Fotoğrafta DeFacto mağazasının vitrini görünüyor. Vitrinde, mağazanın logosunda yer alan "DeFacto" yazısının sağ tarafında "ısbirligi" yazıyor. Bu, DeFacto'nun "De" kelimesinin "ıs" ve "birligi" kelimesiyle birleştirilerek "ısbirligi" oluşturulmasını ima eden bir mizah örneğidir. "Isbirligi" kelimesi, "işbirliği" anlamına gelir ve bu espri mağazanın ismine ve işbirliği kavramına gönderme yapıyor.

Bu fotoğrafta Sigmund Freud'un resmi Pink Floyd'un "The Dark Side of the Moon" albümünün kapağıyla birleştirilmiş. Üzerinde "Pink Freud" ve "Annenizin Karanlık Tarafı" yazıyor. Bu espri, Freud'un bilinçaltını ve psikolojik keşifleri ile Pink Floyd'un karanlık ve psikedelik müziğini bir araya getiren bir kelime oyunu. Freud'un düşüncelerini, "annenin karanlık tarafı" olarak tanımlayarak, onun teorilerinin ve bilinçaltının karanlık ve gizemli yönlerine dikkat çekiyor. Resimde "Pink Freud" yazan siyah bir tişört var. Tişörtte "The Dark Side of Your Mom" yazılı bir üçgen var ve üçgenin içinde Sigmund Freud'un resmi var. Şaka, Pink Floyd'un meşhur albüm kapağı "The Dark Side of the Moon" ile Sigmund Freud'un adını birleştirerek, "annenizin karanlık tarafı" gibi komik bir kelime oyunu yapıyor. Resimde siyah bir kapüşonlu sweatshirt görünüyor. Üzerinde pembe bir üçgen içinde Sigmund Freud'un resmi ve "Pink Freud - The Dark Side Of Your Mom" yazısı var. Bu, Pink Floyd grubunun "The Dark Side of the Moon" albümünün bir parodisi. Freud'un "id", "ego", "superego" gibi insan zihninin karanlık taraflarıyla ilgilenmesi nedeniyle bu şekilde bir bağlantı kurulmuş. Şaka, Freud'un psikolojik çalışmaları ile Pink Floyd grubunun "The Dark Side of the Moon" albümünün birleştirilmesiyle ortaya çıkan bir kelime oyunu. Ayrıca, "Dark Side Of Your Mom" yazısı, Freud'un "The Dark Side of the Moon" albümünden daha çok bir anne şakasına benzetilerek, mizahın seviyesini arttırıyor. Fotoğrafta, "Pink Freud" yazan ve ünlü Pink Floyd albümü "The Dark Side of the Moon" kapağına benzeyen bir logo bulunan siyah bir sweatshirt görülüyor. Logoda, Sigmund Freud'un yüzü var. Şaka, Freud'un psikanaliz alanındaki çalışmalarıyla bilinmesi ve Pink Floyd'un müziklerinin karanlık ve psikolojik temalar içermesiyle ortaya çıkıyor. Dolayısıyla, "Pink Freud" ismi bu iki unsurla alay ediyor ve "Anneannenin Karanlık Yüzü" sözü de "Anneannenin Karanlık Yüzü" albümüne gönderme yapıyor. Bu da şakayı daha da güçlendiriyor. Resimde, siyah bir tank top görüyoruz. Üzerinde Pink Floyd'un ünlü albüm kapağı "The Dark Side of the Moon" parodisi var. Üçgenin içinde ünlü psikolog Sigmund Freud'un resmi var, ve "Pink Freud" ve "Annenizin Karanlık Yüzü" yazıyor. Bu, Sigmund Freud'un psikanaliz çalışmalarıyla ünlü olmasına ve "Pink Freud" adının Freud'un psikanaliz çalışmaları ve Pink Floyd müzik grubu ile bağlantılı olmasıyla yapılan bir kelime oyunu. Şaka, Freud'un çalışmalarının, insanlar üzerindeki bilinçaltı etkilerine odaklandığı ve "annenin karanlık tarafı" ifadesinin, Freud'un bilinçaltı konseptine bir gönderme olduğu bilgisine dayanıyor. Yani, "Pink Freud" ve "Annenizin Karanlık Yüzü" gibi, her iki ifade de, Freud'un çalışmalarının karanlık ve bilinçaltı tarafını temsil ediyor. Resimde, siyah bir tişörtün üzerinde pembe bir üçgen ve içinde Sigmund Freud'un resmi var. Üçgenin üzerinde "Pink Freud" ve altında "The dark side of your mom" yazıyor. Şaka, Pink Floyd'un "The Dark Side of the Moon" albümünün kapağıyla oynuyor. Freud'un resmi albümdeki prizma yerine kullanılmış ve "The dark side of the Moon" ifadesi "The dark side of your mom" olarak değiştirilmiş. Bu şaka, Freud'un psikanaliz çalışmalarıyla biliniyor olmasına ve anneyle olan ilişkinin önemini vurgulaması nedeniyle yapılmış olabilir. Resimde, Pink Floyd'un "The Dark Side of the Moon" albümünün kapağının parodisi olan bir tote çantası görünüyor. Albüm kapağındaki üçgen, pembe renge boyanmış ve üçgenin içinde Sigmund Freud'un resmi yer alıyor. Tote çantasında, "Pink Freud, Annenin Karanlık Yüzü" yazıyor. Bu, "Pink Freud" ismiyle "Freud" ve "Pink Floyd" arasındaki benzerliği kullanan ve psikanalizin "karanlık tarafını" (örneğin, çocukluk travmaları, bilinçaltı arzular) annesinin karanlık yüzüne bağlayan bir espri. Kısacası, tote çantası, Pink Floyd'un ikonik albüm kapağını Sigmund Freud'un psikanaliz alanına bağlayan, alaycı bir mizah barındırıyor. Resimde, Pink Floyd'un "The Dark Side of the Moon" albüm kapağının bir parodisi olan bir iPhone kılıfı görülüyor. Kılıfta, Pink Floyd'un ikonik üçgen prizması yerine Sigmund Freud'un bir portresi kullanılmış ve "Pink Freud" yazısı yerleştirilmiş. Altına da "The Dark Side of Your Mom" yazısı yazılmış. Şaka, Freud'un bilinçaltı üzerine olan çalışmalarına ve Pink Floyd'un "The Dark Side of the Moon" albümünün karanlık ve psikolojik temalarına gönderme yaparak, Freud'un "The Dark Side of Your Mom" adlı bir albüm çıkarmış gibi göstermesiyle ortaya çıkıyor. Kısacası, şaka "The Dark Side of the Moon" albümünün Freud'un bilinçaltı üzerine yaptığı çalışmaların karanlık ve psikolojik yönünü yansıttığı ve bu albümün bir "anneler hakkında" albümüne benzetilmesiyle yapılmış. Resimde, siyah bir zemine beyaz harflerle "PINK FREUD" yazılmış bir kupa görülüyor. Kupanın üzerinde Pink Floyd'un ünlü "Dark Side of The Moon" albümünün kapağının parodisi var. Ancak, üçgen içinde Pink Floyd'un yerine Sigmund Freud'un bir resmi bulunuyor. Altında ise "THE DARK SIDE OF YOUR MOM" yazıyor. Bu şaka, Sigmund Freud'un bilinçaltı ve psikanaliz üzerine çalışmalarıyla bilinen bir psikolog olmasına dayanıyor. Kupanın tasarımında, Freud'un Pink Floyd'un albüm kapağına yerleştirilmesiyle, onun bilinçaltının karanlık tarafı anlamına gelen "Dark Side of The Moon" gibi, ebeveynlerin bilinçaltını (ve belki de karanlık tarafını) temsil ettiği ima ediliyor. Kısacası, şaka Freud'un psikanaliz çalışmalarıyla Pink Floyd'un albüm kapağı arasında eğlenceli bir bağlantı kurarak, ebeveynlerin bilinçaltına esprili bir göndermede bulunuyor.

Fotoğrafta, önünde ünlü bir şarkıcının resmi olan genç bir adam görünüyor. Adam resmin arkasına saklanarak sanki kendisi o şarkıcıymış gibi poz veriyor. Espri, adamın kendisini ünlü şarkıcı olarak gösterme çabası ve bunun ironik bir şekilde komik durması üzerine kurulu. **Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz:** "Genç adam, resmin arkasına saklanarak "Ben ünlü bir şarkıcıyım" der gibi poz veriyor. Bu durum, hem komik hem de biraz da ironik."

Resimde, duvar saati şeklinde ahşap bir yuvarlak tahta parçası, bir duvar üzerinde asılı duruyor. Tahta parçasının üzerine bir fiyat etiketi yapıştırılmış ve tahta parçasının üzerine sabitlenmiş, saatin ibrelerini oluşturacak iki siyah ip var. Şaka, ahşap tahta parçasının aslında bir saat olmadığı, sadece bir duvar saati gibi görünmesi için yapıldığı ve bu sebeple saatin ibrelerinin de yalnızca ipten oluşması. Dolayısıyla şaka, "Sen zahmet etme ya biz saati tahmin ederiz" şeklinde yorumlanabilir, yani saatin gerçek bir saat olmadığı ve tahmin etmeye gerek kalmadığı vurgulanıyor.

Fotoğrafta 4 genç bir grup ve iki Facebook yorumu var. Gençlerden üçü kameraya bakıyor, ancak diğerleri yüzlerini kameradan çevirmiş. Bir grup fotoğrafındaki kişilerin "bu video'yu gördüm" yorumunu yaptı ve diğerleri de ne demek istediğini soruyor. Bu mizahın temelinde, grup fotoğrafındaki insanların komik bir duruma maruz kaldıkları veya yaptıkları bir şey yüzünden bu yorumu anlayan kişinin kim olduğunu merak etmeleri yatıyor.

Fotoğrafta, duvardan kafası dışarı çıkmış bir çocuk görünüyor. Çocuğun elinde bir poşet var. Çocuk, sanki poşeti duvarın dışına çıkarmaya çalışıyormuş gibi duruyor. Bu, bir çocuk için alışveriş yapmanın ve alışveriş poşetlerini taşımanın ne kadar zor olabileceğinin komik bir gösterimi. Espri şu: Çocuk, duvarın içinden dışarıya alışveriş poşetini geçirmeye çalışıyor. Bu, çocukların küçük şeylerle bile mücadele edebileceği konusunda esprili bir gönderme.

Resimde, sol tarafta bir müzik aleti çalan bir adam ve sağ tarafta kılıç sallayan bir kedi var. Adamın başında bir şapka var ve kedinin de benzer bir şapka var. Fıkra, kedi ve insanın benzer bir şapka giymiş olmasını ve ikisinin de farklı ortamlarda bulunmasını kullanarak, benzerlikleri ve farklılıkları alaycı bir şekilde vurgulamaktır. Kısaca, kedi ve adamın şapka konusunda aynı zevke sahip olmasını, ancak hayatlarının tamamen farklı olmasını gösteren bir mizah. Bu espriyi Türkçe'ye şu şekilde çevirebiliriz: "Şapka konusunda hemfikirler, ama hayatları çok farklı."

Fotoğrafta, alışveriş merkezinin içine yerleştirilmiş bir kaydırak ve kaydırağın içinde duran bir fil heykeli gösteriliyor. Kaydırak, filin *arka* tarafına yerleştirilmiş ve filin heykelinin bacakları kaydırağın altından çıkıyor. Şaka, filin heykelinin, kaydırağı kullanmak için poz vermiş gibi görünmesi ve bunun ironik olmasıyla ilgilidir. Bu, aynı zamanda, alışveriş merkezlerinde çocuklar için eğlenceli aktiviteler tasarlayan kişilerin bazen çok açık fikirli olabileceğine dair bir göndermedir.

Videoda, üzerinde büyük ve gösterişli sarı kanatlar olan bir kadın, bir düğün veya benzeri bir etkinlikte yürürken görülüyor. Kadının kostümü ve hareketleri, çevredeki insanların şaşkın bakışları eşliğinde absürt ve komik bir hava yaratıyor. Görüntüde, bir koridorda, muhtemelen bir tören veya gösteri sırasında, geleneksel kıyafetler giymiş kadınlar dans ederken ya da hareket ederken görünüyor. Kadınların hareketleri biraz kaotik ve koordine değil. Koridorun bir tarafında kırmızı şeritler var. Bu, muhtemelen, bir etkinlikteki kalabalığın kontrol altında tutulması ya da alanın sınırlandırılması için kullanılıyor. Fotoğraftaki mizah, kadınların dans etme/hareket etme biçiminin, özellikle de birbirleriyle etkileşimlerinin biraz garip ve kaotik olmasından kaynaklanıyor. Bu, insanların bir etkinlik veya gösteri sırasında, özellikle de kıyafetler ve duruş tarzı nedeniyle, "dans"ın kendisine odaklanmadığını, diğer etkenlere odaklandığını ima ediyor. "Dans" değil de "kaos" hissi yaratıyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik ve koordine olmayan hareketlerden kaynaklanan komik ve hafif absürt bir durumdan geliyor.

Fotoğrafta, karlı bir havada bir adamın kardan adama bakarak gülümsediği görülüyor. Adamın mutluluğu ve kardan adamın basitliği arasındaki tezatlık, espriyi oluşturuyor. **Espri:** Bu görsel, "Kardan adam ve Adam" başlığıyla paylaşıldığında, kardan adamın "adam" kelimesinin bir başka anlamıyla karşılaştırılmasıyla esprili bir etki yaratıyor. Kardan adamın basit ve cansız yapısının, "adam" olarak kabul edilen insanla karşılaştırılması, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "Yaşlı, Engelli, Hamile, Bebekli, Ve Hastalara Yer Veriniz" yazan bir tabela görüyoruz. Tabelada, farklı durumlarda olan insanların simgeleri bulunuyor. Ancak tabelada yaşlı, engelli, hamile, bebekli ve hastaya dair simgelerin hepsi aynı pozu veriyor. Bu durum, insanlara bu durumdaki kişilere yeterince saygı göstermediği anlamına geliyor. Tabelada yaşlı, engelli, hamile, bebekli ve hasta gibi çeşitli durumlar simgeleniyor. Ancak, hepsinin aynı pozda olması, bu durumların önemsenmediğini ve insanların bu durumlarda olan kişileri görmezden geldiğini ima ediyor. Bu, aslında Türk toplumunda sıkça görülen bir durumu ele alıyor. İnsanlar, özellikle toplu taşımada, engellilere, hamilelere ve bebekli kişilere yer verme konusunda isteksiz davranabiliyor. Bu tabela, bu davranışın yanlışlığını ve bu durumdaki kişilere saygı göstermenin önemini vurgulayarak, insanların dikkatini çekmek amacıyla kullanılıyor. Bu yüzden tabela, hem eğlenceli bir şekilde hem de ironik bir şekilde, toplumun bu durumdaki insanlara karşı olan davranışlarını eleştiriyor.

Videoda hamile bir kadın bebeğinin rahat edip etmediğini merak ettiğini söylerken, ardından lüks bir evde koltukta kitap okuyan bir adam gösterilerek 'bebek' olarak nitelendirilmektedir. Esprinin amacı, bebeğin aslında çok zengin ve konforlu bir hayat sürdüğünü mizahi bir şekilde ima etmektir. Resimde, hamile bir kadın kendisinin ve bebeğinin rahatlığı hakkında bir soru soruyor. "I wonder if my baby is comfortable" (Bebeğim rahat mı acaba?) diye sorduğu görülüyor. Resimdeki kadın oldukça hamile ve karnı büyük. Bu, hamilelik sürecinin ve olası rahatsızlıkların bir esprili şekilde, kendi vücut diliyle ifade edilmiş bir yorumu. Kadının sorusu, hamilelik döneminde bebeğin rahatlığıyla ilgili, biraz abartılı bir şekilde sorulan bir soru, ve bunun şakası, kadın vücudundaki büyük değişim ve bunun olası rahatsızlıklarıyla alakalı.

Fotoğrafta, bir evin kapısı üzerinde Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi yapıştırılmış. "Noldu aşkım neden durdun girsene içeri" yazısı ise resmin altında yer alıyor. Burada, Erdoğan'ın evine girmek isteyen biri tarafından yapılan bir espri söz konusu. Bu espri, Erdoğan'ın siyasi rakibi olarak algılanan birinin, evine girmek istediğinde Erdoğan'ın resminin önünde durup böyle bir espri yapmasını ima ediyor. Bu espri, Türkiye'de Erdoğan'a yönelik siyasi mizahın bir örneği.

Fotoğrafta "İç İşleri" adında bir iç çamaşırı dükkanının vitrini görülüyor. Vitrinde kırmızı iç çamaşırı giyen mankenler ve Noel süsleri var. Şaka, "İç İşleri" ifadesinin hem iç çamaşırı hem de "İçişleri Bakanlığı" gibi bir hükümet kurumu anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, dükkanın adı, hem iç çamaşırı satıldığını hem de "İçişleri Bakanlığı" ile bir bağlantıya sahip olduğunu ima ediyor. Bu durum, dükkanın adının bir kelime oyunu olarak kullanıldığını gösteriyor.

Videoda alkolün etkisiyle kendinden geçmiş, çıplak üst gövdeli bir adamın kucağında bir kedi tuttuğu görülüyor. Adam kediyi kucağında tutarken garip hareketler yapıyor ve çevresindeki eşyalarla karmaşa içinde bir durum yaşanıyor. Görüntüde, bir odada, muhtemelen bir erkek topluluğu içinde, kişilerin giyinme/soyunma anı konu ediliyor. Bir adam çıplak gövdeli, başka birinin üzerindeki kıyafeti çıkarmaktadır. Ortam karmaşık, kaotik, ve muhtemelen bir şaka veya esprili bir durum. Resimde bir masa, yatak, çantalar ve yiyecek dolu bir torba görünüyor. Görüntüdeki espri, olasılıkla bir grup erkek arasında, bir takım sporu veya arkadaşça bir ortamda, şaka yapma veya dikkat çekme eylemidir. Soyunma, kıyafetin değişimi veya bir tür "sahne" oluşturma, şakanın bir parçası olabilir. Daha fazla bağlam olmadan espri tam olarak anlaşılamaz.

Bir tenis kortunda bir grup insan ve kostümlü karakterler bir araya gelmiş. Bir kişi sarı ve mavi bir elbise giyerek dans ederken, ön plandaki çocuk ve diğer izleyiciler şaşkınlıkla onları izliyor. Videodaki mizah, bu beklenmedik ve absürt dans sahnesinin ciddi bir spor ortamında gerçekleşmesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, Disney gibi bir tema parkında, çeşitli kıyafetler giyen insanlar bir gösteri izliyor. Arka planda, bir grup insan dans ediyor ya da bir etkinlikte yer alıyor. Ön planda ise, Mickey Mouse kulaklı bir küçük çocuk görülüyor. Fotoğrafın esprili yönü, çocuğun, yetişkinlerin dikkat çekici ve muhtemelen eğlenceli bir gösterisini izlerken bile başını önüne eğmiş, gösteriye ilgisiz bir şekilde duruşu. Bu, çocuğun hareketsiz ve ilgisiz davranışıyla, yetişkinlerin eğlenceli hareketlerine bir zıtlık oluşturarak mizahı ortaya koyuyor. Çocuk dikkat çekmese de, dikkat çeken yetişkinlerin gösterisi, fotoğraftaki espri unsuru.

Videoda üç genç kız, sosyal medya trendi olan bir 'test'i uyguluyorlar. Konuşmacı, belirli flört ve ilişki durumlarına göre parmak indirmeyi söyleyerek izleyicilere yönelik bir 'kaşarlık' testi yapıyor; kızlar ise bu yönergeleri takip ederek parmaklarını indiriyorlar. Görüntüde üç genç kadın görünüyor. İki tanesi pembe ve siyah crop toplar giymiş, diğeri siyah bir crop top giymiş. Kadınlar poz veriyor gibi görünüyorlar ve elleri hareketli. Resmin alt metni veya bağlamı olmadan kesin bir şaka söylemek zor. Görüntü, genç kadınların kendilerini sergilemesi veya şakalar yapması için çekilmiş bir video karesi veya fotoğrafı olabilir. Bu tür görüntüler genellikle sosyal medyada paylaşılan ve mizah içeren içeriklerdir. Ancak şakanın tam olarak ne olduğunu, gönderenin ne demek istediğini anlamadan belirlemek imkansız. Genel olarak, genç kadınlar arasındaki pozlar ve kıyafetler, özellikle sosyal medyadaki eğilimli gençlik kültürü ile alakalı bir mizah olabilir.

iyi geceler Kaynak

Bugünün saçmalık seviyesi Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da "baby yoda-chan" kullanıcı adıyla bulunan bir kişinin profil resmi ve paylaştığı tweet bulunuyor. Tweette, "Çirkin olmak ne kadar zor biliyor musunuz? 10 tane selfie çekiyorum 12 tanesini siliyorum." yazıyor. Burada kullanılan mizah, kişinin kendi kendine çirkin olduğunu düşünmesi ve bu nedenle çektiği fotoğrafların çoğunu sildiğini ima ederek yaratılıyor. Bu, kendini beğenmişlik ve kendi dış görünüşüyle ilgili güvensizlik arasındaki çelişkiyi esprili bir şekilde ortaya koyuyor.