Resimde, ekmek rulosu şekline getirilmiş bir yüz görülüyor. Yüz, ekmeğin yüzeyine monte edilmiş gibi görünüyor. Ekmek rulosunun üzerindeki yüz, sanki aşırı miktarda gluten yemiş de bunalımlı bir ifade takınmış gibi görünüyor. Fotoğraf, "Vladimir Gluten" başlığıyla birlikte, glüten intoleransı ve aşırı glüten tüketiminin potansiyel sonuçları hakkında bir mizah içeren bir gönderme yapıyor. Glutenin yan etkilerini abartarak, ağır bir ifadeyle ekmeğin içindeki yüz üzerinden espri yapıyor. Görüntüde, glüten tüketiminin komik ve abartılı sonuçlarına referans veriliyor.

Görselde, Bob Ross'un resminin basılı olduğu, gümüş rengi bir tost makinesinin içine bir dilim tost ekmeği yerleştirilmiş hali gözüküyor. Tostun üst yüzeyinde, Bob Ross'un yüzünün kahverengi tost üzerindeki çiziklerden oluşan bir görüntüsü bulunuyor. Bu, Bob Ross'un popüler sanat çizimlerine ve rahatlatıcı tarzına gönderme yapan bir mizah. Bob Ross'un ünlü tabloları, huzur verici ve sakin manzaralar içerir. Tost makinesine yerleştirilen tostun üstünde, Bob Ross'un yüzü pişmiş ekmek üzerinde, sanki bir tablo gibi "çizilmiş" olarak görünmesi, bu sakin ve huzurlu ortamı, şaşırtıcı ve esprili bir şekilde vurguluyor. Bu, herhangi bir stresli durum karşısında rahatlama ihtiyacına gönderme yapıyor. Özetle, espri, Bob Ross'un kişiliğiyle tost makinası ve yemek arasındaki beklenmedik bağlantıyla yaratılıyor.

Resimde, Sıkılmış/üzgün bir domates görünüyor. Başlığı, "Beni izlerken burgerimden aldığım domatese ketçap sürdüm" diyor. Bu, çizgi film karakteri gibi tasarlanmış bir domatesin, insanların yemeklerini izlerken (veya belki de onlara "kötü" davranırken) duyduğu minik bir kızgınlığı, kıskançlığı veya üzerine ketçap dökülmesini yorumlayan bir mizah örneği. Yani, domatesin bir şekilde "acı" olduğunu, onun için olaya dahil olmak zorunda kalınan bir durum olduğunu ima ediyor. Kısacası, mizah, beklenmedik bir şekilde canlandırılmış bir nesnenin duygusallığına odaklanıyor.

Fotoğrafta, açık bir alanda, muhtemelen bir futbol sahasında, birbirlerine bakan iki şişman, koyu tenli adam görünüyor. Üstlerinde, mavi ve kırmızı tişörtler var. Resmin üst kısmında ise "abdurrahman ismindeki 'b' ve 'd' birbirine bakiyor" yazılı. Bu, bir nevi "b" ve "d" harfleri arasındaki görsel bir benzeşmeden dolayı oluşan bir espri olabilir. Fotoğrafta şişman adamların bakışları ve duruşları, onları benzer olduğuna veya aynı karakteristik özelliklere sahip olduklarına işaret ederek, biraz komik bir tezat oluşturuyor. "SO GOOD" yazısı ise espriye bağlam kazandırabilir, ancak tam anlamı tam olarak anlaşılamaz. Kısacası; görsel olarak şişmanlık ve "b" ve "d" harflerinin benzerliği arasındaki ironiyi vurgular. Elbette, kültürel bağlam ve dil kullanımına göre espri algılanabilir.

Fotoğrafta, karelere bölünmüş bir renk şeması görülüyor. Renkler, mor, siyah, kırmızı, mavi, gri, turuncu, yeşil ve sarı. Görüntünün alt kısmında, "GÜLDÜM.NET" yazısı mevcut. Bu, renk körlüğüyle ilgili bir şaka. Bazı insanlar için, görüntüdeki gri renkler, farklı bir şekilde görünebilir. Bu da, renk körlüğüne sahip insanların hangi renkleri nasıl algıladıkları hakkındaki bir eğlenceli göndermedir. Fotoğraf, renk körlüğü deneyimi hakkında bir mizah içeren bir şekilde, renk farkını vurgulamaya çalışmaktadır.

Fotoğrafta, arka planda bir televizyon ekranının görüntüsü, bir kadının kalçasının üzerinde, tıpkı bir televizyonda yayınlanan bir sahne gibi yansıtılmış olarak görünüyor. Üzerinde "Bitch ass so flat we can watch a movie on it" (Sıfır kalça, film izlemek için ideal) gibi bir metin yazıyor. Bu, kadının kalçasının düz ve küçük olduğunu, sanki bir film ekranına sığacak kadar ince ve düz olduğunu ima eden bir cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir yorum. Yani şaka, bir kadının kalçasının boyutunu ve şeklini, film izlemeye elverişli bir ekranla karşılaştırıp, bunu esprili bir şekilde kullanarak komik bulma eğilimini ele alıyor. Bu, cinsel içerikli ve düşük zekâ düzeyine sahip bir espri örneğidir.

Fotoğrafta, muzdan yapılmış bir köpekbalığı görülüyor. Bir tabağın içinde, muz kabuklarından yaratılmış bir köpekbalığı figürü yer alıyor. Muzların dilimlenmiş ve şekillendirilmiş olması, bir şaka unsuru. "Köpekbalığı" şekli ve kullanılan malzeme olan "muz", göz alıcı ve beklenmedik bir kombinasyonu sunarak, beklenmedik bir durum veya görünüm yaratma fikrine dayalı bir şaka içeriyor. Bu yüzden şaka, beklenmedik bir obje yaratma ve ilginç bir görüntü oluşturma üzerine kurulu.

Fotoğraf, muhtemelen 1930'lar veya 1940'lar dönemine ait, bir şehrin veya bölgenin kuşbakışı görünümünü gösteriyor. Karlı bir arazi üzerinde, modern binaların ve yapılarının yanı sıra, geniş açık alanlar ve muhtemelen bir stadyum veya büyük bir yapı da görülüyor. Arka planda, gökyüzünde uçaklar da görünüyor. Fotoğraftaki mizah, olası bir savaş veya çatışma ortamını yansıtıyor. Savaş ortamında havaalanları, şehirler ve önemli noktalar bombardıman altındaydı ve bu fotoğraf, bir savaş alanında veya bunun hemen ardından bu tür bölgelerin görünümünü yansıtıyor olabilir. Uçakların varlığı, bu çatışma olasılığını destekler ve bunun aynı zamanda savaş ve yıkımın görsel temsili olduğunu ima eder.

Bu fotoğraf, Kuzey Amerika kıtasındaki obezite oranlarını gösteren bir harita. Haritada, her bölgenin obezite oranına göre renklendirildiği görülüyor. Açık renkler düşük oranları, koyu renkler ise yüksek oranları temsil ediyor. Haritanın altında, renklerin temsil ettiği obezite oranlarının aralıkları açıkça belirtilmiş. Fotoğrafta bir "şaka" bulunmuyor, sadece obezite oranlarını gösteren bir harita var.

Fotoğrafta bir CD kapağı görülüyor. Kapakta "Afrika Sanat Müzik Altın Şarkılar" yazıyor. Başlıktan sonra büyük harflerle "Biz Ayrı Lamayız" yazısı dikkat çekiyor. Görselde, And Dağları'nda bulunan ve genellikle "lama" olarak bilinen Güney Amerika'ya özgü bir hayvan türü olan iki lama var. Fotoğrafın yaratıcısı, "Biz Ayrı Lamayız" cümlesindeki "ayrı" kelimesinin "lama" kelimesiyle olan ses benzerliğinden ve iki lama'nın varlığından, "Biz, sizden farklıyız" veya "Biz, diğerlerinden farklıyız" gibi bir anlam çıkarıyor. Farklılık vurgulanarak bir mizah yaratılmaya çalışılmış. Dolayısıyla şaka, kültürel farklılıkları ve tuhaf bir şekilde lama'larla ilişkilendirilmiş bir ayrım yaratmaktan kaynaklanıyor.

Resimde, bir araba içinde iki kişi çizgi film tarzında tasvir edilmiş. Arabanın direksiyonunda oturan kişi Atatürk'ü temsil ediyor gibi görünüyor. Diğer kişi ise, "Sikeyim." yazan bir metin balonuna sahip. Alt kısımda ise, arabanın camının buzlanmış görüntüsü var. Görünen buzlanma, kişilerin "Atatürk düşmanları" ile "Sikeyim" arasında bir bağ kurmayı çağrıştırıyor. Bu, Atatürk'ü eleştirenlere/düşmanlarına karşı bir olumsuz duygu ve tepkinin, böyle bir espriyle, bir çeşit "kötü niyetli" eleştiriye karşı tepki gösterme yöntemini ifade eden bir mizah örneği. "Sikeyim" ifadesi, olumsuz bir ifade ve bu da, espriyi çarpıcı ve beklenmedik yapan bir unsur.

Resimde, bir kitabın sayfasından bir alıntı görülüyor. Sayfanın üzerinde, "Nereden baksan rezil bir hayat" ifadesi yer alıyor. Sayfanın alt kısmında da "92" numarası ve "@anilkmod" şeklinde bir sosyal medya kullanıcısı adı mevcut. Bu, ironik ve biraz da hüzünlü bir ifade. "Nereden baksan rezil bir hayat" ifadesi, hayata karşı genel bir eleştiri veya şikayet olarak algılanabilir. Sözün ironisi, durumun gerçekten rezil olup olmadığına dair bir eleştiri değil, hayata karşı genel bir duyguyu ifade etmek için kullanılmasıdır. Potansiyel olarak, kederli bir durumun, bakış açısına göre daha az veya daha çok rezil gözükebileceği düşüncesini akla getiriyor. "Nereden baksan" ifadesi, hayatın farklı açılardan bakıldığında nasıl farklı algılanabileceğini vurguluyor. Ayrıca sosyal medya kullanıcısı @anilkmod'un adının bulunması, sözün bir sosyal medya paylaşımı ya da benzeri bir platformdan alıntılanmış olabileceğini gösteriyor.

Resimde, bir tünel girişinde büyük bir sazan balığı görülüyor. Balık, tünelin içinden geçmeye çalışıyor veya tünelin içinde kalmış gibi görünüyor. Başlık "CARPAL TUNNEL" şeklinde. "Carpal Tunnel" (karpal tünel) sendromu, el bileğinde sinirlerin sıkışması sonucu oluşan bir rahatsızlıktır. Resimdeki espri, büyük bir sazan balığının bir tünele sığması zorluğunun, karpal tünel sendromundaki sinir sıkışmasına benzetilerek yapılıyor. Balığın "tünele sıkışması", kısıtlı alanda zorlanmasını ve rahatsızlığını ifade eden bir metafordur. Dolayısıyla espri, bir durumun benzetmesiyle komik bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, ellerin arasında tutulan beyaz bir tavuk ve "FINALLY CHICKEN FINGERS" (Sonunda Tavuk Parmakları) yazan bir başlık görülüyor. Bu, internette sıkça kullanılan bir mizah türü. "Tavuk parmakları", bazı restoranlarda sunulan tavuk parçalarını ifade ediyor. Başlıkta "Sonunda" kelimesinin kullanılması, bir şeyin uzun süre beklendikten sonra elde edildiğini veya gerçekleştiğini vurguluyor. Resimde tavuğun ifadesi ve başlığın birleşimi, bu "tavuk parmakları" yemek beklentisinin veya isteğinin ne kadar uzun süredir sürdüğüne dair ironik bir mesaj iletmeye çalışıyor. Dolayısıyla, mizah, bu bekleyişin gereksizliği veya komikliği üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, muhtemelen Michelangelo veya dönemine ait bir İtalyan heykelinde bulunan, "örtülü" bir kadın figürü görülüyor. Kadın figürü, sanki bir kumaş veya örtüyle kaplanmış gibi, dokulu ve gerçekçi bir şekilde işlenmiş. Görüntü, heykelin incelikli detaylarını ve ustaca işlenmiş hareketini vurguluyor. Bu tür bir görüntüyle yapılan bir şaka, heykelin estetik güzelliğini ve inceliklerini vurgularken, "örtülü" olma haliyle belki de gizemli veya gizlenmiş bir anlam ifade etmesine yönelik olabilir. "Örtülü" kadın figürü, bir şekilde görsel bir zekâ oyununa işaret ediyor ve heykelin güzelliğini ve inceliğini vurgulayarak, klasik estetiğe ve sanatın gücüne göndermede bulunuyor. Şaka, heykelin güzelliği ve gizemiyle ilgili olur, sanatın estetik yönünün farkındalığını öne çıkarır.