Resimde, yıldız şeklinde tahta bir mumluk görülüyor. Mumluk içinde mum yanıyor. Ancak mumluğun etrafında, tahtadan oluşan küçük talaş yığınları var. Yazının altındaki metin, "bu tahta mumlukta, birkaç gün sonra küçük talaş yığınları oluşturan minik böcekler var" diyor. Bu, bir mizah örneği. Tahtadan talaş çıkması normaldir. Ancak, "minik böcekler" ifadesi, talaşın böcekler tarafından üretildiğini ima ediyor. Yani, bu "böceklerin" varlığının sebep olduğu şey, talaş. Burada normal bir olgu, abartılı ve komik bir şekilde ifade edilmeye çalışılıyor.

Resimde, bir salonda, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik sırasında, VR gözlüğü takan kadınlar görünüyor. Kadınların çoğunun gözleri kapalı bir VR cihazı taktığı görülüyor. Salonda başka kişiler de mevcut. Fotoğrafın mizahı, VR gözlüğü takan insanların gerçek dünyayı algılama ve olaylara tepki verme şeklindeki olası değişikliklere işaret ediyor. Gözlük taktıkları için çevrelerini algılama ve hareket etmede zorluk çekebilecekleri izlenimi yaratılıyor. Dolayısıyla, mizah, VR teknolojisinin kullanıcı deneyiminde yarattığı olası karmaşıklığa ve gerçeklikle ilişkisindeki paradokslara dayanıyor. Ayrıca, insanların VR gözlüğü giyerek nasıl hareket ettikleri ve nasıl göründükleri de komik duruma getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Birisi 'bişey dicem ama yanlış anlama' diye cümleye girdiğinde yüzde yüz üstüne vazife olmayan bir şey söylüyor" ifadesi yer alıyor. Bu, bir kişinin, söyleyeceği sözün önemli veya hassas olduğuna dair bir ön hazırlık yaparak, aslında gereksiz ve belki de rahatsız edici bir şey söylediğini ifade eden bir özlü ve ironik ifade. "Bişey dicem ama yanlış anlama" gibi bir girişle, aslında ne söyleyeceğini açıklayıp durumu yatıştırmaya çalışıyormuş gibi görünür ancak asıl söyleyeceği şey, konuşmanın başlangıcındaki "uyarı" veya "ön hazırlık" ifadelerinden bağımsız ve gereksiz bir şey oluyor. Özetle, kişinin söze başlama şekli, söyleyeceği şeyin aslında önemli olmadığını veya gereksiz olduğunu vurguluyor. Joke, bu beklenmedik veya gereksiz eklemenin, konuşmanın özüne veya amaçlanana ulaşmama haliyle ilgili bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, bir güzellik yarışması (Miss Universe veya benzeri) sahnesinde, güzel kadınların bikini giyip podyumda yürüdükleri bir görüntü bulunuyor. Aynı zamanda, koltuğa oturmuş, şişman bir adam, elinde bira bardağıyla televizyon izliyor ve yanında küçük bir köpek var. Adamın üzerinde yazan metin ise "Burnu çok büyük." şeklinde. Bu bir "zıtlık" komedisidir. Güzellik yarışmasında olan kadınların güzelliğine karşı, şişman adamın görünüşünün komik bir karşıtlığı vurgulanıyor. "Burnu çok büyük" cümlesi, muhtemelen eleştirel ve alaycı bir yorum olarak, adamın estetik olarak beğenilmeyen bir özelliğine işaret etmektedir. Görüntünün anlamı, güzellik yarışması ile adam arasındaki tezatlık ve şişman adamın, diğer kadınlar karşısında fiziksel görünüşünün eleştirisidir. Kısacası, görüntü güzellik yarışmasıyla ilgili, komik ve hafiften alaycı bir mizah içermektedir. Fotoğrafta, Miss Universe yarışmasından üç güzel kadın ve bunların yanında, bir kanepede bira içen, şişman bir adam görülüyor. Kadınların hepsi güzel, zayıf ve bikinilerle poz vermişler. Adam ise, şişman, rahat bir şekilde kanepede oturuyor ve bir bira içiyor. Resmin altında Türkçe olarak "Burnu çok büyük." yazıyor. Bu, kadın güzellik yarışmasındaki rekabetin ve güzellik standartlarının, şişman bir adamın bakış açısıyla ve onun için "güzellik" kavramının ne olduğu ile karşılaştırılması üzerinden yapılan absürt ve biraz da alaycı bir mizah örneği. Resmin mesajı, "burnu büyük" ifadesinin, güzellik yarışmasındaki rekabetin ve kişinin bedensel özelliklerinden kaynaklanan bir eleştiri olarak yorumlanabilmesi. Kişinin subjektif algısına işaret eden, göreceli ve ironik bir mizah anlayışını gösteriyor. Resim, güzellik kavramının, toplumun göreceli ve farklı değer yargılarına göre yorumlanabilir ve farklı anlamlar taşıyabileceğini vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Anne babayı uzaktan sevmek kolaydır" ifadesiyle başlayan ve devamında "zor olan yanlarında yaşayıp her anlarını görmektir" şeklinde devam eden bir içerik bulunuyor. Uzaktaki çocukların iyi olduğunu ancak aynı evde yaşayan çocukların sorunlu olduğunu, tüm sıkıntıları üstlendiklerini ve hatta evi çekip çevirdiklerini söyleyerek bir gözlem yapılıyor ve "Bu gözlemim hiç şaşmadı" diyerek bu gözlemin doğruluğuna inanıldığını vurguluyor. Özetle, mizah, aynı evde yaşayan çocukların yaşadığı zorlukları, uzaktan yaşayan çocukların kolay sevgi gösterilerinin aksine vurguluyor. Aynı evde yaşamak, sorunların ve yükümlülüklerin daha belirgin olduğu bir durum olarak sunuluyor. Paylaşımdaki ifade, belki de herkesin deneyimlediği, aile içi ilişkilere dair bir genellemeyi komik bir dille ifade ediyor.

Resimde, erkekler tuvaletinin üst kısmında kadınların ve erkeklerin farklı algıları gösteriliyor. Üst kısımda, kadınlar için sıradan üç adet erkek tuvaleti görülüyor. Alt kısımda ise aynı tuvaletler, üzerinde gökkuşağı şeridi olan görsellerle gösteriliyor. Bu, erkeklerin aynı tuvaletleri, gökkuşağı sembolü nedeniyle farklı bir şekilde algılamasını temsil ediyor. Dolayısıyla, espri, toplumsal cinsiyet rolleri ve bazı toplumsal temsiller arasındaki farklılığı vurgulamak için kullanılıyor. "Gördükleri şey" ifadesi, algı ve bakış açısının değişebileceğine bir gönderme yapıyor.

Görselde, büyük, ürkütücü bir gözün ön planda olduğu, karanlık ve sisli bir orman yolunun gecesi tasvir edilmiş. Gözün üzerinde "Tanrı" yazıyor. Resmin alt kısmında ise "Benim yumurtalarımı kaşıdıktan sonra parmaklarımı kokluyorum" yazıyor. Bu, bir espri örneği. "Tanrı"nın gözünün ürkütücü varlığına karşın, alttaki cümle tamamen sıradan, günlük bir eylem. Bu kontrast, espriyi oluşturuyor. Ortamın ciddiyetine karşı yumurtaları kaşıma eyleminin günlük ve önemsiz olması, mizah duygusunu ortaya çıkarıyor. İnsanların günlük yaşamlarında da korkutucu ve heyecan verici şeylerle karşılaşabileceklerine gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, diş telleri için kullanılan, lastik bantlar (örneğin, orthodontic lastikler) ve bu lastikleri yerleştirmek için kullanılan pembe bir aletin (elastik yerleştirici) bulunduğu bir görüntü yer alıyor. Lastikler bir paketin içinde ve dışarı dökülmüş durumda. Tweet'in şakası, bu lastiklerin ne olduğunu bilmeyenlerin "çok şanslı" olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu, lastiklerin görünüşünün belki de pek lezzetli veya çekici olmadığı, yani bunları yemek istemeyenler için iyi bir şey olduğu anlamına geliyor. Genellikle, diş sağlığı veya ortodonti ile ilgili bir gönderi olarak paylaşılmış olabilir ve diş telleriyle uğraşanların veya bunlardan etkilenenlerin biraz da komik şekilde, bunları bilmemenin "şanslı" bir durum olduğunu vurgulayan bir yorum.

Resimde, Atatürk'ün, bir sandalyeye oturmuş, elinde bir fincan içki tutarken çekilmiş siyah beyaz bir fotoğraf görülüyor. Arka planda bir perde ve bir kapı görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri, Atatürk'ün içki içmesi gibi algılanabilen bir durumun, aslında gerçekliğin aksine, bir "karikatür" veya "abartılı" bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Bu tarz "Atatürk içki içiyor" şeklinde yorumlanan görseller, tarihi kişiliklere ilişkin algıyı manipüle ederek gerçek dışı bir imaj yaratmaya çalışırlar. Gerçekten Atatürk'ün içki içtiğiyle ilgili doğrulanmış herhangi bir kayıt veya bilgi yok. Görsel, bir şaka veya ironi yoluyla, tarihi gerçeklere olan inancı sorgulamak ve eğlenceli bir yorum sunmak için tasarlanmıştır.

Resimde, İsrail'e yönelik eleştirel bir bakış açısını yansıtan bir dizi görsel ve metin bulunuyor. İsrail bayrağı, arması, bazı binaların sinagog olabileceği yönündeki iddialar, Netanyahu'nun seçim afişleri, İsrail başkanı Peres'in resmi, "Dünya Yahudi Kongresi" ile ilgili bir görüntü ve Yahudi kökenli bir reggae sanatçısının fotoğrafı gibi unsurlar yer alıyor. Ayrıca, İsrail'in Yahudiler tarafından yönetildiği ve bunun tesadüf olmadığı iddia ediliyor. Resmin temelde bir "komplo teorisi" propagandası içerdiği anlaşılıyor. İsrail'in Yahudi bir topluluk tarafından kontrol edildiğine ve çeşitli kurumlar ve alanlarda Yahudi etkisinin abartılı olduğuna dair bir iddia var. Görseller ve metinler, bu iddiayı desteklemek için İsrail'le ilişkili simgeleri ve figürleri kullanıyor. Bu, İsrail'deki Yahudi nüfusunun varlığı ve etkisi ile ilgili bir şekilde gerçekleri çarpıtma amacıyla tasarlanmıştır. Sonuç olarak, resim, İsrail'e yönelik olumsuz algı oluşturmak için önyargılı ve yanıltıcı bir şekilde tasarlanmıştır.

Fotoğrafta, 7 numaralı dükkanın ne olduğu sorulan bir bulmaca görülüyor. Bir cadde üzerinde yer alan dükkanların numaralandırılmış bir listesi ve ardından, dükkan türlerinin listelendiği bir alt sıra mevcut. Bulmacanın özü, yoğun bir yaya trafiğine sahip, araç trafiğine kapalı bir cadde üzerinde, 7 numaralı dükkanın hangi işletme türüyle doldurulması gerektiğidir. Bu türden bir soru, "hangi dükkan 7 numaralı yerde açılmalı?" gibi bir cevap gerektirir. Bulmacanın mizah yönü, genellikle yoğun yaya trafiğine sahip caddelerde bulunan dükkanların, farklı çeşitli işletme türlerine karşılık gelen numaralara nasıl uygun bir şekilde yerleştirildiğini gösteren bir anlayışı veya benzetmeyi ortaya koymasıdır. "7 numaralı dükkan ne açardınız?" sorusunun amacı, bu durumdaki uygun işletme türünü bulmaktır. Cevaplamaya yönelik bir ipucu ise günlük ortalama 4.500 kişinin geçtiğini ve aracın trafiğe kapalı bir cadde olduğunu gösteriyor. Bu durumda 7 numaralı dükkana uygun olan ürün veya hizmetin bir "oyuncakçı" dükkanı olması olasıdır.

Resimde beyaz bir tişört giymiş bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde kırmızı renkle yazılmış "IF YOU ARE NOT ANGRY YOU ARE NOT PAYING ATTENTION" (Eğer kızgın değilseniz, dikkat etmiyorsunuz demektir) yazan bir mesaj var. Bu, ironik bir ifade. Öyle bir fikir ortaya koyuyor ki, dikkat etmenin bir yolu da kızgın olmakmış gibi görünüyor. "Kızgın değilsen, o halde yeterince dikkat etmiyorsun" anlamında ironik bir durum betimleniyor. Yani, dikkat çekmek için hissetmek gerekmeyen bir şeye kızgınlık göstermekle ilgili bir espri.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde, kırmızı renkte "Eğer kızgın değilseniz, dikkat çekmiyorsunuz" anlamına gelen bir yazı mevcut. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. Normalde kızgınlık, ilgi çekici veya önemli bulduğumuz şeylere karşı tepkimiz olarak algılanır. Bu tişört, adeta bir espri yaparak, kızgın olmadığımız durumlarda da aslında önemli bulduğumuz veya dikkat etmemiz gereken şeyleri göremediğimizi, fark etmediğimizi ima ediyor. "Dikkat çekmek" kelimesinin altını kalınlaştırılmış bir ifadeyle vurgulaması, ironi unsurunu daha da güçlendiriyor. Kısacası, espri, kızgınlık ve dikkat çekme arasındaki ilişkinin absürt bir şekilde irdelenmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "ayse" kullanıcısı ve paylaşımdaki görsel bir kedi. Paylaşımın metni, "Hiç story atmayan arkadaşın her gün story atmaya başlayınca anlıyacaksın ki birine aşıkmış" şeklinde. Bu, arkadaş çevresindeki biri, normalde sosyal medyada paylaşım yapmayan bir arkadaşın aniden sürekli olarak story atmaya başlamasının, muhtemelen birine aşık olmasından kaynaklandığını ifade eden bir gözlem ve hafif bir mizah içeren bir yorum. Yani, arkadaşının davranış değişikliğinin nedenini, aşka bağlamak yerine, bu durumdan hoşlanan arkadaşlık ilişkisi olan kişi birine aşık olma ihtimalini ele alıyor.

Resimde, yeşil renkte, çeşitli boyutlarda kurbağa şeklinde pelüş oyuncaklar görülüyor. Çoğunluğu küçük, yuvarlak, bazıları ise daha büyük ve bacaklı kurbağalar. Resmin üst kısmında "FROGS FROGS FROGS" yazan bir başlık var ve bu tekrarlanan ifade, kurbağa temalı bir ifade oluşturuyor. Alt kısımda da tekrar eden "FROGS FROGS FROGS" yazısı mevcut. Fotoğraf, çok sayıda kurbağanın olmasıyla ilgili bir mizah içerir. Bu, tekrar eden bir ifadeyle bir araya gelen, abartılı ya da dikkat çekici bir şekilde tekrar eden bir görüntü olarak yorumlanabilir. Gerçekte bir espriden çok görsel bir tekrarın oluşturduğu komiğe yakın bir görsel mizah çeşidi.

Fotoğrafta, gülümseyen bir kadının ağzı ve dişleri görülüyor. Yazı ise, "Şu ağız yapısına sahip olan bütün kadınlar nişanlı.. sekmez bu" şeklinde. Bu, bir espridir ve "ağız yapısına" vurgulanarak, dişlerin şekli ve görünümüyle ilgili klişe bir görüşü ele alıyor. Kadınların nişanlı olduğu, bu diş yapısına sahip olmalarından dolayı, bir esprili ve belki de biraz klişe bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. Yani, "bu dişlere sahip olan herkes nişanlı" şeklinde bir genelleme yapılıyor ve bu durumun doğru olmadığı ima ediliyor. Espri, ağız yapısının bir kadın için nişanlı olma durumu ile nasıl ilişkilendirildiğini eleştirmek içindir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Lessisçok, "Erkeklerin parmağında osmanlı tuğralı yüzük olması harika olay değil mi ya kimden uzak durman gerektiğini tek bakışta anlıyorsun." diye yazmış. Bu, sosyal medyada sıkça rastlanan bir espri türüdür. Esas olarak, osmanlı tuğralı yüzük takan erkeklerin belirli bir tür toplumsal grup veya kişilik özellikleriyle ilişkilendirildiği, dolayısıyla bir insandan ilk bakışta uzak durulması gerektiği fikrine dayanır. Bu, bir toplumsal klişe veya genel bir gözlem olarak yorumlanabilir ve mizah, bu klişenin abartılı ve ironik bir şekilde sunulmasından kaynaklanmaktadır. Yani, yazar bu tarz bir yüzüğün takılmasının insanların "nasıl biri olduğunu" veya "kimden uzak durulması gerektiğini" anlamak için yeterli bir işaret olduğu fikrini ironik bir şekilde eleştirmektedir.