Görüntüde, bir otoparkta yürüyen bir genç adam yer alıyor. Genç adamın kafasını hafifçe sağa arkaya doğru eğdiği, neredeyse çarpacağını anlatan bir jest yaptığı görülüyor. Görüntünün altında Türkçe olarak "Saygı göstergesi olarak kafayı hafif sağ arka çapraza atmak" yazısı yer alıyor. Bu ifade, genç adamın otoparkta yürürken, yanındaki araçlara saygı gösterdiğini, onlara yaklaşırken dikkatli davrandığını, yani çarpmamak için başını hafifçe çevirdiğini vurgulamaktadır. Joke, bu davranışın aşırı ölçülü ve komik bir saygı göstergesi olduğunu vurguluyor. Özünde, çok basit bir davranışı abartıp, komik bir duruma getiriyor.

Resimde, bir muzun kabuğunun, muzdaki meyve kısmının üstünden hafifçe ikiye bölünerek soyulduğu görülüyor. Görüntünün üstünde "MUZ KABUKLARI PAKETLENMİŞ" yazısı var. Bu, "muz soymak" eyleminin, muhtemelen çok basit ve sık yapıldığından, "paketlenmiş" bir eylem olarak tanımlanarak, bir tür absürt mizah yaratmaya çalışıyor. Soyma eylemi kadar önemsiz bir şeyi, abartarak komik bir şekilde sunuyor. Bu, "kabukları paketlemek" gibi sıradan bir eylemin bile bir şekilde şaşırtıcı veya önemlimiş gibi gösterilmesiyle ortaya çıkan bir espridir.

Fotoğrafta, yeşil bir çimenliğe, çiçeklerden oluşan büyük bir yazı dizisi serpiştirilmiş. Yazı, "You still haven't met all of the people who are going to love you" (Hala seni sevecek insanların hepsini tanımadın) cümlesini oluşturuyor. Çimenliğin üzerinde uzanmış bir erkek de var. Fotoğrafın şakası, bu cümleyle birlikte yere serpiştirilen çiçeklerin, aşk ve insanların buluşma potansiyeli temalarını vurgulaması. "Hala seni sevecek insanların hepsini tanımadın" mesajının, hayattaki olası karşılaşmaların, ilişkilerin ve duyguların önemini vurgulamasıyla, romantizmle ilişkili bir şaka içeriyor. Çim üzerinde uzanan kişiyle birleşince, daha özel bir aşk mesajı ve bu mesajın yere serpiştirilerek bir anlam kazanması öne çıkıyor.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "#KADINAÇOCUĞADOKUNMA" yazısı görülüyor. Bu, kadın ve çocuk istismarına karşı bir bilinçlendirme kampanyası veya sloganı. Bir hashtag kullanılması da sosyal medyada paylaşılmak üzere oluşturulmuş olduğunu gösteriyor. Joke yok; bu bir slogan/bilinçlendirme mesajı. Kadın ve çocuk istismarının karşıtlığı için kullanılan güçlü ve net bir ifade.

Resimde, bir tencerede patlamış mısır ve desenli bir bez üzerindeki tencerenin yanında, başka bir alanda da patlamış mısırın olmadığı, aynı desenli bezin üzerinde bir alan görülüyor. Mizah, "ben malım" ifadesiyle ve "patlamış mısır" temasıyla oluşturulmuş bir karşılaştırmaya dayanıyor. "Ben malım" ifadesi, kişiye veya duruma dair abartılı bir özeleştiri veya özür ifade edebilir. Resimde ise, patlamış mısır bulunan bir tencere ile, boş bir alan olan, diğer tarafın "mal olmadığını" temsil etmesi ironik bir durum yaratıyor. Kısaca, "ben malım" sözünün ironisi, bir şeylerin "olmaması"na karşılık gelen bir durumu vurguluyor.

Resimde, geleneksel kıyafetler giyen, açık havada duran bir heykel görünüyor. Heykelin üzerinde "asko", "gölo" ve "mayo" kelimeleri yazılmış. Bu, bir internet meme'si. "Asko", "gölo" ve "mayo" muhtemelen birinin sevdiği, dikkat çeken veya takdir ettiği üç ayrı şeydir. "Asko", bir ilişki veya tutku; "gölo" beğenilen bir şey veya bir kişi; "mayo" ise bir nesne veya durum. Heykel, bu üç kelimeyi "birlikte" sunarak, üç şeyin aynı anda sevildiğini, hoş görüldüğünü veya arzulandığını ima eder. Bu meme'nin temel esprisi, bu sözcüklerin sıra dışı bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanan mizah. Üç şeyi bir arada bulundurmanın veya birleşik bir şekilde ifade etmenin absürtlüğü ve olası anlamsızlığı gülünç bir durum yaratır.

Resimde, bir işletmenin, muhtemelen bir meyve suyu veya benzeri bir içecek servisi yapan yerin, duvarında asılı bir tabela görülüyor. Tabelada, büyük bir gülümseyen limon resmi var ve "Our Food Speaks For Itself" (Bizim yiyeceklerimiz kendileri için konuşur) yazıyor. Limonun yanında "Hello" (Merhaba) yazan bir balon görülüyor. Bu, bir espri içeren, biraz ironik bir ifade. "Yiyecekler kendileri için konuşur" sözü, yemeklerin lezzetli olduğunu ve kendilerinin reklamını yaptıklarını ima ediyor. Ancak, limonun "Hello" yazan baloncuğu taşıması, "yiyeceklerin kendi kendilerini gösterme" sloganının biraz abartılı ve hatta gereksiz olduğunu, muhtemelen müşteri çekmek için abartılı bir ifade olduğunun bir esprili bir gösterimi. Dolayısıyla, espri, görsel ve metinlerin yaratıcı bir şekilde uyumsuzluğunda gizli.

Görüntüde, Amerikan bayrağı baskılı beyaz bir tişört ve siyah tayt giyen, dışarı bakan bir genç kadın yer alıyor. Kadın, işaret parmağıyla bir noktaya işaret ediyormuş gibi duruş sergiliyor. Görüntünün altındaki metin, sosyal medya hesabına ve muhtemelen bir iş birliğine işaret ediyor. Fotoğraftaki mizah, kadının duruşunun ve giydiği tişörtün Amerika Birleşik Devletleri bayrağını temsil etmesinden kaynaklanıyor. Bu, bazı durumlarda Amerikan kültürüne ve politikalarına karşı bir mizah veya eleştiri içerebilir. Ayrıca, kadının duruşu ve özgüvenli tavrı, görsel mizah ve ironi unsurları ekliyor. Belirsiz bir anlamı ve niyeti olduğundan, yorumlama izleyiciye kalmış oluyor.

Fotoğrafta, mavi desenli bir tabağın üzerinde yeşil turşular görülüyor. Turşular, matematiksel sabit olan pi sayısının (π) şeklini oluşturuyorlar. Fotoğrafın üst kısmında "Babe, are you ok?" sorusu, alt kısımda ise "You haven't even touched your pickle" cümlesi yazılı. Joke, turşuların pi sayısına benzemesinden ve bu nedenle "pi sayısıyla ilgilenmemiş" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. "Babe, are you ok?" sorusu ile birlikte turşuların pi sayısı şeklinde olması, espriyi, "sevgili, iyi misin?" sorusuna cevabı, "turşuya bile dokunmadın" şeklinde, biraz alaycı ve esprili bir şekilde ifade ediyor. Kısacası, turşuların pi sayısı şeklini alması, ilgilenmemişliği vurguluyor ve eğlenceli bir şekilde karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, mürekkep balığı (veya ahtapot) bir çorba tenceresine atılıyor. Mürekkep balığının siyahlığı dikkat çekici ve çorbaya batırılma anı, bir şekilde komik bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın mizahı, mürekkep balığının siyahlığının ve bu siyahlığın çorbayı nasıl kararttığına dayanan bir abartılı sunum. Bu, ahtapotun mürekkebini yayarak kaçmaya çalışıyormuş gibi komik bir imaj yaratıyor. Dolayısıyla espri, ahtapotun siyahlığının ve bu siyahlığın dikkat çekici görünüşüne dayalı, hafif bir abartma ve bir görsel şaka.

Resimde, kırmızı forma giyen bir futbolcunun, muhtemelen bir gol sonrası veya önemli bir an sırasında, elini yukarı kaldırdığı ve işaret ettiği bir futbol maçı sahnesi yer alıyor. Altta, "BGY: SPORTS 2" başlığıyla sosyal medya gönderisinin bir parçası olan fotoğraf, "bir takımın neden adası olsun ki?" sorusu ile birleştirilmiş. Bu, bir takımın neden adası olduğunu açıklamak gerekmediği anlamına gelen, ironik ve hafif şakacı bir yorum. "Ada" sözcüğü, gerçek anlamıyla bir takımın sahip olabileceği bir coğrafi yer olmadığı için, biraz abartılı bir ifade. İfade, takımın özelliğine veya önemine gönderme yaparak, konunun gereksiz veya anlamsız olduğunun altını çizmeyi amaçlıyor.

Resimde, bir cevizin kabuğu görünüyor. "Bunlar, gazlı ocaklı bir evde büyüyen 10 yaşındaki bir çocuğun akciğerleri" şeklinde bir başlık mevcut. Ardından, "Bu şekilde olmamaları gerekir" ifadesi yer alıyor. Bu bir mizah örneği. Resimdeki ceviz, insan akciğerlerinin görüntüsüyle ilişkilendirilerek komik bir yanılgı yaratıyor. Kullanıcılar, insanların yanlış bir inanışa kapıldığını ve cevizin akciğerlermiş gibi algılandığını fark etmiş ve durumu düzeltmek için "Ceviz" şeklinde bir açıklama eklemişler. Dolayısıyla, mesajın amacı, sağlıklı bilgilerin ve görsellerin doğru bir şekilde yorumlanması gerektiğini vurgulamaktır.

Resimde, bir posta kutusunun içindeki, parçalanmış ve delik deşik edilmiş bir kağıt parçasının üzerinde bir salyangoz görülüyor. Salyangoz, kağıdın önemli bir kısmını yemiş. Resmin altındaki metin, "Bugün bir salyangoz posta kutuma girdi ve postamı yedi" şeklinde. Bu, insanların posta kutularına giren salyangozların yaptığı hasara, dolayısıyla zarara ve bir tür absürt duruma ilişkin bir espridir. Postanın yenen kısmın yerine, salyangozun iştahı ve aptalca davranışları vurgulanmaktadır. Böylece, durumun komikliği vurgulanmaktadır.

Resimde, bir yarışma programından bir kare görünüyor. Bir erkek yarışmacı, "Halkı selamlama" yazan bir ekranda, "Halkı selamlıyor" ifadesine uygun bir şekilde, elini kaldırıp selam veriyor. Şaka, yarışma programında yarışmacının "Halkı selamlama" sözünün etkisini ve bunu canlandırma çabasını vurgulamaktadır. Olayın abartılı ve bazen de anlamsız bir şekilde yapılıyor olması, komik bir durum oluşturuyor. Görünüşe göre, yarışmacı, izleyicileri selamlama davranışının bir anlamı olup olmadığı konusunda şüphelidir, belki de yanlış bir şekilde veya gereksiz yere bu eylemi gerçekleştiriyor.

Görüntüde, eski bir film karesine benzeyen, muhtemelen karikatür veya eski bir propaganda afişi tarzında bir görüntü var. Görselde, kanatlı bir melek figürü, bir adam figürü ve yerde yatan başka bir adam figürü görülüyor. Adam figürleri üzerindeki kıyafetler ve arka plandaki yazı, Orta Doğu veya Ortadoğu kültüründen ilham almış gibi görünüyor. Yazı "Dur kesme aq sosyal deney" şeklinde. Bu, sosyal deney veya benzer bir konuyu ele alan bir ironik gönderme olarak yorumlanabilir. Birçok sosyal deneyde, insanların tepkileri, beklentilerden farklı sonuçlar verebilir ve bu tarz ifadeler, insanların tepkilerinin beklenmedik veya tuhaf olabileceğini ima edebilir. Görüntüdeki ilginç kompozisyon, yatan kişinin cezalandırıldığı veya bir işlemden geçtiği izlenimi veriyor. Melek ve ikincil figürün varlığı, hikayeye biraz fantastik ve ironik bir boyut katıyor. "Aq" ifadesi ise sözlü ifadeye ait, genç nesil tarafından sıklıkla kullanılan küfürlü bir ifade. Özetle, espri, sosyal deneylerin beklenmedik sonuçlar doğurabileceği veya tuhaf bir durum yaratabileceği ironik bir gözlem yapmaktadır. Aynı zamanda, görseldeki melek figürü, durumu dini bağlamda ele alıyor ve bu durum, göndermenin ironik tonunu güçlendiriyor.

Resimde, üst kısımda gözlük takmış, sakallı bir adamın fotoğrafı var. Alt kısımda ise aynı kıyafetleri giymiş, farklı açıdan çekilmiş, daha genç bir adam var. Üst kısımda "Yemek yemek sizi doyurur" yazısı ve altında da "Bu adam da her şeyi biliyor amk" yazısı bulunuyor. Bu ifade bir mizah içeren yorum. Görüntünün mizah unsuru, üstteki adamın bilge bir ifadeyle sunulmuş olmasıyla alttaki adamın, yemeğini çok dikkatli ve odaklanmış bir şekilde, tıpkı bir bilgelik peşinde koşuyormuş gibi, küçük bir şeyden yemiş gibi görünmesi arasında bir tezat yaratılıyor. "Her şeyi biliyor amk" cümlesi, alttaki adamın gereksiz yere her şeye kafayı taktığını veya çok bildiğini, aslında bilmediğini ima ediyor. "Amk" ise küfürlü bir sözdür. Resimde kullanılan bu ifade, bu tarz mizah içeren paylaşımlarda sıklıkla kullanılan bir sözcük olup, genellikle aşırı bilgelik veya kendini beğenmişlik gibi durumlarda kısa ve etkili bir şekilde eleştiri yapmak için kullanılır. Dolayısıyla, görüntü, yemek yemekten ziyade, gereksiz bir şekilde bilgi edinme çabasını, komik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, bir motosiklet lastiğinin yanak kısmında, küçük bir Buda heykelciği şeklinde bir cisim saplanmış. Yazıda "kazaları" ve "başımıza Buda geldi" ifadeleri kullanılmış. Bu, bir kazanın ardından, lastiğe saplanan küçük Buda heykelinin bir tesadüf, hatta belki de uğursuzluk olarak görüldüğü anlamına geliyor. "Başımıza Buda geldi" ifadesi, talihsizlik ve kötü şansa gönderme yapıyor. Dolayısıyla, resim ve yazı, trafik kazası sonucu oluşan hasarın bir tür esprili ve biraz da ironik biçimde anlatımı olarak algılanıyor.

Resimde iki kadın görülüyor. Üst kısımda, pembe bir üst giyen, vücut yapısı daha dolgun bir kadın "I'M FAT" (BEN EMİN) yazısıyla görülüyor. Alt kısımda ise, mavi bir üst ve gözlük kullanan, vücut yapısı daha zayıf bir kadın var. Bu bir hiciv/alaycı bir görüntü. İlk kadının "Ben Emim" demesiyle, ikinci kadının zayıf görünmesi, beden imajı ve vücut algısı hakkında bir espri yapıyor. Zayıflığı ve beden imajıyla ilgili olumsuz algıların eleştirisini yapmayı amaçlıyor. Aslında, her iki kadının da kendi güzellik anlayışının olduğunu, güzelliğin her beden, biçim ve boyutta olabileceğini vurgulamak isteyebilir. Görüntü, beden olumlama (body positivity) hareketine bir gönderme de olabilir.

Resimde, birbirlerine bakan, şişman iki erkek görülüyor. Yazıda "abdurrahman ismindeki 'b' ve 'd' birbirine bakiyor" deniliyor. Bu, "abdurrahman" adındaki kişinin "b" ve "d" harflerinin birbirine bakması şeklinde bir mizah içeriyor. İki şişman adamın karşılıklı bakışmasıyla, adın belli harflerinin birbirine nasıl baktığını vurgulayan, abartılı ve absürt bir mizah var. Özetle, resmin konusu, adın bazı harflerinin nasıl birbirine baktığıyla ilgili, çok ince bir mizah anlayışı barındırıyor.

Görüntü, "Beynim pişmiş" başlığıyla bir internet mesajının bir kısmını gösteriyor. Mesaj, Utah eyaletindeki 10 farklı şahin türü hakkında bilgi içeren ve her şahin türüne ait birer fotoğraf sunan bir internet sitesine (Avibirds.com) yönlendiriyor. Farklı şahin türlerinin listelenmesi ve fotoğraflarının sunulması, konu hakkında bilgi edinmeyi hedefleyen, ancak temelde bilgi edinmek yerine bir tür şaşkınlık ifade eden bir ifade ("Beynim pişmiş") ile bir araya getirilmiş. Bu nedenle, şaka, aşırı bilgi miktarı veya farklı şahin türlerinin karmaşıklığını anlatıyor. Böyle bir bilgi bombardımanı karşısında insan beyninin "pişmiş" hale geldiği, yani aşırı yüklendiğini ima ediyor. "Beynim pişmiş" ifadesi, konu hakkında bilgilenmek yerine aşırı ve karmaşık bilgi bombardımanı karşısındaki bir tepkiyi ifade ediyor.