Videoda bir kişi, bir stüdyo ortamında pembe bir hava halatı (aerial silk) üzerinde hareketler yapmaktadır. Kişi, halata tutunarak havada dengede durmaya ve esnemeye çalışmaktadır.

Videoda, geleneksel kıyafetler içinde bir kişi bir kapının veya engelin arkasından hızla geçip kaçıyor gibi görünüyor. Paylaşım başlığı ve videodaki hareket, kişinin bir yerden kaçışını mizahi bir dille ele alıyor.

Videoda bir adam denizin kenarındaki kayalıkların üzerinde dengesini kaybederek suya düşüyor. Adamın suya düşüşü ve ardından suyun içinde çırpınması komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, bir balkonda veya bahçede, gri-beyaz renkli bir kedi görünüyor. Pencereden bakılıyor. Bir internet forumunda (muhtemelen Reddit'teki r/cats alt topluluğunda), kullanıcı kedinin sık sık bahçesinde olduğunu ve güvenli olup olmadığını soruyor. Fotoğrafın esprili yanı, kedinin görüntüsü ve sorunun mantıksızlığı. Bir kedi bahçede dolaşmakla ilgili bir güvenlik endişesi oldukça absürt ve gülünç bir durum. Kullanıcı, olası tehlikelere karşı dikkatsiz olduğu için değil, kedinin varlığıyla ilgili bir şaka yapıyor. Görüntü, kullanıcının bahçesindeki kediden korktuğu fikrine gönderme yapıyor, ama esprili şekilde.

Resimde, görünümlü bir karışık yumurta yemeği ve içinde, bir köpeğin yüzüne benzeyen bir görüntü var. Yumurtanın üzerinde, kahverengi ve pembe tonlarda renkler var. Et parçaları ve muhtemelen köpek maması parçaları da görülüyor. Yani, resimde paranormal bir olaydan ziyade, karışık yumurta içindeki şekillerin köpeğin yüzü gibi görünen bir görsel şaka var. "Ölmüş köpeğim bu karışık yumurtada göründü!" ifadesi, bu görsel şakanın inanılmaz bir olayı ifade ettiğini ve kişilerin dikkatini çekmeyi amaçladığını gösteriyor. Şaka, beklenmedik yerlerde ve durumlarda olağanüstü veya korkutucu olaylar arayan paranormal olaylara olan ilgiden yararlanıyor.

Yağmurlu bir havada bisikletiyle duran ve ağlayan bir çocuk, yanına yaklaşan başka bir çocuğu önce tehditkar bir şekilde karşılıyor. Ancak diğer çocuk ona yaklaşınca, durumun bir saldırı değil, yardım amaçlı olduğu anlaşılıyor.

Resimde, bir kanepe üzerinde, örgü işi yapan bir kadın (Fatma) ve yanında çay molası veriyor. Örgü işi yapan kadın, çayın neden havalanıp uçtuğu sorusuyla bir mizah unsuru kullanmış. "Çay niye uçuyor?" sorusu, olası bir hayal kırıklığı veya başka bir komik durum için bir gönderme olabilir. Çayın uçması, biraz abartılı bir durum sunarak, örgü işleminin önemini ve çay molasının değerini vurgulamaya çalışıyor. Resim, günlük hayatın küçük anlarını ve mizahını sergiliyor.

Resimde, bir prezervatif, desenli bir battaniyenin üzerinde, elbiselerin veya diğer kumaş parçalarının içine sarılmış şekilde gösteriliyor. Resmin üst kısmında "Thank me later" (Daha sonra teşekkür et) yazıyor. Resmin alt kısmında ise sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter) yorumları bulunmakta. Bir kullanıcı "Not good enough. It need veins." (Yeterli değil. Damarlara ihtiyacı var) diyor. Başka bir kullanıcı ise "Wrap a Charger around it" (Bir şarj cihazı sarın etrafına) diyor. Bu durum, prezervatif kullanımıyla ilgili veya cinsellik/sağlık temalı bir espriye işaret ediyor. İfade, bir şeyin yeterince iyi olmadığını, daha fazla koruma veya daha iyi bir çözüme ihtiyaç duyulduğunu ima ediyor. Ayrıca, şarj cihazı gibi beklenmedik bir nesnenin kullanılmasının esprili ve ironik bir yaklaşım olduğunu göstermektedir.

Resimde, bir tencerede pişirilen makarnaların bir kısmının yanmış olduğu görülüyor. Makarnaların bir kısmı yanmış, siyah bir renk almışken, diğer kısımları sarı renkte, pişmiş görünüyor. Fotoğrafın altındaki tweet mesajları, makarnaların yanması ile ilgili bir şaka içeriyor. "Ya şunu kırıp atın işte akkoyim dedenizin napolide yazlığı var sanki" ifadesi, makarnaların yanmış halinin komik bir şekilde, birinin yazlık kıyafeti gibi, çirkin ve yanlış pişmiş bir görünüm sergilediğini vurguluyor. "ALLAH KAHRETSİN NOLUR YA" ifadesi ise, yanlış pişmiş makarnaların durumundan dolayı oluşan hayal kırıklığını ve kızgınlığı dile getiriyor. Dolayısıyla, şaka, kötü pişmiş veya başarısız bir yemek deneyiminin komik ve sinir bozucu yönlerine odaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir cami içinde bayramlaşan kişiler görülüyor. Kişilerin giysileri ve başörtüleri, geleneksel Müslüman giyim tarzına işaret ediyor. Resmin altındaki metin, "Bayramınız mübarek olsun" ifadesiyle bayram kutlamalarına işaret ediyor. Fotoğrafın kendisi, mizah içermiyor, ciddi bir paylaşım. Görünen tek "şaka" veya "anlam", "Bayramınız mübarek olsun" dilekleri ile ilgili, bir bayram günü camide kutlamalara katılımı gösteren bir fotoğraf paylaşımından ibaret.

Fotoğrafta, muhtemelen bir halı parçası olan, canlı renklerle ve karmaşık desenlerle işlenmiş bir dokuma görülüyor. Kırmızı, turkuaz, bej ve siyah gibi farklı renkler, çeşitli geometrik ve bitkisel motiflerden oluşan karmaşık bir desen oluşturmuş. Halının kenarları, ince detaylı bordürlerle süslenmiş. Fotoğrafın kendisi, bir "joke" veya şaka içeriyormu, bu fotoğraftan anlaşılamıyor. Bir şaka veya göndermenin bir parçası olması için ek bilgi gerekir.

Fotoğrafta bir SIM kart çıkarma iğnesi görünüyor. Bir şaka içermiyor. Sadece bir SIM kart çıkarma iğnesi.

Fotoğrafta Paris'in, muhtemelen Eiffel Kulesi'nin yakınlarındaki bir sokak görünümü yer alıyor. Gri-beyaz tonlarda, eski bir siyah-beyaz fotoğraf havası var. Binaların, dar sokakların ve kuleye giden perspektifin eski Paris atmosferini yansıttığı görülüyor. Kule, fotoğrafın arka planında dikkat çekici bir şekilde yer alıyor. Sokakta birkaç araba ve yaya da mevcut. Fotoğraftaki espri, muhtemelen **"Eiffel Kulesi'ne doğru giden yolda, her şeyin gri-beyaz"** mantığıyla ilgilidir. Bir anlamda, eski bir nostaljik görüntü olduğu için, her şeyin ciddi ve melankolik bir şekilde göründüğünü vurgulamaktadır. **Eiffel Kulesi'nin etrafında, Paris'in klasik mimarisiyle karşılaşmanın gri-beyaz tonları, fotoğrafın eski zamanlardan bir görüntü olduğu izlenimini güçlendiriyor.** Dolayısıyla, espri, fotoğrafın nostaljik ve biraz da hüzünlü bir his uyandırmasına dayanıyor. Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başında, İstanbul'da, muhtemelen bir cami ve muhtemelen bir kıyı şeridinde düzenlenen bir tören veya kutlama görülüyor. Ön planda kalabalık bir topluluk var, muhtemelen şehrin vatandaşları. Caminin önünde, sıralı askeri birlikler veya benzeri bir düzen içindeki bir grup insan görülüyor. Su üzerinde küçük tekneler ve kıyı boyunca topluluklar var. Fotoğrafın içindeki bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, geçmişte gerçekleşmiş olan bir toplumsal olayı belgeliyor. Bu nedenle, fotoğraftan herhangi bir mizah çıkarılamaz. Gerçekçi olarak, bir tarihi olayı gösteren bir görüntü.

Resimde, bir kişinin elinde, koyu renkli, muhtemelen bir tür taş veya mineral parçası tuttuğu görülüyor. Taşın üzerinde, küçük bir görüntü yansıtılmış gibi görünüyor. El üst kısmında " @Moregems" yazısı, bu kişinin muhtemelen takılar veya mücevherlerle ilgili bir hesap kullandığını gösteriyor. Resimdeki espri, taşın içindeki yansımanın, sanki taş içerisinde bir manzara veya başka bir şey varmış gibi, çok küçük ve bulanık olması ve bunun göz yanılgısına veya sahtecilik içeren bir içeriğe işaret etmesi. Yani, taşın içindeki yansımanın gerçekten var olan bir görüntü veya manzara olmadığı, ya da bir şekilde sahtekârlık yapıldığının, göz yanılgısıyla uydurulmasının bir imgesel ifadesi.

Resimde, bir odada, dolapların yanına koyulmuş açık kahverengi bir kanepe/yatak üzerine iki kişi oturmuş bir şekilde yastık koyma eylemi görülüyor. İnsanlardan biri yastıkları yere indirmiş, diğeri ise onları kanepeye yerleştirmeye çalışıyor. Görüntünün mizah yönü, kanepe/yatak aslında bir dolap ile duvar arasında, oldukça dar bir alana sıkışmış olmasıdır. Bu durum, yastıkları o dar alana koymaya çalışırken zorluk yaşayan insanların komiğini vurgulamaktadır. Sıkışmışlık ve zorluğun komik bir şekilde sergilenmesi, dolaylı olarak "imkansızı başarma" veya "sıkışık şartlarda yaşama" gibi hayatın günlük zorluklarına bir gönderme yapıyor.

Görselde, bir kişinin beyaz bir kapının kolunu açmaya çalıştığı bir iç mekan görüntüsü var. Kişi, kapının koluna doğru uzanmış ve kolunda dövmeler mevcut. Fotoğrafın mizahı, kapının kolunun açılmaması veya açılmakta zorlanması, kişinin kolundaki dövmelerin belki de bunun sebebi olduğuna dair bir ima yoluyla oluşturulmuş. Bir bakıma, dövmelerin büyüklüğü veya sayısının kapının açılmasını engellediği, kaba bir şaka oluşturuyor. Sonuçta kapı açılmamışsa, bu durumu abartılı bir şekilde yorumlayan, hafif ve absürt bir durum ortaya koyuyor.

Görüntüde, bir kişinin beyaz bir kapı koluna uzanmış olduğu ve kapıyı açmaya çalıştığı görülüyor. Kapı, klasik bir ev kapısı. Kişinin bacağı, kolunun bir kısmı ve omuz bölümü görülüyor. Kolu üzerinde dövme var ve bileğinde bir bileklik takıyor. Kapı kolunun hemen önünde parmaklar görülebiliyor. Fotoğraftaki potansiyel espri, kapının açılmayacağını veya kişinin kapıyı açmakta zorlanacağını ima ediyor olabilir. Bu, kişinin vücut yapısının ve kapının birbiriyle uyumsuzluğunu, fiziki zorluğu vurguluyor veya bir ironi yaratıyor. Ayrıca, kişiyi kapıyı zorlamakla suçlayabiliyor. Görüntüden tam olarak emin olmak mümkün değil, ama durum bu şekilde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, koyu renkli, muhtemelen doğal bir taş (muhtemelen bir çeşit kuvars veya benzeri bir mineral) görünüyor. Taşın üzerinde, diğer bir nesnenin yansıması var. Görüntü, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir şaka/mizah türü. Şaka/mizah, taşın içinde başka bir şeyin yansımasını göstermekle ilgili. Bu tür fotoğraflarda, taşın içindeki yansıma genellikle gerçekçi olmayan, hatta komik bir görüntü olabilir (örneğin bir insan yüzü, bir manzara, bir logo). İşte bu nedenle "şaka" olarak adlandırılıyor. Görüntü, "taşın içinde gizlenmiş bir şey olduğunu ima eden" bir yanılgı yaratıyor ve gerçekte taşın içinde başka bir görüntü yok. Bu nedenle, mizah, yansımanın gerçeklikten uzak veya "gizemli" olması etrafında dönüyor.

Resimde, ödül töreninde bir kadın görüyoruz. Kadın, ışıltılı, dekolteli bir kıyafet ve kot pantolon giymiş. Ödülünü tutuyor. Arka planda kırmızı bir duvar ve bir rozet var. Fotoğraf, kıyafet seçimine ve kadının ödülünü almasına gönderme yapan, hafif bir cinsel içerikli mizah içeriyor. Olay, kadınların kıyafet seçimlerinin dikkat çekici olabileceği, ve bunun özellikle ödül törenlerinde bir "konu" haline gelebileceği tarzında bir espri içeriyor. Fotoğrafın mizahı, "çıplak" veya "özgürlük" çağrışımları yaparak kuruluyor.

Fotoğrafta, buzlu bir okyanus ortamında, suyun üzerinde yüzen iki kutup ayısı görünüyor. İki ayının da suda oynadığı görülüyor. Çerçeveli, dairesel bölümde olan kutup ayısı, diğerinin aksine, suyun üzerinde yüzmek yerine, delik içinde başını çıkarıp bakıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "FOTOĞRAFÇI, KUTUPLAR AYISI'NIN SU İÇERİSİNDE OYNADIĞINI GÖSTERİYOR" şeklinde. Bu, bir mizah türü olan "görsel mizah" örneği. Resimdeki ilginç görüntü, metinle birleştiğinde, kutup ayısının "oynadığı" ifadesiyle, ayının suyun üzerinde yüzmeyi değil, suyun içindeki delikten başını uzatarak bakmasını karşılaştırıp, şaşırtıcı bir durum ortaya koymaktadır. Ayının "oynadığı" durumu, suyun üzerinde rahatça yüzerken değil, başını bir delikten uzatarak bakarken, garip ve bir nebze komik bir görüntü sunuyor. Dolayısıyla mizah, beklentiyle gerçek arasında oluşan karşıtlıkta saklı.