Resimde "maNga" yazısı ve yanına çizgi film tarzında çizilmiş, kulaklığında bir mikrofon olan ve gözünde öfkeyle bakışlar olan bir sincap bulunmaktadır. Bu resimde, bir müzik grubuna ait bir müzikal tür olan "manga" ile sert ve agresif bir ifadeye sahip olan sincabın bir araya getirilmesiyle, bir mizah yaratılmaya çalışılmıştır. Aynı zamanda, "maNga" yazısı ve sincabın ifade biçimi, sincabın müzik türüyle ilgili bir eleştiride bulunuyor gibi görünmektedir. Dolayısıyla, bu resimde "manga" müzik türüne olan olumsuz bir bakış açısını yansıtmaktadır.

Resimde, bir adamın, yerde oturan ve yeşil çizgili bir kıyafet giyen küçük bir bebeğe baktığı görülüyor. Adam, kameraya dönük olarak, "Sizin de çocuğunuz yerden bir şeyler yiyor mu?" diye soruyor. Bu, bir mizah türüdür, "çocuğunuz" ve "yerden şeyler yemek" kavramıyla ilgilidir. Adam, çocuğun yerden yiyecek bir şey bulma davranışını, normal bir durummuş gibi esprili bir şekilde sorgulamaktadır. Yani, bebek yerden bir şey yiyorsa, sadece normal bir davranış olup olmadığını sormaktadır. Joke, çocuğun yerden bir şey yemesinin doğal ve yaygın olduğunu vurgulayarak hafifçe alaycıdır. Resimde, gri sweatshirt giymiş bir adam, yerde oturan ve yeşil çizgili bir kıyafet giyen küçük bir bebeğe bakıyor. Adamın söylediği Türkçe cümle, "Sizin de çocuğunuz yerden bir şeyler yiyor mu?" şeklinde. Bu, çocuğun yerdeki şeyleri yeme davranışını, özellikle de küçük yaşta çocukların her şeye ağızlarını götürmesini, komik bir şekilde ifade eden bir espri. "Yerden bir şeyler yiyor mu?" sorusu, durumu hafif ve eğlenceli bir şekilde yorumluyor. Durumun genellikle normal bir davranış olduğu vurgulanıyor ve bu durum komik buluşma noktası oluyor.

Resimde, bir taksinin içinde oturan, muhtemelen zengin ve beyaz bir kadın olduğu düşünülen bir kişi görülüyor. Üstte, "Zengin beyaz kadın eve doğru taksiye biner" yazan bir metin görülüyor. Bu, zengin kadınların taksiyle eve gittiğini belirten, sık sık kullanılan bir klişe ve toplumdaki bazı zenginlik algılarını eleştirel bir şekilde konu alıyor. Jest veya görüntüdeki diğer unsurlar, özellikle de taksici olmayan kişinin rahatlığıyla, "zengin kadınların nasıl taksi kullanmaktan utanmıyor, taksiyle eve gidiyor" fikrine ironik bir vurgu yapıyor. Dolayısıyla espri, zenginliğin ve statünün klişeleştirilmiş temsilini ironik bir şekilde ele alıyor. Resimde, bir taksinin içinde, zengin bir beyaz kadın imajıyla eşleşen bir erkek yolcu oturuyor. Yazı ise "Zengin beyaz kadın eve doğru taksiye biner" şeklinde. Bu, zengin kadınların taksiye bindiği klişe bir imajı, erkeğin yerine koyarak mizah oluşturan bir gönderi. Erkek yolcunun zengin bir kadın rolünü oynaması, gerçeklikle örtüşmeyen bir durum yaratarak komik bir an yaratıyor. Aslında zengin kadın klişesine gönderme yaparak, beklenmedik bir duruma odaklanarak espri yapılıyor.

Fotoğrafta, siyah üzerine açık renk tonlarında bağ boyama desenleri olan bir tişört giymiş genç bir erkek görüyoruz. Tişörtün üzerinde "Birlikte Kal" yazıyor. Bu espri, bir birey olarak kalmak yerine, birlikte kalmanın daha önemli olduğunu vurguluyor. Resimde bir espriden çok, bir mesaj var. Fotoğrafta, "BABY MAYBE MAYBE MAYBE" yazan siyah bir tişört giyen genç bir kadın var. Şaka, tişörtün üzerindeki "BABY MAYBE" ifadesinin, "Belki bebek sahibi olalım mı?" anlamına gelmesidir. Bu da kadının bebek sahibi olma fikrine sıcak bakmadığını ancak soruyu her defasında geçiştirdiğini gösteriyor. Fotoğrafta, Chicago Bulls logosu bulunan siyah bir tişört giyen bir kadın var. Tişörtün büyüklüğü oldukça bol ve kadın onu bir elbise gibi giyiyor. Kadın aynı zamanda siyah şort da giymiş. Fotoğraftaki espri, kadının bir tişörtü elbise olarak giymesinden kaynaklanıyor. Kadının tişörtü elbise gibi giymesi, tişörtün abartılı şekilde büyük olması ve kadının şort giymiş olması, onu tuhaf ve komik bir şekilde gösteriyor. Resimdeki espri, kadının tişörtü abartılı şekilde büyük ve elbise gibi giymesi ve bunu şortla kombinlemesi, bu da tuhaf ve komik bir görünüm oluşturması nedeniyle ortaya çıkıyor. Fotoğrafta açık gri bir tişört giyen ve "SHOW ME YOUR SOUL" yazılı bir tişört giyen genç bir adam var. Bu tişört üzerindeki yazı, "Ruhunu göster bana" anlamına geliyor ve bu sözcük oyunu oluşturmak için kullanılıyor. Şaka, "Ruhunu göster bana" ifadesinin, kişinin gerçek doğasını, kalbini, ruhunu veya duygusunu göstermesini istemekle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Ancak, bu ifadenin "SHOW ME YOUR SOUL" yazılı bir tişört giydiğini belirten bir kişiye söylenmesi, aslında tişörtün görünürdeki "ruhunu" gösterdiği anlamına geliyor. Bu, sözcük oyununun neşesini oluşturuyor. Özetle, şaka, gerçek bir ruh göstermesini isteyen kişiyle, aslında sadece bir tişört gösteren kişi arasındaki zıtlıkta yatıyor.

senin oğlun kira la https://t.co/KOuHQfPn1J Kaynak

Fotoğrafta yeşil yapraklı bir duvar önünde duran genç bir kadın ve önünde bir kitap rafı görünüyor. Kadının elinde kitaplar var ve kitap rafının üzerinde de kitaplar var. Bu fotoğrafın espri konusu, duvarın üzerindeki "Gelecek Partisi Pendik İlçe Başkanlığı" yazılı tabelanın, kadının elindeki kitaplar ve kitap rafındaki kitapların yer aldığı yerde olmasıdır. Yani bu fotoğraf, siyaseti ve kitabı birleştirerek, parti çalışmaları sırasında da kitap okuma ve okumayı teşvik etme mesajını içeriyor.

Fotoğrafta, "köpek" diye yazılmış, sırtına boyalı bir köpek görülüyor. Şaka, köpeğin sırtına yazılan "köpek" kelimesinin, köpeğin aslında zaten bir köpek olduğunu ve bu yazıya gerek olmadığını ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta "Class" markalı, renkli şekerlemelerle kaplı bir eti puf paketinin fiyat etiketi görülüyor. Etikette "Eti Puf Renkli 18 Gr" yazıyor ve ürünün fiyatı "1,00 TL" olarak belirtilmiş. Bu fotoğraftan çıkarılabilecek espri şu: "Class" adının "klas"a benzemesi ve ürünün ucuz fiyata satılması, "klas" bir ürünün ucuz olduğunu ima ederek bir mizah unsuru yaratıyor. Bu, "Class" markasının aslında "klas" olmadığını ve "klas" bir ürünün "1,00 TL"ye satılamayacağını ima ederek, ironik bir şekilde, aslında ürünün kalitesiz olduğuna dair bir gönderme yapıyor.

Görüntüde, kameraya bakan genç bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ve duruşu, gülme, şaşkınlık veya hafif bir sinirlilik gibi bir duyguyu yansıtıyor. Resmin kendisinde bir espri yok. Fotoğrafın espriye konu olması için bir bağlam, bir olay veya ek bir bilgi gerekiyor. Sadece bir çocuğun kameraya bakışını gösteriyor. Görüntüde, kameraya bakan, genç bir çocuk görünüyor. Çocuğun ifadesi ve duruşu, bir espriye veya mizah durumuna işaret ediyor. Görüntüden sadece çocuğun yüz ifadesi ve duruşu anlaşılıyor. Bir espri veya mizah anlayışı için ek bağlam veya daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Resmin kendisi bir espriyi doğrudan göstermiyor, sadece bir çocuğun duruşunu ve yüz ifadesini içeriyor. Bir espri varsa, onun ne olduğu veya kimin için tasarlandığı bilinmeden anlaşılamaz.

Fotoğrafta, "Bialta Droga" tabelası olan bir yolda zıplayan bir tavşan görüyoruz. "Bialta Droga" Polonya dilinde "Beyaz Yol" anlamına geliyor. Şaka, tavşanın "Beyaz Yol"a atlayarak araba trafiğine girmesi. Tavşanlar genellikle hızlı hareket ederler ve sürüş güvenliği açısından, bu bir tehlike.

Fotoğrafta, piramitlerin önünde güneş gözlüğü takmış ve sakallı bir adam duruyor. Adamın piramitlerin tepesinde olduğu izlenimi yaratılarak espri yapılmış. Espri şöyledir: Adamın piramitlerin tepesinde olduğu izlenimi verilerek, aslında gerçekte piramitlerin çok büyük olduğu ve adamın çok küçük kaldığı vurgulanıyor. Türkçede "adamın piramitlere baktığı değil, piramitlerin adama baktığı" şeklinde bir ifadeyle bu espriye benzeyen bir espri kullanabiliriz. Fotoğrafta bir helikopterin altında, köprüde poz veren bir çift görünüyor. Helikopter çok yakın bir mesafeden çiftin başının üzerinden geçiyor. Şaka ise, çiftin köprüde fotoğraf çektiriyor olmasına rağmen, helikopterin hemen başlarının üzerinden uçması ile ilgili. **Turkish:** Fotoğrafta bir helikopterin altında, köprüde poz veren bir çift görünüyor. Helikopter çok yakın bir mesafeden çiftin başının üzerinden geçiyor. Şaka ise, çiftin köprüde fotoğraf çektiriyor olmasına rağmen, helikopterin hemen başlarının üzerinden uçması ile ilgili. Fotoğrafta 5 kişi plajda duruyor. Kadınların hepsi plajda yürüyor, erkekler ise dalgaların arasından geçip gidiyorlar. Şaka şu ki: Erkekler sudan kurtulmak için mücadele ederken, kadınlar kolayca yürüyebiliyor. Bu, kadınların sudan daha iyi yüzme konusunda bir klişe şakası. Fotoğrafta, Adana'nın ünlü camilerinden biri olan Merkez Cami'nin önünde, şort ve tişört giymiş, güneş gözlüğü takmış, genç bir adam duruyor. Adam, bir "Burasi B" yazan tişört giymiş. Fotoğrafın esprili yanı, kişinin "burası ben" demek yerine "burası B" diyerek kendini tanıtmış olması.

Fotoğrafta üç kadın var. Üçü de Noel Baba şapkaları takmışlar. Gülünç olan şey, Noel Baba şapkası giymiş olmalarına rağmen hepsinin de başlarında başörtüsü olması. Bu, geleneksel Noel kostümüyle dini inançları arasında bir çelişki yaratıyor. **Fıkra:** Bu kadınlar Noel Baba şapkaları takmış, ancak yine de başlarında başörtüleri var. Bu, bir yandan Noel Baba şapkasıyla, diğer yandan da dini inançlarıyla çelişen bir durum.

Fotoğrafta beyaz mutfakta yemek yapan genç bir kadın var. Kadının arkasında bir buzdolabı bulunuyor. Tweet'in yazarı buzdolabına gönderme yaparak "Arkadaşım kahvaltıya bize geldi, hazırlıyor şimdi" şeklinde bir espri yapmış. "Hazırlıyor şimdi" ifadesi buzdolabında yemek yapıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta Ülker'in "Mutlu Et Mutlu Ol" kampanyası için düzenlediği bir etkinlik görülüyor. Etkinlik, "Mutlu Et Mutlu Ol" yazan balonlarla süslenmiş. Ayrıca, etkinlikte çocuklara oyuncak ve kitap dağıtılmış. Şaka ise Ülker'in bu kampanyayı "70. Yıl vesilesiyle her sene yapmış olduğu" şeklinde ifade etmesinde yatıyor. Ülker, 70 yıl boyunca her sene aynı kampanyayı yapmıyor. Bu durum, kampanyanın daha uzun zamandır yapılıyor gibi gösterilmesine ve Ülker'in bu kampanyaya daha fazla önem verdiğini hissettirmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, tuvalet kağıdı rulosunun takıldığı bir aparat görünüyor. Ancak, aparatın üzerindeki boşluğa takılması gereken rulo yerine, sadece tek bir tuvalet kağıdı parçası takılmış. Şaka, bu durumun tuvalet kağıdı aparatının başarısız bir tasarım olduğunu ima ediyor.

Görüntüde, bir masa üzerinde, gri örgülü bir sepet veya kutu benzeri bir nesnenin üzerine, pembe renkli bir papağanın (çok muhtemelen kakadu) yürüdüğü, masanın üzerindeki bir görüntü var. Papağan, sepetin üzerine çıkmaya çalışıyor. Fotoğraf, papağanın masa üzerinde nesneyi "hedef" olarak algılamasını, ancak üzerine çıkma girişiminin başarısız olduğunu gösteriyor. Bu, papağanın "özel hedef" olarak sandığı şeye (örneğin, orada yiyecek olduğuna, oraya çıkmak istediğine veya basitçe ilgisini çeken bir nesne olduğuna) odaklanmış olması nedeniyle komik. Başka bir ifadeyle, papağanın nesneye "özel" bir anlam yüklemesi, nesnenin aslında o kadar da özel olmadığı, yani beklendiği gibi bir hedef olmadığı için esprili bir durum yaratıyor. Görüntüde, masanın üzerinde, gri örgü desenli bir nesnenin (muhtemelen sepet veya çanta) üzerine beyaz renkli bir papağan duruyor. Papağan, masanın üzerindeki nesnenin üzerine çıkmaya çalışıyor. Şaka, papağanın nesneyi bir "engelleme" veya "ayırma" görevi gören bir nesne olarak algılaması ve bu nedenle ona çıkmaya çalışma çabasıyla ilgili. Papağanın nesneye tepkisi, şakanın bir tür absürtlüğünü vurguluyor. Papağanın nesneyle olan bu ilişkisinin komiği, beklentilere aykırı davranışının bir sonucu olarak ortaya çıkıyor.

Resimde kafasına tam yüz olarak bir dövme yaptıran bir adam var. Adamın dövmesi yüzünü kapatıyor ve kendi yüzünü görünmez hale getiriyor. Burada espri, adamın aslında kendisinin yüzünü gizleyen bir dövme yaptırması ve bu yüzden kendi yüzünü görememesinde yatıyor.

Fotoğrafta uzun boylu bir kadın ve ondan kısa bir adam var. Kadın siyah bir elbise giymiş, adam beyaz bir tişört ve siyah şort giymiş. Bu fotoğraftaki espri, kadının adamdan çok daha uzun olması ve bu durumun komiktiği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk bir sandalyeye oturmuş ve ayakları yerde değil havada asılı duruyor. Bu fotoğrafın espri kısmı Atatürk'ün meşhur sözü olan "Yurtta sulh, cihanda sulh" sözüne atıfta bulunmasıdır. Espri, "Yurtta sulh" kısmını temsil eden sandalyenin yerde olmamasına, dolayısıyla "cihanda sulh" olmaması üzerine kuruludur. Bu durum, Atatürk'ün dünya barışı için mücadele ederken, kendi ülkesinde barışın sağlanmadığını ve bunun da bir çelişki olduğunu ima eder. Elbette bu sadece esprili bir yorumdur ve Atatürk'ün dünya barışına verdiği değerin, ülke içindeki barışın sağlanmasından daha az olmadığını belirtmek gerekir.

Fotoğrafta, bir ağacın gövdesi insanların bacakları gibi görünüyor ve bir kişi yürüyormuş gibi. Bu fotoğrafın espri konusu, ağacın insan gibi yürüyor gibi görünmesi ve "yağızkiyak Esengard otogarına gidiyor" yorumunun bunu desteklemesidir. Bu, ağacın aslında bir insan ve otogara gittiğini ima ederek absürt ve eğlenceli bir durum yaratır.