelerin (Namibya gibi) alt sıralarda yer alması, insanların bir ülkeyi mutluluk algısıyla bağlantılandırdığı yönündeki kalıplaşmış fikri komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, araba koltuğunda oturan ve parmağını burnuna sokan gülen küçük bir kız çocuğu görüyoruz. Şaka, çocuğun parmağını burnuna sokarak yaptığı eylemden kaynaklanıyor. Bu, çocuklarda sık görülen bir davranış olsa da, genellikle hoş karşılanmayan bir şey olarak kabul edilir. Bu nedenle, çocuğun bu hareketi yaparken gülüyor olması, fotoğrafı komik hale getiriyor. Başka bir deyişle, fotoğrafın şakası, çocuğun "burnunu karıştırmak" gibi bir çocukluk şakası yaparken yakalanması ve bununla ilgili bir durum yaratıyor. Fotoğrafta arabada oturan gülümseyen sevimli bir kız çocuğu görülüyor. Bu fotoğrafın konusu, kızın sevimliliği ve neşesi, yani herhangi bir espri veya şaka değil. Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu araba koltuğunda oturuyor. Gülümsemek üzereymiş gibi bakıyor ama henüz gülümsemiyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Fotoğrafta, siyah çerçeveli güneş gözlüğü takmış, siyah polo giymiş, hafif sakallı ve bıyıklı, gülümseyen bir adam görülüyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Fotoğrafta, büyük gözleri ve sevimli bir gülümsemesiyle bize bakan bir dik-dik türü ceylan var. Tweet'te "Çeken fotoğrafçı "Dünyanın en güzel gülümsemesi" notuyla paylaşmış. Kainatta ne fevkalâdeler var." yazıyor. Bu tweet, dik-dikin gülümsemesinin çok sevimli olduğunu ve fotoğrafçının bunu notuyla belirtmesini esprili bir şekilde vurguluyor. Yani şaka, dik-dikin gülümsemesinin çok sevimli olduğunu ve bu sevimliliğe dikkat çeken esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Videoda, maske takmış ve takım elbiseli bir adamın çok sayıda muhabir tarafından mikrofonlara konuşturulmaya çalışıldığı görülüyor. Adam, sorulara gülümseyerek ve karmaşık, anlamsız ifadeler kullanarak yanıt veriyor; videonun komikliği, adamın ciddi bir ortamda verdiği saçma ve tutarsız cevaplardan kaynaklanıyor. Görüntüde, bir basın toplantısı ya da benzeri bir etkinlik sırasında, birden fazla gazeteciyle konuşan, takım elbiseli ve maske takan kişiler görünüyor. Görünenin ön plandaki bir siyasi figür ya da benzeri bir kamuoyu şahsiyeti olduğu düşünülüyor. Birkaç mikrofonun kişilerin yüzüne doğru tutulduğu ve bir gazetecinin elini uzatıp bir mikrofonun takıldığı şekildeki hareketlerin, basın toplantısının kaotik ve karmaşık bir ortamını yansıttığı, "mikrofon kavgası" veya "kim mikrofonu ele geçirecek" tarzında bir durum olduğu düşünülüyor. Şaka ise, gazetecilerin mikrofonlara bu kadar yoğun şekilde odaklanarak, aslında gerçek konuşmayı/konuyu gölgeledikleri, dikkat dağıtıcı hareketlere yoğunlaştıkları yönündeki mizah. Basın toplantıları ve siyasi figürlerle ilgili, sıkça karşılaşılan ve bazen karmaşık ortamları anlatmak için kullanılan, ironik bir gözlem.