Fotoğrafta, ince, parlak, muhtemelen alüminyumdan yapılmış, çan şekilli, kapaklı bir sürahi görünüyor. Bir şaka yok. Sadece bir ürüne ait fotoğraf var.

Fotoğrafta bir seramik atölyesinde, ham kil ile yapılmış ilginç bir saksı görünüyor. Saksı, kabaca işlenmiş, pullu bir sürüngen veya ejderhaya benzetilmiş. Bu, oldukça ilkel ve estetik açıdan kusursuz olmayan ama yine de dikkat çekici bir el işi örneği. Fotoğrafta, seramik atölyesindeki diğer malzemeler ve çalışmalar da mevcut; kıl çubukları, hamur gibi görünen şeyler, diğer seramik eserler, kalıplar ve malzemeler. Bu görüntü, sanatçıların ham maddeleri kullanarak yaratıcı ve doğaçlama işler yaptıkları bir ortamı gösteriyor. Bir espri var mı? Fotoğrafın kendisi esprili. Doğal bir estetik yerine, "ilginç" ve "doğa dışı" bir biçim yaratımı, kendi içinde bir şaka olabilir. Görüntünün şaka unsuru, seramik çalışmasının, estetik kurallara tam olarak uymamasına karşın, becerinin ve yaratıcılığın bir ürünü olduğunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir elin avucunda, koyu renkli, muhtemelen doğal bir taş veya mineral parçası tuttuğu görülüyor. Taş, üzerinde gökyüzünün, bulutların veya başka bir görüntünün yansıması gibi bir desen içeriyor. El, kalın ve benekli görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında, muhtemelen sosyal medya platformundan bir kullanıcı adı olan "@Moregems" yazıyor. Fotoğrafın espri unsuru, taşın içindeki yansımanın - olasılıkla başka bir cismin görüntüsü - hayali bir görünüm sağlaması, ve bu, dikkat çekici veya ilgi çekici bir şekilde, taşın "gerçekten" özel veya değerli olduğuna dair bir yanılgı yaratmasındadır. Bu, taşın içerdiği yansımanın gerçek bir görüntü olmayıp, bir numara, bir hile veya şaka olabileceği fikrini akla getiriyor. Dolayısıyla, espri, taşın gerçekte ne olduğunu gizleyen, göz aldatan, yapay bir yansıma üzerinde kurulmuştur.

Fotoğrafta, bir apartmanın balkonunda, kırmızı, siyah ve beyaz renkli, dairesel desenlere sahip bir halı asılı. Halı, balkon demirlerine asılmış durumda ve balkonda diğer eşyalar da (belki de çamaşır) mevcut. Tweet'in metni "bu kitabı okumayan kaldı mı ya?" şeklinde. Bu, halının balkon demirlerine "asılı kalmış" olmasına gönderme yapıyor. Halının orada asılı kalması, okunmamış bir kitabı sanki okumamış birinin başından atılmış gibi bir şekilde komik ve ironik bir durum yaratıyor. "Kaldı mı ya?" kısmı da, böyle bir durumun hala mevcut olup olmadığını sorgulayan bir ifadeyle durumu daha da absürt hale getiriyor. Yani, espri, halının balkon demirine asılı kalmış olma durumu üzerinden, okumamış birinin başından atılmış bir kitap gibi düşünüp, bunu bir espri unsuru haline getirmiş.

Resimde çeşitli Türk yiyecekleri ve atıştırmalıkları görülüyor. Üst sırada Kinder süt dilimi ve Lay's yoğurtlu mevsim yeşillikli cips paketleri bulunuyor. Ortada ise dolma ve tavuklu pilav var. Alt sırada ise lavita çikolatalı sütlü çikolata ve pide ile turşu yer alıyor. Fotoğrafın mizah tarafı, farklı kategorilerdeki yiyeceklerin bir araya getirilmiş olması ve alışılmışın dışında bir görüntü sunması. Bu, Türk mutfağının çeşitliliğini ve farklı lezzetleri vurgulamakla kalmayıp aynı zamanda biraz da absürt bir kombinasyon sunarak, günlük hayattaki beklenmedik durumları ve çeşitliliği anlatan bir şaka gibi algılanabilir. Bir çeşit "her şeyin bir arada" veya "her şeyin mümkün olduğu" durumu anlatıyor.

Fotoğrafta, hafifçe bulanık arka planda ve ön planda odaklanmış, birkaç tane çikolatalı çerez görünüyor. Çerezlerin yüzeyleri, üzerindeki çikolata parçalarıyla lezzetli bir görünüme sahip. Görünen çerezler, yeni pişmiş ve sıcak görünmekte. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece birkaç çikolatalı çerez fotoğrafı. Fotoğrafta, büyük bir çikolatalı çerez üzerinde, maymun kostümü giymiş Ed Sheeran'ın bir fotoğrafı yer alıyor. Ed Sheeran, bir akıllı telefonla fotoğraf çekiyormuş gibi poz vermiş. Şaka, Ed Sheeran'ın çerezleri çok sevdiği, büyük bir çerez üzerindeki görüntüsü ile ilgili. "Çerez bağımlısı" imajıyla ilişkilendiriliyor ve bu imaj komik bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, düşük karbonhidratlı ekmek olarak sunulan, üzerinde sanki bir insan vücudunun içine gizlenmiş gibi çizilmiş, ekmeklerin paketlenmiş olduğu kutular görünüyor. Çizimler, ekmekleri insan kalçalarına benzeterek bir cinsel içerik çağrıştırması yapıyor. Bu durum, düşük karbonhidratlı beslenmeye gönderilen, dolaylı bir cinsel göndermeyle yapılan bir mizah örneği. Paketlerin üzerindeki çizimler ve genel sunum, oldukça ince bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, düşük karbonhidratlı simit veya böreklerin paketlenmiş olduğu kutular görünüyor. Paketlemeler, sanki simitler bir insan vücudunun içinden çıkıyormuş gibi tasarlanmış. Resimlerde, simitlerin çıkış yeri, insan kalçasını ve bacaklarını andırıyor. Bu, "çıkan simitler" içeren, simitlerin paketlemesinin cinsel içerikli bir imajı yarattığı bir şaka. Görsel, komik ve biraz rahatsız edici bir kombinasyon sunuyor. "Simitlerin çıktığı" durumu vurgulayarak, ürünün kendisinden ziyade ambalajın dikkat çekmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, düşük karbonhidratlı ekmek olarak tanımlanan, yuvarlak, kahverengi, çıtır çıtır görünümlü küçük ekmeklerin paketlenmiş olduğu kutular görülüyor. Paketlerin üzerinde, ekmekleri sanki bir kişinin vücudundan çıkanmış gibi, açık bir gömleğin altından veya iç çamaşırının altından çıkıyormuş gibi canlandırılmış illüstrasyonlar var. Bu illüstrasyonlar, ekmeklere olan ilginç ve biraz tuhaf bir gönderme yaparak, cinsel anlamda çekici bulduğumuz bazı vücut bölümlerine benzetiyorlar. Bu, ekmeğin "şekli" ile insan vücudunun belli bölümlerinin benzerliği üzerinden yapılan, esprili ve biraz rahatsız edici bir göndermedir. Joke, ürünün görünümünü cinsel imalara benzetme üzerinden kurulmuş bir "double entendre" (iki anlamlı söz) türü espridir.

Resimde, düşük karbonhidratlı sandviç ekmeği (ya da benzeri bir ürün) kutularını gösteriyor. Kutuların üzerinde, sanki bir insanın gömleğini/tişörtünü açıp içinden ekmekler çıkıyormuş gibi illüstrasyonlar var. İnsan figürleri, ekmeğin üzerine yerleştirilmiş gibi, ekmeğe bakan bir şekilde resmedilmiş. Bu, görsel bir şaka. Ekmeğin "çıkan" kısmı ile kasıtlı olarak cinsel bir imaj yaratılıyor ve bununla ekmeğin görünümünün dikkat çekici bir şekilde komik bir benzetme yapılmış. Dolayısıyla, şaka, beden imajı ve gıdanın "özelleştirilmiş" şekilde sunulması arasında bir karşıtlık kurarak çalışıyor.

Resimde, İrlanda bayrağının yeşil ve turuncu renklerinin üzerine dökülmüş siyah bir varil petrol görülüyor. Metinde, "İrlanda bayrağı, en sevdiğim dinozorla, ancak en az 50 milyon yıldır öldüğü için" ifadesi yer alıyor. Bu, dinozorların soyu tükenmiş olduğunu, petrolün ise dinozorların fosillerinden/kalıntılarından oluştuğunu vurgulayan bir espridir. Dolayısıyla, İrlanda bayrağı üzerine dökülen petrol, bayrağı "dinozorla" özdeşleştirilen, ancak çok eski zamanlarda ölmüş bir canlı olan dinozorun soyu tükenmiş bir sembolü olarak sunulmaktadır.

Resimde, yürüyen merdivenden yukarı çıkan bir kişi görülüyor. Kişinin üzerinde, "Twilight" filminin "Yeni Ay" filminin karakterleri baskılı bir sweatshirt ve aynı temaya sahip pantolonlar var. Pantolonlar, karakterlerin kollarını ve bacaklarını andıran desenlerle baskılı. Bu komik çünkü, giyim tarzının aşırı hayranlık düzeyine ve tematik uyumsuzluğa bir gönderme. "Twilight" filmi, özellikle gençler arasında büyük popülerlik kazanan bir gençlik romanı ve film serisi. Bu tarz giysileri giyen birinin yürüyen merdivenden çıkması, aşırı hayranlıkla ve tematik uyumun abartılı bir şekilde takip edilmesinin komik bir şekilde canlandırıcısı. Çelişkili bir şekilde uygulanmış olan bu "hayranlık" görsellerle birleştiğinde, komik bir durumu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, kabuğu incecik soyulmuş, adeta bir insan figürü gibi şekillendirilmiş bir portakal görünüyor. Portakalın kabuğu, sanki bir insan vücudunun kolları ve bacakları gibi konumlandırılmış. İçi ise hala bir portakal gibi. Şaka, portakalın insanlaştırılmış hali ve bu insanlaştırılmış halin taşıdığı, portakalın iç kısmı gibi, ciddi bir nesne üzerine kurulu olması ile ilgili. "Taşımak" eylemini vurgulayan bir soyutlama var. Gördüğümüz şey, aslında, şakayla, çok basit ve hergün görebileceğimiz bir şey olan portakalın, son derece ilginç ve komik bir şekilde yeniden yorumlanışı.

Fotoğrafta, açık gri bir gömlek ve koyu pantolon giymiş orta yaşlı bir adam, büyük beyaz harflerden oluşan "AM" yazısının önünde duruyor. Harfler büyük ve ışıklı görünüyor. Adamın duruşu ve harflerin anlamı bir espri oluşturuyor. "AM" kelimesi, Türkçede "Sabah" anlamına gelmez, hatta biraz daha "abartılı" bir ifadeyle "Aman" gibi bir anlam yükleyebiliriz. Ancak bu anlam ile fotoğrafın mesajı, adamın "Aman" ya da "ne yani?" gibi bir duyguyla, muhtemelen orada olmaktan ya da durduğu durumdan rahatsız olduğuna dair bir anlam çıkarmamızı sağlıyor. Esasen fotoğrafta kelime oyunundan dolayı bir mizah var.

Resimde, sol üstte Atom meyve suyu, ortada "The Revenant" filmindeki, ünlü "Leonardo DiCaprio" benzeri bir karakter, sağda ise farklı bir kişi ve en altta ise bir şarkıcı görünüyor. Ortadaki ve sağdaki kişiler arasında bir "+" işaretiyle bağlantı kurulmuş. Soldaki meyve suyu ile ortadaki karakterin benzerliği, sağdaki diğer kişinin de eklenmesiyle, sanırım "Cappy" markasının sunduğu meyve çeşitliliğinin birden fazla insan için tatmin edici olduğunu, farklı zevkler için seçenekler sunduğu anlamında bir gönderme yapıyor. Komiklik ise, ortadaki kişinin Leo DiCaprio'ya benzetiş ve bunun farklı iki karaktere/kişiye uzatılması ile oluşturulmuş. Orijinal bir benzetmeyle farklı kişilerle birleştirilen imaj, bir tür mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı veya meme. Resimde, üç farklı kişinin yüzü bulunuyor. Üstte, "Atom" marka meyve suyu kutusu ile birlikte, "Kingsman" filminde rol alan ünlü aktör, Taron Egerton'ın bir fotoğrafı var. Ortada, gri saçlı, sıradan bir adamın resmi. Altta ise bir şarkıcının resmi. Resim, üç farklı yüzü eşleştirerek komik bir anlam çıkarıyor. Bu da, "Atom" meyve suyu ile gri saçlı adamın "normal" birini temsil ettiği ve şarkıcının "gizli ajanı" veya "olağan dışı" bir tip olduğu izlenimini veriyor. "Cappy" ise meyve suyuyla ilişkilendirilerek bir bağ kurulmuş. "King's Man" filmindeki karaktere benzerliği vurgulayarak, "normal" birinin, "olağan dışı" biriyle karşılaştığı zaman şaşırabilmesinin veya ondan ilham alabilmesinin komik yanını ortaya koyuyor. Özetle, beklenmedik bir karşılaşmanın veya karşılaştırmanın, komik sonuçlar doğurabileceğini esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, Atom marka meyve suyu kutusu ile, "Peaky Blinders" dizisindeki Thomas Shelby karakterine benzeyen bir erkek ve iki farklı insan portresi birleştirilerek oluşturulmuş bir mizah görseli var. İki farklı erkeğin yüzleri, "Cappy" marka meyve nektarına ve "Thomas Shelby"e eşittir sembolü ile eşleştirilmiş. Bu da, olasılıkla, görüntülerdeki bireylerin benzetilerek oluşturulan komik bir karşılaştırmayı temsil ediyor. Potansiyel olarak, görülen kişiler ile ilgili, mizah yoluyla bir ilişki kurmak ve belki de bazı kültürel veya toplumsal referanslara işaret etmek için tasarlanmış bir şakadır.

Fotoğrafta, şehrin üzerinde, bembeyaz, şişirilmiş bir yapı olan bir minare görünüyor. Minarenin dışı, şişirilen bir balon gibi kabarık, büzgülü bir yapıya sahip. Şehrin etrafındaki evlerin ve diğer binaların çatılarının kiremitli rengi ile minarenin parlak beyaz rengi, şaşırtıcı bir kontrast oluşturuyor. Fotoğrafın espri unsuru, minarenin gerçek bir minare gibi değil de şişirilmiş, adeta "balon" bir yapı olması. Bu, minarelerin geleneksel mimarisiyle, modern bir malzeme kullanımıyla olan farklılığını vurgulayan ve bir ironi yaratan bir görüntü. "Şişirilebilir minare" konsepti, görsel bir şaka veya ironik bir yorum olarak düşünülebilir. Fotoğrafta, bir Türk bayrağı dalgalanan, beyaz renkte şişirilmiş bir kale şeklinde yapı, deniz üzerinde durmaktadır. Yapı, gerçek bir fener kulesi gibi tasarlanmış, ancak şişirilmiş bir balonun üzerine inşa edilmiş gibi görünüyor. Denizin üzerinde yüzen bu sıra dışı yapı, "şişirilmiş" bir Türk kalesi, bir tür absürt ve komik bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta, gerçeklik dışı bir durumla oynanarak, güldürücü bir görüntü elde edilmeye çalışıldığı anlaşılıyor. Fotoğrafın, şişirilmiş kalenin Türk mimarisiyle olan ilişkisinden veya belki de "şişirilmiş" kavramının, sağlam ve durağan olanı temsil eden Türk mimari geleneğiyle olan çelişkili niteliğinden yola çıkarak, bir mizah duygusu oluşturduğunu söyleyebiliriz. Resimde, inanılmaz derecede büyük, şişirilmiş bir gemi görünüyor. Geminin gövdesi beyaz, bacaları ve bazı diğer kısımları ise parlak sarı. Görünüşe göre, bir yolcu gemisini andırıyor ama şişirilebilir malzemelerden yapılmış olması, onu çok ilginç bir görünüm veriyor. Şaka ise, "şişirilmiş yolcu gemisi" kavramının gerçek bir gemiyle ne kadar farklı ve absürt olduğunu vurgulamak. Gerçek bir geminin boyutuna kıyasla bu dev, şişirilmiş geminin garip ve komik bir görüntü yarattığına dikkat çekiyor. Bu, bir çeşit absürtlük ve gerçekçi olmayan bir görüntü yaratma şakası. Fotoğrafta, şişirilmiş, kırmızı renkli bir tramvayın bir şehir meydanında durduğu görülüyor. Tramvayın tasarımı oldukça ilginç ve farklı. Trampvayın, normal bir tramvaydan ziyade, şişme bir yapı gibi olması, "şişirilen" veya "abartılı" anlamına gelen bir göndermeye işaret ediyor. Jest, tramvayın alışılmadık görünümü ile, "abartılı" veya "şişirilmiş" bir konseptin esprili bir şekilde sunulduğunu ortaya koyuyor. Şehirdeki diğer binaların normal mimari yapısına karşı, tramvayın bu şekilde şişirilip, abartılı bir hal alması, güldürücü bir karşıtlık yaratıyor. Fotoğrafta, büyük, altın sarısı bir şişme yapı görülüyor. Bu yapı, bir binanın veya heykelin şişme bir kopyası gibi duruyor. Şişme yapı, bir meydanda veya açık alanda, modern mimari tarzı bir binanın önünde duruyor. Yapı, gerçek binaya benzeyen bir şekle sahip. Etrafında insanlar dolaşıyor. Fotoğrafın esprili yönü, şişme yapının gerçek bir binanın şişme bir kopyası olması ve bu durumun absürtlüğü. Bir şeyin şişirilip bir kopyası yapılması, normal şartlarda bir şeyin doğasıyla ters düştüğü ve aslında şaşırtıcı bir görüntü ortaya koyuyor. Görsel olarak çarpıcı ve ilginç bir kontrast yaratan bir durum. Fotoğrafta, göle kurulmuş, adeta pamuktan yapılmış büyük bir cami görülüyor. Cami, sanki bir balon veya kocaman bir örtüyle kaplanmış gibi görünüyor. Arka planda ise şehir manzarası var. Fotoğrafın şakası, caminin bu "pamuk" veya "balon" örtüsünün, görsel bir abartma veya gerçeklik dışı bir temsil olması. Geleneksel camilerin ihtişamlı görünümüne, farklı bir sanat yoluyla, eğlenceli ve ironik bir yaklaşım getiriyor. Bu da, normal dışı bir yapılandırma ve orijinal bir tasarıma dikkat çekmeyi amaçlıyor. Dolayısıyla fotoğraf, sanat eseriyle, caminin "normal" dışındaki görünümünün esprili bir yorumu.

Fotoğrafta Adidas Fevernova marka futbol topu görülüyor. Top, beyaz bir zemin üzerine altın ve kırmızı desenlerle süslenmiş. Desenler, birbirine dolanmış üçgenler şeklinde. Topun üzerinde "FEVERNOVA" ve "adidas" yazıları da yer alıyor. Fotoğrafın altındaki "GULDUMINET" yazısı ise, olası bir şaka veya mizah içerir. "Guldu" Türkçe'de "gülme", "mizah", "şaka" anlamlarına gelebilir. Dolayısıyla, muhtemelen fotoğrafın internet sitesindeki bir mizah veya haber kategorisinden geldiğini ve sporla veya ünlü markalarla ilgili bir espri veya yorum taşıdığını düşündürüyor. Bu tip fotoğraf, sosyal medya platformlarında ya da internet sitelerinde, ürünlerin nostaljik bir şekilde veya bir anlamda komik bir şekilde sunulması için kullanılıyor olabilir. Dolayısıyla, resmin içeriğinin esprili veya mizahi bir bağlam arandığını akılda tutmak gerekir. Net bir espri anlaşılamıyor, ancak bağlam önemli.

Fotoğrafta yeşil saçlı bir genç kadın, elinde yeşil bir içecek içeren bir Türk kahvesi fincanı tutmuş poz veriyor. Arka planda ise gri bir duvarda, muhtemelen bir spor takımının numarası olan "52" yazan bir afiş/döviz var. Fotoğrafın altında "kivi kivi soker" yazıyor. Bu, "kiviyle kivi sokuyor" anlamına gelmiyor; Türkçe bir kelime oyunudur. "Sokmak" kelimesi, "yıpratmak", "etkilemek", "sıkıntıya sokmak" gibi anlamlara da gelebilir. Bu bağlamda, kiviyi severek, kivi ile bir şey yapmak gibi, anlamsız ve komik bir durumu anlatır. Fotoğraftaki yeşil içecek ve yeşil saç, bu duruma ironik bir vurgu ekliyor. Özetle, fotoğrafta anlamsız bir durumun, kelime oyunuyla ve görsellikle vurgulanmasıyla espri yapılıyor.

Resimde, takım elbiseli iki kişi görünüyor. Birisi, önündeki kişinin kravat düğmesine bir rozet takıyor. Görünen rozetin veya kravat düğmesinin, siyasi bir parti ile ilgili olduğunu tahmin etmek zor değil. AK Parti logosu ve "Başkan" yazısı da arka planda açıkça görülüyor. Fotoğraf, takım elbiseli birinin kravat düğmesine diğerinin rozet takması olayını, bir şekilde "siyasi görevlendirme" ya da "parti üyeliğine kabul" gibi resmi bir olaya bağlayarak mizah içeriyor. Bu, bürokratik veya resmi işlerin "şaka" olarak algılanabileceğine dair bir vurgudur; yani, resmi bir ortamda çok basit bir hareket bile esprili bir hal alabilir.

Fotoğrafta, bir tabakta pişmiş brokoli ve muhtemelen mantar gibi başka sebzeler görünüyor. Brokolinin sapının üzerinde, sanki bir el işaret parmağı gibi, komik bir şekilde şekillenen bir kısım var. Yazının altında "yemeden önce bir şey sorabilir miyim?" diye soran bir metin var. Bu, brokolinin sapının garip şekline gönderme yaparak, yemek öncesi bir soru sormak isteyen, belki de yemeğin görsel olarak ilginç ve beklemedikleri bir durumu ifade eden bir şaka. "Mevzup" isimli kullanıcının "yemek öncesi soru sorabilme" durumunun, brokolinin tuhaf görünümüyle bağlantılı olduğunu gösteriyor. Bir yemeğin tuhaflığına veya beklemediği bir şekilde olan bir duruma gönderme yaparak, mizah yaratılıyor.